Lib. Cap. Par.

 1    1,   3, 5  |      reprehendit, non fidem; et forte uere potuit dici planius. Verumtamen
 2    1,   3, 5  |              quid dictum sit, sed non uere dictum est,' asserat, ut
 3    1,   6, 9  |           unum et solum deum, aut non uere immortalem quia mutabilem,
 4    2,   6, 11 |             spiritu tamquam foris, an uere foris coram oculis carnis;
 5    4,  18, 24 |              manseritis in uerbo meo, uere discipuli mei estis. Et
 6    6,   6, 8  |           multiplex, nullo autem modo uere simplex. Et prius corpus
 7    7,   1, 2  |             Sed absit ut ita sit quia uere ibi est summe simplex essentia;
 8    7,   5, 10 |           intellegatur essentia, quod uere ac proprie dicitur ita ut
 9    7,   5, 10 |          oporteat essentiam. Est enim uere solus quia incommutabilis
10    8,   1, 2  |         quippe ueritatis quoniam sola uere est non est maior aliqua
11    8,   1, 2  |        aliunde magnum est quam eo quo uere est. Quapropter ubi magnitudo
12    8,   1, 2  |               eorum. Et quoniam aeque uere est etiam spiritus sanctus,
13    8,   1, 2  |             quam pater solus quia tam uere sunt. Sic et ipsa trinitas
14    8,   3, 4  |       diceremus aliud alio melius cum uere iudicamus nisi esset nobis
15   10,   2, 4  |           quam fama praedicaverat cui uere possit dicere: 'Iam te amabam,'
16   12,  14, 21a|           gubernetur ut ad illam quae uere beata est perveniatur aeternam. ~
17   12,  15, 24 |             hoc conici potest quia si uere illa recordarentur quae
18   13,   7, 10 |           fuerit ad beatam, tunc erit uere quod nunc esse nullo modo
19   13,   7, 10 |            omnes uolunt non recte nec uere dicitur, non potest fieri
20   13,   8, 11 |            ergo esse uolunt quicumque uere beati uel sunt uel esse
21   13,   9, 12a|           anima et corpore, et ob hoc uere beatum non argumentatione
22   13,  13, 17 |           homines. Vtquid hoc nisi ut uere uicti falso uincant, nec
23   14,   4, 6a |             cum uita beata caret quae uere animae uita dicenda est,
24   14,  19, 26 |             illo cuius participatione uere sapiens fieri mens rationalis
25   15,   5, 7  | immortalitatem. Nam immortalitas eius uere immortalitas est in cuius
26   15,  11, 20 |         uerbum hominum sed sicuti est uere uerbum dei. Et innumerabilia
27   15,  14, 23 |               non. Et ideo uerbum hoc uere ueritas est quoniam quidquid