Lib. Cap. Par.

 1    1,  11, 24|        Secundum formam enim dei principium est quod et loquitur nobis,
 2    4,  20, 29|         melius dicitur deitatis principium pater est. Qui ergo ex patre
 3    5,  13, 14|        idemque relative dicitur principium et si quid forte aliud;
 4    5,  13, 14|        pater ad filium dicitur, principium uero ad omnia quae ab ipso
 5    5,  13, 14|         horum pater dicitur. Et principium dicitur filius; cum enim
 6    5,  13, 14|         Tu quis es?, respondit: Principium quia et loquor uobis. Sed
 7    5,  13, 14|       uobis. Sed numquid patris principium? Creatorem se quippe ostendere
 8    5,  13, 14|        uoluit cum se dixit esse principium, sicut et pater principium
 9    5,  13, 14|      principium, sicut et pater principium est creaturae quod ab ipso
10    5,  13, 14|      ideo cum dicimus et patrem principium et filium principium, non
11    5,  13, 14|     patrem principium et filium principium, non duo principia creaturae
12    5,  13, 14|         simul ad creaturam unum principium est sicut unus creator,
13    5,  13, 14|       gignit aliquid uel opetur principium est ei rei quam gignit uel
14    5,  13, 14|     spiritum sanctum recte dici principium quia non eum separamus ab
15    5,  13, 14|        unus deus est. Vnum ergo principium ad creaturam dicitur deus,
16    5,  14, 15|       gegnens ad id quod gignit principium est, pater ad filium principium
17    5,  14, 15| principium est, pater ad filium principium est quia genuit eum. Vtrum
18    5,  14, 15|    autem et ad spiritum sanctum principium sit pater quoniam dictum
19    5,  14, 15|        Quia si ita est, non iam principium ei tantum rei erit quam
20    5,  14, 15|     dedi. Si ergo et quod datur principium habet eum a quo datur quia
21    5,  14, 15|   fatendum est patrem et filium principium esse spiritus sancti, non
22    5,  14, 15|        ad spiritum sanctum unum principium; ad creaturam uero pater
23    5,  14, 15|        et spiritus sanctus unum principium sicut unus creator et unus
24    6,   2, 3 |       est pater uel genitor uel principium eius, si etiam gignens ei
25    6,   2, 3 |       de se gignit consequenter principium est, quidquid autem aliud
26    9,  12, 18|      ostenditur hoc amoris esse principium unde procedit? Ab ipsa quippe
27    9,  12, 18|     antequam se amet, atque ita principium est amoris sui quo se amat.