Lib. Cap. Par.

 1    1,  12, 31|         nostrum cuius adipsiscendi causa praecipimur agere quidquid
 2    3,   3, 8a|            At si illius siccitatis causa quaereretur et inveniretur
 3    3,   3, 8a|          Ita non nisi dei uoluntas causa prima illius aegritudinis
 4    3,   3, 8a|  uisibilium et mutabilium factorum causa nisi illa invisibilis et
 5    3,   4, 9a|    uoluntas dei est prima et summa causa omnium corporalium specierum
 6    3,   8, 15|         dici non possit quia omnia causa mutabilis sensibilisque
 7    3,   9, 19|       quorum quidem prima et summa causa non est nisi uoluntas dei ---
 8    4,  12, 15|        Deus mortem non fecit, quia causa mortis ipse non fuit; sed
 9    4,  12, 15|      supplicium iudex inrogat reo, causa tamen supplicii non est
10    5,  10, 11|        quod est magnum esse. Eadem causa nec magnos tres dicimus
11    7,   1, 2 |       sapiens est? Quapropter quae causa illi est ut sapiens sit,
12    7,   1, 2 |          ut sapiens sit, ipsa illi causa est ut sit. Proinde si sapientia
13    7,   1, 2 |           si sapientia quam genuit causa est illi ut sapiens sit,
14    7,   1, 2 |             etiam ut sit ipsa illi causa est. Quod fieri non potest
15    7,   4, 7 |                    Itaque loquendi causa de ineffabilibus ut fari
16    7,   6, 12|            huius rei significandae causa ita imago est ut ad imaginem
17    8,   6, 9 |        enim apostolum nos non alia causa diligere nisi quod sit iustus
18    8,   8, 12|            diligit, quia haec illi causa est non uidendi deum quod
19    9,  12, 17|        propterea est notionis suae causa quia noscibilis est, amoris
20    9,  12, 17|   noscibilis est, amoris etiam sui causa est quia est amabilis. Cur
21   10,   1, 2 |         temetum' (hoc enim exempli causa posueram), dicatur: 'Quid
22   11,   4, 7 |           cum devitandi et cavendi causa rapitur animus in ea contuenda
23   11,   5, 8a|           corporaliumque utendorum causa peperit. Nullus enim eis
24   13,   3, 6 |         quemquam latet? Qua tandem causa nisi quia sunt quaedam quae
25   13,  18, 23|          mentis etiam si nulla est causa generandi stimulos ingerat
26   15,   6, 10| reficiendae laborantis intentionis causa inter coeptum dispositumque
27   15,  27, 50|            monstravit. Quae igitur causa est cur acie fixa ipsam