Lib. Cap. Par.

 1    1,   2, 4  |          aliquid unde dubitare non possint, et ob hoc in eo quod invenire
 2    1,   8, 18 |          dei! ut iam isti perversi possint ex hoc dicere quod et filium
 3    3,   9, 18 |            permitterentur ideo non possint quia non permittuntur. Neque
 4    3,   9, 18 |            dei est hoc. Quid autem possint per naturam nec possint
 5    3,   9, 18 |            possint per naturam nec possint per prohibitionem, et quid
 6    3,   9, 18 |        permittit quae concessit ut possint. ~19.
 7    4,   2, 4  |          creavit?) ut nec imperiti possint eam non sentire sive ipsi
 8    4,  13, 18 |     corporibus excruciari spiritus possint. Superbi autem homines quibus
 9    7,   4, 7  |        etiam specialiter enuntiari possint. Naturae enim differentia
10   10,   7, 10 |      inventa, quamvis cognita dici possint quia non in ea quaerendo
11   11,   2, 5  |           quae copiose commemorari possint, sed unum sufficit de fidelissimis
12   12,   6, 7  |          implicant ut expedire non possint. Si enim pater fecit ad
13   13,   1, 2  | conuersationem cognitam tenent, ut possint cogitare quod dicitur, Fuit
14   13,   9, 12a|           solo et de quo solo esse possint beati participes immortalitatis
15   13,  20, 25 |           etiam immortales esse si possint, sed non credendo quod possint
16   13,  20, 25 |     possint, sed non credendo quod possint non ita vivunt ut possint.
17   13,  20, 25 |          possint non ita vivunt ut possint. Necessaria est ergo fides
18   14,   5, 7a |       parte ad quam iacentis oculi possint retorqueri nec cervix possit
19   14,   5, 7a |         interiora non cogitent nec possint admoneri ut hoc faciant
20   15,   9, 16 |     apostolo significate intellegi possint quae accommodatae sunt ad
21   15,  15, 25 |       sciuntur ut numquam excidere possint quoniam praesentia sunt
22   15,  23, 44 |         tamquam imaginem uident ut possint ad eum cuius imago est quomodocumque
23   15,  25, 45 |         illa ut facilius intellegi possint etiam per temporalia intervalla
24   15,  27, 49 |          quae credunt ut aliquando possint uidere. Sunt enim quae ita
25   15,  27, 49 |           ut uideri iam omnino non possint. Non enim Christus iterum