Lib. Cap. Par.

 1    1,   4, 7  |     tertio die resurrexisse et in caelum ascendisse, sed tantummodo
 2    1,   8, 15 |           antequam ascendisset in caelum, uerum etiam antequam passus
 3    1,  11, 24 |          quo principio fecit deus caelum et terram; secundum formam
 4    2,   5, 7  |          in propheta deum dicere: Caelum et terram ego inpleo, si
 5    2,   5, 7  |         ubique enim erat qui ait: Caelum et terram ego impleo. Si
 6    2,   5, 7  |         et dicit: Si ascendero in caelum, tu ibi es; si descendero
 7    2,  17, 30 |     suaviter, et cuius dictum est caelum sedes et terra scabellum
 8    4,  19, 25 |       maiora filii dei facta sunt caelum et terra et omnia quae in
 9    5,   8, 9  |       tempus; et: Si ascendero in caelum, tu ibi es, quod ad locum.
10    6,   6, 8  |           aut quantalibet. Nam et caelum et terra partes sunt universae
11    6,   6, 8  |           et sola terra uel solum caelum innumerabilibus partibus
12    6,   6, 8  |   partibus appelari solet, id est caelum et terra, utique maius est
13    6,   6, 8  |       utique maius est quam solum caelum aut sola terra. Et in unoquoque
14    8,   2, 3  |          enim certe nec terra nec caelum nec quasi terra et caelum,
15    8,   2, 3  |         caelum nec quasi terra et caelum, nec tale aliquid quale
16    8,   3, 4  |        facile expediunt, et bonum caelum cum sole et luna et stellis
17    8,   3, 4  |           bonus angelus aut bonum caelum, sed bonum bonum. Sic enim
18    8,   5, 7a |          Oliveti unde ascendit in caelum; neque omnino scimus quicumque
19   13,  14, 18 |         resurgere a mortuis et in caelum cum ipsa carne in qua est
20   14,  14, 19 |           sed omnis homo possidet caelum? Per lumina enim corporis
21   14,  19, 26 | faciliorem ascensum et reditum in caelum fore. Deinde addens hanc
22   15,  12, 21a|          Per eos quippe didicimus caelum et terram et ea quae in
23   15,  19, 34 |          a mortuis ascendisset in caelum dedisse spiritum sanctum
24   15,  26, 46 |          quam dominus ascendit in caelum. Quomodo ergo deus non est