Lib. Cap. Par.

 1    1,  10, 23|   secundum formam servi non est doctrina ipsius sed illius qui eum
 2    1,  11, 27|      illic dicemus ubi ait: Mea doctrina non est mea? Quomodo mea,
 3    1,  11, 27|      mea? non enim dixit: 'Ista doctrina non est mea,' sed: Mea doctrina
 4    1,  11, 27| doctrina non est mea,' sed: Mea doctrina non est mea; quam dixit
 5    1,  11, 27|     uerbum nos facit recurrere. Doctrina enim patris est uerbum patris,
 6    1,  12, 31|        nihilque abhorret a sana doctrina, securi utamur non uno tantum
 7    2,   2, 4 |         sicut est quod ait: Mea doctrina non est mea sed eius qui
 8    2,   2, 4 |         est aliud filius, aliud doctrina eius, sed ipsa doctrina
 9    2,   2, 4 |         doctrina eius, sed ipsa doctrina filius est. Ac per hoc sicut
10    2,   2, 4 |           Genuit filium qui est doctrina'; ut quod dictum est: Mea
11    2,   2, 4 |         ut quod dictum est: Mea doctrina non est mea sed eius qui
12    2,   3, 5 |       De se quippe dixerat: Mea doctrina non est mea sed eius qui
13   10,  11, 17|   ingenii. Cum uero de cuiusque doctrina quaeritur, non quanta firmitate
14   10,  11, 17|   dicuntur haec tria, ingenium, doctrina, usus, primum horum consideratur
15   12,  14, 23|       oblivione deletum, rursus doctrina duce ad id uenietur quod
16   13,   2, 5 |       suas habeant. Ex una sane doctrina impressam fidem credentium
17   14,   1, 2 |        sapientiam pertinentibus doctrina quisque uel sibi uel aliis
18   14,   8, 11|         adventicia uidentur cum doctrina inseruntur, non tamen foris
19   15,   9, 15| litteras nesciunt in quibus est doctrina quaedam de locutionum modis
20   15,  11, 20|         uerbum dei dicitur quia doctrina divina traditur, non humana).
21   15,  11, 20|     fide christiana pietatisque doctrina ut revelata facie a legis
22   15,  27, 48|         illud est quod ait: Mea doctrina non est mea sed eius qui
23   15,  27, 48|    igitur hic intellegitur eius doctrina quam tamen dixit non suam