Lib. Cap. Par.

 1    2,  11, 20|        aetate uel potestate maior ceteris dictus est, cur non hic
 2    2,  13, 23|          ille angelus, si unus ex ceteris angelis erat. Si autem in
 3    3,   2, 7 |     uidere non possent superiorem ceteris omnibus causam, id est uoluntatem
 4    4,  16, 21|      narrata. Nec isti philosophi ceteris meliores in illis summis
 5    4,  19, 26|     Philippo a quo utique sicut a ceteris et ab ipsis a quibus crucifixus
 6    4,  21, 32|      uoluminis modus; deinceps in ceteris adiuvante domino illa haereticorum
 7    5,   7, 8 |       sine illa aiebatur sicut in ceteris praedicamentis. Velut cum
 8    6,   1, 2 |     uirtus. Itane igitur etiam de ceteris ut eadem sit magnitudo quae
 9    6,   4, 6 |          prudentior, atque ita de ceteris uirtutibus invenies si omnes
10    6,   6, 8 |    possunt et simul et plura sine ceteris commutari. Ac per hoc multiplex
11    7,   1, 1 |           et per se ipsam non cum ceteris duabus dici deus aut magnus
12   10,   7, 10| substantia, id est in deo, aut in ceteris animae partibus sicut de
13   10,  11, 17|          Remotis igitur paulisper ceteris quorum mens de se ipsa certa
14   11,   1, 1 |          eorum renuntiat etiam in ceteris ualet. Itaque potissimum
15   11,  11, 19|         numerum, pondus, etiam in ceteris omnibus rebus animadvertenda
16   13,   8, 11|          quod cetera et quod prae ceteris diligit. Non igitur potest
17   14,  12, 16|        imaginem facta. Illa autem ceteris natura praestantior deus
18   15,   1, 1 |           quod est homo in eo quo ceteris animalibus antecellit, id
19   15,   3, 5 |           inventum esset etiam in ceteris quattuor sensibus corporis
20   15,   8, 14|          creati sumus praestantes ceteris animalibus. De ipsa quippe
21   15,   9, 16|        corporalibus uideantur uel ceteris sentiantur sensibus, sive
22   15,  27, 49|         homo in sua natura melius ceteris animalibus, melius etiam
23   15,  27, 49|          animalibus, melius etiam ceteris animae suae partibus habet,