Lib. Cap. Par.

 1    1,   8, 16 |            non commovebitur donec uideat super inimicos suos. Non
 2    4,  11, 14 |       fidelis et pia non solum si uideat, uerum etiam si propter
 3    4,  17, 22 |      montis uertice aliquem longe uideat uenientem et proxime in
 4    5,   1, 2  |          in sua natura melius, et uideat utrum ibi uideat ulla lineamenta
 5    5,   1, 2  |       melius, et uideat utrum ibi uideat ulla lineamenta formarum,
 6    8,   6, 9  |        mirabile ut apud se animus uideat quod alibi nusquam uidit,
 7    8,   6, 9  |           nusquam uidit, et uerum uideat, et ipsum uerum iustum animum
 8    8,   6, 9  |         ipsum uerum iustum animum uideat, et sit ipse animus et non
 9    9,   6, 9  |         dicenti credat, non tamen uideat; aliud autem in ipsa ueritate
10   10,   1, 1  |       oculis colligat idque fieri uideat. Nonne dum concupiscit nosse
11   10,   1, 2  |          quamvis quam pulchra sit uideat. Quocirca quia omnium linguarum
12   10,   7, 10 |    maiusque maiore, simul oportet uideat eos qui opinantur esse corpoream
13   10,   8, 11 |         se non potest ut se solam uideat; cohaeserunt enim mirabiliter
14   11,   6, 10a|        fenestram ut per fenestram uideat transeuntes; omnes istae
15   11,  11, 19 |          unam rem geminata specie uideat sicut supra docuimus. In
16   12,  15, 24 |      conditore subiuncta sic ista uideat in quadam luce sui generis
17   14,  10, 13 | recordatione revisuntur, quis non uideat priorem esse tempore in
18   14,  14, 19 |         an mentem, quis mente non uideat eum oculos malle quam mentem?
19   14,  15, 21 |          uero regulas immutabiles uideat quisquis in eis et hoc uidere
20   14,  19, 25 |     quippe tolletur impius ut non uideat claritatem domini quando
21   15,   6, 10 |     dixerit? Aut quis est qui non uideat ubi nulla scientia est nullo
22   15,  15, 25 |           formabile est, quis non uideat quanta hic sit dissimilitudo