Lib. Cap. Par.

 1    4,  15, 20 |       lege resistitur et in quod maius accipiat dominandi ius ille
 2    5,  10, 11 |        deo autem non est aliquid maius), ea igitur magnitudine
 3    6,   6, 8  |       pars maior, alia minor, et maius sit universum quam pars
 4    6,   6, 8  |          caelum et terra, utique maius est quam solum caelum aut
 5    6,   8, 10a|      uxori suae unum corpus sit, maius tamen corpus fit quam si
 6    6,   8, 10a|          mole magna sunt hoc est maius esse quod est melius esse.
 7    7,   6, 12 |         existimet aliud alio uel maius uel melius uel aliqua ex
 8    8, prae, 1 |        nec pater et filius simul maius aliquid sint quam spiritus
 9    8,   1, 2  |        non esse in hac trinitate maius aliquid duas aut tres personas
10    8,   1, 2  |        profecto uerius est sicut maius est quod plus habet magnitudinis;
11    8,   1, 2  |   magnitudinis; hoc ergo ibi est maius quod uerius. Non autem uerius
12    8,   1, 2  |      singulus filius. Non igitur maius aliquid utrumque simul quam
13    8,   1, 2  |        nec pater et filius simul maius aliquid est quam ipse quia
14    8,   2, 3  |       hoc aurum atque illud, sed maius hoc sit quam illud quia
15    8,   2, 3  |         animo tale occurrerit ut maius sit in tribus quam in singulis
16   13,  15, 19 |        est resurrexit. Illud est maius et ad intellegendum profundius,
17   13,  17, 22 | infirmitate conuenit. Quod autem maius obedientiae nobis praeberetur
18   15,   3, 5  |          nec ambos simul aliquid maius esse quam solum spiritum
19   15,   3, 5  |          duos in eadem trinitate maius esse aliquid quam unum,
20   15,   3, 5  |       unum, aut omnes simul tres maius aliquid esse quam singulos.
21   15,  19, 37 |     Deinde si in donis dei nihil maius est caritate et nullum est
22   15,  19, 37 |       est caritate et nullum est maius donum dei quam spiritus