Lib. Cap. Par.

 1    1,   7, 14 |          conati sunt. Et illi quidem dicunt minorem filium esse quam
 2    2,   9, 15 |              de patre accipi uolunt, dicunt uisibilem filium non per
 3    2,   9, 15 |             si propter carnem filium dicunt esse mortalem, iam non pater
 4    2,  11, 20 |          uisus fuisset, iam illi qui dicunt et priusquam de uirgine
 5    2,  18, 33 |              corporali, quomodo isti dicunt patrem numquam uisum esse
 6    2,  18, 34 |               ut dixi, omittam, quid dicunt de patre nostro Abraham
 7    4,  21, 31 |        placuit appellare quod graeci dicunt *noeron), non quidem ad
 8    5,   3, 4  | machinamentum proponere uidentur cum dicunt: 'Quidquid de deo dicitur
 9    5,   6, 7  |              substantia est.' Hoc si dicunt non intellegunt de ingenito
10    5,   6, 7  |             se ipsum dici perhibent. Dicunt ergo: 'Si aliquid ad se
11    5,   8, 10 |                                      Dicunt quidem et illi *hypostasin,
12    5,   9, 10a|           unum est,' quod sabelliani dicunt, sed unum sumus. Tamen cum
13    7,   4, 8  |          oportet intellegi. Sic enim dicunt illi tres substantias, unam
14    7,   6, 11 |            et illi si uellent, sicut dicunt tres substantias, *treis
15    7,   6, 11 |             nomine generali. Quod si dicunt substantiae uel personae
16   10,   7, 9  |              corpusculis quas atomos dicunt concurrentibus in se atque
17   10,  10, 15 |      interest quod illi mentem ipsam dicunt esse substantiam in quo
18   10,  10, 15 |              mentem in subiecto esse dicunt, corpore scilicet cuius
19   12,   5, 5  |              personam uelut spiritus dicunt esse mulierem quae ita de
20   13,   1, 2  |        numero nimis insipientium qui dicunt in corde suo: non est deus,
21   13,  10, 13 |                       Eos itaque qui dicunt: 'Itane defuit deo modus
22   13,  20, 25 |           sit missus propter eos qui dicunt eum qui misit et eum qui