Lib. Cap. Par.

 1    1,   4, 7  |      eandem trinitatem natam de uirgine Maria et sub Pontio Pilato
 2    1,   5, 8  |       in qua non nisi filius de uirgine natus est eadem trinitas
 3    1,   6, 9  |         facta est in tempore ex uirgine. In eo autem declarat non
 4    1,   8, 15 |        quam servi forma quae de uirgine accepta est. Quod si et
 5    2,   5, 9  |       illam incarnationem et ex uirgine nativitatem in qua filius
 6    2,   6, 11 |        et humana illa forma est uirgine Maria. Neque enim columbam
 7    2,   7, 13 |    filius factus esset ex Maria uirgine uel cum spiritus sanctus
 8    2,   9, 15 |        filium non per carnem de uirgine assumptam sed etiam antea
 9    2,   9, 15 |       natus esset filius dei de uirgine Maria, ipse apparuit patribus
10    2,  10, 18 |         humanam illam formam ex uirgine Maria trinitas operata est
11    2,  11, 20 |      qui dicunt et priusquam de uirgine nasceretur per suam substantiam
12    2,  17, 28a| accipiantur caro eius in qua de uirgine natus est et mortuus et
13    3,   1, 4  |      filius factus est ex Maria uirgine uel cum spiritus sanctus
14    4,  20, 27 |     esset qui priusquam ipse de uirgine nasceretur de mulieribus
15    4,  21, 31 |         filius homo ille qui ex uirgine factus est?), sed tantummodo
16    8,   5, 7a |         Iesum Christum natum de uirgine quae Maria uocabatur. Quid
17    8,   5, 7a |       talem'; 'Forte' autem 'de uirgine natus est Christus,' nemo
18   12,   5, 5  |       ut quosdam eorum etiam de uirgine secundum carnem natus Christum
19   13,  18, 23 |  uinceret inimicum, et tamen ex uirgine cuius conceptum spiritus
20   13,  18, 23 |         ideo sic uicit natus ex uirgine quia deus humiliter, non
21   15,  26, 46 |      natum de spiritu sancto et uirgine Maria. Absurdissimum est