Lib. Cap. Par.

 1    1,   1, 1 |     disserimus prius oportet ut noverit stilum nostrum adversus
 2    9,   3, 3 |     ipsam non potest nisi etiam noverit se. Nam quomodo amat quod
 3    9,   4, 7 |      ipsa se amet atque ipsa se noverit atque ita sint haec tria
 4   10,   1, 2 | requirat. Iam itaque oportet ut noverit signum esse, id est non
 5   10,   1, 2 |         ardenti cura quaerit ut noverit studioque accensus insistit,
 6   10,   1, 2 |        quisque maxime studet ut noverit. Quod si et illi ad perfectum
 7   10,   3, 5 |    ardenter se ipsam quaerit ut noverit dum incognita sibi est?
 8   10,   3, 5 |      mens semetipsam quaerit ut noverit et inflammatur hoc studio.
 9   10,   3, 5 |    ipsam, quomodo cum se nondum noverit, nec quisquam possit amare
10   10,   3, 5 | figmentum amat se amat antequam noverit quia id quod sui simile
11   10,   3, 5 |      mens tamquam in speculo se noverit. An in ratione ueritatis
12   10,   3, 5 |      novit? Nam novit quod alia noverit, se autem non noverit; hinc
13   10,   3, 5 |      alia noverit, se autem non noverit; hinc enim novit et quid
14   10,   3, 5 |        Deinde cum se quaerit ut noverit, quaerentem se iam novit.
15   10,   3, 5 |    nescientem dum se quaerit ut noverit.~6.
16   10,   4, 6a|       se novit. Sed ecce non se noverit esse mentem cum autem se
17   10,   4, 6a|         quaerit; hoc tantummodo noverit quod se quaerat. Potest
18   10,  10, 16|        illud quod se iubetur ut noverit, ad hoc pertinet ut certa
19   14,   6, 8a|     formetur obtutus, sed tamen noverit se tanquam ipsa sit sibi
20   14,   7, 9a|     cogitare, fierique posse ut noverit homo aliquid quod non cogitat
21   14,   7, 9a|    diligit eam, sed quamvis eam noverit et amet, nunc illam non