Lib. Cap. Par.

 1    1,   3, 5  |        in istos saltem incidant. Ideoque utile est plures a pluribus
 2    1,   4, 7  |      divinam insinuent unitatem, ideoque non sint tres dii sed unus
 3    1,   9, 18a|    tamquam finem facit notionis. Ideoque nolebat in eo esse finem
 4    1,  10, 20 | inlustrari perfruique sufficiet. Ideoque ille in quo spiritus interpellat
 5    1,  11, 27 |        per fidem corda mundaret? Ideoque ad patrem referens intentionem
 6    2,  17, 29 |         iustificationem nostram. Ideoque meritum fidei nostrae resurrectio
 7    5,   6, 7  |          ita genitor ad genitum. Ideoque alia notio est quia intellegitur
 8    5,   9, 10a|        filius, tres utique sunt. Ideoque pluraliter dictum est: Ego
 9    7,   3, 4  |          dicendum est hominibus. Ideoque ait: Nemo novit filium nisi
10    8, prae, 1 |       uel ipsa trinitas dicitur. Ideoque dici tres personas uel tres
11    9,   2, 2  |          amore nullus est amans. Ideoque quantum ad invicem referuntur
12    9,   9, 14 |          hac aqua sitiet iterum; ideoque et in psalmis: Concepit,
13    9,  10, 16 |        improbatio speciem laudat ideoque approbatur. ~
14    9,  11, 16a|        ipsa quae novit est nota. Ideoque et imago et uerbum est quia
15   10,   5, 7  |         illo qui solus sufficit. Ideoque per egestatem ac difficultatem
16   10,   7, 10 |         omnino esse arbitrantur, ideoque non se tamquam sibi desit
17   11,   2, 3  |         formam corporis caperet. Ideoque non possumus quidem dicere
18   11,   5, 9  |       autem quieta uoluntas est. Ideoque nec quasi prolem uisionis
19   14,   6, 8a |     aliquid appetens uel tenens. Ideoque etiam illis tribus nominibus
20   14,  15, 21 |         ista penitus oblita est, ideoque nec commemorari potest.
21   15,  11, 20 |       per quod facta sunt omnia. Ideoque non deus pater, non spiritus