Lib. Cap. Par.

 1    3,  11, 22 |            ne cuiquam uideamur plus sapere praeter quam oportet sapere,
 2    3,  11, 22 |         sapere praeter quam oportet sapere, sed sapimus ad temperantiam
 3    4,   3, 6  |           non de Christo carnaliter sapere. Iam uero ad exemplum mortis
 4    5,   2, 3  |           Sicut enim ab eo quod est sapere dicta est sapientia et ab
 5    7,   1, 2  |        neque hoc est illi esse quod sapere, qualitas eius est filius,
 6    7,   1, 2  |          hoc ergo est ibi esse quod sapere. Quod si hoc est ibi esse
 7    7,   1, 2  |            si hoc est ibi esse quod sapere, non per illam sapientiam
 8    7,   1, 2  |      dicimus hoc illi est esse quod sapere nisi eo est quo sapiens
 9    7,   1, 2  |          quia hoc est ibi esse quod sapere. Quod enim est sapientiae
10    7,   1, 2  |            Quod enim est sapientiae sapere et potentiae posse, aeternitati
11    7,   1, 2  |          simplicitate non est aliud sapere quam esse, eadem ibi sapientia
12    7,   2, 3  |  demonstretur et hoc eius esse quod sapere. Vnde pater et filius simul
13    7,   2, 3  |      essentia ubi hoc est esse quod sapere; non autem simul uterque
14    7,   3, 6  |          quia hoc est ibi esse quod sapere, una essentia pater et filius
15    7,   4, 9  |          quia hoc est deo esse quod sapere sicut non tres essentias
16   15,   7, 12 |            si hoc est deo esse quod sapere et ea illi essentia est
17   15,  13, 22a| simplicitate mirabili non est aliud sapere, aliud esse, sed quod est
18   15,  13, 22a|            aliud esse, sed quod est sapere hoc est et esse sicut et
19   15,  13, 22a|           nobis esse quod scire uel sapere, quoniam esse possumus etiam