Lib. Cap. Par.

 1    1,  12, 28|         et patri, in quo et suae formae uisionem vult intellegi,
 2    1,  12, 30|  exhibebitur et malis; nam uisio formae dei non nisi mundis corde,
 3    1,  12, 31|          sed et impiis, et huius formae uisio non erit in bonum
 4    1,  12, 31|      male agunt. Est autem uisio formae meae in qua cum essem non
 5    3,   2, 8 |          quaedam moles carnis et formae species et ordo distinctioque
 6    4,  21, 31|         uel uoces uel sensibiles formae atque species ante incarnationem
 7    8,   6, 9 |       nisi inhaerendo eidem ipsi formae quam intuentur ut inde formentur
 8    8,   6, 9 |          Et unde inhaeretur illi formae nisi amando? Cur ergo alium
 9    8,   9, 13|        cum in carne uiveret huic formae coaptatam et congruentem
10    8,   9, 13|     quomodo amplius et in ipsius formae caritatem excitamur per
11    8,   9, 13|       uitam facit a nobis diligi formae illius dilectio secundum
12   10,   2, 4 |         iam noverat? Cuius tamen formae animo figuratae atque in
13   10,   2, 4 |       consueverat. Si autem illi formae similem invenerit quam fama
14   11,   2, 4 | intellegendum est reliquias esse formae illius quae facta erat in
15   11,   3, 6a|        destiterit intueri, nihil formae quae impressa erat in eadem
16   11,   5, 9 |   Visionis igitur illius, id est formae quae fit in sensu cernentis,
17   11,   8, 14|          cetera. Hae autem rerum formae quoniam corporales atque
18   11,  10, 18|     facillime intueor dum alicui formae uolatili qualem uidi adiungo
19   15,  16, 26|          ut nihil iam desit eius formae ad quam pervenire deberet;