Lib. Cap. Par.

 1    1,  10, 20 |     ipsa transierit, auferetur. Boni quippe operis transituri
 2    1,  12, 28 |         pupugerunt. Cum enim et boni et mali uisuri sint iudicem
 3    1,  12, 30 |          accipit autem illam ut boni et mali eum uideant iudicantem
 4    3,   8, 13 |    praebent occasiones. Sed nec boni haec nisi quantum deus iubet,
 5    3,   8, 14 |       homines possunt non solum boni per ueritatem sed etiam
 6    4,  11, 14 |        sive homines sive angeli boni.
 7    5,   8, 9  |      spiritus sanctus; nec tres boni sed unus bonus de quo dictum
 8    8, prae, 1 |         tamen tres dii aut tres boni aut tres omnipotentes, sed
 9    8,   3, 4  |        luna et stellis suis, et boni angeli sancta obedientia,
10    8,   3, 4  |     bono bonum, sed bonum omnis boni. Neque enim in his omnibus
11    8,   3, 4  |     nobis impressa notio ipsius boni secundum quod et probaremus
12    8,   3, 4  |      animus est non est aliquid boni (nam unde iam dicitur et
13    8,   3, 5  |       illis quae participatione boni bona sunt perspicere ipsum
14    8,  10, 14 |   laudat et praedicat nisi amor boni? Amor autem alicuius amantis
15   11,   5, 8a |   nonnullam similitudinem summi boni, et si naturalem utique
16   12,   8, 13a|      fructibus, ita sine fructu boni operis bona uerba contexunt
17   12,  10, 15 |     cupiditatem ut in his finem boni sui ponat aliquid agit,
18   12,  12, 17 | notitiam referat ad finem summi boni; si autem male ut eis fruatur
19   15,  11, 20 |    uerbum est, tunc est initium boni operis. Verum autem uerbum