Lib. Cap. Par.

 1    2,   5, 9 |            invisibili eundem filium uisibilem faciendo misisse eum dictus
 2    2,   5, 9 |      invisibilis uerbi in creaturam uisibilem mutata et transiens uerteretur,
 3    2,   8, 14|         solum mutabilem uerum etiam uisibilem esse putaverunt. Hi enim
 4    2,   9, 15|         patre accipi uolunt, dicunt uisibilem filium non per carnem de
 5    2,   9, 15|           dicere, sed sicut et ante uisibilem ita et ante mortalem. Nam
 6    2,  10, 17|      deambulabat in loco non fuisse uisibilem cum et Adam dicat quod se
 7    2,  10, 17|             sibi commutabilem atque uisibilem creaturam, cum ipse in se
 8    2,  10, 18|      spiritum sanctum per creaturam uisibilem humanis oculis apparere
 9    2,  10, 18|           solius filii persona est, uisibilem namque filii solius personam
10    2,  11, 20|     nasceretur per suam substantiam uisibilem filium, quid aliud quam
11    2,  11, 20|            insinuatam per creaturam uisibilem trinitatis aequalitatem
12    2,  18, 34|         aliquid dicet ideo non esse uisibilem patrem quia in conspectu
13    2,  18, 34|         apparuit, ideo autem filium uisibilem et spiritum sanctum quia
14    2,  18, 34|         uigilantibus hominibus esse uisibilem, patrem autem non nisi somniantibus.
15    3,   4, 10|          per manus hominum ad illam uisibilem speciem perducatur non sanctificatur
16    3,  10, 21|    mutabilem ac per hoc multo minus uisibilem. Quoniam sunt quaedam quamvis
17    3,  11, 27|        sancti quamvis per creaturam uisibilem factas intersit, quod ab
18    4,  21, 32| demonstratum est. Sive enim propter uisibilem creaturam sive potius propter