Lib. Cap. Par.

 1    4,  15, 20|        nonnulli eorum potuerunt aciem mentis ultra omnem creaturam
 2    4,  17, 23|       incommutabilisque naturae aciem mentis tam constanter infigere
 3    9,   6, 11| pulchram talium figurarum super aciem mentis simplici intellegentia
 4    9,  12, 17| respondet exercitatiorem mentis aciem ab inluminata creatura ad
 5   11,   3, 6a|       rursus uoluntas conuertat aciem ut inde formetur intrinsecus
 6   11,   3, 6a|       formatumque iungebat, sic aciem recordantis animi conuertit
 7   11,   4, 7 |        atque hac fert et refert aciem formandum coniungitque formatam,
 8   11,   4, 7 |         sensibus corporis animi aciem omnino averterit atque ad
 9   11,   4, 7 | sensibus atque ita formet animi aciem uariis imaginibus rerum
10   11,   4, 7 |       in loco, hoc est ad animi aciem similitudo corporis in memoria;
11   11,   4, 8 |   deleta est non erit quo animi aciem formandam uoluntas recordando
12   11,   8, 16| memoriam sensui, sic cogitantis aciem memoriae. Quae autem conciliat
13   11,   8, 16|       quod in memoria est animi aciem uelle avertere nihil est
14   11,  10, 18|     curavi formandam cogitantis aciem per condita memoriae ducit
15   15,   6, 10|      fulgore illo firmam mentis aciem tenebamus; tantum quia non
16   15,  22, 42|         quando ad memoriam meam aciem cogitationis adverto ac
17   15,  27, 50|         cernendum non potes ibi aciem figere. Scio, non potes.