Lib. Cap. Par.

 1    2, prae, 1|         laboriosas sive in ipsa acie mentis conantis intueri
 2    2,  10, 18|      hoc secretum possit mentis acie penetrare ut ei liquido
 3    3,  10, 21|       imperii sui, nec oculorum acie penetrare nec fiducia rationis
 4   11,   3, 6a|        ea quae inde formatur in acie recordantis animi, tamen
 5   11,   3, 6a|     quae impressa erat in eadem acie remanebit, atque inde formabitur
 6   11,   7, 11|    memoria tenet, exprimitur in acie cogitantis et reminiscendo
 7   11,   7, 11|        itaque forma quae fit in acie recordantis ex ea fiat quae
 8   11,   7, 12| uisionis quae inde facta est in acie cogitantis cum recordati
 9   11,   9, 17|        et ab hac ea quae fit in acie cogitantis. Quapropter uoluntas
10   12,  14, 23|      sensibiles. Ad quas mentis acie pervenire paucorum est,
11   13,  20, 26|   tenebantur et ea quae inde in acie cogitationis impressa sunt
12   14,   3, 5 |         quod inde imprimitur in acie recordantis, tertia uoluntate
13   14,   3, 5 |         corpore quod uidetur et acie uidentis quae cum uidet
14   14,   8, 11|      eam quae inde facta est in acie contuentis uoluntas foris
15   15,   3, 5 |   uidetur et forma quae inde in acie cernentis imprimitur et
16   15,  27, 50|      nostra formetur, sitque in acie cogitantis imago simillima
17   15,  27, 50|       Quae igitur causa est cur acie fixa ipsam uidere non possis