| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] defuisse 2 defuit 1 degere 2 dei 591 deiecit 2 deinceps 6 deinde 42 | Frequency [« »] 605 nec 601 sunt 599 etiam 591 dei 581 sit 572 sicut 534 uel | Aurelius Augustinus De trinitate IntraText - Concordances dei |
Lib. Cap. Par.
1 1, 1, 3 | Proinde substantiam dei sine ulla sui commutatione 2 1, 3, 5 | sperans de misericordia dei quod in omnibus ueris quae 3 1, 5, 8 | ut si quid hinc ex dono dei sapit infirmitas nostra, 4 1, 6, 9 | Manifestum enim quod uerbum dei filium dei unicum accipimus, 5 1, 6, 9 | enim quod uerbum dei filium dei unicum accipimus, de quo 6 1, 6, 9 | dicit: Scimus quod filius dei uenerit et dederit nobis 7 1, 6, 10 | mutabilitatem; ac per hoc filius dei, quia uita aeterna est, 8 1, 6, 10 | ipse est enim sapientia dei) ait: Gyrum caeli circuivi 9 1, 6, 12 | sapientiae et scientiae dei! Quam inscrutabilia sunt 10 1, 6, 12 | dixerit: Qui cum in forma dei esset, non rapinam arbitratus 11 1, 6, 13 | sumus circumcisio, spiritui dei servientes, quod est in 12 1, 6, 13 | sic habent, qui spiritui dei servimus; graeci autem omnes 13 1, 6, 13 | latinis invenimus non spiritui dei servimus, sed spiritu deo 14 1, 7, 14 | propter incarnationem uerbi dei, quae pro salute nostra 15 1, 7, 14 | reparanda facta est ut mediator dei et hominum esset homo Christus 16 1, 7, 14 | servi ut amitteret formam dei in qua erat aequalis patri. 17 1, 7, 14 | ut non amitteretur forma dei, cum et in forma servi et 18 1, 7, 14 | forma servi et in forma dei idem ipse sit filius unigenitus 19 1, 7, 14 | ipse sit filius unigenitus dei patri, in forma dei aequalis 20 1, 7, 14 | unigenitus dei patri, in forma dei aequalis patri, in forma 21 1, 7, 14 | in forma servi mediator dei et hominum homo Christus 22 1, 7, 14 | intellegat quod in forma dei etiam ipse se ipso maior 23 1, 7, 14 | Illud enim propter formam dei, hoc autem propter formam 24 1, 7, 14 | Ait enim: Qui cum in forma dei esset, non rapinam arbitratus 25 1, 7, 14 | inventus ut homo. Est ergo dei filius deo patri natura 26 1, 7, 14 | est patre; in forma autem dei in qua erat etiam antequam 27 1, 7, 14 | aequalis est patri. In forma dei uerbum per quod facta sunt 28 1, 7, 14 | redimeret. Proinde in forma dei fecit hominem; in forma 29 1, 7, 14 | nostram. Ergo quia forma dei accepit formam servi, utrumque 30 1, 8, 15 | filius hominis et a uerbo dei suscepta humana natura commutabitur 31 1, 8, 15 | affirmant, quod iam fuerit in dei substantiam mutatus homo 32 1, 8, 15 | est pater, cui in forma dei aequalis est filius. Nec 33 1, 8, 16 | fide uiventibus mediator dei et hominum homo Christus 34 1, 8, 16 | credentes ad contemplationem dei et patris.' Sicut enim dicit: 35 1, 8, 17 | perfectio gaudiorum. Filii enim dei sumus, et nondum apparuit 36 1, 8, 17 | uiventibus regnat mediator dei et hominum homo Christus 37 1, 8, 17 | Iesus ad contemplationem dei et patris. Si desipio hic, 38 1, 8, 18 | percipit quae sunt spiritus dei. Sed adhuc uideri potest 39 1, 8, 18 | filium ab sciendis his quae dei sunt ubi ait: Sic et quae 40 1, 8, 18 | sunt ubi ait: Sic et quae dei sunt nemo scit nisi spiritus 41 1, 8, 18 | nemo scit nisi spiritus dei! ut iam isti perversi possint 42 1, 8, 18 | et filium non doceat quae dei sunt nisi spiritus sanctus, 43 1, 9, 18a| propter inaequalitatem uerbi dei et spiritus sancti, sed 44 1, 9, 18a| credentes ad contemplationem dei et patris, profecto perducet 45 1, 10, 20 | credentes ad contemplationem dei ubi est finis omnium bonarum 46 1, 10, 20 | spiritum sanctum cum mediator dei et hominum homo Christus 47 1, 10, 20 | sacerdos noster, filius dei et filius hominis; sed et 48 1, 10, 22 | intellegendarum scripturarum de filio dei ut distinguamus quid in 49 1, 10, 22 | eis sonet secundum formam dei in qua est et aequalis est 50 1, 10, 22 | sententiis. Nam secundum formam dei aequalis est patri et filius 51 1, 10, 22 | dicens: Si ego in spiritu dei eicio daemonia, certe supervenit 52 1, 10, 22 | supervenit super uos regnum dei. Et apud Esaiam dicit, quam 53 1, 10, 22 | super eum. Secundum formam dei omnia per ipsum facta sunt; 54 1, 10, 22 | sub lege. Secundum formam dei ipse et pater unum sunt; 55 1, 10, 22 | misit eum. Secundum formam dei sicut habet pater uitam 56 1, 10, 22 | hic calix. Secundum formam dei ipse est uerum deus et uita 57 1, 10, 23 | Secundum formam dei, omnia quae habet pater 58 1, 11, 24 | Secundum formam dei dictum est: Ante omnes colles 59 1, 11, 24 | suarum. Quia secundum formam dei dixit: Ego sum ueritas, 60 1, 11, 24 | ecclesiae suae ad regnum dei ad uitam aeternam, cui caput 61 1, 11, 24 | est in principio uiarum dei in opera eius. Secundum 62 1, 11, 24 | eius. Secundum formam enim dei principium est quod et loquitur 63 1, 11, 24 | thalamo suo. Secundum formam dei: Primogenitus omnis creaturae, 64 1, 11, 24 | ecclesiae. Secundum formam dei dominus gloriae. Vnde manifestum 65 1, 11, 26 | enim sicut creatura ita dei filius ante incarnationem 66 1, 11, 26 | aeterna. Cum ergo uerbum dei sit filius dei, et filius 67 1, 11, 26 | ergo uerbum dei sit filius dei, et filius dei sit uerus 68 1, 11, 26 | sit filius dei, et filius dei sit uerus deus et uita aeterna 69 1, 11, 27 | autem patris est ipse filius dei. Siccine intellegendum est: ' 70 1, 11, 27 | potestate uerbi quoniam filius dei sum.' Aut si contraria et 71 1, 11, 27 | non suam; secundum formam dei, suam; secundum formam servi, 72 1, 12, 28 | quam accepit qui est filius dei propter dei formam in qua 73 1, 12, 28 | qui est filius dei propter dei formam in qua est, non diceret 74 1, 12, 28 | iudicatus est. Ceterum illam dei formam in qua aequalis est 75 1, 12, 28 | creatura et ipsa in qua filius dei filius hominis factus est, 76 1, 12, 28 | omnibus. Alioquin si filius dei iudex in forma in qua aequalis 77 1, 12, 28 | potestate sed ex ea qua filius dei est; et rursus filius dei 78 1, 12, 28 | dei est; et rursus filius dei iudicaturus est, nec tamen 79 1, 12, 29 | quod in iudicio non forma dei sed forma filii hominis 80 1, 12, 29 | dictum est secundum quem dei filius suscitatus est a 81 1, 12, 29 | mortuis. Ille quippe in forma dei aequalis est patri, ex quo 82 1, 12, 29 | dominus Iesus in gloria est dei patris. --- Vtrum ergo secundum 83 1, 12, 29 | quod in iudicio non forma dei sed forma filii hominis 84 1, 12, 30 | mortui audient uocem filii dei, et qui audierint uivent. 85 1, 12, 30 | eius ut credant quia filius dei est, id est sic eum propter 86 1, 12, 30 | aequalis est patri in forma dei. Et ideo sequitur et hoc 87 1, 12, 30 | manifestius. Nam quia filius dei est et aequalis est patri, 88 1, 12, 30 | malis; nam uisio formae dei non nisi mundis corde, quia 89 1, 12, 30 | diceret, 'quoniam filius dei est'? Sed quia filium dei 90 1, 12, 30 | dei est'? Sed quia filium dei secundum id quod in forma 91 1, 12, 30 | secundum id quod in forma dei aequalis est patri uidere 92 1, 12, 31 | probabile est, quia uisio illa dei qua contemplabimur incommutabilem 93 1, 12, 31 | humanis oculis invisibilem dei substantiam quae solis sanctis 94 2, prae, 1 | inquirendam substantiam dei sive per scripturam eius 95 2, prae, 2 | regulam quomodo intellegatur dei filius et aequalis patri 96 2, prae, 2 | aequalis patri secundum dei formam in qua est et minor 97 2, prae, 2 | forma servi accepta formam dei non amisit, sicut scripturarum 98 2, 1, 3 | sumus, et: Cum in forma dei esset, non rapinam arbitratus 99 2, 2, 4 | tractavimus, et ex forma dei in qua sic aequalis est 100 2, 2, 4 | ut tamen de patre sit. In dei quippe forma sicut non est 101 2, 3, 5 | servi dixit, sed ex forma dei, sicut iam ostendimus; haec 102 2, 5, 7 | invenit locum quo eat a facie dei et dicit: Si ascendero in 103 2, 5, 9 | blasphemat quoniam dixi: Filius dei sum; alio autem loco ait: 104 2, 5, 9 | uerbo utique factum est; dei autem uerbum ipse est dei 105 2, 5, 9 | dei autem uerbum ipse est dei filius. Quapropter cum eum 106 2, 5, 9 | tempore? Sed utique in ipso dei uerbo quod erat in principio 107 2, 5, 9 | ipsa scilicet sapientia dei sine tempore erat quo tempore 108 2, 5, 9 | quippe temporum in aeterna dei sapientia sine tempore est. 109 2, 5, 9 | maneret incommutabilis forma dei, manifestum est quod a patre 110 2, 6, 11 | in qua forma ipsius uerbi dei persona praesentaretur; 111 2, 6, 11 | praesentaretur; non ut haberet uerbum dei sicut alii sancti sapientes, 112 2, 6, 11 | uidebit omnis caro salutare dei. Non enim sine anima uel 113 2, 6, 11 | sicut dicimus filium agnum dei, non solum Iohanne baptista 114 2, 6, 11 | baptista dicente: Ecce agnus dei, sed etiam Iohanne evangelista 115 2, 7, 13 | mittebantur ut ex persona dei loquerentur assumentes corporalem 116 2, 8, 14 | carnaliter naturam uerbi dei atque sapientiam quae in 117 2, 8, 14 | omnia, quem unicum filius dei dicimus, non solum mutabilem 118 2, 8, 14 | de uerbo ipso atque ipsa dei sapientia per quam facta 119 2, 9, 15 | antequam natus esset filius dei de uirgine Maria, ipse apparuit 120 2, 9, 16 | nossent unius et solius dei, id est patris et filii 121 2, 10, 17 | quod scriptum est uocem dei audisse Adam deambulantis 122 2, 10, 17 | litteram intellegi talis dei deambulatio et conlocutio 123 2, 10, 17 | quod se absconderit a facie dei. Quis erat ergo ille? Vtrum 124 2, 10, 18 | Abscondit se Adam a facie dei, continuo sequitur ut soleret 125 2, 10, 18 | eum solere cernere faciem dei corporeis oculis in qualibet 126 2, 10, 18 | quaedam sensibilis praesentia dei primis illis hominibus praeberetur, 127 2, 10, 18 | praeberetur, cur ibi personam dei patris non intellegam nescio 128 2, 11, 20 | poterat cum adhuc in forma dei esset, non rapinam arbitratus 129 2, 11, 20 | apparuisset Abrahae idemque dei filius crederetur. Cum uero 130 2, 11, 21 | fuisse maiorem et eum dominum dei filium intellegendum, duos 131 2, 12, 22 | rursus movet quia nisi angeli dei cognoscerentur, non adoraret 132 2, 13, 23 | desertum et uenit in montem dei Choreb. Apparuit autem illi 133 2, 13, 23 | fuerit an spiritus sancti an dei patris an ipsius omnino 134 2, 13, 23 | Isaac et deum Iacob filium dei esse et patrem non esse. 135 2, 13, 23 | cum et spiritus sanctus et dei filius sit deus et dominus 136 2, 15, 25 | huiusmodi uerbi et sapientiae dei quod est Christus uel spiritus 137 2, 15, 25 | oculis carneis uidisse filium dei quem delirantes haeretici 138 2, 15, 25 | uideri non modo spaientia dei quod est Christus, sed uel 139 2, 15, 25 | est uerbum et sapientiam dei per suam substantiam in 140 2, 15, 25 | ita esse mutabile uerbum dei per quod facta sunt omnia 141 2, 15, 25 | omnia; quamvis invisibilia dei a creatura mundi per ea 142 2, 15, 26 | quae ibi data est digito dei scripta dicitur, quo nomine 143 2, 15, 26 | uenit promissus a filio dei spiritus sanctus. Et in 144 2, 16, 27 | se ipsum uisibilis filius dei, et quod intraverat in nebulam 145 2, 16, 27 | ille autem intus uerba dei tamquam eius faciem contemplatus 146 2, 16, 27 | uidebat, et ueram uisionem dei spiritaliter requirebat. 147 2, 16, 27 | uel dicta sunt substantiam dei oculis eius fuisse conspicuam; 148 2, 17, 28a| Facies autem eius illa dei forma in qua non rapinam 149 2, 17, 28a| quod etiam nunc in quantum dei sapientiam per quam facta 150 2, 17, 28a| manifestationem sapientiae dei, uidere et uivere. Ipsa 151 2, 17, 28a| dixisset propter dilectionem dei qua praecipue flagrabat: 152 2, 17, 31 | apparuit; in forma autem dei absit ut tale aliquid cogitetur. 153 2, 17, 31 | cogitetur. Absit ut uerbum dei et sapientia dei ex una 154 2, 17, 31 | uerbum dei et sapientia dei ex una parte habeat faciem, 155 2, 18, 34 | uero uerbum et sapientiam dei uiderit Moyses carnalibus 156 2, 18, 34 | quanto minus ille spiritus dei qui omnium hominum et angelorum 157 3, 1, 4 | mittebantur ut ex persona dei loquerentur, assumentes 158 3, 1, 6 | enim potentia uoluntatis dei per creaturam spiritalem 159 3, 1, 6 | enim non operatur quod vult dei omnipotentis sapientia quae 160 3, 2, 7 | quamvis etiam ipse ad nutum dei serviat perseverantia tamen 161 3, 2, 7 | similia, quorum nihil fit nisi dei uoluntate sed plerisque 162 3, 2, 7 | causam, id est uoluntatem dei, uel falsis et ne ab ipsa 163 3, 3, 8a | susceperat. Ita non nisi dei uoluntas causa prima illius 164 3, 3, 8a | incommutabilis uoluntas dei per animam iustam sicut 165 3, 4, 9a | patriam cogitemus. Illic enim dei uoluntas qui facit angelos 166 3, 4, 9a | est; ac per hoc uoluntas dei est prima et summa causa 167 3, 4, 10 | operante invisibiliter spiritu dei, cum haec omnia quae per 168 3, 5, 11 | homines, nec ea hora qua ille dei servus oravit aer ipse aliqua 169 3, 7, 12 | deficientes magi dixerunt: Digitus dei est hoc. Vnde intellegi 170 3, 7, 12 | admirandi a quibus fiebant, a dei ueritate damnandi; uel ad 171 3, 8, 13 | magi resistentes famulo dei ranas et serpentes fecerunt; 172 3, 8, 13 | adhibitis motibus ista creanda dei uirtus interius operetur, 173 3, 8, 15 | incommutabiliter vivunt in ipsa summa dei sapientia quam nulla spatia 174 3, 8, 15 | invisibilis ratio sapientiae dei per quam creata sunt omnia; 175 3, 9, 18 | aderat dominatio prohibentis dei per spiritum sanctum, quod 176 3, 9, 18 | confessi sunt dicentes: Digitus dei est hoc. Quid autem possint 177 3, 9, 18 | impossibile nisi per illud dominum dei quod apostolus commemorat 178 3, 9, 18 | potentioribus ex imperio dei; quaedam uero non possunt 179 3, 9, 19 | causa non est nisi uoluntas dei --- unde et in psalmo cum 180 3, 9, 19 | tamen praeter uoluntatem dei exsistentibus agi crederet, 181 3, 10, 19a| deo annuntiantur ipsius dei persona suscipitur. Cum 182 3, 10, 19a| aliquando ex sua persona uerba dei loquuntur sicuti cum praemittitur: 183 3, 10, 19a| tale praemittentes ipsam dei personam in se suscipiunt 184 3, 10, 19a| dictis uerum etiam in factis dei persona significanda imponitur 185 3, 10, 20 | faciles. Loquitur ex persona dei angelus homini dicens: Ego 186 3, 10, 20 | loquitur et homo ex persona dei dicens: Audi populus meus 187 3, 10, 20 | nomen scribatur auro et dei atramento. ~21. 188 3, 10, 21 | secundum spiritum tamen dei missum nobis de altissimis 189 3, 11, 21a| melius dicitur essentia dei, ubi pro nostro modulo ex 190 3, 11, 22 | nos facta, id est populum dei cui promittitur haereditas 191 3, 11, 23 | ipsum per se ipsum filium dei uolunt intellegi quia propter 192 3, 11, 25 | porro ipsum patrem adversum dei praeceptum qui iusserat 193 3, 11, 25 | solent habere. An filius dei de patre ait: Dicit dominus, 194 3, 11, 26 | et ipse tamquam uerbum dei miro et ineffabili modo 195 3, 11, 26 | loquebatur, per angelos filius dei mediator dei et hominum 196 3, 11, 26 | angelos filius dei mediator dei et hominum futurus ex semine 197 3, 11, 26 | deus, unus et mediator dei et hominum homo Christus 198 3, 11, 27 | agentibus aliquid ex persona dei sicut etiam prophetas solere 199 3, 11, 27 | ascensionem domini, non ipsum dei uerbum per substantiam qua 200 3, 11, 27 | et has proprietates filii dei et spiritus sancti quamvis 201 4, prae, 1 | et conditoris eius beati dei sui. In hoc genere hominum, 202 4, prae, 1 | ratiocinationes. Omnino enim dei essentia qua est nihil habet 203 4, 1, 3 | Quia igitur unum est uerbum dei per quod facta sunt omnia, 204 4, 1, 3 | quid facta est nisi per dei uerbum incommutabile? Omnia 205 4, 2, 4 | sanguis iusti et humilitas dei, ut ad contemplandum deum 206 4, 3, 6 | habitet in monte sancto dei qui loquitur ueritatem in 207 4, 3, 6 | ubi Christus et in dextera dei sedens; quae sursum sunt 208 4, 4, 7 | factus est homo ad imaginem dei. Et sexta aetate generis 209 4, 4, 7 | aetate generis humani filius dei uenit et factus est filius 210 4, 4, 7 | nos reformaret ad imaginem dei. Ea quippe nunc aetas agitur 211 4, 7, 11 | oportebat nutu et imperio dei miserantis ut ipsa multa 212 4, 8, 12 | Sic ipse filius dei, uerbum dei et idem ipse 213 4, 8, 12 | ipse filius dei, uerbum dei et idem ipse mediator dei 214 4, 8, 12 | dei et idem ipse mediator dei et hominum filius hominis, 215 4, 11, 14 | sanctorum qui per uirtutem dei cui cunta subiecta sunt 216 4, 12, 15 | caeli enarraverunt gloriam dei cum in omnem terram exiit 217 4, 13, 16 | quomodo uoluit. Quippe dei uerbo ad unitatem commixtus 218 4, 13, 17 | mortis consortio filius dei nobis fieri dignatus est 219 4, 13, 18 | suorum excelsissima sapientia dei, a fine superiore, quod 220 4, 13, 18 | ulla parte mutabile uerbum dei per inferioris tamen naturae 221 4, 14, 19a| sanctus sacerdos quam unicus dei filius non qui opus haberet 222 4, 17, 23 | aliena uera etiam fideles dei si possent ad sua falsa 223 4, 18, 24 | terra orta est cum filius dei sic uenit ut fieret filius 224 4, 19, 25 | ad quod missus est filius dei; immo uero ecce quod est 225 4, 19, 25 | quod est missum esse filium dei. Quaecumque propter faciendam 226 4, 19, 25 | fuerunt aut ipsa missio filii dei. Sed testimonia quaedam 227 4, 19, 25 | Incomparabiliter enim maiora filii dei facta sunt caelum et terra 228 4, 20, 27 | claritatis omnipotentis dei sinceris? Ibi autem quod 229 4, 20, 27 | claritatis omnipotentis dei sinceris tamquam ipsa non 230 4, 20, 27 | se transfert atque amicos dei et prophetas constituit, 231 4, 20, 28 | Ab illo ergo mittitur dei uerbum cuius est uerbum; 232 4, 20, 28 | manifestatus est filius dei, in hunc mundum missus est 233 4, 20, 28 | Quia enim in sapientia dei non poterat mundus cognoscere 234 4, 20, 29 | sicut spiritui sancto donum dei esse est a patre procedere, 235 4, 20, 29 | enim spiritus est spiritus dei, spiritus patris et filii, 236 4, 20, 30 | Verbo itaque dei ad unitatem personae copulatus, 237 4, 20, 30 | factus ex femina filius dei ut esset et filius hominis 238 4, 21, 31 | ante incarnationem uerbi dei quae hoc futurum praefigurarent, 239 4, 21, 31 | quomodo facta sit, ipsum dei uerbum dico carnem factum, 240 4, 21, 31 | ibi sit non tantum uerbum dei et hominis caro sed etiam 241 4, 21, 31 | spiritus sanctus sicut est dei filius homo ille qui ex 242 5, 8, 9 | se pater pronuntiatur, in dei uero et ipse et filius et 243 5, 9, 10a| sanctus ille qui etiam donum dei uocatur nec pater sit nec 244 5, 10, 11 | aeternitate et de omnipotentia dei dictum sit omnibusque omnino 245 5, 11, 12 | autem cum dicitur donum dei. Donum enim est patris et 246 5, 14, 15 | accepimus. Spiritus ergo et dei qui dedit et noster qui 247 5, 16, 17 | facilius de illa incommutabili dei substantia debemus accipere 248 5, 16, 17 | non tamen ipsi substantiae dei accidisse intellegatur sed 249 5, 16, 17 | nobis potestatem filios dei fieri. Substantia itaque 250 5, 16, 17 | tamen secundum accidens dei quod ei aliquid acciderit, 251 5, 16, 17 | relative. Et quod amicus dei iustus esse incipit ipse 252 6, 1, 1 | quia scriptum est: Christum dei uirtutem et dei sapientiam, 253 6, 1, 1 | Christum dei uirtutem et dei sapientiam, ut ideo non 254 6, 1, 1 | enim apostolus: Christum dei uirtutem et dei sapientiam. 255 6, 1, 1 | Christum dei uirtutem et dei sapientiam. Et hinc nonnulli 256 6, 1, 1 | tempore coepisse filium dei. Sed inter disputationes 257 6, 1, 1 | ratiocinationem inserebant: 'Si dei filius uirtus et sapientia 258 6, 1, 1 | filius uirtus et sapientia dei est nec umquam deus sine 259 6, 1, 1 | autem apostolus: Christum dei uirtutem et dei sapientiam, 260 6, 1, 1 | Christum dei uirtutem et dei sapientiam, et deum aliquando 261 6, 1, 2 | ne cogamur multos filios dei dicere paraeter adoptionem 262 6, 1, 2 | sit cum dicitur: Christus dei uirtus et dei sapientia. 263 6, 1, 2 | Christus dei uirtus et dei sapientia. Eadem quippe 264 6, 3, 4 | spiritus hominis et spiritus dei, sed inhaerendo fit unus 265 6, 3, 4 | humano spiritu beatus sit dei spiritus atque perfectus, 266 6, 4, 6 | amborum cum dicitur filius dei si id quod dicitur deus 267 6, 9, 11 | Christi; Christus autem dei; et iterum: Caput mulieris 268 6, 10, 11 | omnipotentis atque sapientis dei plena omnium rationum uiventium 269 6, 10, 11 | aliquid uel succedit scientiae dei. Non enim haec quae creata 270 7, 1, 1 | quia scriptum est: Christum dei uirtutem et dei sapientiam, 271 7, 1, 1 | Christum dei uirtutem et dei sapientiam, utrum ita sit 272 7, 1, 1 | illis temporalibus uocibus dei quae in creatura fiunt, 273 7, 1, 2 | scriptum est: Christum esse dei uirtutem et dei sapientiam. 274 7, 1, 2 | Christum esse dei uirtutem et dei sapientiam. Quapropter in 275 7, 1, 2 | dicamus Christum non esse dei uirtutem et dei sapientiam 276 7, 1, 2 | non esse dei uirtutem et dei sapientiam atque ita impudenter 277 7, 1, 2 | apostolo; aut Christum quidem dei uirtutem et dei sapientiam 278 7, 1, 2 | Christum quidem dei uirtutem et dei sapientiam esse fateamur 279 7, 1, 2 | erit pater quia Christus dei uirtus et dei sapientia 280 7, 1, 2 | quia Christus dei uirtus et dei sapientia est); aut non 281 7, 3, 4 | loquimur, quanto magis uerbum dei per quod facta sunt omnia, 282 7, 3, 4 | Christus uirtus et sapientia dei quia de patre uirtute et 283 7, 3, 5 | a deo quia et nos imago dei sumus, non quidem aequalis, 284 7, 3, 5 | non lapsi sunt in forma dei et deo aequalis et deus 285 7, 3, 5 | ut reformemur ad imaginem dei praebet imago aequalis patri, 286 7, 3, 6 | dicit: Nescitis quia templum dei estis? Statimque subiecit: 287 7, 3, 6 | Statimque subiecit: et spiritus dei habitat in uobis. Deus enim 288 7, 3, 6 | minister habitat spiritus dei in templo dei cum alio loco 289 7, 3, 6 | habitat spiritus dei in templo dei cum alio loco evidentius 290 7, 4, 7 | spiritum sanctum quod est donum dei nec patrem dicit esse nec 291 7, 4, 7 | significatione qua etiam donum dei dicitur nec pater nec filius. 292 7, 6, 12 | ut subsisteret homo imago dei; deus autem trinitas. Sed 293 7, 6, 12 | aequalis fiebat illa imago dei tamquam non ab illo nata 294 7, 6, 12 | cum sit imago et gloria dei. Non dixit ad imaginem sed 295 7, 6, 12 | Estote itaque imitatores dei sicut filii dilectissimi. 296 7, 6, 12 | renovatur in agnitionem dei secundum imaginem eius qui 297 8, 4, 7 | homines, sed tantum quia per dei gratiam ita uixerunt et 298 8, 5, 7a | demonstrandam erga nos dilectionem dei. Hoc enim nobis prodest 299 8, 7, 10 | pendet et prophetae, dilectio dei et dilectio proximi, non 300 8, 7, 10 | unum ponit. Sive tantum dei sicuti est illud: Scimus 301 8, 7, 10 | et illud: Quoniam caritas dei diffusa est in cordibus 302 8, 7, 10 | et taceri de dilectione dei cum in utroque praecepto 303 8, 8, 12 | omnes bonos angelos et omnes dei servos consociat uinculo 304 8, 8, 12 | tamen uidetur dilectionem dei tacuisse. Quod numquam faceret 305 8, 9, 13 | commendantes nosmetipsos ut dei ministros, in multa patientia, 306 8, 9, 13 | uerbo ueritatis, in uirtute dei, per arma iustitiae dextra 307 8, 9, 13 | Vivendum tamen sic esse dei ministris non de aliquibus 308 8, 9, 13 | cognitionem et ad dilectionem dei, non tamquam omnino incogniti 309 9, 1, 1 | palmam supernae uocationis dei in Christo Iesu. Quotquot 310 9, 2, 2 | quantum sinimur imaginem dei. ~ 311 9, 11, 16a| uerbum est fitque aliqua dei similitudo illa notitia, 312 9, 11, 16a| corporis neque superioris sicut dei. Et cum habeat notitia similitudinem 313 9, 12, 17 | movere homines quos ueritas dei per humanam locutionem invitat 314 9, 12, 17 | ipsa persuaserit, sicut dei uerbum filium esse nullus 315 11, 1, 1 | ipse eodem modo sit imago dei. Manifesta est quippe apostolica 316 11, 1, 1 | interiorem hominem renovari in dei agnitionem declarat secundum 317 11, 5, 8a | est ista trinitas imago dei. Ex ultima quippe, id est 318 11, 5, 8a | modulo habet similitudinem dei quandoquidem deus fecit 319 11, 5, 8a | nisi quandam similitudinem dei superba et praepostera et, 320 11, 11, 19 | secundum trinitatem imaginem dei, conatus nostros illo ipso 321 12, 4, 4 | trinitas sed etiam imago dei; in hoc autem quod derivatum 322 12, 4, 4 | possit, non tamen imago dei possit inveniri. ~ 323 12, 5, 5 | arbitrantur trinitatem imaginis dei in tribus personis quod 324 12, 5, 5 | spiritum sanctum matrem filii dei putare et coniugem patris. 325 12, 6, 6 | caritatem tamquam coniugem dei patris de illo exsistentem 326 12, 6, 6 | deus hominem ad imaginem dei. Nostram certe quia pluralis 327 12, 6, 6 | deus hominem ad imaginem dei, pro eo ac si diceret, ad 328 12, 6, 7 | Fecit deus ad imaginem dei, quasi diceretur, 'Fecit 329 12, 6, 7 | esset homo imago unius ueri dei quia ipsa trinitas unus 330 12, 6, 7 | praedestinatus est filius dei in uirtute secundum spiritum 331 12, 6, 7 | diceret. Quid est enim filius dei praedestinatus ex resurrectione 332 12, 6, 7 | praedestinatus est filius dei? Ergo quomodo hic cum audimus 333 12, 6, 7 | quomodo hic cum audimus filius dei in uirtute Iesu Christi, 334 12, 6, 7 | Iesu Christi, aut filius dei secundum spiritum sanctificationis 335 12, 6, 7 | Iesu Christi, aut filius dei ex resurrectione mortuorum 336 12, 6, 7 | eandemque scilicet filii dei domini nostri Iesu Christi; 337 12, 6, 7 | deus hominem ad imaginem dei, quamvis posset usitatius 338 12, 6, 8 | non erat ergo ad imaginem dei factus homo antequam uxor 339 12, 6, 8 | deus hominem ad imaginem dei, contexuit dicens: Fecit 340 12, 6, 8 | deinde inferatur ad imaginem dei fecit eum, et tertia subiunctio 341 12, 6, 8 | natura hominis ad imaginem dei facta praeter masculum et 342 12, 7, 9 | trinitatis, hoc est ad imaginem dei, ut eadem imago in tribus 343 12, 7, 9 | uirum dicat esse imaginem dei, et propterea uelamentum 344 12, 7, 9 | cum sit imago et gloria dei. Mulier autem gloria uiri 345 12, 7, 9 | tribus potest dici imago dei, sicut in ipsa summa trinitate 346 12, 7, 9 | et mulier non est imago dei? Nam propterea caput uelare 347 12, 7, 9 | praecipitur quod ille quia imago dei est prohibetur. ~10. 348 12, 7, 10 | sed uirum esse imaginem dei huic quod scriptum est in 349 12, 7, 10 | deus hominem ad imaginem dei; fecit eum masculum et feminam; 350 12, 7, 10 | eos. Ad imaginem quippe dei naturam ipsam humanam factam 351 12, 7, 10 | ab intellegenda imagine dei separat feminam. Dicto enim 352 12, 7, 10 | deus hominem ad imaginem dei, fecit eum, inquit, masculum 353 12, 7, 10 | audivimus uirum esse imaginem dei unde caput uelare prohibetur, 354 12, 7, 10 | cum uiro suo esse imaginem dei ut una imago sit tota illa 355 12, 7, 10 | solam attinet non est imago dei; quod autem ad uirum solum 356 12, 7, 10 | uirum solum attinet imago dei est tam plena atque integra 357 12, 7, 10 | contempletur ueritatem, imago dei est, et cum ex ea distribuitur 358 12, 7, 10 | consulit ueritatem imago dei est; ex qua uero intenditur 359 12, 7, 10 | inferiora non est imago dei. Et quoniam quantumcumque 360 12, 7, 10 | inde formatur ad imaginem dei, et propterea non est cohibenda 361 12, 7, 12 | homo factus est ad imaginem dei sed secundum rationalem 362 12, 7, 12 | renovatur in agnitionem dei secundum imaginem eius qui 363 12, 7, 12 | renovatur in agnitionem dei secundum imaginem eius qui 364 12, 7, 12 | ubi potest esse agnitio dei hominem factum ad imaginem 365 12, 7, 12 | renovationem efficimur etiam filii dei per baptismum Christi, et 366 12, 7, 12 | dicat: Omnes enim filii dei estis per fidem in Christo 367 12, 7, 12 | ibi renovantur ad imaginem dei ubi sexus nullus est, ibi 368 12, 7, 12 | factus est homo ad imaginem dei ubi sexus nullus est, hoc 369 12, 7, 12 | quia imago est et gloria dei, mulier autem debet quia 370 12, 7, 12 | renovatur in agnitionem dei secundum imaginem eius qui 371 12, 7, 12 | deflectitur ut non maneat imago dei nisi ex qua parte mens hominis 372 12, 11, 16 | perverso appetitu similitudinis dei pervenit ad similitudinem 373 12, 11, 16 | est imago et similitudo dei quae non custoditur nisi 374 12, 11, 16 | sit honmor eius similitudo dei, dedecus autem eius similitudo 375 12, 11, 16 | mortis huius nisi gratia dei per Iesum Christum dominum 376 12, 12, 19 | intellegatur apostolus imaginem dei uiro tantum tribuendo non 377 12, 13, 21 | dixit imaginem et gloriam dei, mulierem autem gloriam 378 12, 14, 22 | profecto contemplationis dei vult intellegi quod sanctorum 379 12, 14, 22 | quippe hoc loco posuit 'dei cultum,' quae graece dicitur * 380 12, 14, 22 | Dilectissimi, nunc filii dei sumus, et nondum apparuit 381 13, 1, 2 | dedit eis potestatem filios dei fieri, his qui credunt in 382 13, 2, 5 | qui uenientem in propria dei filium non receperunt, quamvis 383 13, 2, 5 | dedit eis potestatem filio dei fieri, his qui credunt in 384 13, 8, 12 | potestatem Iesus filios dei fieri, nulla quaestio est. ~ 385 13, 9, 12a| libro duodecimo de civitate dei satis a nobis est quantum 386 13, 9, 12a| dederit potestatem filios dei fieri his qui receperunt 387 13, 9, 12a| eius, quoque modo filii dei fierent esset adiunctum, 388 13, 9, 12a| uidebatur. Si enim natura dei filius propter filios hominum 389 13, 9, 12a| natura filios hominis gratia dei fieri dei filios et habitare 390 13, 9, 12a| hominis gratia dei fieri dei filios et habitare in deo 391 13, 9, 12a| propter quod persuadendum dei filius particeps nostrae 392 13, 10, 13 | modum quo nos per mediatorem dei et hominum hominem Christum 393 13, 10, 13 | atque praeclarius quam ut dei filius immutabiliter bonus 394 13, 10, 14 | dilectionem operetur, caritas dei diffusa est in cordibus 395 13, 10, 14 | hos posterius inimicos dei; et quos prius iustificatos 396 13, 10, 14 | reconciliatos per mortem filii dei; et quos prius salvos ab 397 13, 10, 14 | fuimus ut inimici essemus dei. Superius autem idem apostolus 398 13, 10, 14 | nos peccatores et inimicos dei duobus identidem nominibus 399 13, 10, 14 | peccatores, in alia inimicos dei, tamquam illis singulis 400 13, 10, 14 | peccatores ad infirmos, inimicos dei referens ad impios. ~ 401 13, 12, 16 | Quadam iustitia dei in potestatem diaboli traditum 402 13, 12, 16 | commissio peccatorum per iram dei iustam hominem subdidit 403 13, 12, 16 | peccatorum per reconciliationem dei benignam eruit hominem a 404 13, 13, 17 | autem diabolus potentia dei sed iustitia superandus 405 13, 13, 17 | differtur potentia populi dei non repellet dominus plebem 406 13, 14, 18 | apostolus: Quod infirmum est dei fortius est hominibus. ~ 407 13, 16, 21 | conlatum est hominibus ut a dei filio sempiterno eodemque 408 13, 16, 21 | omnibus quoniam pro nobis est dei filius qui nullum habebat 409 13, 16, 21 | per ipsum, ab ira utique dei quae nihil est aliud quam 410 13, 16, 21 | animi perturbatio est ira dei, sed illius ira est cui 411 13, 16, 21 | accepit, etiam reconciliatio dei quae recte intellegitur 412 13, 17, 22 | immortales. Deinde ut gratia dei nobis sine ullis praecedentibus 413 13, 17, 22 | cum illo persona filius dei fieret ullis est praecedentibus 414 13, 17, 22 | inhaereatur deo per tantam dei humilitatem redargui posset 415 13, 18, 23 | suscipere in quo esset mediator dei et hominum, non de genere 416 13, 18, 23 | sed gerebat. Haec tanta dei dona et si qua alia sunt 417 13, 19, 24 | ad cognoscendum mysterium dei quod est Christus in quo 418 13, 19, 24 | in uerbo intellego uerum dei filium, in carne agnosco 419 13, 19, 24 | utrumque simul in unam personam dei et hominis ineffabili gratiae 420 13, 19, 24 | ueritas recte tribuitur dei uerbo. Quod uero idem ipse 421 13, 19, 24 | philosophi qui inuisibilia dei per ea quae facta sunt intellecta 422 13, 19, 24 | gloriam incorruptibilis dei in similitudinem imaginis 423 13, 20, 26 | generis trinitatem. Sed imago dei de qua in eius adiutorio 424 14, 1, 1 | est disserendum, non illa dei quae procul dubio deus est ( 425 14, 1, 1 | deus est (nam sapientia dei filius eius unigenitus dicitur), 426 14, 1, 1 | duobus ut dicatur potius 'dei cultus.' Hanc esse hominis 427 14, 1, 1 | monstratur in libro servi dei Iob ubi legitur dei sapientiam 428 14, 1, 1 | servi dei Iob ubi legitur dei sapientiam dixisse homini: 429 14, 1, 1 | sapientia; cultus autem dei sapientia est hominis de 430 14, 1, 1 | hanc itaque sapientiam quae dei cultus est ait sancta scriptura: 431 14, 2, 4 | nondum talis est trinitas ut dei iam imago dicenda sit ne 432 14, 2, 4 | colligitur ut si iam imago dei est ista trinitas, etiam 433 14, 3, 4a | quam dici oporteat imaginem dei. ~5. 434 14, 3, 6 | quae nunc non est imago dei erit, nec ista imago dei 435 14, 3, 6 | dei erit, nec ista imago dei est quae tunc non erit, 436 14, 4, 6a | hoc facta est ad imaginem dei quod uti ratione atque intellectu 437 14, 4, 6a | itaque uanitatem imagini dei tribueret nisi deformem 438 14, 4, 6a | Quaeramus igitur in hac imagine dei quandam sui generis trinitatem 439 14, 7, 10 | trinitatem sed nondum quae dei sit imago dicenda. ~ 440 14, 8, 11 | in eo reperiamus imaginem dei. Quamvis enim mens humana 441 14, 8, 11 | est antequam sit particeps dei et in ea reperienda est 442 14, 8, 11 | Diximus enim eam etsi amissa dei participatione obsoletam 443 14, 8, 11 | obsoletam atque deformem dei tamen imaginem permanere. 444 14, 8, 11 | quidem deum sed iam imaginem dei. Non forinsecus accepit 445 14, 12, 15 | trinitas mentis non propterea dei est imago quia sui meminit 446 14, 12, 15 | stulta est. Meminerit itaque dei sui ad cuius imaginem facta 447 14, 12, 15 | quod scriptum est: Ecce dei cultus est sapientia, et 448 14, 12, 15 | hominis sapientia ut etiam dei sit. Tunc enim uera est; 449 14, 12, 15 | uana est. Verum non ita dei qua sapiens est deus; neque 450 14, 12, 15 | sicut mens participatione dei. Sed quemadmodum dicitur 451 14, 12, 15 | quemadmodum dicitur etiam iustitia dei non solum illa qua ipse 452 14, 12, 15 | quibusdam: Ignorantes enim dei iustitiam et suam iustitiam 453 14, 12, 15 | uolentes constituere iustitiae dei non sunt subiecti, sic enim 454 14, 12, 15 | quibusdam potest: 'Ignorantes dei sapientiam et suam uolentes 455 14, 12, 15 | uolentes constituere sapientiae dei non sunt subiecti.' ~16. 456 14, 14, 18 | De dilectione autem dei plura reperiuntur in divinis 457 14, 14, 20 | intellegeret. Qua in se imagine dei tam potens est ut ei cuius 458 14, 15, 21 | illa fide dignis litteris dei sui per eius prophetas conscriptis 459 14, 15, 21 | indicantibus. Domini autem dei sui reminiscitur. Ille quippe 460 14, 16, 22 | loco dicitur, ad imaginem dei. Sed peccando iustitiam 461 14, 16, 22 | qui renovatur in agnitione dei secundum imaginem eius qui 462 14, 16, 22 | posuit hic, in agnitione dei. Fit ergo ista renovatio 463 14, 16, 22 | deum uel secundum imaginem dei. Sed ideo dicitur secundum 464 14, 16, 22 | autem secundum imaginem dei ut in ea re intellegatur 465 14, 16, 22 | renovatio ubi est imago dei, id est in mente, quemadmodum 466 14, 17, 23 | Renovatur autem in agnitione dei, hoc est in iustitia et 467 14, 17, 23 | memoravi. In agnitione igitur dei iustitiaque et sanctitate 468 14, 17, 23 | quantum divinitus adiuvatur Dei quippe sententia est: Sine 469 14, 17, 23 | imagine tunc perfecta erit dei similitudo quando dei perfecta 470 14, 17, 23 | erit dei similitudo quando dei perfecta erit uisio. De 471 14, 17, 24 | Dilectissimi, inquit, nunc filii dei sumus, et nondum apparuit 472 14, 17, 24 | apparet tunc in ista imagine dei fieri eius plenam similitudinem 473 14, 18, 24a| dicitur etiam ista imago filii dei in qua sicut ille immortale 474 14, 19, 25 | dixit de quo dixerat: Filii dei sumus. Et immortalitas carnis 475 14, 19, 25 | spiritu mentis in agnitione dei non exterius sed interius 476 15, 3, 5 | Christus ore apostolico dei uirtus et dei sapientia 477 15, 3, 5 | apostolico dei uirtus et dei sapientia sic disputatur 478 15, 3, 5 | amor. In nono ad imaginem dei quod est homo secundum mentem 479 15, 3, 5 | pertineat, nondum tamen imago dei uel appellanda sit uel putanda. 480 15, 3, 5 | sapientia hominis uera, id est dei munere in eius ipsius dei 481 15, 3, 5 | dei munere in eius ipsius dei participatione donata, quae 482 15, 3, 5 | trinitas appareat in imagine dei quod est homo secundum mentem 483 15, 3, 5 | quae renovatur in agnitione dei secundum imaginem eius qui 484 15, 5, 7 | iustitia numquid inter se in dei natura sicut in eius operibus 485 15, 5, 7 | diversae sint qualitates dei, una bonitas, alia iustitia? 486 15, 6, 9 | Nam si una eademque res in dei natura potest esse sapientia 487 15, 6, 9 | eademque res esse possit in dei natura aeternitas et sapientia 488 15, 6, 9 | scripturis sanctis Christus dei uirtus, et dei sapientia, 489 15, 6, 9 | Christus dei uirtus, et dei sapientia, sed quemadmodum 490 15, 6, 10 | factus est homo ad imaginem dei uelut familiariorem considerationem 491 15, 6, 10 | nos sumus ut inuisibilia dei per ea quae facta sunt conspicere 492 15, 7, 11 | sic esse in deo ut aliquid dei sit nec ipsa sit deus? Quapropter 493 15, 7, 11 | secundum solam mentem imago dei dicitur una persona est 494 15, 7, 11 | Nec aliquid ad naturam dei pertinet quod ad illam non 495 15, 7, 13 | perveniat. Et putamus nos utrum dei providentia eadem sit quae 496 15, 8, 14 | transformamur, utique imaginem dei vult intellegi eandem dicens, 497 15, 8, 14 | eadem imago est et gloria dei sicut alibi dicit: Vir quidem 498 15, 8, 14 | cum sit imago et gloria dei, de quibus uerbis iam in 499 15, 8, 14 | quia et ipsa obscura imago dei est, et si imago, profecto 500 15, 8, 14 | cum sit imago et gloria dei. Quae natura in rebus creatis