Lib. Cap. Par.

 1    3,   9, 16 |                nec moritur aliquid nec incipit esse nec desinit. Adhibere
 2    5,  16, 17 |                dicitur nisi cum habere incipit servum, etiam ista appellatio
 3    5,  16, 17 |               dicitur, neque enim esse incipit nisi cum amare coeperit;
 4    5,  16, 17 |             dici relative ut neque cum incipit dici neque cum desinit aliquid
 5    5,  16, 17 |               Sic et pater noster esse incipit cum per eius gratiam regeneramur
 6    5,  16, 17 |              et ille pater noster esse incipit, sed nulla suae commutatione
 7    5,  16, 17 |            Quod ergo temporaliter dici incipit deus quod antea non dicebatur
 8    5,  16, 17 |              ad quod dici aliquid deus incipit relative. Et quod amicus
 9    5,  16, 17 |            quod amicus dei iustus esse incipit ipse mutatur; deus autem
10    7,   1, 2  |              autem ad se non ad aliud, incipit non ea sapientia quam genuit
11    9,   1, 1  |               consummaverit homo, tunc incipit. De credendis nulla infidelitate
12   11,   5, 9  |            personam spiritus insinuare incipit in illa trinitate. Sed magis
13   12,   8, 13a| considerationis per animae partes unde incipit aliquid occurrere quod non
14   12,   8, 13a|              commune cum bestiis, inde incipit ratio ubi iam homo interior
15   14,   8, 11 |               discentis quae tunc esse incipit quando discitur ac tertia