| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] detrusas 1 detur 4 deum 273 deus 509 deviare 2 deviaverint 1 devictus 1 | Frequency [« »] 534 uel 513 ex 513 quam 509 deus 508 filius 459 ita 451 a | Aurelius Augustinus De trinitate IntraText - Concordances deus |
Lib. Cap. Par.
1 0, pro, 1 | De trinitate quae deus summus et verus est libros 2 1, 1, 1 | incommutabilem substantiam quae deus est erigant intentionem; 3 1, 1, 1 | plus errant quod non solum deus ita non est sed nec spiritalis 4 1, 1, 2 | esset, sicuti est: Ego sum deus zelans, et: Poenitet me 5 1, 2, 4 | sit unus et solus et uerus deus, et quam recte pater et 6 1, 2, 4 | si uoluerit et adiuverit deus, istis garrulis ratiocinatoribus, 7 1, 4, 7 | scripserunt de trinitate quae deus est, divinorum librorum 8 1, 4, 7 | non sint tres dii sed unus deus --- quamvis pater filium 9 1, 5, 8 | trinitatem in omni re quam deus operatur, et tamen quandam 10 1, 5, 8 | Oportet autem et donabit deus ut eis ministrando quae 11 1, 6, 9 | uerbum erat apud deum, et deus erat uerbum. Manifestum 12 1, 6, 9 | substantiae quia cum dixisset: Et deus erat uerbum, Hoc erat, inquit, 13 1, 6, 9 | Omnis enim substantia quae deus non est creatura est, et 14 1, 6, 9 | et quae creatura non est deus est. Et si non est filius 15 1, 6, 9 | est. Et ideo non tantum deus sed et uerus deus. Quod 16 1, 6, 9 | tantum deus sed et uerus deus. Quod idem Iohannes apertissime 17 1, 6, 9 | Iesu Christo. Hic est uerus deus et uita aeterna. ~10. 18 1, 6, 10 | est unus et solus et uerus deus, ipsa trinitas. ~11. 19 1, 6, 11 | homines sunt. Recte ergo ipse deus trinitas intellegitur beatus 20 1, 6, 12 | idem apostolus: Nobis unus deus pater ex quo omnia, et nos 21 1, 6, 12 | et spiritus sanctus unus deus est quando singulariter 22 1, 6, 12 | alibi: Caput autem Christi deus. ~13. 23 1, 6, 13 | abundantius usi sunt, quia et ipse deus et non creatura. Quod si 24 1, 6, 13 | non creatura, non tantum deus (nam et homines dicti sunt 25 1, 6, 13 | sunt dii), sed etiam uerus deus. Ergo patri et filio prorsus 26 1, 7, 14 | accepit formam servi, utrumque deus et utrumque homo; sed utrumque 27 1, 7, 14 | utrumque homo; sed utrumque deus propter accipientem deum, 28 1, 8, 16 | quia simul cum patre unus deus est. Sed divinarum scripturarum 29 1, 8, 16 | quasi modo non habeat regnum deus et pater? Sed quia omnes 30 1, 8, 17 | est uita aeterna, dicit deus in psalmis: Longitudinem 31 1, 10, 20 | illa igitur contemplatione deus erit omnia in omnibus quia 32 1, 10, 20 | subiecit omnia; ut in quantum deus est cum illo nos subiectos 33 1, 10, 20 | Quapropter cum filius sit et deus et homo, alia substantia 34 1, 10, 20 | et homo, alia substantia deus, alia homo, homo potius 35 1, 10, 21 | eum; sed tales nos amat deus quales futuri sumus, non 36 1, 10, 22 | formam dei ipse est uerum deus et uita aeterna; secundum 37 1, 11, 24 | in quo principio fecit deus caelum et terram; secundum 38 1, 11, 25 | intellegatur hoc dare per quod deus et aequalis est patri. Non 39 1, 11, 26 | et filius dei sit uerus deus et uita aeterna sicut in 40 1, 11, 27 | me quia ego et pater unus deus. Sicuti ergo hic tamquam 41 1, 12, 28 | diximus quia secundum id quod deus est glorificat suos, secundum 42 1, 12, 28 | est, quia recte dicitur et deus crucifixus, non ex uirtute 43 1, 12, 28 | dicimus quia secundum id quod deus est iudicat, hoc est ex 44 1, 12, 28 | ei subiecit omnia ut sit deus omnia in omnibus. Alioquin 45 1, 12, 28 | ea forma apparens in qua deus est aequalis patri, sed 46 1, 12, 31 | est secundum quam uisionem deus apparet mundis corde, quoniam: 47 1, 12, 31 | corde, quoniam: Quam bonus deus Israhel rectis corde! Quando 48 1, 12, 31 | bono? Nemo bonus nisi unus deus; cum et hominem alio loco 49 1, 12, 31 | qua non ad poenam uidetur deus sed ad gaudium sempiternum, 50 1, 12, 31 | exinanivi.' Ille ergo unus deus pater et filius et spiritus 51 1, 12, 31 | delectationem domini; unus ergo deus ipse est solus bonus ad 52 1, 12, 31 | bono? Nemo bonus nisi unus deus, his documentis quae commemoravi 53 1, 12, 31 | abscondat eos quos possidet deus in abscondito vultus sui 54 1, 12, 31 | bono? Nemo bonus nisi unus deus, dum tamen non ideo credatur 55 2, prae, 1 | me, ut precor et spero, deus defenderit atque muniverit 56 2, 3, 5 | utique filius, alio loco, si deus donaverit et quantum donaverit 57 2, 5, 7 | potuit. Itaque si ubique est deus, ubique est etiam spiritus 58 2, 5, 8 | plenitudo temporis, misit deus filium suum factum ex muliere, 59 2, 5, 8 | uoluisse? Cum itaque ait: Misit deus filium suum factum ex muliere, 60 2, 5, 9 | apparebit. Quomodo misit deus filium suum? Iussit ut ueniret, 61 2, 5, 9 | in principio apud deum et deus erat, in ipsa scilicet sapientia 62 2, 5, 9 | uerbum esset apud deum, et deus esset uerbum; sine ullo 63 2, 5, 9 | temporis cum uenisset, misit deus filium suum factum ex muliere, 64 2, 6, 11 | nusquam scriptum est quod deus pater maior sit spiritu 65 2, 7, 12 | plenitudo temporis, misit deus filium suum factum ex muliere, 66 2, 7, 13 | personarum sicut dicitur deus unus et solus, id est ipsa 67 2, 7, 13 | creatura formata sit in qua deus sicut tunc oportuisse iudicavit 68 2, 9, 16 | mordemur, utrum indiscrete deus apparuerit patribus nostris 69 2, 10, 17 | in specie hominis uidetur deus cum homine tunc locutus. 70 2, 10, 17 | ubi deambulasse dictus est deus, aut eum qui deambulabat 71 2, 10, 17 | spiritus sanctus? An omnino deus indiscrete ipsa trinitas 72 2, 10, 17 | regulam novimus. Si ergo deus pater locutus est ad primum 73 2, 10, 18 | testimonium attinet ubi deus cum homine locutus est, 74 2, 10, 18 | Cuiusmodi autem loquela tunc deus exterioribus hominum auribus 75 2, 10, 18 | scriptum est: Et dixit dominus deus ad Adam, cur non ipsa trinitas 76 2, 10, 19 | scriptum est: 'Visus est ei deus,' sed: Visus est ei dominus; 77 2, 10, 19 | nos per ipsum. Sed cum et deus pater multis locis inveniatur 78 2, 10, 19 | ex trinitate persona an deus ipse trinitas, de quo uno 79 2, 13, 23 | de rubo dicens: Ego sum deus patris tui, deus Abraham 80 2, 13, 23 | Ego sum deus patris tui, deus Abraham et deus Isaac et 81 2, 13, 23 | patris tui, deus Abraham et deus Isaac et deus Iacob. Et 82 2, 13, 23 | Abraham et deus Isaac et deus Iacob. Et hic primo angelus 83 2, 13, 23 | domini dictus est deinde deus. Numquid ergo angelus est 84 2, 13, 23 | Numquid ergo angelus est deus Abraham et deus Isaac et 85 2, 13, 23 | angelus est deus Abraham et deus Isaac et deus Iacob? Potest 86 2, 13, 23 | Abraham et deus Isaac et deus Iacob? Potest ergo recte 87 2, 13, 23 | carnem, qui est super omnia deus benedictus in saecula. Qui 88 2, 13, 23 | Qui ergo super omnia est deus benedictus in saecula non 89 2, 13, 23 | etiam hic ipse intellegitur deus Abraham et deus Isaac et 90 2, 13, 23 | intellegitur deus Abraham et deus Isaac et deus Iacob. Sed 91 2, 13, 23 | Abraham et deus Isaac et deus Iacob. Sed cur prius angelus 92 2, 13, 23 | trinitatis qui est unus et solus deus, ut diceret: Ego sum deus 93 2, 13, 23 | deus, ut diceret: Ego sum deus Abraham et deus Isaac et 94 2, 13, 23 | Ego sum deus Abraham et deus Isaac et deus Iacob? Neque 95 2, 13, 23 | Abraham et deus Isaac et deus Iacob? Neque enim possumus 96 2, 13, 23 | enim non est illorum patrum deus qui non est deus. Porro 97 2, 13, 23 | patrum deus qui non est deus. Porro si non solum pater 98 2, 13, 23 | Porro si non solum pater deus est sicut omnes etiam haeretici 99 2, 13, 23 | apostolo: Qui est super omnia deus benedictus in saecula, et 100 2, 13, 23 | a deo?, et hi tres unus deus sicut catholica sanitas 101 2, 13, 23 | angelus domini et dominus et deus, non potest hic deus pater 102 2, 13, 23 | et deus, non potest hic deus pater intellegi, sed aut 103 2, 13, 23 | sanctus et dei filius sit deus et dominus angelorum. ~ 104 2, 14, 24 | filiorum Israhel scriptum est: Deus autem praeibat illos, die 105 2, 15, 25 | propterea quod descendisset deus in eum in igne, et ascendebat 106 2, 15, 25 | ualde. Moyses loquebatur et deus respondebat ei uoce. Et 107 2, 15, 25 | intravit in nebulam ubi erat deus, et dixit dominus ad Moysen, 108 2, 15, 25 | intravit in nebulam ubi erat deus, hoc arbitrabitur carnalis 109 2, 15, 25 | uiderunt locum ubi steterat deus Israhel et quia sub pedibus 110 2, 15, 26 | terribiliter ostendebantur utrum deus trinitas an pater an filius 111 2, 15, 26 | quod descendisset in eum deus in igne, et aliquanto post: 112 2, 16, 27 | omnibus quae supra fiebant deus uideri per suam substantiam 113 2, 16, 27 | uerbum erat apud deum et deus erat uerbum per quod facta 114 2, 16, 27 | servientem sed hoc ipsum quod deus est cuiusquam oculis apparuisse 115 2, 17, 29 | inquit, in corde tuo quia deus illum suscitavit a mortuis, 116 2, 17, 32 | admonent, non hoc efficitur ut deus pater numquam tali aliqua 117 2, 17, 32 | spiritus sanctus unus et solus deus per sanam fidem intellegitur. 118 2, 18, 33 | inconuenienter creditur etiam deus pater eo modo solere apparere 119 2, 18, 35 | personarum sicut dicitur deus unus et solus, id est ipsa 120 2, 18, 35 | appelandum est idipsum quod deus est, quidquid illud est, 121 3, 1, 4 | creatura formata sit in qua deus, sicut tunc oportuisse iudicavit, 122 3, 2, 8 | bonum intellegitur quod deus est atque sapientia uoluntasque 123 3, 4, 10 | motus in illo opere fiunt deus operetur movens primitus 124 3, 4, 10 | terrae, maris et aeris, facit deus quae vult sensibilia atque 125 3, 5, 11 | dabaturque miraculum. Ita deus operatur solemnia fulgura 126 3, 5, 11 | botrum et uinum facit nisi deus qui et homine plantante 127 3, 5, 11 | flore solemniter uestit nisi deus? Verum cum floruit uirga 128 3, 8, 13 | nec boni haec nisi quantum deus iubet, nec mali haec iniuste 129 3, 8, 14 | plantavi, Apollo rigavit, sed deus incrementum dedit. Sicut 130 3, 8, 14 | formare non potest nisi deus, praedicare autem extrinsecus 131 3, 8, 14 | creationem rerum uisibilium deus interius operatur, exteriores 132 3, 9, 16 | facit solus creator est deus; aliud autem pro distributis 133 3, 9, 18 | et ipse est unus creator deus ex cuius ineffabili potentatu 134 3, 10, 20 | angelus homini dicens: Ego sum deus Abraham et deus Isaac et 135 3, 10, 20 | Ego sum deus Abraham et deus Isaac et deus Iacob, cum 136 3, 10, 20 | Abraham et deus Isaac et deus Iacob, cum scriptura praedixisset: 137 3, 10, 20 | Israhel, et testificabor tibi: Deus, deus tuus sum ego. Assumpta 138 3, 10, 20 | testificabor tibi: Deus, deus tuus sum ego. Assumpta est 139 3, 10, 21 | faciant angeli uel potius deus quemadmodum haec faciat 140 3, 10, 21 | nec spiritum eius, quod deus unus est, per id quod est 141 3, 11, 22 | quae patribus uisa sunt cum deus illis secundum suam dispensationem 142 3, 11, 22 | sapimus ad temperantiam sicut deus nobis partitus est mensuram 143 3, 11, 24 | patres, audite, inquit: Deus gloriae apparuit Abrahae 144 3, 11, 24 | facta est uox domini: Ego deus patrum tuorum, deus Abraham 145 3, 11, 24 | Ego deus patrum tuorum, deus Abraham et deus Isaac et 146 3, 11, 24 | tuorum, deus Abraham et deus Isaac et deus Iacob. Tremefactus 147 3, 11, 24 | Abraham et deus Isaac et deus Iacob. Tremefactus autem 148 3, 11, 25 | scriptum est: Et dixit dominus deus ad Abraham, et paulo post: 149 3, 11, 25 | post: Et uisus est dominus deus Abrahae, propterea ista 150 3, 11, 25 | dicat: Visus est autem ei deus ad ilicem Mambre, sedente 151 3, 11, 25 | post haec uerba temptavit deus Abraham et dixit ad eum: 152 3, 11, 25 | quem tibi dixero. Certe hic deus non angelus commemoratus 153 3, 11, 25 | occidi iusserat? Idem igitur deus Abrahae qui angelus, an 154 3, 11, 25 | angelus, an potius per angelum deus? Accipe sequentia; certe 155 3, 11, 25 | Sicut paulo ante quod dixit deus per angelum: Nunc enim cognovi 156 3, 11, 25 | quia times deum, non tunc deus cognovisse intellegendus 157 3, 11, 25 | aperit quod per angelum deus loquatur. Et uocavit, inquit, 158 3, 11, 26 | alio loco: Vnus, inquit, deus, unus et mediator dei et 159 3, 11, 26 | ulla distinctione personae deus per illos figurabatur etsi 160 3, 11, 27 | incarnationem salvatoris cum deus apparere dicebatur uoces 161 3, 11, 27 | quod ipsi non essent ubi deus figurate demonstraretur 162 4, prae, 1 | familia Christi tui, domine deus meus, si inter pauperes 163 4, 1, 2 | fuit quantum nos diligeret deus ne desperatione non auderemus 164 4, 1, 2 | Pluviam uoluntariam segregans, deus, haereditati tuae, et infirmata 165 4, 1, 2 | homini quantum nos dilexerit deus et quales dilexerit: quantum 166 4, 1, 2 | inquit, suam caritatem deus in nobis quoniam cum adhuc 167 4, 1, 2 | dicemus, inquit, ad haec? Si deus pro nobis, quis contra nos? 168 4, 1, 3 | uerbum erat apud deum, et deus erat uerbum, et omnia per 169 4, 2, 4 | quod peccato non sumus. Deus enim natura non sumus; homines 170 4, 2, 4 | iusti peccato non sumus. Deus itaque factus homo iustus 171 4, 3, 5 | praesentia quantum donat deus edisserendum est, quemadmodum 172 4, 3, 6 | psalmo uerum etiam in cruce: Deus meus, deus meus, ut quid 173 4, 3, 6 | etiam in cruce: Deus meus, deus meus, ut quid me dereliquisti? 174 4, 3, 6 | in qua nos non relinquit deus. Et ideo per talem crucem 175 4, 3, 6 | dicens: dominus meus et deus meus! Et cum illius carnis 176 4, 4, 7 | commendat in eo maxime quod deus sex diebus perfecit opera 177 4, 6, 10 | tertium pertinet diem quia deus qui dixit de tenebris lumen 178 4, 7, 11 | sacrificium, hic sacerdos, hic deus antequam missus ueniret 179 4, 8, 12 | erat nec tamen tacens quod deus cum patre unum erat et inter 180 4, 12, 15 | Propterea quippe scriptum est: Deus mortem non fecit, quia causa 181 4, 12, 15 | carnis, ibi nobis dominus deus noster medicinam emendationis 182 4, 17, 22 | angelis sanctis quibus ea deus per uerbum sapientiamque 183 4, 17, 23 | ad sua falsa traducerent. Deus autem per nescientes id 184 4, 19, 26 | plenitudo temporis, misit deus filium suum factum ex muliere, 185 4, 21, 31 | anima, atque hoc totum et deus dicatur propter deum et 186 4, 21, 31 | sonuit uox patris ita sit deus pater, aut quidquid illud 187 4, 21, 31 | significationis sicut oportuisse deus iudicavit, an aliquid aliud 188 4, 21, 32 | quia etiam si uoluisset deus pater per subiectam creaturam 189 5, 2, 3 | substantia uel essentia quae deus est, cui profecto ipsum 190 5, 8, 9 | accipiatur. Quemadmodum enim deus est pater et filius deus 191 5, 8, 9 | deus est pater et filius deus est et spiritus sanctus 192 5, 8, 9 | est et spiritus sanctus deus est, quod secundum substantiam 193 5, 8, 9 | scriptum est: Tu es solus deus, magnus. Et bonus pater, 194 5, 8, 9 | est: Nemo bonus nisi unus deus. Etenim dominus Iesus ne 195 5, 8, 9 | sed: Nemo bonus nisi unus deus. In patris enim nomine ipse 196 5, 8, 9 | sanctus quia trinitas unus deus. Situs uero et habitus et 197 5, 8, 9 | uerissime dicatur; solus enim deus facit et ipse non fit, neque 198 5, 8, 9 | substantiam pertinet qua deus est. Itaque omnipotens pater, 199 5, 8, 9 | ergo ad se ipsum dicitur deus et de singulis personis 200 5, 10, 11 | participatione eius magna sunt. Deus autem quia non ea magnitudine 201 5, 10, 11 | quasi particeps eius sit deus cum magnus est (alioquin 202 5, 10, 11 | erit maior magnitudo quam deus; deo autem non est aliquid 203 5, 10, 11 | participatione magnitudinis deus magnus est sed se ipso magno 204 5, 11, 12 | Sicut enim trinitas unus deus dicitur magnus, bonus, aeternus, 205 5, 11, 12 | Audi, Israhel: dominus deus tuus dominus unus est, non 206 5, 11, 12 | quod scriptum est: Quoniam deus spiritus est, potest quidem 207 5, 11, 12 | spiritus sanctus quoniam unus deus et utique deus sanctus est 208 5, 11, 12 | quoniam unus deus et utique deus sanctus est et deus spiritus 209 5, 11, 12 | utique deus sanctus est et deus spiritus est potest appellari 210 5, 11, 12 | sanctus. Et haec trinitas unus deus, solus, bonus, magnus, aeternus, 211 5, 13, 14 | unus creator, sicut unus deus. Si autem quidquid in se 212 5, 13, 14 | prout vult, utique sicut deus. Quis enim tanta illa potest 213 5, 13, 14 | illa potest operari nisi deus? Idem autem deus qui operatur 214 5, 13, 14 | operari nisi deus? Idem autem deus qui operatur omnia in omnibus. 215 5, 13, 14 | uerissime respondemus quod deus sit, et cum patre et filio 216 5, 13, 14 | patre et filio simul unus deus est. Vnum ergo principium 217 5, 13, 14 | principium ad creaturam dicitur deus, non duo uel tria principia. ~ 218 5, 14, 15 | sicut pater et filius unus deus et ad creaturam relative 219 5, 15, 16 | ipso quo daturus erat eum deus iam donum erat et antequam 220 5, 16, 17 | nobis. Refugium ergo nostrum deus relative dicitur; ad nos 221 5, 16, 17 | temporaliter dici incipit deus quod antea non dicebatur 222 5, 16, 17 | eius ad quod dici aliquid deus incipit relative. Et quod 223 5, 16, 17 | esse incipit ipse mutatur; deus autem absit ut temporaliter 224 6, 1, 1 | quaeri solet quomodo dicatur deus uirtutis et sapientiae pater. 225 6, 1, 1 | sapientia dei est nec umquam deus sine uirtute et sapientia 226 6, 1, 2 | quoque ipse sicut dicitur deus de deo, lumen de lumine, 227 6, 1, 2 | sapientia dici si non est deus pater ipsa sapientia sed 228 6, 2, 3 | haec ita sunt, iam ergo nec deus est pater sine filio nec 229 6, 2, 3 | pater sine filio nec filius deus sine patre, sed ambo simul 230 6, 2, 3 | sine patre, sed ambo simul deus. Et quod dictum est: In 231 6, 2, 3 | sed pater et filius simul deus. Sed quid mirum si in duabus 232 6, 2, 3 | consequenter scriptum est: Et deus erat uerbum, sic intellegatur, 233 6, 2, 3 | uerbum quod non est pater deus erat simul cum patre. Itane 234 6, 2, 3 | magnitudo, uirtus et sapientia; deus uero magnus, omnipotens, 235 6, 2, 3 | ambo simul? Quomodo ergo deus de deo, lumen de lumine? 236 6, 2, 3 | lumine? Non enim simul ambo deus de deo, sed solus filius 237 6, 2, 3 | patri filius ita dictum est deus de deo et lumen de lumine 238 6, 2, 3 | sine filio, ut cum dicitur deus, quod non est filius sine 239 6, 3, 4 | unitatem substantiae, et unus deus est et unus magnus et unus 240 6, 4, 6 | Quamobrem sive ita dicatur deus de deo ut et singulis hoc 241 6, 4, 6 | simul duo dii, sed unus deus sit (ita enim sibi cohaerent 242 6, 4, 6 | filius dei si id quod dicitur deus non nisi de ambobus simul 243 6, 5, 7 | prophetae. Ita sunt illa tria deus unus, solus, magnus, sapiens, 244 6, 5, 7 | haec quoque substantia quia deus substantia et deus caritas 245 6, 5, 7 | quia deus substantia et deus caritas sicut scriptum est. 246 6, 5, 7 | Quae si nihil est, quomodo deus dilectio est? Si non est 247 6, 5, 7 | est substantia, quomodo deus substantia est? ~ 248 6, 7, 9 | Deus uero multipliciter quidem 249 6, 7, 10 | sed solum dicimus quod deus est quia non et illi cum 250 6, 7, 10 | quia non et illi cum illo deus sunt, ita solum patrem dicimus 251 6, 8, 10a| aequalis, non fit maior deus quam singuli eorum quia 252 6, 8, 10a| spiritus sanctus, et perfectus deus pater et filius et spiritus 253 6, 9, 11 | interroget pater solus utrum sit deus, quomodo respondebitur non 254 6, 9, 11 | accipere quasi non sit filius deus uerus. Quibus exclusis uidendum 255 6, 9, 11 | uoluerit quia et solus pater deus uerus est ne non intellegeremus 256 6, 9, 11 | Christus; caput autem Christi deus. Sed rursus si deus non 257 6, 9, 11 | Christi deus. Sed rursus si deus non nisi omnia simul tria, 258 6, 9, 11 | tria, quomodo caput Christi deus, id est caput Christi trinitas, 259 6, 9, 11 | filius? Cum filio enim pater deus; solus autem filius Christus 260 6, 9, 11 | uerbum cum patre quod simul deus est caput est Christi, quamvis 261 6, 10, 11 | quo unum. Ibi novit omnia deus quae fecit per ipsam, et 262 6, 10, 12 | calumniandum, quoniam unus est deus sed tamen trinitas. Nec 263 7, 1, 1 | diligentius quantum dat deus quod paulo ante distulimus, 264 7, 1, 1 | cum ceteris duabus dici deus aut magnus aut sapiens aut 265 7, 1, 1 | uerbo quod erat apud deum et deus erat uerbum et omnia per 266 7, 1, 1 | si non alio magnus, alio deus, sed eo magnus quo deus 267 7, 1, 1 | deus, sed eo magnus quo deus quia non aliud illi est 268 7, 1, 1 | esse, consequens est ut nec deus singulus sed ea et cum ea 269 7, 3, 4 | uerbum erat apud deum, sed et deus erat uerbum. Deus autem 270 7, 3, 4 | sed et deus erat uerbum. Deus autem lumen est, et tenebrae 271 7, 3, 4 | ipsa et summa sapientia deus unde nunc agimus. Sapientia 272 7, 3, 4 | sicut lumen de lumine et deus de deo ut et singulus pater 273 7, 3, 4 | lumen, et singulus pater deus et singulus filius deus; 274 7, 3, 4 | deus et singulus filius deus; ergo et singulus pater 275 7, 3, 4 | simul unum lumen et unus deus, sic utrumque una sapientia. 276 7, 3, 5 | forma dei et deo aequalis et deus praebet exemplum, ut se 277 7, 3, 5 | sapientia sicut lumen et deus. ~6. 278 7, 3, 6 | dicitur quia scriptum est: Deus caritas est, quomodo non 279 7, 3, 6 | sapientia cum sit lumen, quoniam deus lumen est? Sive alio modo 280 7, 3, 6 | proprie nominanda est, quoniam deus est utique lumen est, et 281 7, 3, 6 | spiritus dei habitat in uobis. Deus enim habitat in templo suo. 282 7, 3, 6 | quam deum esse. Vnus ergo deus pater et filius et spiritus 283 7, 4, 7 | facultatem. Verius enim cogitatur deus quam dicitur, et uerius 284 7, 4, 8 | personae. Quia ergo pater deus et filius deus et spiritus 285 7, 4, 8 | ergo pater deus et filius deus et spiritus sanctus deus, 286 7, 4, 8 | deus et spiritus sanctus deus, cur non tres dii? Aut quoniam 287 7, 4, 8 | coniunctionem haec tria simul unus deus, cur non etiam una persona 288 7, 4, 8 | Audi, Israhel: Dominus deus tuus, deus unus est? Cur 289 7, 4, 8 | Israhel: Dominus deus tuus, deus unus est? Cur ergo et tres 290 7, 4, 9 | subsistit. Quanto magis deus~ 291 7, 5, 10 | si tamen dignum est ut deus dicatur subsistere? De his 292 7, 5, 10 | proprie dicuntur substantiae. Deus autem si subsistit ut substantia 293 7, 5, 10 | dicere ut subsistat et subsit deus bonitati suae atque illa 294 7, 5, 10 | potius essentia, neque ipse deus sit bonitas sua, sed in 295 7, 6, 11 | sanctum; sicut ad se dicitur deus et magnus et bonus et iustus 296 7, 6, 12 | sanctum, cum eo quippe solus deus cum quo et unus deus est 297 7, 6, 12 | solus deus cum quo et unus deus est quia et filium cum audimus 298 7, 6, 12 | secundum essentiam, quod idem deus; sumus secundum relativum, 299 7, 6, 12 | subsisteret homo imago dei; deus autem trinitas. Sed quia 300 8, prae, 1 | unum ipsam trinitatem sicut deus pater, deus filius, deus 301 8, prae, 1 | trinitatem sicut deus pater, deus filius, deus spiritus sanctus; 302 8, prae, 1 | deus pater, deus filius, deus spiritus sanctus; et bonus 303 8, prae, 1 | tres omnipotentes, sed unus deus, bonus, omnipotens, ipsa 304 8, 2, 3 | essentia sicuti est trinitas, deus unus, solus, magnus, uerus, 305 8, 2, 3 | quod occurrerit non putetur deus. Non enim parvae notitiae 306 8, 2, 3 | scire possimus quid sit deus, possumus iam scire quid 307 8, 2, 3 | innumerabiliter, neque hoc est deus. Nec sicut cogitantur angeli 308 8, 2, 3 | fiant, nec tale aliquid deus est. Nec si eosdem spiritus 309 8, 2, 3 | uariis, ecce uide si potes, deus ueritas est. Hoc enim scriptum 310 8, 2, 3 | enim scriptum est: Quoniam deus lux est, non quomodo isti 311 8, 3, 4 | praeponeremus. Sic amandus est deus, non hoc et illud bonum, 312 8, 3, 4 | amando, et quid hoc nisi deus? Non bonus animus aut bonus 313 8, 5, 7a | humilitatem qua natus est deus ex femina et a mortalibus 314 8, 5, 8 | trinitas sed quod trinitas deus? Hoc ergo diligimus in trinitate, 315 8, 5, 8 | diligimus in trinitate, quod deus est. Sed deum nullum alium 316 8, 5, 8 | aut novimus quia unus est deus, ille solus quem nondum 317 8, 7, 10 | ut faciat quod praecepit deus et in tantum diligit in 318 8, 7, 10 | diligat quia hoc praecepit deus. Sive tantum proximi dilectionem 319 8, 7, 10 | praecipue dilectionem diligat. Deus autem dilectio est, et qui 320 8, 7, 11 | deserunt quibus interior est deus. Itaque etiamsi aliquam 321 8, 7, 11 | Dilecto enim non inflatur, et deus dilectio est, et fideles 322 8, 7, 11 | ad gaudia silentia. Ecce, deus dilectio est. Vtquid imus 323 8, 8, 12 | scripturae dicenti: Quoniam deus caritas est, et qui manet 324 8, 8, 12 | diligit non cognovit deum quia deus dilectio est. Ista contextio 325 8, 8, 12 | invicem. Quoniam quippe deus dilectio est, deum certe 326 8, 8, 12 | dilectione non est in deo quia deus dilectio est. Porro qui 327 8, 8, 12 | deo non est in lumine quia deus lumen est, et tenebrae in 328 8, 8, 12 | uidet humano uisu quo uideri deus non potest. Sed si eum quem 329 8, 8, 12 | propterea non uidet quia deus dilectio est qua caret qui 330 9, 1, 1 | sed illam trinitatem quae deus est, uerusque ac summus 331 9, 1, 1 | uerusque ac summus et solus deus. Exspecta ergo, quisquis 332 9, 1, 1 | auctoritati scripturae dicentis: Deus caritas est. Non tamen debemus 333 9, 4, 4 | amet quantum amandus est deus, cum incomparabiliter minus 334 9, 4, 4 | incomparabiliter minus sit ipsa quam deus, etiam sic nimio peccat 335 9, 4, 4 | amat quantum amandus est deus. Item notitia si minor est 336 9, 11, 16a| quippe animus, creator autem deus. Ex quo colligitur quia 337 10, 5, 7 | praestantiore natura quae deus est. Et cum stare debeat 338 11, 5, 8a | similitudinem dei quandoquidem deus fecit omnia bona ualde non 339 12, 6, 6 | evidenter ostendit. Dixit enim deus: Faciamus hominem ad imaginem 340 12, 6, 6 | autem dictum est: Et fecit deus hominem ad imaginem dei. 341 12, 6, 6 | sit eadem trinitas unus deus: Et fecit, inquit, deus 342 12, 6, 6 | deus: Et fecit, inquit, deus hominem ad imaginem dei, 343 12, 6, 7 | putent ita dictum, Fecit deus ad imaginem dei, quasi diceretur, ' 344 12, 6, 7 | documenta ubi non solum deus sed etiam uerus deus dictus 345 12, 6, 7 | solum deus sed etiam uerus deus dictus est filius. In hoc 346 12, 6, 7 | ipsa trinitas unus uerus deus est? Locutiones autem sunt 347 12, 6, 7 | ita cum audimus: Fecit deus hominem ad imaginem dei, 348 12, 6, 7 | trinitatem qui est unus deus, ad cuius imaginem factus 349 12, 6, 8 | scriptura dixisset: Fecit deus hominem ad imaginem dei, 350 12, 6, 8 | distinguendum est: Et fecit deus hominem, ut deinde inferatur 351 12, 7, 9 | trinitate et unaquaeque persona deus est, cur et mulier non est 352 12, 7, 10 | scriptum est in genesi: Fecit deus hominem ad imaginem dei; 353 12, 7, 10 | feminam. Dicto enim quod fecit deus hominem ad imaginem dei, 354 12, 7, 10 | et pia significatio. Nam deus non ad tempus uidet, nec 355 12, 14, 22 | aeternis excellentius quam deus cuius solius immutabilis 356 12, 15, 25 | ut in eo qui sequitur si deus adiuverit conuenienter possit 357 13, 1, 2 | uerbum erat apud deum, et deus erat uerbum; hoc erat in 358 13, 1, 2 | uerbum erat apud deum, et deus erat uerbum; hoc erat in 359 13, 1, 2 | dicunt in corde suo: non est deus, haec audientes uerba utrumque 360 13, 1, 2 | utrumque cogitant, et quid sit deus et quid sit mitti a deo, 361 13, 7, 10 | erit bonum erit, et summus deus summum bonum erit atque 362 13, 10, 13 | hominum hominem Christum Iesum deus liberare dignatur asseramus 363 13, 10, 13 | nobis quanti nos penderet deus quantumque diligeret? Quid 364 13, 10, 13 | credentibus quantum nos diligat deus et quod desperabamus iam 365 13, 10, 14 | apostolus, caritatem suam deus in nobis quoniam cum adhuc 366 13, 11, 15 | uero cum irasceretur nobis deus pater uidit mortem filii 367 13, 11, 15 | inquit, dicemus ad haec? Si deus pro nobis, quis contra nos? 368 13, 12, 16 | debet intellegi tamquam hoc deus fecerit aut fieri iusserit, 369 13, 12, 16 | ilico invasit. Nec ita sane deus deseruit creaturam suam 370 13, 14, 18 | non posset occidi; nisi et deus esset, non crederetur noluisse 371 13, 14, 18 | non pati potuisset quia et deus erat. Ideo gratior facta 372 13, 16, 20 | os apostolicum: Fidelis deus qui non permittat uos temptari 373 13, 16, 20 | ergo dicemus ad haec? Si deus pro nobis, quis contra nos? 374 13, 16, 21 | Commendat ergo caritatem suam deus in nobis quoniam cum adhuc 375 13, 16, 21 | non homo tantum sed etiam deus est quo pro nobis solvente 376 13, 17, 22 | locum haberet in rebus quas deus condidit quandoquidem sic 377 13, 17, 22 | homo coepit, ex illo est et deus, unde dictum est: Verbum 378 13, 17, 22 | mediatorem redit qui hominibus et deus divinitate subvenit et homo 379 13, 17, 22 | perieramus quam deo patri deus filius obediens usque ad 380 13, 18, 23 | Poterat enim utique deus hominem aliunde suscipere 381 13, 18, 23 | genere assumere hominem deus per quem generis humani 382 13, 18, 23 | uictus est quia superbe deus esse cupiebat; qui autem 383 13, 18, 23 | qui autem uicit et homo et deus erat, et ideo sic uicit 384 13, 18, 23 | uicit natus ex uirgine quia deus humiliter, non quomodo alios 385 13, 20, 26 | ad illam trinitatem quae deus est pro nostro modulo, si 386 14, 1, 1 | illa dei quae procul dubio deus est (nam sapientia dei filius 387 14, 1, 1 | certaunt reddet iustitiae). Deus ergo ipse summa sapientia; 388 14, 8, 11 | sit eius naturae cuius est deus, imago tamen naturae illius 389 14, 12, 15 | ita dei qua sapiens est deus; neque enim participatione 390 14, 12, 16 | ceteris natura praestantior deus est, et quidem non longe 391 14, 16, 22 | est. Est enim spiritus et deus qui renovari non potest 392 15, 1, 1 | aliquid et uerum quaerimus, deus est, natura scilicet non 393 15, 2, 2 | Deus quippe ipse quem quaerimus 394 15, 2, 2 | quem invenit adhuc quaerit: Deus enim respexit super filios 395 15, 2, 3 | remorati fuerimus in his quae deus fecit ut per ea cognosceretur 396 15, 3, 5 | trinitatis aequalitas, et non deus triplex sed trinitas; nec 397 15, 3, 5 | fuerat explicatur ita ut deus qui genuit filium non solum 398 15, 3, 5 | una sapientia sicut unus deus et una essentia. Deinde 399 15, 3, 5 | etiam immutabilis quod est deus quantum fieri potest intellegeretur 400 15, 3, 5 | quae in scripturis sanctis deus dicta est, per quam coepit 401 15, 4, 6 | promittitur trinitatem quae deus est inquiramus. Neque enim 402 15, 5, 7 | universae trinitati qui est unus deus et personis singulis in 403 15, 5, 7 | atque natura. Non itaque deus uivit nisi uita quod ipse 404 15, 5, 7 | nullum, at illa uita quae deus est sentit atque intellegit 405 15, 5, 7 | corpore quia spiritus est deus. Non autem sicut animalia 406 15, 5, 7 | corpora per corpus sentit deus; non enim ex anima constat 407 15, 5, 7 | aeternitas qua est immutabilis deus sine initio, sine fine, 408 15, 5, 7 | dicitur sive dicatur aeternus deus sive immortalis sive incorruptibilis 409 15, 5, 7 | incorporeus ideo dicitur deus ut spiritus credatur uel 410 15, 5, 8 | secundum substantiam dicatur deus et bonus secundum qualitatem, 411 15, 6, 9 | trinitas quae appellatur deus? Redigimus quidem illa duodecim 412 15, 6, 9 | unum quod sapientia dicitur deus quomodo sit trinitas? Neque 413 15, 6, 9 | percipimus sapientiam ita deus de aliquo, sed sua est ipse 414 15, 6, 9 | quemadmodum lumen de lumine, deus de deo. Nec aliud potuimus 415 15, 6, 9 | ergo sapientiam quod est deus, quomodo intellegimus esse 416 15, 6, 10 | quae in sancta scriptura deus dicta est eluxit paululum 417 15, 6, 10 | ad summam trinitatem quae deus est conspiciendam nos erigere 418 15, 6, 10 | An haec sapientia quae deus dicitur non se intellegit, 419 15, 6, 10 | putandum est sapientiam quae deus est scire alia et nescire 420 15, 7, 11 | aliquid dei sit nec ipsa sit deus? Quapropter singulus quisque 421 15, 7, 11 | nihil aliud est tota quam deus, nihil aliud est tota quam 422 15, 7, 12 | certissimum est. Est ergo deus pater sapiens ea qua ipse 423 15, 7, 12 | immutabili essentia quod est deus, non pater et filius et 424 15, 7, 13 | istam sapientiam qua novit deus omnia ita ut nec ea quae 425 15, 10, 17 | dimittere peccata nisi solus deus? Vt cognovit autem Iesus 426 15, 10, 19 | uerbum erat apud deum, et deus erat uerbum. Necesse est 427 15, 11, 20 | uidere de quo dictum est: Deus erat uerbum; de quo dictum 428 15, 11, 20 | similitudinem imaginis natae qua deus filius patri per omnia substantialiter 429 15, 11, 20 | per ipsum facta sunt, ubi deus per unigenitum uerbum suum 430 15, 11, 20 | sunt omnia. Ideoque non deus pater, non spiritus sanctus, 431 15, 13, 22a| Sed numquid deus pater de quo natum est uerbum 432 15, 13, 22a| natum est uerbum de deo deus, numquid ergo deus pater 433 15, 13, 22a| de deo deus, numquid ergo deus pater in ea sapientia quod 434 15, 13, 22a| faciem sicuti est? Numquid deus pater ea ipsa quae non per 435 15, 14, 23 | patri similis et aequalis, deus de deo, lumen de lumine, 436 15, 14, 23 | ueritas. Novit itaque omnia deus pater in se ipso, novit 437 15, 14, 24 | illi uerbo dei quod etiam deus est quoniam sic et hoc de 438 15, 15, 24a| Verbum autem illud quod est deus et potentius est nobis hoc 439 15, 15, 25 | cogitatione non dicitur, solus deus intellegatur habere uerbum 440 15, 17, 27 | abstulisset, sed dixit: Deus caritas est, ut incertum 441 15, 17, 27 | et ideo requirendum utrum deus pater sit caritas, an deus 442 15, 17, 27 | deus pater sit caritas, an deus filius, an deus spiritus 443 15, 17, 27 | caritas, an deus filius, an deus spiritus sanctus, an deus 444 15, 17, 27 | deus spiritus sanctus, an deus ipsa trinitas. Neque enim 445 15, 17, 27 | est domine, spes mea et deus meus misericordia mea et 446 15, 17, 27 | tu es caritas mea' aut 'deus, caritas mea,' sed ita dictum 447 15, 17, 27 | mea,' sed ita dictum est: Deus caritas est sicut dictum 448 15, 17, 27 | caritas est sicut dictum est: Deus spiritus est. Hoc qui non 449 15, 17, 28 | Deus ergo caritas est. Vtrum 450 15, 17, 28 | et ipsa non tres dii sed deus est unus, hoc quaeritur. 451 15, 17, 28 | accipiendam esse trinitatem quae deus est ex illis tribus quae 452 15, 17, 28 | caritas. Sic enim et pater deus et filius deus et spiritus 453 15, 17, 28 | et pater deus et filius deus et spiritus sanctus deus, 454 15, 17, 28 | deus et spiritus sanctus deus, et simul omnes unus deus. ~ 455 15, 17, 28 | deus, et simul omnes unus deus. ~29. 456 15, 17, 29 | principaliter spiritus sanctus nisi deus pater. Ideo autem addidi, 457 15, 17, 30 | spiritum sanctum quia et deus pater et deus filius potest 458 15, 17, 30 | sanctum quia et deus pater et deus filius potest caritas nuncupari. ~ 459 15, 17, 31 | diligit non cognovit deum quia deus dilectio est. Hic manifestavit 460 15, 17, 31 | deum quam dixit ex deo. Deus ergo ex deo est dilectio. 461 15, 17, 31 | quaeritur. Pater enim solus ita deus est ut non sit ex deo, ac 462 15, 17, 31 | per hoc dilectio quae ita deus est ut ex deo sit aut filius 463 15, 17, 31 | invicem diligamus atque ita deus in nobis maneat quia utique 464 15, 17, 31 | dilectio. Ipse est igitur deus dilectio. Denique paulo 465 15, 17, 31 | repetisset atque dixisset: Deus dilectio est, continuo subiecit: 466 15, 17, 31 | dilectione in deo manet, et deus in eo manet, unde supra 467 15, 17, 31 | significatur ubi legitur: Deus dilectio est. Deus igitur 468 15, 17, 31 | legitur: Deus dilectio est. Deus igitur spiritus sanctus 469 15, 18, 32 | igitur quae ex deo est et deus est proprie spiritus sanctus 470 15, 18, 32 | spiritus sanctus, cum sit deus, uocatur etiam donum dei. 471 15, 19, 36 | quibus datur. Apud se autem deus est etsi nemini detur quia 472 15, 19, 36 | est etsi nemini detur quia deus erat patri et filio coaeternus 473 15, 19, 36 | etiam se ipsum det sicut deus. Non enim dici potest non 474 15, 19, 37 | sancta scriptura proclamat: Deus caritas est, illaque ex 475 15, 19, 37 | ipse spiritus eius est deus caritas. Deinde si in donis 476 15, 19, 37 | caritas quae dicitur et deus et ex deo? Et si caritas 477 15, 20, 38 | uersutissime interroganti utrum deus filium uolens an nolens 478 15, 20, 38 | uicissim quaesivit ab eo utrum deus pater uolens an nolens sit 479 15, 20, 38 | pater uolens an nolens sit deus, ut si responderet, 'nolens,' 480 15, 20, 38 | Ergo et ipse uoluntate sua deus est non natura.' Quid ergo 481 15, 20, 39 | creatura etiam quam fecit deus quantum ualuimus admonuimus 482 15, 22, 42 | simplicitate naturae quae deus est, quamvis unus sit deus, 483 15, 22, 42 | deus est, quamvis unus sit deus, tres tamen personae sunt, 484 15, 23, 43a| dici unus homo, illa unus deus et dicatur et sit, nec in 485 15, 23, 43a| illa trinitas, sed unus deus. Nec rursus quemadmodum 486 15, 23, 43a| sunt illa tria, sed unus deus est et tres sunt illae, 487 15, 26, 45a| illa summa trinitate quae deus est intervalla temporum 488 15, 26, 45a| autem estis filii, misit deus spiritum filii sui in corda 489 15, 26, 46 | in caelum. Quomodo ergo deus non est qui dat spiritum 490 15, 26, 46 | spiritum sanctum? Immo quantus deus est qui dat deum? Neque 491 15, 26, 46 | sanctum non solum dedit ut deus sed etiam accepit ut homo, 492 15, 26, 46 | apostolorum: Quoniam unxit eum deus spiritu sancto, non utique 493 15, 26, 46 | quippe ut homo, effudit ut deus. Nos autem accipere quidem 494 15, 27, 48 | autem habet filius ut sit deus (est enim de deo deus), 495 15, 27, 48 | sit deus (est enim de deo deus), ab illo habet utique ut 496 15, 27, 49 | illa summa trinitate quae deus est credunt potius quod 497 15, 27, 49 | subdita regenda est nisi deus. ~50. 498 15, 28, 51 | Domine deus noster, credimus in te patrem 499 15, 28, 51 | baptizari nos iuberes, domine deus, in eius nomine qui non 500 15, 28, 51 | nomine qui non est dominus deus. Nec diceretur uoce divina: