| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Aurelius Augustinus De trinitate IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Lib. Cap. Par. grey = Comment text
2537 9, 11, 16a| eas pro illis approbamus erramus; error est namque pro alio
2538 3, prae, 2 | autem falsi conviceris, errando fuerit meum sed iam cavendo
2539 2, prae, 1 | facillime debent ignoscere errantibus in tanti pervestigatione
2540 3, 3, 8a | ueram causam diceret, alter erraret, uterque tamen de proximis
2541 1, 3, 5 | neque periculosius alicubi erratur, nec laboriosius aliquid
2542 1, 7, 14 | etiam apertissime ostendant, erraverunt homines minus diligenter
2543 1, 2, 4 | quaerere; nec pudebit, sicubi erro, discere. ~
2544 14, 14, 18 | Dii, inquit, meliora piis, erroremque hostibus illum! Discissos
2545 13, 5, 8 | redarguit ut qui hoc sentiunt erubescant. Ait enim: Ecce autem non
2546 4, 15, 20 | prodest superbienti et ob hoc erubescenti lignum conscendere de longinquo
2547 13, 9, 12a| dixerunt. Et qui eorum de hac erubuerunt sententia et animam purgatam
2548 12, 5, 5 | contemnit in infimis. Nec enim erubuit quidam uxorem sibi eligere
2549 4, prae, 1 | figmentis pro solido uero eructuem in has litteras, sed inde
2550 13, 13, 17 | dicit: Beatus homo quem tu erudieris, domine, et ex lege tua
2551 3, 4, 9a | patientiae in flagellis erudiri), illa ipsam supernam atque
2552 15, 11, 20 | Ad haec consequendam nos erudit magister bonus fide christiana
2553 12, 14, 23 | transiens per disciplinas quibus eruditur animus memoriae commendatur
2554 15, 17, 27 | scrutandas et ex abdito eruendas maiore studio fecit inquiri.
2555 13, 13, 17 | placuit deo ut propter eruendum hominem de diaboli potestate
2556 13, 5, 8 | ab his angustiis possit eruere, ut quoniam diximus ibi
2557 13, 14, 18 | per remissionem peccatorum eruimur de diaboli potestate; hoc
2558 15, 19, 34 | quoniam qui sunt a diabolo eruti a quo captivi tenebantur,
2559 15, 17, 30 | eloquia. Nam ex propheta Esaia testimonium ponens apostolus
2560 2, 17, 31 | ab oculis suis. Vnde et Esaiae talem prophetiam evangelista
2561 15, 2, 2 | posse dum quaeritur testatur Esaias propheta cum dicit: Quaerite
2562 1, 1, 3 | lac uobis potum dedi, non escam; nondum enim poteratis,
2563 13, 12, 16 | praedicat ubi dicit: Et uos cum essetis mortui delictis et peccatis
2564 7, 6, 12 | uestrae; quibus item dicit: Estote itaque imitatores dei sicut
2565 15, 2, 2 | Qui me manducant adhuc esurient et qui bibunt me adhuc sitient.
2566 1, 12, 31 | Domine, quando te uidimus esurientem et sitientem? et cetera,
2567 3, 11, 24 | angelum et dominum dicit eundemque deum Abraham et deum Isaac
2568 15, 20, 38 | dialectica Eunomii a quo eunomiani haeretici exorti sunt. Qui
2569 15, 20, 38 | Quocirca redenda est dialectica Eunomii a quo eunomiani haeretici
2570 15, 16, 26 | cogitationes ab aliis in alia euntes atque redeuntes, sed omnem
2571 14, 19, 25 | sinistri in supplicium aeternum euntibus dextris in uitam aeternam.
2572 14, 1, 1 | cum pietas apud graecos *eusebeia usitatius nuncupetur, *theosebeia
2573 4, 3, 6 | Et ideo per talem crucem evacuatur corpus peccati ut iam non
2574 4, 12, 15 | humanam conditionem iam evadi non potest sed potius impietas
2575 1, 1, 2 | perniciosius et inanius evanescunt qui tertio illo genere erroris
2576 4, 3, 5 | commemorem, cum dominus in una evangelica sententia utramque mortem
2577 15, 19, 34 | prophetas, quosdam uero evangelistas, quosdam autem pastores
2578 1, 10, 22 | propter quod unxit me, evangelizare pauperibus misit me, praedicare
2579 4, 7, 11 | dissonantes defluxeramus et evanueramus in multa discissi per multa
2580 4, 12, 15 | ruiturae quanto sibi uidetur evecta sublimius. Proinde sicut
2581 4, 17, 22 | quorundam mentes in tantum evehantur spiritu sancto ut non per
2582 11, 8, 16 | audivimus.' Nam et legentibus evenit et mihi saepissime ut perlecta
2583 15, 16, 25a| carmine: secumque uolutat Eventus belli uarios; id est, cogitat.
2584 13, 1, 4 | sicut ipse mundus cuius tam evidentem magnitudinem cernimus, sicut
2585 15, 3, 5 | ut inveniretur in mente evidentior trinitas eius, in memoria
2586 12, 15, 25 | duorum quae nos posuimus evidentissima differentia est quod alia
2587 2, 13, 23 | domino autem Iesu Christo evidentissime legimus apud prophetam quod
2588 3, 10, 19a| assumpta est, sicut somnio uiso evigilans Iacob fecit de lapide quem
2589 4, 13, 17 | quae in fine futura est evigilationis exemplum non utique potuit.
2590 4, prae, 1 | firmitatem suam. Qui uero iam evigilavit in deum spiritus sancti
2591 2, 4, 6 | Verumtamen hic evigilent si possunt qui hoc etiam
2592 12, 14, 22 | sive disciplinam qua in evitandis malis bonisque appetendis
2593 1, 12, 31 | patent ad eorum laqueos evitandos. Sed ea quae adhuc consideranda
2594 4, 12, 15 | magis uitabant homines quod evitare non poterant mortem carnis
2595 2, prae, 1 | dentem autem caninum uel evitat cautissima humilitas uel
2596 11, 5, 8a | decipiatur. Quibus duobus malis evitatis nihil ei obsunt imaginata
2597 3, 8, 14 | angelos malos magicis artibus evocatos creatores fuisse ranarum
2598 4, 12, 15 | inspirat, qui non possunt ad evolandum pinnas nutrire uirtutum
2599 9, 4, 5 | exsistere et tamquam involuta evolui ut sentiantur et dinumerentur
2600 4, 12, 15 | potius ad demergendum pondera exaggerare uitiorum tanto gravius animae
2601 4, 11, 14 | dormientesve decipiat uel furentes exagitet? Sed sicut fieri potest
2602 3, 10, 20 | serpentem in heremo, sic oportet exaltari filium hominis ut omnis
2603 3, 10, 20 | intuentes illum serpentem exaltatum in heremo serpentium morsibus
2604 3, 10, 19a| potuit serpens ille aeneus exaltatus in heremo, sicut possunt
2605 13, 8, 11 | illa tam perspecta, tam examinata, tam eliquata, tam certa
2606 8, 9, 13 | Quid enim est, quaeso, quod exardescimus cum audimus et legimus:
2607 15, 7, 13 | tamen in meditatione mea exardescit ignis ut quaeram faciem
2608 15, 28, 51 | deus meus, una spes mea, exaudi me ne fatigatus nolim te
2609 1, 10, 21 | patre; quo uero aequalis exaudit cum patre. Vnde se ab eo
2610 2, 14, 24 | dominus ad Moysen dicens: Exaudivi murmur filiorum Israhel,
2611 11, 2, 2 | passione corporis cum quisque excaecatur, interceptus exstinguitur,
2612 11, 8, 13 | ut facultatem numerantis excedant. ~14.
2613 11, 8, 13 | memoria reconditarum rerum non excedatur. Ex quo enim coepit unusquisque
2614 3, 1, 5 | Sed fateor excedere uires intentionis meae utrum
2615 11, 8, 15 | diligentius consideremus, nec tunc exceditur memoriae modus. Neque enim
2616 12, 10, 15 | sentiuntur propter experiendi uel excellendi uel contrectandi cupiditatem
2617 1, 2, 4 | humanae acies invalida in tam excellenti luce non figitur nisi per
2618 13, 9, 12a| gestamus infirmitas tantam excellentiam desperaret ilico annexum
2619 14, 1, 2 | sibi uel aliis uideretur excellere non nisi philosophus uocaretur?
2620 15, 7, 11 | rationale, mortale. Illa ergo excellunt in homine, non ipsa sunt
2621 3, 11, 25 | Isaac, et uade in terram excelsam et offeres eum ibi holocaustum
2622 12, 9, 14 | sensibus deditis esse affectat excelsior, aut coenoso gurgite carnalis
2623 4, 13, 18 | salutem fidelium suorum excelsissima sapientia dei, a fine superiore,
2624 2, 18, 34 | apparuerunt uiri quorum nullus excelsius aliis eminuisse dictus est,
2625 12, 14, 23 | id uenietur quod penitus exciderat et sic invenietur ut erat. ~
2626 15, 15, 25 | ita sciuntur ut numquam excidere possint quoniam praesentia
2627 4, 4, 7 | ferret, bene; sin aliter, excideretur. Nam et tres anni ad eandem
2628 15, 3, 4 | fecerit, cito possit quod exciderit relegendo recolligi. ~5.
2629 11, 5, 8a | experta confingere ea quae non exciderunt augendo, minuendo, commutando,
2630 13, 7, 10 | fortitudinem sit paratus excipere et aequo ferre animo quidquid
2631 4, 18, 24 | filius hominis et ipse in se exciperet fidem nostram qua nos perduceret
2632 14, 17, 23 | coluit et ab eo perficiendus excipietur ab angelis sanctis, incorruptibile
2633 8, 5, 7a | uidimus; nec monumentum novum excisum in petra unde ipse resurrexit;
2634 8, 9, 13 | ipsius formae caritatem excitamur per fidem qua credimus uixisse
2635 8, 9, 13 | eandem formam flagrantiorem excitat caritatem ut quanto flagrantius
2636 10, 1, 1 | penitus incognitae amor excitatur cuius genus ita notum est.
2637 4, prae, 1 | deum spiritus sancti calore excitatus atque in eius amore coram
2638 10, 2, 4 | animo imaginariam formam qua excitetur in amorem. (Vnde autem fingit
2639 15, 7, 13 | difficultate et angustiis libet exclamare ad deum vivum: Mirificata
2640 4, 3, 6 | cicatrices eius contrectans exclamavit dicens: dominus meus et
2641 6, 9, 11 | filius deus uerus. Quibus exclusis uidendum est an intellegere
2642 1, 9, 19 | facientibus patre et filio exclusus esse ab hac mansione spiritus
2643 1, 5, 8 | eis indicemus quid hinc excogitare potuerimus. Non quia iam
2644 9, 8, 13a| Nascitur autem uerbum cum excogitatum placet aut ad peccandum
2645 4, 13, 18 | etiam cum aeriis corporibus excruciari spiritus possint. Superbi
2646 4, 4, 8 | necesse est intercalari excurso quadriennio quod bissextum
2647 4, 16, 21 | uestigare et quandam metam huius excursus quo tamquam fluvio genus
2648 14, 15, 21 | quemadmodum sit uivendum excusabilius quidem peccat quia non est
2649 1, 2, 4 | intellegatur; ut non quasi nostris excusationibus inludantur sed reipsa experiantur
2650 2, 12, 22 | pluraliter loquitur donec exeatur a Sodomis. Deinde sequitur
2651 1, 6, 13 | omnes. In nonnullis autem exemplaribus latinis invenimus non spiritui
2652 4, 13, 17 | principatus et potestates exemplavit fiducialiter triumphans
2653 15, 27, 49 | regula acies humanae mentis exerceat quam in eo quod ipse homo
2654 15, 1, 1 | cognoscendum eum a quo factae sunt exercere lectorem iam pervenimus
2655 15, 17, 27 | caritatem. Vt autem nos exerceret sermo divinus non res in
2656 3, 4, 9a | peregrinatione prius mortaliter exerceri et per uires mansuetudinis
2657 4, 10, 13 | quos fallaciarum regnum exercet. Sic hominem per elationis
2658 15, 6, 10 | plus quam necesse fuerat exercitata in inferioribus intellegentia
2659 4, 11, 14 | terrena nonnullis artibus et exercitationibus modificata in spectaculis
2660 13, 20, 26 | per speculum contuendam exercitatiore in his inferioribus rebus
2661 9, 12, 17 | quasi interrogata respondet exercitatiorem mentis aciem ab inluminata
2662 11, 7, 11 | interiora atque ueriora exercitatius certiusque uideantur. ~12.
2663 12, 13, 20 | solidum cibum qui per habitum exercitatos habent sensus ad separandum
2664 10, 8, 11 | uestigia multarum intentionum exerit amoris affectum. Quae uestigia
2665 14, 16, 22 | est mors corporis anima exeunte. Dicitur spiritus etiam
2666 4, 3, 6 | corpus peccati ut iam non exhibeamus membra nostra arma iniquitatis
2667 12, 12, 17 | membra retinentur ut non exhibeantur iniquitatis arma peccato,
2668 1, 12, 30 | Visio quippe filii hominis exhibebitur et malis; nam uisio formae
2669 2, 15, 25 | saepe diximus, creaturam exhibentur haec omnia uisibilia et
2670 10, 2, 4 | quam sibi animus formans exhibere consueverat. Si autem illi
2671 13, 12, 16 | creaturam suam ut non se illi exhiberet deum creantem et uivificantem
2672 2, 13, 23 | hominis sicut oportebat exhiberetur? Si enim unus ex angelis
2673 4, 2, 4 | est; ipsis autem auribus exhiberi potest ab eo qui novit in
2674 13, 19, 24 | inserit; ipse de sempiternis exhibet ueritatem. Per ipsum pergimus
2675 2, 6, 11 | uisio prophetica non est exhibita oculis corporeis per formas
2676 3, prae, 1 | disseri posse arbitror ipso exhortante quaerenda atque adiuvante
2677 14, 19, 26 | animi non inconuenienter hac exhortatione excitantur ut in suo cursu
2678 15, 17, 31 | peccatis nostris, et hinc exhortatus esset ut et nos invicem
2679 2, 10, 19 | dixit dominus ad Abraham: Exi de terra tua et de Cognatione
2680 1, 7, 14 | factus est qui semetipsum exianivit formam servi accipiens?
2681 15, 26, 45a| est uirtus quae de illo exibat sicut legitur in evangelio,
2682 0, pro, 2 | subrepti iam in manus hominum exierant plurimum discreparent, uenerationi
2683 4, 4, 7 | quadrati senarii, quod est exies seni et hoc sexies. Iuxta
2684 3, 3, 8a | adhibuisset etiam iumenta si hoc exigeret illius operis implendi procuratio,
2685 6, 6, 8 | cum fit aliquid in quamvis exigua particula corporis quod
2686 1, 1, 3 | idonei percipiendo quod exigunt. Sed quia non audiunt quod
2687 13, 3, 6 | ignarum et ideo quiddam exiguum poscentem cerneret uenditorem,
2688 11, 10, 18 | fuerit quas uisas meminimus, exiliores minutioresque phantasias
2689 1, 10, 21 | nisi 'formam servi quam me exinaniens accepi etiam peccatorum
2690 2, 11, 20 | Numquid enim iam semetipsum exinanierat formam servi accipiens,
2691 2, 5, 7 | hunc mundum; ergo a patre exire et uenire in hunc mundum,
2692 11, 8, 15 | quisquam putet in illam me exisse trinitatem quae foris in
2693 8, 5, 7a | cogitamus; immo uero probabilius existimamus ita non esse. Namque cum
2694 14, 19, 26 | animos ac divinos habemus sic existimandum est, quo magis hi fuerint
2695 13, 20, 26 | atque cogitare ut falsa esse existimans conetur etiam redarguere.
2696 10, 7, 9 | uel omnino totam animam existimarent. Itaque alii sanguinem,
2697 9, 6, 11 | mea mutata est utique ipsa existimatio quae de illo aliter se habebat
2698 12, 13, 20 | pro serpente intellegendum existimavi qui legitur spientior omnibus
2699 1, 3, 6 | nec ego recte laudor a quo existimor id sensisse quod uituperat
2700 13, 15, 19 | secundae ac sempiternae mortis exitium, sed hactenus morerentur
2701 2, 14, 24 | Item in exitu de Aegypto filiorum Israhel
2702 13, 16, 20 | faciet cum temptatione etiam exitum ut possitis sustinere. Prosunt
2703 1, 12, 31 | haeretici quanto plures exitus patent ad eorum laqueos
2704 4, 7, 11 | uenisse unum, et a multis exonerati ueniremus ad unum, et multis
2705 12, 10, 15 | miserabilem fornicationem semet ab exordia prosiliret, sed sicut scriptum
2706 5, 1, 1 | Hinc iam exordiens ea dicere quae dici ut cogitantur
2707 8, 10, 14 | tamquam ab articulo alicuius exordii cetera contexamus. ~
2708 4, 16, 21 | quae semina singulorum in exordiis, qui modus in incrementis,
2709 15, 10, 18 | non sunt etiam uisiones exortae de notitiae uisionibus quando
2710 3, 8, 14 | per eorum operam uidero exortam. ~15.
2711 1, 3, 5 | tacere debuisse quia non tam expedite ac dilucide quam illi quos
2712 14, 14, 19 | ullis thesauris facilius et expeditius potest uivere. Quis uero
2713 8, 3, 4 | bonae divitiae quia facile expediunt, et bonum caelum cum sole
2714 12, 11, 16 | pondere suo a beatitudine expellitur, et per illud suae medietatis
2715 1, 2, 4 | excusationibus inludantur sed reipsa experiantur et esse illud summum bonum
2716 12, 11, 16 | proprium. Cupiditate uero experiendae potestatis suae quodam nutu
2717 12, 10, 15 | corpus sentiuntur propter experiendi uel excellendi uel contrectandi
2718 13, 3, 6 | intuendo uel alios quoque experiendo uili uelle emere et caro
2719 12, 11, 16 | per illud suae medietatis experimentum poena sua discit quid intersit
2720 12, 15, 24 | memorias quales plerumque experimur in somnis quando nobis uidemur
2721 4, 2, 4 | dissonuerit non scientiam, cuius expertes sunt plurimi, sed ipsum
2722 12, 2, 2 | non sunt tamen rationis expertia nec hominibus pecoribusque
2723 10, 1, 1 | doctrinarum fines auditos expertosve miramur et ex hoc inardescimus
2724 13, 12, 16 | est quia nec ipsam fuerat experturus si permansisset ut factus
2725 11, 8, 15 | trinitas non hic uidetur expleri quae fit cum species in
2726 13, 11, 15 | quantum satis uidebitur explicabo. ~
2727 0, pro, 2 | planiores quantum rerum tantarum explicandarum difficultas et facultas
2728 3, 9, 16 | quodam modo et foris creentur explicando mensuras et numeros et pondera
2729 9, 12, 17 | dirigendae facilior est ad explicandum res quae in ordine temporum
2730 12, 6, 8 | quemadmodum sit factum diligentius explicaret, et propterea filius commemorari
2731 4, 1, 2 | apostolus pernecessarium sic explicat: Commendat autem, inquit,
2732 3, prae, 3 | una pars in secundo libro explicata est, duae sunt reliquae
2733 15, 3, 5 | quaestio quae dilata fuerat explicatur ita ut deus qui genuit filium
2734 15, 9, 15 | Aenigma est autem ut breviter explicem obscura allegoria sicuti
2735 12, 14, 22 | distinguit, licet non ibi explicet quid intersit et unde possit
2736 3, 9, 18 | facere non sinantur homini explorare difficile est, immo uero
2737 0, pro, 1 | ut mea dispositio fuerat expolirem. Non enim singillatim sed
2738 2, 10, 19 | Atque inde consequenter exponens quomodo ei sit uisus dominus
2739 15, 9, 15 | monstravit. Quod antequam exponeret obscurum fuit. Proinde allegoria
2740 4, 3, 6 | novum. Quod ita consequenter exponit: Quapropter deponentes mendacium
2741 15, 10, 18 | malae, et cetera. Quid hac expositione lucidius? Nec tamen quia
2742 15, 17, 27 | intellectum a domino, non expositionem quaerat a nobis; non enim
2743 13, 9, 12a| recepisse eum breviter fuisset expositum dicendo credentibus in nomine
2744 2, 7, 12 | modos et formas corporaliter expressas et humanis aspectibus praesentatas
2745 2, 10, 17 | tunc locutus. Non quidem expresse hoc in libro positum est,
2746 1, 8, 15 | divinitatem uel, ut certius expresserim, deitatem, quae non est
2747 11, 2, 4 | et illa erat clarior et expressior sed multum coniuncta cum
2748 11, 1, 1 | trinitatis effigiem, et si non expressiorem tamen fortassis ad dinoscendum
2749 4, 17, 23 | revelationibus in spiritu expressis, sicut patribus nostris
2750 3, 11, 25 | hic angelus manifestissime expressus est. Attende tamen quid
2751 9, 6, 11 | quem in me habeat atque exprimi uolo, spiritalemque complexum
2752 2, 1, 3 | sicut corpus easdem litteras exprimit quas animus cogitavit; sed:
2753 9, 6, 11 | illum quibus uerbis possum exprimo, uicissimque in eo fieri
2754 4, 20, 30 | potuit ut praenuntiaret, non expropriare ut ipsa esset. ~
2755 4, 13, 17 | forinsecus oppugnaret nec tamen expugnaret. Cui se ipse quoque temptandum
2756 1, 7, 14 | dixi, priores copiosius usi expugnaverunt haereticorum tales calumnias
2757 4, 13, 17 | interiora moliens inrepere expulsus est, post baptismum in heremo
2758 9, 1, 1 | tenenda est, in his ueritas exquirenda. Quod ergo ad istam quaestionem
2759 12, 3, 3 | actionem, uel consilium et exsecutionem, uel rationem et appetitum
2760 2, 12, 22 | illud nunc quod suscepimus exsequamur. Duo apparent; angeli ambo
2761 9, 12, 17 | redeamus ubi temporaliter exsistens nonnullarum rerum notitia
2762 15, 11, 20 | uerbum dei potuit esse nulla exsistente creatura; creatura uero
2763 12, 6, 6 | coniugem dei patris de illo exsistentem sed non sicut prolem ad
2764 3, 2, 7 | defectus luminarium et raro exsistentes quaedam species siderum
2765 13, 14, 18 | dicit: Quae non rapui tunc exsolvebam, rapinam uolens intellegi
2766 13, 14, 18 | nobis quod ipse non debebat exsolveret. Numquid isto iure aequissimo
2767 9, 1, 1 | ac summus et solus deus. Exspecta ergo, quisquis haec audis;
2768 1, 12, 30 | est, cum magis quasi hoc exspectaretur ut diceret, 'quoniam filius
2769 13, 7, 10 | beatus est nondum beatus est. Exspectat namque per patientiam beatitudinem
2770 13, 3, 6 | plauserunt. Cur autem tam magna exspectatio facta est illo promittente
2771 13, 3, 6 | diem constitutum ingenti exspectatione maior multitudo conflueret
2772 15, 7, 13 | dicuntur futura quasi desint exspectentur ut ueniant, sed et praeterita
2773 14, 16, 22 | uerbis idipsum praecipiens: Exspoliantes uos, inquit, ueterem hominem
2774 3, 11, 22 | propter quod et loquimur. Exstat enim auctoritas divinarum
2775 14, 19, 26 | humanis occasum neque molestam exstinctionem et quasi quietem uitae fore;
2776 2, 17, 31 | quemlibet hominem peremptum et exstinctum. Sed quoniam cum transisset
2777 14, 19, 26 | terminetur oratio, si aut exstingui tranquille uolumus cum in
2778 11, 2, 2 | excaecatur, interceptus exstinguitur, cum idem maneat animus,
2779 4, 13, 17 | detinebant purgavit, abolevit, exstinxit, et sua resurrectione in
2780 5, 16, 17 | habet servum. Et quisquis exstiterit qui aeternum quidem deum
2781 4, 1, 2 | Sed quoniam exsulavimus ab incommutabili gaudio,
2782 3, 10, 20 | carne in qua unctus est oleo exsultationis prae participibus suis,
2783 4, 3, 5 | dicitur: Surge qui dormis et exsurge a mortuis, et inluminabit
2784 10, 6, 8 | furentibus aut in aliqua extasi accidere solet.~
2785 3, 11, 25 | ita se habet scriptura: Extendens autem Abraham manum suam
2786 12, 7, 10 | quoniam quantumcumque se extenderit in id quod aeternum est
2787 9, 1, 1 | illud quo tendimus et quo extendimur. Sed ea recta intentio est
2788 11, 10, 18 | noster obtutus, in tantum extendimus quaslibet corporum moles
2789 1, 5, 8 | obliviscor et in anteriora me extendo et secundum intentionem
2790 4, 15, 20 | domini quae Moysi manibus extentis est praefigurata superetur.
2791 9, 1, 1 | oblitus, in ea quae ante sunt extentus secundum intentionem sequor
2792 11, 1, 1 | si possumus in hoc quoque exteriore indagare qualecumque uestigium
2793 3, 3, 8a | attererentur, repararentur, exterminarentur, reformarentur, alio atque
2794 13, 18, 23 | ita gestum est ut homo non extollatur, sed qui gloriatur in domino
2795 8, 10, 14 | amatur? Et hoc etiam in extremis carnalibusque amoribus ita
2796 14, 19, 26 | cum uenerit uitae huius extremum, id est in ratione et investigandi
2797 6, 1, 1 | adversus catholicam fidem extulerunt. Nam ipse Arius dixisse
2798 4, prae, 1 | atque etiam misereatur donec exuat totam miseriam, et precari
2799 12, 7, 12 | est, et alibi apertius: Exuentes uos, inquit, ueterem hominem
2800 4, 13, 17 | exultus est carne, sed ipse se exuit. Nam qui posset non mori
2801 4, 3, 6 | quod idem apostolus dicit: Exuite uos ueterem hominem et induite
2802 4, 13, 17 | cuiusquam iure potestatis exultus est carne, sed ipse se exuit.
2803 11, 8, 15 | gratia aliquem montem silva exutum et oleis indutum, ei narrat
2804 5, 16, 17 | arcae quamvis ex ipso ligno fabricatae, quod utique non erat cum
2805 13, 3, 6 | Vnde illa cuiusdam mimi facetissima praedicatur urbanitas qui
2806 1, 12, 30 | hanc potestatem iudicii faciendi sed habet illam cum patre
2807 12, 12, 18 | Dimitte nobis debita nostra, faciendumque quod sequitur atque in oratione
2808 8, 3, 5 | factus ubi uidetur fuisse faciendus. Haec est ueritas et simplex
2809 1, 9, 19 | mansionem in dilectore suo facientibus patre et filio exclusus
2810 2, 13, 23 | unus ex angelis erat, quis facileaffirmare possit utrum ei filii persona
2811 3, 10, 20 | suae actiones notae atque faciles. Loquitur ex persona dei
2812 11, 2, 5 | non est ad conuersionem facilis corpulentia, fetus plerumque
2813 15, 9, 16 | sonaret aenigmatis si esset facilitas uisionis. Et hoc est grandius
2814 10, 11, 17 | non quanta firmitate ac facilitate meminerit uel quanto acumine
2815 11, 2, 5 | chamaeleontis ad colores quos uidet facillima conuersione uariari. Aliorum
2816 11, 2, 2 | uidemus, haec tria, quod facillimum est, consideranda sunt et
2817 2, 10, 18 | forma uisibili, quamvis de facinore suo uocem interrogantis
2818 13, 5, 8 | benedicetur, implet omnes suas facinorosissimas et flagitiosissimas uoluntates,
2819 13, 14, 18 | quia uoluntatem patris mei facio, surgite, eamus hinc. Et
2820 8, 7, 10 | homines bona, haec et uos facite illis; haec est enim lex
2821 3, 1, 6 | est: Creatura enim tibi factori deserviens extenditur in
2822 3, 3, 8a | uisibilium et mutabilium factorum causa nisi illa invisibilis
2823 4, 1, 3 | nisi ipsum esset ante omnia factumque non esset. In his autem
2824 14, 9, 12 | aspicimus, amamus; aliam tunc factura sunt cum ea non esse sed
2825 1, 11, 23a| fecerat, sed quia certo facturus erat quasi iam fecisset
2826 3, 9, 16 | distributis ab illo uiribus et facultatibus aliquam operationem forinsecus
2827 3, 9, 17 | quemadmodum et ista pro modulo facultatis humanae ab hominibus procurentur.
2828 4, 10, 13 | in quibus etiam magicae fallaciae curiosiores superbioresque
2829 4, 10, 13 | legionibus daemonum per quos fallaciarum regnum exercet. Sic hominem
2830 4, 13, 18 | multum praesumant quae se fallacibus superbisque spiritibus immolare
2831 15, 12, 21a| aliqua uerisimilitudine forte fallamur quoniam certum est etiam
2832 15, 16, 26 | quia neque mentiemur neque fallemur. Fortassis etiam non erunt
2833 3, 7, 12 | potestate. Datur autem uel ad fallendos fallaces sicut in aegyptios
2834 15, 15, 24a| non cum mentimur sed cum fallimur. Cum autem dubitamus nondum
2835 1, 8, 16 | et contentionum studiosos fallit uerbum quod positum est,
2836 1, 1, 1 | perverso rationis amore falluntur. Quorum nonnulli ea quae
2837 15, 7, 12 | quod absurdissimum atque falsissimum est. Hanc absurditatem nos
2838 1, 3, 6 | apprehendentes deviaverint in aliquam falsitatem dum per quaedam densa et
2839 1, 1, 2 | Vt ergo ab huiusmodi falsitatibus humanus animus purgaretur,
2840 4, 13, 17 | homini meditor ad mortem falsoque se opponit ad uitam nomine
2841 8, 9, 13 | ignobilitatem, per infamiam et bonam famam, ut seductores et ueraces,
2842 3, 5, 11 | et tam longa serenitas ut fame deficerent homines, nec
2843 4, prae, 1 | In hoc genere hominum, in familia Christi tui, domine deus
2844 15, 6, 10 | homo ad imaginem dei uelut familiariorem considerationem reficiendae
2845 10, 5, 7 | eorumque diuturna quadam familiaritate implicata est, nec secum
2846 5, 16, 17 | nisi etiam ista sempiterne famularetur. Sicut autem non potest
2847 6, 1, 1 | abiecerunt istam sententiam fassique sunt non ex tempore coepisse
2848 4, prae, 1 | fundamenta terrarum et fastigia caelorum, et hanc apponendo
2849 12, 9, 14 | sensus quaerit, aut tumido fastu aliis animis corporeis sensibus
2850 3, 11, 25 | consequentia docent, angelos fuisse fateantur? An quia non dictum est, '
2851 9, 6, 11 | mihi inter nostras loquelas fateatur aut incautus aliquo modo
2852 3, 5, 11 | conuersa est, etiam stultis fatentibus uis divina declarata est.
2853 3, 1, 5 | Sed fateor excedere uires intentionis
2854 7, 6, 11 | quid tres, cum tres esse fateremur? Nam si genus est essentia,
2855 3, 3, 8a | misericordiae corpus labore fatigaret aegritudinemque contraheret,
2856 15, 28, 51 | una spes mea, exaudi me ne fatigatus nolim te quaerere, sed quaeram
2857 13, 3, 6 | improvisa dicenti admirabili favore plauserunt. Cur autem tam
2858 3, prae, 3 | tractarentur, et tripertitam fecimus quaestionem cuius una pars
2859 13, 18, 23 | non concumbendo sancta est fecundata uirginitas ut illud quod
2860 3, 8, 13 | animalia tam multa nulla marium feminarumque commixtione praecedente
2861 11, 4, 7 | et quasi solidam speciem feminei corporis in cogitando cernere
2862 12, 5, 5 | sapientia sexu femina est quia femini generis uocabulo et in graeca
2863 6, 3, 4 | duobus diversis masculino et feminino unum corpus adiunctione
2864 4, 5, 9 | decem menses parientibus feminis imputantur, non quia omnes
2865 11, 6, 10a| uidendi fenestram finem habet fenestrae uisionem; altera est enim
2866 11, 2, 4 | uariari. Nam et insertarum fenestrarum cancelli si eos forte intuebamur,
2867 14, 13, 17 | obliviscendo uitam suam conuersae ferant in mortem, hoc est in infernum.
2868 14, 5, 7a | quae foris sunt sensibilia feratur uel hinc solum conici potest
2869 9, 6, 11 | statim amor ille quo in eum ferebar offensus et quasi repercussus
2870 13, 7, 10 | quia ulens fortis est ad ferenda quae nollet inlata? Ideo
2871 2, 16, 27 | dixisset Moyses, utcumque ferendi essent stulti qui putant
2872 2, prae, 1 | ergo inimicus insultat, ferendus est; amicus autem si errat,
2873 3, prae, 1 | gaudio stilum possim habere feriatum. Quod si ea quae legamus
2874 13, 7, 10 | paratus excipere et aequo ferre animo quidquid adversitatis
2875 4, 4, 7 | illo anno, ut si fructum ferret, bene; sin aliter, excideretur.
2876 7, 4, 7 | lapidem uero et lignum et ferrum, tantum tria corpora uel
2877 11, 4, 7 | illa quae hac atque hac fert et refert aciem formandum
2878 8, 3, 4 | bonum praedium amoenum ac fertile, et bona domus paribus membris
2879 6, 1, 1 | Nam ipse Arius dixisse fertur: Si filius est, natus est.
2880 13, 4, 7 | uitam beatam. Quomodo igitur ferventissime amant omnes quod non omnes
2881 10, 1, 2 | facultati spe propinquat ei ferventius amore inardescit. Eis doctrinis
2882 2, 17, 29 | evangelista dicit: Ante diem autem festum paschae sciens Iesus quia
2883 12, 10, 15 | uideatur, privatim avara fetatur erroribus et privatim prodiga
2884 3, 8, 15 | commixtionis afficere unde teneris fetuum primordiis colore tenus
2885 8, 3, 4 | Vnde se si rursus avertat fiatque non bonus, hoc ipso quod
2886 9, 6, 10 | etiam ea quae non uisa sunt ficto phantasmate cogitantur sive
2887 4, 4, 7 | evangelii loco arbor quoque illa ficulnea cuius miseram sterilitatem
2888 9, 6, 11 | interiora non possum. Amo itaque fidelem ac fortem uirum amore casto
2889 11, 2, 5 | possint, sed unum sufficit de fidelissimis libris quod fecit Iacob
2890 13, 16, 20 | futura sine fine habitura est fideliter et patienter exspectans.
2891 4, 1, 2 | uoluit. Hoc cognoscentes non fidentes in nobis erimus, et hoc
2892 8, 9, 13 | desideremus ardentius et fidentius precemur. Ita et ipsorum
2893 14, 7, 9a | nosse, aliud non cogitare, fierique posse ut noverit homo aliquid
2894 11, 2, 2 | adiungat atque in eo uiso figat aspectum, nisu tamen ipso
2895 11, 1, 1 | ac stabiliore cognitione figatur, refugiat ad ista et ibi
2896 15, 27, 50 | ipsam lucem et eos in ea fige si potes. Sic enim uidebis
2897 13, 16, 21 | tenebat et per illa nos merito figebat in morte. Dimisit ea ille
2898 15, 27, 50 | cernendum non potes ibi aciem figere. Scio, non potes. Verum
2899 12, 14, 23 | quasi descriptum in memoria figeretur. Neque enim sicut manet
2900 1, 2, 4 | tam excellenti luce non figitur nisi per iustitiam fidei
2901 4, prae, 1 | certe sentio quam multa figmenta pariat cor humanum. Et quid
2902 4, prae, 1 | cordis mei ut nihil ex eis figmentis pro solido uero eructuem
2903 1, 1, 1 | distortas et fallaces regulas figunt. Est item aliud hominum
2904 3, 11, 26 | personae deus per illos figurabatur etsi uisibilibus et sensibilibus
2905 6, 10, 12 | specie formatur sicut sunt figurae uel qualitates corporum
2906 8, 4, 7 | alius aliter lineamenta figuramque illorum corporum cogitet,
2907 9, 6, 11 | opere moliremur, aliter figurantes animo imagines corporum
2908 3, 11, 26 | et resurrecturo in lege figurantur quae data est in edictis
2909 4, 20, 30 | personam angelica natura figurare antea potuit ut praenuntiaret,
2910 1, 1, 2 | aliqua uocabula quibus uel figuraret locutiones uel sirparet
2911 12, 7, 12 | eius corporali uelamento figurari pars illa rationis quae
2912 15, 9, 15 | usitatius dicimus quam 'figuras' ita usitatius 'tropos'
2913 12, 7, 11 | occultioris cuiusdam rei figurasse mysterium uel hinc intellegi
2914 2, 10, 17 | limo finxerat, si excepta figurata significatione ut rei gestae
2915 10, 2, 4 | Cuius tamen formae animo figuratae atque in cogitatione notissimae
2916 12, 7, 13 | unius mentis distributio figuratur. ~
2917 15, 10, 17 | dictum paralytico: Confide, fili, remittuntur tibi peccato
2918 15, 9, 15 | Sanguisugae tres erant filiae, et quaecumque similia.
2919 5, 11, 12 | ineffabilis quaedam patris filiique communio, et ideo fortasse
2920 5, 6, 7 | substantiam dicitur ingenitus quod filis quia dici non potest non
2921 1, 4, 7 | filius non sit qui pater est; filiusque a patre sit genitus, et
2922 13, 12, 16 | affectionum, et eramus natura filli irae sicut et ceteri. Filii
2923 9, 1, 1 | conueniat aut inani cogitatione fingatur. ~
2924 9, 6, 11 | earum similitudine talia fingimus qualia nos ipsi si uellemus
2925 10, 2, 4 | nondum notae forte laudantur, fingitque animo imaginariam formam
2926 15, 7, 13 | instruit sed memoria. Nam donec finiatur omne quod dicimus sive canimus
2927 14, 19, 26 | clausulam repetendoque sermonem finiens: Quapropter, inquit, ut
2928 13, 16, 20 | sapienter tolerans, et quia finietur prudenter gratulans, beatitudinem
2929 13, 6, 9 | etiam in malis sit bonus, et finitis malis omnibus atque impletis
2930 13, 16, 21 | remissis tales inimicitiae finiuntur et reconciliantur iusto
2931 2, 10, 17 | cum homine quem de limo finxerat, si excepta figurata significatione
2932 8, 6, 9 | sicut mihi narrari potuit, finxi animo imaginem eius quam
2933 15, 6, 10 | quaerendam in fulgore illo firmam mentis aciem tenebamus;
2934 2, 15, 25 | sapphiri et tamquam aspectus firmamenti caeli, propterea credendum
2935 2, 10, 17 | dicebat: Fiat lux, et: Fiat firmamentum, et cetera per illos singulos
2936 15, 12, 21a| consonis constantibusque firmantur; postremo nescimus in quibus
2937 14, 18, 24a| esse fide uera et spe certa firmaque teneamus. Sic enim nunc
2938 12, 15, 24 | opinionem ad decipiendos homines firmare uel serere, ex hoc conici
2939 3, prae, 2 | certum intellexeris noli firme retinere; ita illi dico:
2940 8, 4, 6 | nisi eum mente conspicere firmeque percipere? Non enim corpus
2941 12, 2, 2 | memoria est cogitatione firmetur, fictas etiam uisiones hinc
2942 5, 16, 17 | infirmis oculis aspera, firmis lenis est, ipsorum scilicet
2943 15, 12, 21a| sensus; animi autem quasdam firmissimas per se ipsum perceptiones
2944 9, 1, 1 | reprehendit si tamen in fide firmissimus quaerat quod aut nosse aut
2945 4, prae, 1 | ingrediatur ad salutem ac firmitatem suam. Qui uero iam evigilavit
2946 3, 11, 22 | dictus sermo factus est firmus, et omnis praevaricatio
2947 9, 11, 16a| digneque amata uerbum est fitque aliqua dei similitudo illa
2948 9, 6, 11 | tangimus aut imagines absentium fixas in memoria recordamur aut
2949 15, 27, 50 | quibus te summae ipsius quam fixis oculis contemplari nondum
2950 12, 9, 14 | imaginibus quas memoriae fixit involvitur et phantastica
2951 14, 6, 8a | quippe oculus loco suo est fixus in corpore; aspectus autem
2952 3, 4, 9a | mansuetudinis et patientiae in flagellis erudiri), illa ipsam supernam
2953 3, prae, 1 | quo eis servus factus sum flagitantibus ut eorum in Christo laudabilibus
2954 13, 5, 8 | suas facinorosissimas et flagitiosissimas uoluntates, ideo beatum
2955 2, 17, 28a| dilectionem dei qua praecipue flagrabat: Si inveni gratiam in conspectu
2956 2, 18, 33 | ignis, rotae eius ignis flagrans, et flumen ignis trahebat
2957 10, 11, 17 | uelit attenditur; non quanta flagrantia uelit, sed quid uelit prius,
2958 8, 9, 13 | credita in eandem formam flagrantiorem excitat caritatem ut quanto
2959 8, 9, 13 | excitat caritatem ut quanto flagrantius diligimus deum, tanto certius
2960 10, 1, 1 | ad eam discendam studio flagraremus. Quis enim sciendae uerbi
2961 11, 2, 2 | sive lapidem sive aliquam flammam sive quid aliud quod uideri
2962 11, 2, 4 | Quin etiam cum lucernae flammula modo quodam divaricatis
2963 2, 6, 11 | beatificavit spiritus, uel illum flatum uel illum ignem sibique
2964 1, 12, 29 | in nomine Iesu omne genu flectatur caelestium et terrestrium
2965 4, prae, 1 | contemperari non posse cognovit, flere dulce habet et eum deprecari
2966 3, 5, 11 | Quis arbusta fronde ac flore solemniter uestit nisi deus?
2967 3, 5, 11 | uestit nisi deus? Verum cum floruit uirga sacerdotis Aaron,
2968 11, 4, 7 | sentiens etiam genitalibus flueret. Tantum habet uirium anima
2969 2, 18, 33 | eius ignis flagrans, et flumen ignis trahebat in conspectu
2970 3, 10, 21 | percusso liquorem illum omnino fluxisse. Mihi autem utile est ut
2971 13, 13, 17 | a diebus malignis donec fodiatur peccatori fovea. Quoniam
2972 13, 13, 17 | infirmitas invenitur, et ibi foditur peccatori fovea ubi uidentur
2973 12, 8, 13a| indecori remanserint tamquam folia dulcium fructuum sed sine
2974 7, 3, 4 | apud deum patrem utique fontem uitae. Quoniam apud te,
2975 4, 20, 27 | Neque enim sicut aqua de foramine terrae aut lapidis manat
2976 11, 8, 13 | determinatus profecto numerus foret quamvis innumerabilis. Dicimus
2977 11, 2, 5 | teneriora atque ut ita dixerim formabiliora sunt primordia seminum,
2978 15, 16, 26 | formata erit creatura quae formabilis fuit ut nihil iam desit
2979 11, 3, 6a | acie remanebit, atque inde formabitur quo rursus conuersa fuerit
2980 7, 3, 4 | imitanda cuius imitatione formamur? Pater enim eam dicit ut
2981 13, 1, 3 | uidimus cogitatione utcumque formamus et memoriae commendamus
2982 11, 4, 7 | sensibilibus uel acies animi formanda imaginibus sensibilium.
2983 3, 8, 15 | interius secum pro suo modulo formandi regulam trahens quam de
2984 10, 2, 4 | amabatur quam sibi animus formans exhibere consueverat. Si
2985 11, 2, 6 | forinsecus sensum corporis formant non laudabilem uoluntatem
2986 3, 8, 14 | interius deum creantem atque formantem ab operibus creaturae quae
2987 3, 9, 18 | nisi qui principaliter ista format, nec quisquam hoc potest
2988 11, 3, 6a | similitudo quae fiebat in sensu formato ut esset uisio (alioquin
2989 11, 3, 6a | formandum sensum admovebat formatumque iungebat, sic aciem recordantis
2990 8, 6, 9 | formae quam intuentur ut inde formentur et sint iusti animi, non
2991 11, 4, 7 | avertat a sensibus atque ita formet animi aciem uariis imaginibus
2992 6, 1, 2 | nata est. Nam illud non est formidandum ne cogamur multos filios
2993 2, prae, 1 | nullus enim reprehensor formidandus est amatori ueritatis. Etenim
2994 8, 4, 7 | animus aliquid in lineamentis formisque corporum sicut occurrerit
2995 15, 8, 14 | iustificatur a deformi forma formosam transformatur in formam.
2996 2, 15, 25 | ascendebat fumus tamquam fumus fornacis. Et mente confusus est omnis
2997 12, 9, 14 | involvitur et phantastica fornicatione turpiter inquinatur omnia
2998 12, 10, 15 | tam turpem et miserabilem fornicationem semet ab exordia prosiliret,
2999 12, 10, 15 | peccatum extra corpus est nec fornicationi deputatur, et propterea
3000 13, 6, 9 | possunt prudenti, temperanti, forti, et iusta mente sectatur
3001 14, 9, 12 | praeponere uel aequare, fortitudinis ei firmissime cohaerere,
3002 9, 6, 10 | sive aliter quam sunt sive fortuito sicuti sunt, aliis omnino
3003 3, 9, 19 | tempestatis, ne quis ea uel fortuitu, uel causis tantummodo corporalibus
3004 1, 11, 23a| quod occultat quo dicitur fossa caeca quae occulta est.
3005 1, 3, 5 | manifesta eloquia sua sive per fraternas sermocinationes. Hoc oro
3006 2, 9, 16 | requiramus parati corrigi si fraterne ac recte reprehendimur,
3007 9, 6, 11 | aspiciam. Nam unde in me fraterni amoris inflammatur ardor
3008 3, 10, 21 | meminerim uirium mearum, fratresque meos admoneam ut meminerint
3009 8, 8, 12 | iustitiae perfectionem in fratris dilectione posuerit; nam
3010 0, pro, 2 | Verum multorum fratrum uehementissima postulatione
3011 14, 17, 23 | atque ab istis cupiditatem frenare atque minuere illisque se
3012 13, 18, 23 | non ceditur, dissentiendo frenetur, quae duo aliena fuisse
3013 12, 7, 11 | in officiis misericordiae frequentari solent (opera uero misericordiae
3014 4, 6, 10 | iste numerus in scripturis frequentissimus ad insinuandum mysterium
3015 3, 9, 17 | in calidioribus quam in frigidioribus locis? Sed haec ab hominibus
3016 3, 5, 11 | declarata est. Quis arbusta fronde ac flore solemniter uestit
3017 1, 3, 5 | laboriosius aliquid quaeritur, nec fructuosius aliquid invenitur. Quisquis
3018 12, 8, 13a| remanserint tamquam folia dulcium fructuum sed sine ipsis fructibus,
3019 12, 12, 17 | ingerit quandam inlecebram fruendi se, id est tamquam bono
3020 9, 8, 13a| utentem adiuvat sed corrumpit fruentem. Cum ergo aut par nobis
3021 15, 26, 47 | appetitus quaerentis sit amor fruentis qui iam de utroque, id est
3022 9, 6, 11 | stabilis ueritatis et in qua fruerer homine bonum eum credens
3023 3, 8, 13 | nec agricolas creatores frugum, quamvis eorum extrinsecus
3024 10, 10, 13a| fruamur eis uel utamur. Fruimur enim cognitis in quibus
3025 13, 3, 6 | gratia novimus quosdam emisse frumenta carius et uilius uendidisse
3026 3, 3, 8a | operi essent necessaria, frumentum scilicet, uinum, oleum,
3027 15, 13, 22a| quando ab illo petituri fueramus et quos et de quibus rebus
3028 12, 2, 2 | eis appetere conducibilia, fugere incommoda. Verum ea notare
3029 15, 28, 51 | tantummodo loquerer. Non solum fugerem peccatum sed meritum bonum
3030 2, 5, 7 | tuo? Et quo a facie tua fugiam? ~8.
3031 1, 3, 5 | meditationes meas ne oblivione fugiant stilo alligo sperans de
3032 11, 5, 8a | si iuvant neque turpiter fugiantur si offendunt. Cum autem
3033 11, 4, 7 | animus in ea contuenda quae fugiat. Vnde non solum cupiendo
3034 13, 13, 17 | potentia quasi mali aliquid fugienda sit, sed ordo servandus
3035 4, 16, 21 | quae secundum naturam sunt fugiendisque contrariis? Nonne ista omnia
3036 2, 8, 14 | scripturarum testimoniis quasi fulcire conantes adhibent Pauli