| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Aurelius Augustinus De trinitate IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Lib. Cap. Par. grey = Comment text
6065 7, 3, 5 | exemplum, ut se idem exemplum redeundi etiam lapso praeberet homini
6066 4, 1, 2 | quaerimus sed illuc ab ista esse redeundum unde nisi penderemus hic
6067 8, 6, 9 | Redi ergo mecum et consideremus
6068 11, 4, 7 | formam quam cepit acies animi rediens ad memoriam, ut fiat et
6069 15, 5, 7 | quomodo trinitas apparebit? Redigamus itaque prius haec plurima
6070 3, 10, 20 | significat quam Moyses tenuit ut redigeretur in uirgam. Serpentes autem
6071 15, 6, 9 | singularitate duo cetera similiter redigi posse monstravimus. Quis
6072 15, 6, 9 | trinitas quae appellatur deus? Redigimus quidem illa duodecim in
6073 4, 13, 17 | delens et iustificandos redimens peccatores. ~18.
6074 4, 7, 11 | mundati et tunc per speciem redintegrati et per mediatorem deo reconciliati
6075 12, 14, 23 | ad memoriam cogitatio non rediret atque ibi quod commendaverat
6076 14, 13, 17 | autem reminisceris, profecto redis in memoriam tuam et in ea
6077 14, 19, 26 | his faciliorem ascensum et reditum in caelum fore. Deinde addens
6078 15, 7, 12 | spiritui sancto, ad illam reditur absurditatem ut pater non
6079 4, 13, 18 | negotium est nisi impeditio reditus nostri. ~19.
6080 14, 19, 26 | manifestissimis placuit ista sententia redolebat. A philosophis autem sicut
6081 4, 10, 13 | humilis hominem obedientem reduxit ad uitam; quia sicut ille
6082 11, 6, 10a| patria civis sed tamquam refectio uel etiam mansio uiatoris. ~
6083 4, 21, 31 | enim sunt discutienda et refellenda haereticorum argumenta quae
6084 13, 10, 13 | perpeti?,' parum est sic refellere ut istum modum quo nos per
6085 15, 20, 38 | absurditate illa quam iam refellimus filius patrem dicatur facere
6086 9, 9, 14 | Cum itaque ad partum uerbi referret omnia uel recte facta uel
6087 9, 4, 7 | nullo modo essent tria nec referri ad invicem possent. Quemadmodum
6088 11, 4, 7 | quae hac atque hac fert et refert aciem formandum coniungitque
6089 8, 7, 11 | onerati estis, et ego uos reficiam; tollite iugum meum super
6090 15, 6, 10 | familiariorem considerationem reficiendae laborantis intentionis causa
6091 15, 6, 10 | inter coeptum dispositumque refleximus, et inde in creatura quod
6092 14, 16, 22 | conformabantur huic saeculo reformantur ex illo audientes apostolum
6093 14, 16, 22 | quo formata est; non enim reformare se ipsam potest sicut potuit
6094 3, 3, 8a | repararentur, exterminarentur, reformarentur, alio atque alio modo locis
6095 4, 4, 7 | est filius hominis ut nos reformaret ad imaginem dei. Ea quippe
6096 14, 16, 22 | incipiat illa imago ab illo reformari a quo formata est; non enim
6097 14, 16, 22 | Fit ergo ista renovatio reformatioque mentis secundum deum uel
6098 15, 16, 26 | formabile aliquid formatum uel reformatum est sed forma. Neque informis
6099 7, 3, 5 | propter exemplum quod nobis ut reformemur ad imaginem dei praebet
6100 15, 28, 51 | Auge in me ista donec me reformes ad integrum. Scio scriptum
6101 12, 8, 13a| non eam cohibente atque refrenante illa quae in specula consilii
6102 9, 3, 3 | quidquid cernimus tangunt, refringere ac retorquere in ipsos non
6103 11, 1, 1 | stabiliore cognitione figatur, refugiat ad ista et ibi appetat requiem
6104 5, 16, 17 | refugeremus, et efficimur ad eum refugiendo meliores; in illo autem
6105 5, 16, 17 | refugium nostrum fit cum ad eum refugimus. Numquid tunc fit aliquid
6106 6, 3, 4 | plantat, inquit, et qui regat unum sunt. Cum ergo sic
6107 13, 18, 23 | non quomodo alios sanctos regebat illum hominem, sed gerebat.
6108 12, 6, 7 | Populi sub te cadent, quem regem intellegi uoluit cum diceret,
6109 15, 27, 49 | est superior cui subdita regenda est nisi deus. ~50.
6110 5, 16, 17 | incipit cum per eius gratiam regeneramur quoniam dedit nobis potestatem
6111 5, 11, 12 | nostrum per gratiam suam non regenerantem. Trinitas autem filius nullo
6112 13, 16, 21 | immaculatam gratiam spiritalem regeneratos. ~
6113 15, 27, 49 | cernendam, nusquam se melius regente duntaxat fidei regula acies
6114 14, 9, 12 | instituitque naturas. Cui regenti esse subditum si iustitiae
6115 10, 5, 7 | regi debet, supra ea quae regere debet. Multa enim per cupiditatem
6116 14, 9, 12 | alieni; nec temperantia, quae regeret eas quae nullae essent libidines;
6117 3, 3, 9 | subditos sit principatus et regimen rerum humanarum. ~
6118 2, 12, 22 | neque stes in hac universa regine; in montem uade et ibi salvaberis
6119 10, 5, 7 | potest introrsus tamquam in regionem incorporeae naturae ipsa
6120 14, 8, 11 | natura rerum suis locis et regionibus constituta sunt, sive in
6121 13, 16, 20 | licet damnatus etiam ipse regnabat, tantum pro conditione mortalitatis
6122 14, 12, 15 | atque ubi aeterna, ibi beata regnabit. Sic enim dicitur ista hominis
6123 1, 8, 16 | sequitur: Oportet enim illum regnare donec ponat omnes inimicos
6124 4, 13, 17 | credentium foras misit ut non regnaret intrinsecus sed forinsecus
6125 1, 8, 16 | tamquam cum posuerit non sit regnaturus. Nec intellegunt ita dictum
6126 15, 18, 32 | quod dividit inter filios regni aeterni et filios perditionis
6127 1, 10, 21 | interpellabit pro nobis tradito regno deo et patri. Hoc significans
6128 14, 19, 26 | erroribus ut eis facilior sit regressus ad deum. Sed iste cursus
6129 4, 2, 4 | potest ab eo qui novit in regulari monochordo. ~
6130 8, 4, 7 | cogitamus; habemus enim quasi regulariter infixam naturae humanae
6131 3, 4, 9a | potentiora quodam ordine reguntur, ita omnia corpora spiritum
6132 1, 2, 4 | excusationibus inludantur sed reipsa experiantur et esse illud
6133 11, 1, 1 | et ita in hae miro modo relabens foras se nostra proicit
6134 9, 1, 1 | uel filium, sed trinitatem relatarum ad invicem personarum et
6135 5, 11, 12 | filii spiritus est. Sed ipsa relatio non apparet in hoc nomine;
6136 4, 19, 25 | prolatis et ad aeternitatem relatis temporaliter gesta sunt
6137 7, 6, 11 | uicinus quia haec nomina relativam significationem habent.
6138 9, 8, 13a| nosmetipsos remittere et quasi relaxare deorsum uersus audeamus.
6139 15, 3, 4 | cito possit quod exciderit relegendo recolligi. ~5.
6140 11, 5, 8a | Cum autem in his uoluntas relictis melioribus avida uolutatur,
6141 3, 11, 22 | nostra deviare non debet, nec relicto solidamento divini eloquii
6142 11, 6, 10a| uoluntates et omnes sibimet religatae si bona est illa quo cunctae
6143 11, 6, 10a| uoluntas est, quamvis ex illa religetur, cuius item finis est probatio
6144 3, 10, 21 | conficiatur, unde in usum religionis assumatur. Et si numquam
6145 3, 10, 20 | homines fiunt, honorem tamquam religiosa possunt habere, stuporem
6146 2, 8, 14 | inquirendis audacius quam religiosius attulerunt. Anima quippe
6147 3, 3, 8a | sancta quam sibi ad pium et religiosum obsequium subdidisset? ~
6148 12, 15, 25 | praeferendam esse ambigit nemo. Relinquentibus itaque nobis ea quae exterioris
6149 15, 21, 40 | quidem in memoria rursus relinquimus. Sed illa est abstrusior
6150 13, 8, 11 | Vnde etsi nullus sensus relinquitur quo sit misera (propterea
6151 4, 18, 24 | oriri et mori. Duo autem reliqua, id est resuscitari et assumi
6152 3, prae, 3 | explicata est, duae sunt reliquae de quibus deinceps disserere
6153 0, pro, 1 | interruptam dictationem reliqueram cogitans hoc ipsum in aliquibus
6154 14, 3, 5 | quasi uestigium transiens reliquerit, profecto nec in memoria
6155 11, 8, 16 | consequens ut uoluntati nihil reliqui fiat nisi tolerantia. Memoriam
6156 11, 2, 4 | quas intellegendum est reliquias esse formae illius quae
6157 11, 3, 6a | Manet tamen illud quod reliquit in memoria, quo rursus cum
6158 10, 1, 2 | animus de illo nosse quod reliquum est; si enim tantummodo
6159 1, 5, 8 | pervenerim unde mihi in fine reliquus cursus est ut aperiam desideratur
6160 13, 16, 20 | tamen et remissis peccatis remanere debuerunt cum quibus homo
6161 12, 8, 13a| inhonesti atque indecori remanserint tamquam folia dulcium fructuum
6162 4, 13, 18 | tamen apud eum paucissimi remanserunt agnoscentibus gentibus et
6163 14, 3, 5 | interisse dilapsum nec eius remansisse aliquid in ullo loco ad
6164 15, 20, 39 | Ad quam summam trinitatem reminiscendam, uidendam, diligendam ut
6165 11, 8, 15 | significat, quas utique non reminiscens sed audiens cogito. Sed
6166 14, 13, 17 | loquitur non uidetur. Si autem reminisceris, profecto redis in memoriam
6167 12, 15, 24 | esse quod ea quae discuntur reminiscuntur potius cognita quam cognoscuntur
6168 11, 7, 12 | non esse posse uoluntatem reminscendi nisi uel totum uel aliquid
6169 2, 17, 31 | eius dicitur: Beati quorum remissae sunt iniquitates et quorum
6170 14, 17, 23 | illa in baptismo renovatio remissione omnium peccatorum; neque
6171 12, 12, 18 | peccata per mediatoris gratiam remittantur. ~19.
6172 14, 17, 23 | quantulumcumque remanet quod non remittatur. Sed quemadmodum aliud est
6173 9, 8, 13a| inde nos nec ad nosmetipsos remittere et quasi relaxare deorsum
6174 1, 10, 22 | blasphemiam in filium hominis, remittetur ei; qui autem dixerit in
6175 15, 10, 17 | paralytico: Confide, fili, remittuntur tibi peccato tua. Dixerunt
6176 15, 2, 3 | Satis itaque remorati fuerimus in his quae deus
6177 1, 1, 1 | deo falsa existimant, eo remotiores a uero quo id quod sapiunt
6178 10, 11, 17 | Remotis igitur paulisper ceteris
6179 13, 18, 23 | peccatum, sed ea penitus remotissima credendo non concumbendo
6180 12, 5, 5 | creaturae genera quamvis longe remotissime facta sunt, non debent cuiusquam
6181 2, 9, 16 | nosse potuerunt, unde longe remotum ab eis erat ut nossent unius
6182 10, 10, 14 | de natura mentis agitur, removeamus a consideratione nostra
6183 14, 17, 23 | prima curatio est causam removere languoris, quod per omnium
6184 2, 17, 31 | domino transeunte ut iam removeret manum et uiderentur posteriora
6185 8, 5, 7a | sepulcrum lapidemque illum quem removeri iussit cum eum resuscitaret
6186 14, 5, 7a | inflecti, sic eius inde non removetur aspectus ut nonnullos ex
6187 15, 12, 21a| quemadmodum fallitur cum in aqua remus uidetur infractus et navigantibus
6188 13, 18, 23 | omnino peccatum, per quem renascerentur liberandi a peccato qui
6189 1, 1, 3 | quamvis iam gratia eius renatis sed adhuc carnalibus et
6190 12, 7, 12 | ergo spiritu mentis nostrae renovamur, et ipse est novus homo
6191 12, 7, 12 | amiserunt? Sed quia ibi renovantur ad imaginem dei ubi sexus
6192 4, 3, 5 | resurrectione opus erat ut in melius renovaretur quod erat in deterius commutatum.
6193 15, 11, 21 | perfectum fuerit haec imago renovata similes deo erimus quoniam
6194 4, 4, 7 | resurrectione carnis omni ex parte renovati ab universa non solum animi
6195 14, 17, 23 | paulatim proficiendo in renovatione huius imaginis. Quae duo
6196 12, 7, 12 | eum. Secundum hanc autem renovationem efficimur etiam filii dei
6197 11, 1, 1 | quod enim nobis unus eorum renuntiat etiam in ceteris ualet.
6198 11, 10, 18 | infinitatem quoque numeri ratio renuntiet, quam nulla uisio corporalia
6199 4, 12, 15 | supplicium iudex inrogat reo, causa tamen supplicii non
6200 1, 7, 14 | quae pro salute nostra reparanda facta est ut mediator dei
6201 4, 7, 11 | salus universorum a morte reparandorum. Quia enim ab uno deo summo
6202 3, 3, 8a | moverentur, attererentur, repararentur, exterminarentur, reformarentur,
6203 4, 6, 10 | ita isti propter hominis reparationem a tenebris ad lucem computantur.
6204 4, prae, 1 | eorum non ueritas tua quam repellendo resiliunt et in suam uanitatem
6205 11, 8, 16 | tangebamus, abicimus aut repellimus. Ita motu corporis agit
6206 12, 14, 23 | ueluti acies ipsa reverberata repellitur et fit rei non transitoriae
6207 9, 6, 11 | ferebar offensus et quasi repercussus atque ab indigno homine
6208 10, 7, 9 | animantem ac uivificantem esse repererunt, consequenter et immortalem
6209 3, prae, 1 | intellegendis ullo modo reperiamur idonei, quo genere litterarum
6210 11, 8, 15 | memoriam suam recurrat et ibi reperiat modum atque mensuram omnium
6211 15, 10, 17 | quamvis et tunc in ea nonnulla reperiatur similitudo illius trinitatis,
6212 10, 11, 19 | uoluntate suimetipsius talem reperiebamus ut quoniam semper se nosse
6213 14, 8, 11 | quae in rebus corporalibus reperiebantur uel ex corporibus per sensum
6214 14, 9, 12 | in memoria derelinquent reperiemus, quia et tunc trinitas erit
6215 14, 8, 11 | sit particeps dei et in ea reperienda est imago eius. Diximus
6216 9, 12, 18 | quod idem ualet si dicas reperiendi. Quae autem reperiuntur
6217 14, 2, 4 | transacta et praeterita reperietur esse, non permanens. Ex
6218 12, 5, 5 | corporibus ita spiritalium reperire uestigia ut cum inde sursum
6219 3, 3, 8a | aegritudinis ueracissime reperiretur. Iam uero si in labore officioso
6220 1, 6, 13 | illud uarium in codicibus reperiunt: Nescitis quia corpora uestra
6221 14, 7, 10 | cogitantes, id est quando eis repertis quae memoriae praesto fuerant
6222 9, 12, 18 | inventum est quod partum uel repertum dicitur, quod saepe praecedit
6223 11, 8, 16 | nesciam quid legerim et repetam. In aliud quippe intento
6224 8, prae, 1 | et si saepius uersando repetantur, familiarius quidem innotescunt;
6225 14, 19, 26 | addens hanc ipsam clausulam repetendoque sermonem finiens: Quapropter,
6226 15, 17, 31 | paulo post cum hoc ipsum repetisset atque dixisset: Deus dilectio
6227 3, 2, 7 | generationum quo saepius repetita et a pluribus cognita eo
6228 14, 14, 19 | Stulte, hac nocte animam tuam repetunt abs te. Haec quae praeparasti
6229 12, 11, 16 | squamarum minutissimis nisibus repit, sic lubricus deficiendi
6230 1, 8, 17 | psalmis: Longitudinem dierum replebo eum, et ostendam illi salutare
6231 4, 20, 29 | suae, et spiritu sancto repletus Zacharias invenitur pater
6232 3, prae, 3 | quoniam spiritus domini replevit orbem terrarum, et hoc quod
6233 12, 14, 23 | in uentre ita in memoria reposuerit, poterit recordando quodam
6234 8, 9, 13 | dantes offensionem ut non reprehendatur ministerium nostrum, sed
6235 13, 5, 8 | ulciscente, nullo saltem reprehendere audente, insuper et laudantibus
6236 2, 9, 16 | corrigi si fraterne ac recte reprehendimur, parati etiamsi ab inimico
6237 9, 10, 15 | uitium est quod eadem arte reprehenditur. Verbum est igitur quod
6238 2, prae, 1 | adulante laudari; nullus enim reprehensor formidandus est amatori
6239 1, 3, 6 | placet, malim me reprehendi a reprehensore falsitatis quam ab eius
6240 2, prae, 1 | ueritatis. Etenim aut inimicus reprehensurus est aut amicus. Si ergo
6241 15, 27, 50 | aliud esse uerum quod eis reprobatis intellegentia contuemur.
6242 3, 4, 9a | amplissima quadam immensaque republica. ~10.
6243 4, 15, 20 | et ad terram promissionis repugnando transitum negans per crucem
6244 13, 18, 23 | illam talem esse sentimus ut repugnans legi mentis etiam si nulla
6245 1, 11, 27 | sum.' Aut si contraria et repugnantia uidentur 'Ego non iudicabo,
6246 13, 4, 7 | beate vult uivere.' Istam repugnantiam quis audiat, quis ferat?
6247 1, 10, 22 | conturbabimur tamquam contrariis ac repugnantibus inter se sanctorum librorum
6248 14, 9, 12 | malorum, temperantia sine repugnatione libidinum erunt in illa
6249 8, 10, 14 | datur. Sed hic paululum requiescat intentio non ut se iam existimet
6250 1, 10, 20 | successerit transitura, ipsa requiescebat in uerbo domini. Et ideo
6251 15, 26, 47 | illa perficitur eo fine requiescens ut qui fuerat appetitus
6252 9, 12, 18 | pendet quodam modo, neque requiescit fine quo intenditur nisi
6253 2, 16, 27 | uisionem dei spiritaliter requirebat. Locutio quippe illa quae
6254 15, 2, 2 | sunt incomprehensibilia requirenda ne se existimet nihil invenisse
6255 15, 17, 27 | ut incertum sit et ideo requirendum utrum deus pater sit caritas,
6256 15, 2, 2 | uideret si est intellegens aut requirens deum. Ad hoc ergo debet
6257 12, 13, 20 | esse senserunt duo ista requirerent, uirum mentem, mulierem
6258 9, 2, 2 | atque ut haec quae nunc requirimus quantum in his rebus possumus
6259 4, 7, 11 | per impietatis iniquitatem resilientes et dissonantes defluxeramus
6260 4, 1, 2 | superbientes magis ab eo resiliremus et in nostra fortitudine
6261 4, prae, 1 | ueritas tua quam repellendo resiliunt et in suam uanitatem cadunt.
6262 4, 3, 6 | renovari opus esset et tamquam resipiscendo ad uitam iustitiae revocari,
6263 7, 1, 2 | ita impudenter et impie resistamus apostolo; aut Christum quidem
6264 13, 3, 6 | incurrere pestilentiam qua huic resistat et uincat. Nam scio ipse
6265 5, 6, 7 | Si autem huic sic putant resistendum esse sermoni quod pater
6266 3, 8, 13 | sunt quia per illos magi resistentes famulo dei ranas et serpentes
6267 13, 18, 23 | fuisse si fuit ut aliquando resisteret uoluntati. Nunc autem illam
6268 10, 1, 3 | potest amare quod nescit, non resistimus ueris, sed intellegendum
6269 11, 2, 5 | uehementer afficit, et ubi non resistit pigrior duriorque materies
6270 4, 15, 20 | est cui magis divina lege resistitur et in quod maius accipiat
6271 15, 25, 44b| quando fine uitae huius resolvuntur a corpore ius in eis retinendis
6272 9, 9, 14 | uerba quasi a partu ducta resonant, quia concupiscentia cum
6273 4, 17, 23 | egit ut ueritas undique resonaret, fidelibus in adiutorium,
6274 4, prae, 1 | infirmitas sua quam qui ea non respecta uias siderum scrutatur etiam
6275 2, 12, 22 | Salvans salva animam tuam; ne respexeris retro neque stes in hac
6276 15, 2, 2 | adhuc quaerit: Deus enim respexit super filios hominum, sicut
6277 7, 4, 7 | si consuetudinem loquendi respicimus. Sed ubi est naturae nulla
6278 3, 11, 25 | illis tribus uiris, nonne respiciunt quomodo urgeantur qui uisi
6279 8, 2, 3 | isto in illam summitatem respiramus si antequam scire possimus
6280 5, 12, 13 | doni, sed ut haec uicissim respondeant dicimus donum donatoris
6281 2, 15, 25 | Moyses loquebatur et deus respondebat ei uoce. Et paulo post data
6282 6, 9, 11 | utrum sit deus, quomodo respondebitur non esse nisi forte ita
6283 15, 20, 38 | autem diceret, 'uolens,' responderetur ei: 'Ergo et ipse uoluntate
6284 8, prae, 1 | uel uno aliquo uocabulo responderi possit cum dicitur quid
6285 15, 19, 33 | Da mihi bibere, cum illa respondisset quod iudaei non couterentur
6286 2, 10, 18 | patris personam fatemur; responsio quippe est ad illam domini
6287 8, 2, 3 | duobus sine ulla dubitatione respuatur; ita enim respuitur omne
6288 11, 8, 16 | claudendo uel aliquid ex ore respuendo a saporibus aversamur. In
6289 12, 12, 18 | statim ut attigerunt animum respui debuerunt, negandum est
6290 12, 6, 6 | Non ergo propterea respuimus istam sententiam quia timemus
6291 8, 2, 3 | dubitatione respuatur; ita enim respuitur omne corporeum. In spiritalibus
6292 15, 20, 38 | est non natura.' Quid ergo restabat nisi ut obmutesceret et
6293 11, 6, 10a| qui trahunt peccata sicut restem longam. Sic est autem requies
6294 14, 13, 17 | sit animo, nihilque aliud restet nisi aut credas ei qui tibi
6295 3, 11, 26 | uos semper spiritui sancto restitistis sicut et patres uestri.
6296 7, 3, 5 | timendum, exemplum mortuis ad resurgendum esset, in omnibus ipse primatum
6297 14, 19, 25 | novissima tuba et mortui resurgent incorrupti et nos immutabimur.
6298 3, 6, 11a| cadaveribus animas suas cum resurgerent mortui nisi qui animat carnes
6299 14, 19, 25 | ictu oculi ante iudicium resurget in uirtute, in incorruptione,
6300 4, 3, 6 | eius resurrectio duas nobis resurrectiones praestitit cum corpus eius
6301 3, 11, 26 | carne atque passuro sed et resurrecturo in lege figurantur quae
6302 4, 7, 11 | unum, nec in ipsa carne nos resurrecturos desperaremus cum multa membra
6303 4, 3, 6 | apostolus dicens: Si autem resurrexistis cum Christo, quae sursum
6304 1, 6, 11 | mirabilia mirabilius quam resuscitare et uivificare mortuos? Dicit
6305 8, 5, 7a | removeri iussit cum eum resuscitaret uidimus; nec monumentum
6306 4, 18, 24 | Duo autem reliqua, id est resuscitari et assumi iuste in nobis
6307 4, 3, 6 | et ad faciendam utramque resuscitationem nostram in sacramento et
6308 4, 7, 11 | carne pro nobis unum, et in resuscitatum credentes et cum illo per
6309 4, 3, 5 | insipiens, hoc exanime. Resuscitatur ergo anima per poenitentiam,
6310 4, 5, 9 | iudaeis destructum triduo se resuscitaturum esse dicebat, numerus ipse
6311 4, 18, 24 | credidimus, ortus, mortuus, resuscitatus, assumptus. Horum quattuor
6312 14, 10, 13 | esse tempore in memoria retentionem quam in recordatione uisionem
6313 13, 15, 19 | sanguine redemisset peccatorum retibus involutum traheret ad secundae
6314 14, 9, 12 | qualecumque uestigium et memoriter retinebitur et agnoscetur ueraciter
6315 8, 9, 13 | congruentem fuisse fide retinemus. Sed nescio quomodo amplius
6316 13, 4, 7 | autem cum capessendae atque retinendae beatitudinis uoluntas una
6317 15, 25, 44b| resolvuntur a corpore ius in eis retinendis non habent inuidae potestates.
6318 11, 3, 6a | extrinsecus succedit memoria retinens illam speciem quam per corporis
6319 14, 3, 5 | est quod erat in memoria retinentis et quod inde imprimitur
6320 8, 6, 9 | uidi atque sensi memoriaque retinui ut apud me invenirem de
6321 11, 3, 6a | memoriam ut ex eo quod illa retinuit ista formetur, et fit in
6322 11, 4, 8 | formandam uoluntas recordando retorqueat. ~
6323 9, 3, 3 | cernimus tangunt, refringere ac retorquere in ipsos non possumus nisi
6324 15, 3, 5 | eadem quaestio diligentius retractanda, utrum a quo est genitus
6325 0, pro, 1 | antequam eos absolverem et retractatos ut mea dispositio fuerat
6326 10, 7, 10 | inventio si uerbi originem retractemus, quid aliud resonat nisi
6327 1, 6, 12 | Aut quis prior dedit, et retribuetur ei? Quoniam ex ipso et per
6328 3, 4, 9a | atque poenarum, gratiarum et retributionum, in ista totius creaturae
6329 13, 9, 12a| putarunt talia de mundi retrorsus aeternitate sentiunt ut
6330 12, 15, 24 | quam cognoscuntur nova. Retulit enim puerum quendam nescio
6331 2, prae, 1 | cautissima humilitas uel retundit solidissima ueritas. Magisque
6332 13, 15, 19 | dimitteret quem nullius peccati reum immerito poena mortis affecit.
6333 14, 17, 23 | quae febribus facta est revalescere, itemque aliud est infixum
6334 1, 3, 5 | sapio, id quoque mihi ipse revelabit sive per occultas inspirationes
6335 7, 3, 4 | revelare quia per filium revelat pater, id est per uerbum
6336 4, 17, 23 | corporis sive interioribus revelationibus in spiritu expressis, sicut
6337 4, 20, 27 | homo fieret, in quo futuro revelato sacramento etiam eorum sapientium
6338 15, 6, 10 | illa ineffabilis nostrum reverberabat obtutum et ei nondum posse
6339 12, 14, 23 | perventor, sed ueluti acies ipsa reverberata repellitur et fit rei non
6340 15, 21, 40 | memoriam nisi haberet, non reverteretur ad ea quae in memoria reliquerat
6341 14, 13, 17 | conuertuntur ad dominum tamquam reviviscentes reminiscendo uitam cuius
6342 8, 5, 8 | autem aliud resurgere nisi reviviscere, id est ex morte ad uitam
6343 4, 3, 5 | iustitiam fidei dicitur ex morte revixisse atque uivere. Corpus autem
6344 13, 14, 18 | occisus, potentia uero quia revixit mortuus numquam postea moriturus.
6345 11, 4, 8 | potest ad eam uoluntas sensum revocare cernentis, ita cum imago
6346 4, 3, 6 | resipiscendo ad uitam iustitiae revocari, sed indutus carne mortali
6347 8, 7, 11 | dilectione adquiescunt illi revocati ab strepitu qui foris est
6348 14, 13, 17 | signis quibus in memoriam revoceris si non recognoscis, ita
6349 1, 3, 5 | redeat ad me; ubi meum, revocet me. Ita ingrediamur simul
6350 14, 6, 8a | sed incorporea conuersione revocetur. Cum uero non se cogitat,
6351 12, 15, 24 | fallacium quibus curae est de revolutionibus animarum falsam opinionem
6352 9, 6, 11 | gratia Carthagine animo revolvo, res quaedam menti nuntiata
6353 10, 1, 1 | enim sciendae uerbi gratia rhetoricae ullam curam et operam impenderet
6354 13, 7, 10 | potest. Haec est tota, utrum ridenda an potius miseranda, superborum
6355 3, 11, 25 | obtemperasse angelo ut parceret? Ridendus et abiciendus hic sensus
6356 13, 13, 17 | potentes uocantur in terra ridicula infirmitas invenitur, et
6357 3, 5, 11 | qui et homine plantante et rigante incrementum dat? Sed cum
6358 3, 8, 14 | ait: Ego plantavi, Apollo rigavit, sed deus incrementum dedit.
6359 4, 5, 9 | sui sicut evidentissimo et robustissimo evangelii testimonio declaratur {
6360 3, 11, 26 | Quid tanta auctoritate robustius? In edictis quidem angelorum
6361 1, 10, 21 | aequalis est patri, non iam rogabit patrem pro eis. Ipse enim,
6362 15, 28, 51 | placeret tibi, non utique rogarem ut me ab hoc multiloquio
6363 1, 10, 21 | pater amat uos. Ex hoc enim rogat quo minor est patre; quo
6364 2, 5, 9 | iubenti obtemperans uenit? An rogavit? An tantummodo admonuit?
6365 1, 10, 21 | interpellat pro nobis, ut iam non roget patrem quia ipse pater amat
6366 12, 6, 7 | inveniuntur, sed tamen ad romanos apostolus: De filio suo,
6367 2, 18, 33 | thronus eius flamma ignis, rotae eius ignis flagrans, et
6368 2, 7, 12 | species corporales, ignem rubi et columnas nubis uel ignis
6369 12, 14, 23 | commendaverat invenieret, uelut rudis ad hoc sicut ducta fuerat
6370 2, 8, 14 | innovat omnia. Et isti quidem ruinam erroris sui divinarum scripturarum
6371 4, 12, 15 | uitiorum tanto gravius animae ruiturae quanto sibi uidetur evecta
6372 12, 14, 23 | poterit recordando quodam modo ruminare et in disciplinam quod sic
6373 13, 3, 6 | stupra emendo, parvo autem rura uendendo. Largitionis etiam
6374 1, 1, 1 | uerbi gratia, candidum uel rutilum, fallitur; sed tamen haec
6375 4, 6, 10 | tertia cum esset dies sexta sabbati; deinde in ipsa cruce suspensus
6376 4, 13, 16 | morerentur et de ligno ante sabbatum deponerentur crura confracta
6377 5, 9, 10a| enim dixit 'unum est,' quod sabelliani dicunt, sed unum sumus.
6378 7, 4, 9 | non poterat dicere, quod Sabellius quia dixit in haeresim lapsus
6379 4, 14, 19a| posse rite offerri nisi per sacerdotem sanctum et iustum nec nisi
6380 13, 16, 20 | eis expedire novit de quo sacrae litterae personant per os
6381 12, 7, 11 | nisi ad aliquod secretum sacramenti referatur inane remanebit. ~
6382 3, 10, 21 | nisi inter celebrationem sacramentorum cum offertur et datur, dicaturque
6383 2, prae, 1 | multimoda locutione litterarum sacrarum, ubi mihi non uidetur nisi
6384 12, 7, 10 | est enim sanctis angelis sacrata et pia significatio. Nam
6385 4, 7, 11 | ex femina --- omnia quae sacrate atque mystice patribus nostris
6386 2, 18, 35 | quantum existimo, divinorum sacrementorum modesta et cauta consideratio
6387 4, 13, 17 | purgationis per sacra et sacrificia sacrilega quibus superbi
6388 4, 14, 19a| suscipi posset quam caro sacrificii nostri corpus effectum sacerdotis
6389 4, 12, 15 | Nequaquam igitur per sacrilegas similitudines et impias
6390 9, 1, 1 | Non tamen debemus deviare sacrilego errore ut aliquid de trinitate
6391 1, 6, 13 | autem insanius magisque sacrilegum est quam ut quisquam dicere
6392 3, 11, 24 | deum Iacob sicut in genesi sacriptum est. ~25.
6393 15, 2, 2 | hominum, sicut in psalmo sacro canitur, ut uideret si est
6394 14, 16, 22 | deformitate qua per cupiditates saeculares conformabantur huic saeculo
6395 14, 11, 14 | quemadmodum dictum sit in ipsis saecularibus litteris ubi maioris curae
6396 13, 12, 16 | aliquando ambulastis secundum saeculum mundi huius, secundum principem
6397 4, 15, 20 | interpretatur Amalech aperte saeviens et ad terram promissionis
6398 14, 1, 3 | illud tantummodo quo fides saluberrima quae ad ueram beatitudinem
6399 8, 4, 7 | Iesu Christo habemus illud salubre est quod sibi animus fingit
6400 1, 7, 14 | incarnationem uerbi dei, quae pro salute nostra reparanda facta est
6401 4, 3, 6 | duabus mortibus nostris saluti fuit, et una eius resurrectio
6402 2, 12, 22 | regine; in montem uade et ibi salvaberis ne forte comprehendaris.
6403 12, 7, 11 | in praevaricatione factam salvam fieri per filiorum generationem
6404 2, 12, 22 | eduxerunt eos foras et dixerunt: Salvans salva animam tuam; ne respexeris
6405 2, 5, 9 | eum. Alibi autem de ipso salvatore ait: Qui me dilexit et tradidit
6406 2, 17, 29 | illum suscitavit a mortuis, salvus eris; et iterum: Qui traditus
6407 15, 19, 33 | dominus idem quando cum samaritana muliere ad puteum loquebatur
6408 15, 19, 33 | quod iudaei non couterentur samaritanis, respondit Iesus et dixit
6409 15, 27, 50 | in illo esse stabulo quo samaritanus ille perduxit eum quem reperit
6410 12, 15, 24 | adquiescendum est eis qui samium Pythagoram ferunt recordatum
6411 15, 26, 45a| legitur in evangelio, et sanabat omnes. ~46.
6412 15, 23, 43a| quando ab omni languore sanabitur mutabitur. ~44.
6413 2, 17, 32 | sanctus unus et solus deus per sanam fidem intellegitur. Visiones
6414 13, 10, 13 | aequaliter subiacent, sed sanandae nostrae miseriae conuenientiorem
6415 4, 18, 24 | utilia temporalia suscipiunt sanandos et traiciunt ad aeterna
6416 4, 2, 4 | caecatae. Has ut curaret atque sanaret uerbum, per quod facta sunt
6417 8, 5, 7a | medicamentum quo superbiae nostrae sanaretur tumor et altum sacramentum
6418 13, 17, 22 | humilitatem redargui posset atque sanari. Discit quoque homo quam
6419 4, 18, 24 | et traiciunt ad aeterna sanatos. Mens autem rationalis sicut
6420 3, 3, 9 | cogitare si penes sapientes sancteque ac perfecte deo subditos
6421 15, 27, 48 | et de filio procedit ad sanctificandam creaturam, sed simul de
6422 12, 7, 11 | in fide et dilectione et sanctificatione cum sobrietate. Quasi uero
6423 3, 4, 10 | uisibilem speciem perducatur non sanctificatur ut sit tam magnum sacramentum
6424 2, 5, 9 | autem loco ait: Et pro eis sanctifico me ipsum. Item quaero quomodo
6425 4, 13, 18 | alienior tanto ab eis creditur sanctior atque divinior. Qui tamen
6426 14, 16, 22 | Sed peccando iustitiam et sanctitatem ueritatis amisit, propter
6427 8, 8, 12 | servos consociat uinculo sanctitatis, nosque et illos coniungit
6428 2, prae, 1 | et tractationi divinorum sanctorumque librorum si me, ut precor
6429 4, 4, 7 | etiam corporis infirmitate sanemur. Vnde intellegitur illa
6430 15, 27, 50 | omnibus iniquitatibus tuis sanentur omnes languores tui? Agnoscis
6431 1, 2, 4 | mentem observata pietas sanet ne in opinionem noxiae falsitatis
6432 15, 9, 15 | obscura allegoria sicuti est: Sanguisugae tres erant filiae, et quaecumque
6433 2, 18, 34 | intellegentiam unde nemo sani capitis affirmare debet
6434 8, 8, 12 | subiungit sibi. Quanto igitur saniores sumus a tumore superbiae
6435 14, 18, 24a| hoc solo legitur et fide sanissima accipitur: Verbum caro factum
6436 2, 17, 29 | tamquam in capite nostro fidei sanitate cognoscimus. Inde non vult
6437 15, 19, 37 | communis ambobus? Hoc enim sanius creditur uel intellegitur
6438 15, 12, 21a| uerisimilitudine nimium constipatus sanus sibi uideatur esse qui insanit (
6439 3, 3, 9 | Quod ergo de uno sapiente quamvis adhuc corpus mortale
6440 4, 17, 22 | quibus ea deus per uerbum sapientiamque suam indicat ubi et futura
6441 7, 4, 9 | tres essentias ita nec tres sapientias dicimus. Sic enim quia hoc
6442 13, 1, 2 | tanto fiet sine dubitatione sapientior. Sed propter id quod ait,
6443 15, 25, 44b| Hoc enim placuit optimo et sapientissimo creatori ut spiritus hominis
6444 1, 3, 5 | faciet; si quid autem aliter sapio, id quoque mihi ipse revelabit
6445 11, 8, 15 | quem numquam audivit nec saporem quem numquam gustavit nec
6446 11, 8, 16 | aliquid ex ore respuendo a saporibus aversamur. In tactu quoque
6447 2, 15, 25 | eius tamquam opus lapidis sapphiri et tamquam aspectus firmamenti
6448 2, 10, 19 | alloquitur, et sicut unus ei de Sara filium pollicetur, quem
6449 3, 4, 10 | Paulus quamvis adhuc portaret sarcinam corporis quod corrumpitur
6450 3, 3, 8a | ideo moverent membra sub sarcinis quod aliquid de illo bono
6451 1, 11, 24 | Secundum formam tamen servi satagentibus discipulis de glorificatione
6452 4, 12, 15 | non obtineatur uehementer satagitur), uitae mediator ostendens
6453 4, 4, 7 | curvaverat infirmitas alligante satana; de talibus enim occultis
6454 13, 15, 19 | a tenebris et potestate satanae ad deum ut accipiant remissionem
6455 14, 14, 20 | divina scriptura promittit satiabitur in bonis desiderium eius,
6456 4, prae, 1 | et sitiunt iustitiam sed satiati sunt et abundant. Satiavit
6457 4, prae, 1 | satiati sunt et abundant. Satiavit autem illos phantasma eorum
6458 13, 18, 23 | si ei ceditur, peccando satietur; si non ceditur, dissentiendo
6459 13, 3, 6 | In quo dicto levissimi scenici omnes tamen conscientias
6460 15, 9, 15 | pro latino. Sicut enim 'schemata' usitatius dicimus quam '
6461 2, 17, 30 | tamen in catholica sed in schismate aliquo aut in haeresi credunt
6462 15, 12, 21a| quantum rerum remanet quod ita sciamus sicut nos uivere scimus?
6463 15, 13, 22a| utique. Ad omnia quippe scienda quae scit sufficit sibi
6464 10, 1, 1 | studio flagraremus. Quis enim sciendae uerbi gratia rhetoricae
6465 1, 8, 18 | ergo separavit filium ab sciendis his quae dei sunt ubi ait:
6466 10, 1, 3 | scire quia et discernit ab sciente nescientem cum ueraciter
6467 8, 6, 9 | quisquis me audit atque scienter approbat apud se et ipse
6468 15, 20, 39 | quod fidelibus sufficit iam scientibus deum esse spiritum sanctum
6469 10, 1, 1 | studentium, id est non iam scientium sed adhuc scire cupientium
6470 15, 18, 32 | si habuerit prophetiam et scierit omnia sacramenta et omnem
6471 3, 7, 12 | uentum est omnino defecit. Scinifes enim musculae sunt brevissimae
6472 14, 7, 9a | quem commemorat dicitur: 'Scis hoc sed scire te nescis;
6473 12, 7, 11 | quibusque haereticis uel scismaticis ubi fides et dilectio et
6474 3, prae, 1 | ipse multa quae nesciebam scribendo me didicisse confitear;
6475 13, 19, 24 | habet et scientiae. Nam scribens apostolus ad colossenses:
6476 4, 16, 21 | Ista enim nec historici scribere potuerunt longe futura et
6477 2, 15, 26 | spiritu sancto quo ipsam legem scribi oportebat, deum quidem non
6478 2, 5, 8 | Et de filio quidem ita scribit apostolus: Cum autem uenit
6479 3, 11, 23 | iudicis praeco pronuntiat, non scribitur in gestis: 'Ille praeco
6480 1, 3, 5 | omnibus inierim qui ea quae scribo legunt et in omnibus scriptis
6481 1, 4, 7 | legere potui qui ante me scripserunt de trinitate quae deus est,
6482 10, 1, 2 | uspiam forte id legam et quid scriptor senserit nesciam.' Quis
6483 2, 10, 18 | apparere pergat in haec scrutanda, si potest, etiam uerbis
6484 15, 17, 27 | promptu sitas sed in abdito scrutandas et ex abdito eruendas maiore
6485 1, 7, 14 | homines minus diligenter scrutantes uel intuentes universam
6486 4, prae, 1 | non respecta uias siderum scrutatur etiam cogniturus aut qui
6487 15, 17, 31 | diligenter Iohannis apostoli scrutemur eloquium, qui cum dixisset:
6488 2, prae, 1 | defenderit atque muniverit scuto bonae uoluntatis suae et
6489 3, 11, 25 | unus tenebatur in arbore sebech cornibus; et abiit Abraham
6490 9, 4, 7 | sunt aliqua corpora quae secari omnino et dividi nequeunt,
6491 10, 10, 13a| esse non scit sed putat. Secernat quod se putat, cernat quod
6492 10, 8, 11 | rerum sensarum imagines secernere a se non potest ut se solam
6493 15, 10, 18 | intrat in uentrem uadit et in secessum emittitur? Hic certe apertissime
6494 9, 6, 11 | tamquam a caelo perspicuo secludar, an sicut in altissimis
6495 1, 1, 2 | genere erroris a ueritate secluduntur hoc suspicando de deo quod
6496 12, 12, 17 | pecoribusque communis est, seclusus est a ratione sapientiae.
6497 3, 4, 9a | in excelsa et sancta et secreta sede praesidens uelut in
6498 7, 4, 9 | ad hominum sensus quod in secretario mentis pro captu tenet de
6499 2, prae, 1 | in tanti pervestigatione secreti. Sed duo sunt quae in errore
6500 3, 4, 10 | spiritibus quos creavit interius secretiusque sublimior? ~
6501 12, 12, 17 | dinoscitur, occulto quodam secretoque coniugio carnalis, uel ut
6502 14, 14, 20 | errans male diligendo atque sectando quae sunt infra ipsam. Diligere
6503 11, 5, 8a | dicam, servili libertate sectantur. Ita nec primis parentibus
6504 13, 6, 9 | temperanti, forti, et iusta mente sectatur et quantum datur assequitur
6505 10, 5, 7 | minus cogitat quanto magis secura est quod se non possit amittere.
6506 1, 12, 31 | abhorret a sana doctrina, securi utamur non uno tantum sed
6507 3, 3, 8a | per animam iustam sicut sedem sapientiae cunctis utens
6508 3, 11, 25 | ei deus ad ilicem Mambre, sedente eo ad ostium tabernaculi
6509 15, 25, 44b| corruptionis in placidis sedibus donec recipiant corpora
6510 12, 12, 17 | sola locuta et ab eo sola seducta sit, ita et in hoc quod
6511 12, 7, 11 | die, hic dicat mulierem seductam in praevaricatione factam
6512 3, 7, 12 | est ut in eorum spirituum seductione uiderentur admirandi a quibus
6513 8, 9, 13 | infamiam et bonam famam, ut seductores et ueraces, ut qui ignoramur
6514 4, 13, 17 | hominem quem per consensionem seductum tamquam iure integro possidebat,
6515 4, 13, 17 | sacrilega quibus superbi seducuntur quia nec participationem
6516 2, prae, 1 | misericordiae suae, non ero segnis ad inquirendam substantiam
6517 4, 1, 2 | ait: Pluviam uoluntariam segregans, deus, haereditati tuae,
6518 | seipsum
6519 | semel
6520 12, 10, 15 | miserabilem fornicationem semet ab exordia prosiliret, sed
6521 4, prae, 1 | scientiae praeponunt nosse semetipsos, laudabiliorque est animus
6522 13, 18, 23 | concupiscentia per quam seminantur et concipiuntur ceteri qui
6523 14, 19, 25 | corpus spiritale quod nunc seminatur in infirmitate, corruptione,
6524 15, 26, 46 | matris suae, quoniam quamvis seminatus a patre, tamen spiritum
6525 2, 10, 19 | dominus Abrahae et dixit illi: semini tuo dabo terram hanc. Sed
6526 15, 27, 50 | latronibus inflictis vulneribus semivivum. Et tamen multa uera uidisti,
6527 12, 2, 2 | rationes incorporales et sempiternas quae nisi supra mentem humanam
6528 13, 16, 21 | hominibus ut a dei filio sempiterno eodemque hominis filio mors
6529 4, 4, 7 | in numero solidi quadrati senarii, quod est exies seni et
6530 4, 4, 8 | circuitus lunaris ostendit), senario numero pollet. Quod enim
6531 4, 5, 9 | aedificatum est quia eo numero senariorum corpus domini perfectum
6532 0, pro, 1 | libros iuvenis inchoavi, senex edidi. Omiseram quippe hoc
6533 2, 15, 25 | Aut quia scriptum est de senioribus Israhel quia uiderunt locum
6534 2, 10, 18 | deambulantis praesentiam senserat? Nam et Cain dixit deo:
6535 11, 3, 6a | Neque enim aut corpus illud sensibile ibi est quod omnino discretum
6536 3, 8, 15 | quia omnia causa mutabilis sensibilisque substantiae omnisque modus
6537 12, 1, 1 | exteriora sentienda. Quorum sensorum imagines infixae in memoria
6538 12, 12, 17 | corporis sensus intenditur sensualis animae motus, qui nobis
6539 12, 13, 20 | quod bestiae non haberent, sensumque corporis magis pro serpente
6540 11, 2, 5 | impressa sensui quod est uisio sensusve formatus et uoluntas animi
6541 3, 9, 17 | adhibentur quanto desunt sensuum subtilitates et corporum
6542 0, pro, 2 | essent profecto etsi easdem sententias habentes, multo tamen enodatiores
6543 4, 21, 31 | locus est explicare cur ita sentiam quantum uires dominus dederit.
6544 6, 3, 4 | naturae sint et diversa sentiant, non sunt unum in quantum
6545 12, 1, 1 | instructus est ad exteriora sentienda. Quorum sensorum imagines
6546 11, 8, 16 | id est uoluntas. Sed a sentiendis corporibus motu corporis
6547 10, 9, 12 | hominis,' quae nobis nec ad sentiendum ullo modo nec ad intellegendum
6548 11, 4, 7 | soleret ut ei se quasi misceri sentiens etiam genitalibus flueret.
6549 15, 5, 7 | aut non uiventem aut nihil sentientem uel intellegentem, aut in
6550 1, 2, 4 | et ordinem redeant, iam sentientes quam salubriter in sancta
6551 15, 4, 6 | uiventibus, sensu praedita non sentientibus, intellegentia non intellegentibus,
6552 4, prae, 1 | uanitatem cadunt. Ego certe sentio quam multa figmenta pariat
6553 11, 2, 2 | rem illam obiectam sensui sentiremus. Tertio quod in ea re quae
6554 15, 24, 44a| utcumque interim uidendum esse sentirent fide non ficta corda mundante
6555 14, 6, 8a | Quid dici absurdius uel sentiri potest? Vnde igitur aufertur
6556 15, 27, 50 | anima mea, ubi te esse sentis, ubi iaces aut ubi stas
6557 15, 10, 17 | inferiore distinctius et seorsus agitur tunc non est uocanda
6558 7, 3, 5 | a quo numquam est omnino separabilis quia idipsum est quod ille
6559 4, 21, 30a| uisibilis creaturae speciem separabiliter demonstrari, et inseparabilem
6560 5, 13, 14 | principium quia non eum separamus ab appellatione creatoris.
6561 12, 13, 20 | exercitatos habent sensus ad separandum bonum a malo (illi quippe
6562 12, 4, 4 | trintatem, in tota quaerimus non separantes actionem rationalem in temporalibus
6563 11, 2, 4 | fuerit qui possit concursum separare radiorum. Ex uno quippe
6564 11, 2, 3 | anulo et antequam ab illa separaretur. Si autem liquido humori
6565 11, 2, 3 | Sed quoniam post ceram separatam manet quod factum est ut
6566 4, 21, 30a| est; in meis autem uocibus separati sunt pater et filius et
6567 4, 21, 30a| litteris uisibilibus sua separatim locorum spatia tenuerunt.
6568 1, 9, 19 | quaedam; non tamen aliis separatis intelleguntur propter eiusdem
6569 11, 10, 18 | illa quam coniunctricem ac separatricem huiuscemodi rerum iam quantum
6570 1, 9, 19 | Non itaque ab hac mansione separatus est de quo dictum est, uobiscum
6571 7, 6, 12 | audierit patrem solum deum separet inde filium aut spiritum