Cap. Par.

 1  2, 3 |                 quod Verbum et Veritas dicitur,5 et Virtus et Sapientia
 2  3, 5 |               Virtus eius et Sapientia dicitur, quia per ipsum operatus
 3  3, 5 |                omnia; de quo propterea dicitur, Attingit a fine usque ad
 4  6, 14|            corpus nostrum quod animale dicitur, non in animam versum est
 5  7, 15|              idipsum quod sedere Pater dicitur, flexis politibus fieri
 6  7, 15|            cruciatus. Sedere ergo quod dicitur Deus, non membrorum positionem,
 7  9, 18|         possumus dicere: non enim quod dicitur radix, id potest dici robur
 8  9, 19|      principium, unde et caput Christi dicitur,38 quamvis et Christus principium,39
 9  9, 19| administrationem suscepti hominis, qua dicitur, Semetipsum exinamivit;48
10  9, 20|               unde etiam cum donum Dei dicitur, satis significari volunt
11  9, 20|            propterea de Spiritu sancto dicitur, Ipse vos inducet in omnem
12  9, 20|         excludit. Ideo etiam donum Dei dicitur,56 quia eo quod quisque
13  9, 20|               et ideo Spiritus sanctus dicitur, quoniam ad permanendum
14  9, 20|             connexarum sibi rerum, ubi dicitur, Omnia vestra sunt, vos
15  9, 20|              qui legunt attentius, cum dicitur, Quoniam ex ipso, et per
16 10, 24|               carent bestiae, spiritus dicitur: principale nostrum spiritus
17 10, 24|             coniungimur corpori, anima dicitur; postremo ipsum corpus quoniam
18 10, 24|          consuetudine peccatorum. Unde dicitur, Mente servio legi Dei carne
19 10, 24|                visibilis, quae proprie dicitur caro, sine dubitatione credenda