Cap. Par.
1 1, 1 | ipsa pro Symbolo gratiam Dei consequentibus memoriae
2 2, 2 | facta est, ut ordinatissimo Dei munere prima capacitas formarum
3 2, 3 | et Virtus et Sapientia Dei,6 multisque aliis insinuatur
4 2, 3 | noster et rector Filius Dei; non enim Verbum illud per
5 3, 4 | Verbum quare dictum de Filio Dei. Quod Verbum sit idipsum
6 3, 4 | in Iesum Christum Filium Dei, Patris unigenitum, id est
7 4, 6 | Filius Dei nam factus nec minor a Patre.
8 4, 6 | et condere idem. Filius Dei cur factus homo. Contra
9 4, 6 | Quamobrem unigenitus Filius Dei, neque factus est a Patre;
10 4, 6 | dicit, Qui cum in forma Dei esset constitutus, non rapinam
11 4, 6 | arbitratus est esse aequalis Dei.10 Hac igitur fide catholica
12 4, 7 | et per eius primatum in Dei gratiam renascuntur per
13 4, 7 | secundum id quod unigenitus est Dei Filius, non potest dici,
14 4, 9 | et reparationem, operante Dei benignitate, ab illa incommutabili
15 4, 9 | benignitate, ab illa incommutabili Dei Sapientia natura mutabilis
16 4, 9 | fidem, credentes in eum Dei Filium qui natus est per
17 4, 9 | virgine Maria. Dono enim Dei, hoc est, sancto Spiritu
18 4, 9 | est tanta humilitas tanti Dei, ut totum hominem suscipere
19 4, 9 | totum hominem credat a Verbo Dei esse susceptum, id est corpus,
20 4, 9 | quod id nostrum susceperit Dei Sapientia quod habemus commune
21 4, 10| femininum honoravit, et ad coram Dei pertinere monstraverit,
22 4, 10| ministerium nostrum, quo verbum Dei fratribus ministramus, parentes
23 4, 11| putant. Quia et stultum Dei sapientius esse hominibus,23
24 4, 11| certe non tanquam creaturam Dei laudant, sed tanquam Deum
25 4, 11| igitur poterat pollui Verbum Dei, non corporeum neque visibile,
26 4, 11| nullo modo potuisse Verbum Dei maculari humano corpore,
27 5, 13| quos in adoptionem filiorum Dei vocavit,27 quos comparticipes
28 7, 15| gloriam incorruptibilis Dei in similitudinem corruptibilis
29 7, 15| est, ubi vere est templum Dei, si a terrena cupiditate
30 7, 15| homines unigeniti Filii Dei iudicis vivorum atque mortuorum
31 9, 20| sanctum; nisi quod eum donum Dei esse praedicant, ut Deum
32 9, 20| dictum est, Quoniam charitas Dei diffusa est in cordibus
33 9, 20| Deo, unde etiam cum donum Dei dicitur, satis significari
34 9, 20| significari volunt charitatem Dei esse Spiritum sanctum. Non
35 9, 20| dilectionem, qua etiam filii {Dei} appellamur:50 non iam sub
36 9, 20| charitatem53 poterimus omnia Dei secreta cognoscere, propterea
37 9, 20| excludit. Ideo etiam donum Dei dicitur,56 quia eo quod
38 9, 20| diligat. Frui autem sapientia Dei, nihil est aliud quam ei
39 9, 20| Christi, Christus autem Dei;60 et, Caput mulieris vir,
40 9, 21| possunt, ut videre valeant in Dei substantia non esse aliquid
41 10, 24| Apostolus, Mente servio legi Dei.66 Qui item alio loco dicit,
42 10, 24| dicitur, Mente servio legi Dei carne autem legi peccati.
43 10, 24| percipit quae sunt Spiritus Dei.69 Sed nos tam cito anima
44 10, 25| Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt; sed quale
45 10, 25| convertatur, cur non accedente Dei voluntate, qua corpus humanum
|