39-honor | horre-sanct | sane-x
bold = Main text
Cap. Par. grey = Comment text
1 10, 25(73)| 1Cor. 15,39.40.50-54.
2 10, 25(73)| 1Cor. 15,39.40.50-54.
3 5, 12(26)| Ioan. 19,41.
4 6, 14(30)| 1Cor 15,44.51.52.
5 4, 10(21)| Matth. 12,48.
6 10, 25(73)| 1Cor. 15,39.40.50-54.
7 6, 14(30)| 1Cor 15,44.51.52.
8 10, 24(70)| Id. 15,52.53.
9 10, 25(73)| 1Cor. 15,39.40.50-54.
10 9, 17(36)| Psal. 81,6.
11 9, 20 | accepimus, in quo clamamus, Abba Pater.52 Et quia reconciliati
12 10, 25 | illud quod scriptum est: Absorpta est mors in victoriam. Ubi
13 9, 18 | dissimilitudinem, ut possint non absurde tria ligna dici, propter
14 9, 20 | quod falsissimum est et absurdissimum, et non catholicae fidei,
15 10, 25 | aethereum convertatur, cur non accedente Dei voluntate, qua corpus
16 9, 20 | est Spiritus sanctus. Huc accedit aliud testimonium quod dicit
17 9, 19 | cum ille de Filio id non acceperit: et in quantum hominem mutabilem
18 9, 20 | et Spiritum libertatis accepimus, in quo clamamus, Abba Pater.52
19 5, 12 | nostri humilitas in nascendo: accessit etiam ut mori pro mortalibus
20 4, 7 | evacuavit, formam servi accipiens;14 ut crearetur homo in
21 4, 7 | missum; responsum dicentis accipit, Ego sum qui sum. Deinde
22 8, 16 | secundum auctoritatem quae in Actibus Apostolorum continetur.33
23 10, 25 | victoriam. Ubi est, mors, aculeus tuus? ubi est, mors, contentio
24 9, 20 | dicit, quae non secundum Adam de carne est, sed secundum
25 5, 12 | crucifixus est, et sepultus. Addendum enim erat iudicis nomen,
26 4, 7 | venientem in hunc mundum.17 Addimus itaque fidei rerum aeternarum
27 | adhuc
28 4, 9 | salubriter pro nobis gestarum adiungimus fidem, credentes in eum
29 9, 17 | nostri et humana dispensione, adiungitur confessioni nostrae, ad
30 2, 2 | quoslibet opifices, qui nisi adiuvantur parata materia, ad affectum
31 2, 2 | natura tanquam materies, adiuvaret. Aut si omnipotentem Deum
32 4, 10 | nondum venit hora mea.19 Sed admocat potius ut intelligamus secundum
33 4, 11 | laudant, sed tanquam Deum adorant {Manichaei}, per cloacarum
34 9, 20 | Scripturarum documentis adsunt huic opinioni suae; sive
35 8, 16 | Adventus ad iudiciam. Credimus etiam
36 9, 21 | ut dictum est, atque in aenigmate,62 non potest efficere ut
37 9, 19 | miserint, ut putarent eum non aequalem Patri, nec eiusdem esse
38 9, 20 | cohaerendo, ei a quo est genitus aequetur. Hanc ergo deitatem, quam
39 10, 25 | quaeras utrum aqua possit in aerem; neque hoc absurdum esse
40 4, 7 | Addimus itaque fidei rerum aeternarum etiam temporalem dispensationem
41 10, 25 | spiritualia; nonnulli autem vocant aetherea. Et ideo non carnis resurrectioni
42 2, 2 | adiuvantur parata materia, ad affectum suae artis pervenire non
43 9, 21 | de invisibilibus aliquid affirmemus tanquam scientes, sed tanquam
44 3, 4 | Sicut ergo verbis nostris id agimus, cum verum loquimur, ut
45 9, 20 | Trinitatem ipsam videntur agnoscere qui legunt attentius, cum
46 6, 14 | philosophorum argumentis nobiscum ahere student, ut dicant terrenum
47 4, 8 | quaereretur a nobis quid sit albo contrarium, responderemus
48 | alio
49 | aliquam
50 | aliquod
51 | aliunde
52 | alius
53 3, 5 | facultas conceditur, quasi alter animus ab animo per quem
54 3, 4 | huiusmodi ad cognitionem alterius proferatur: sic illa Sapientia,
55 3, 5 | tale iudicium, quo fiat in altero nostra notitia, proferamus;
56 4, 6 | ktisin vocant: et cum sine ambiguitate loqui volumus, non dicimus
57 9, 20 | dilectionem in se invicem amborum charitatemque volunt intelligi,
58 10, 25 | humanum supra aquas potuit ambulare, celerrime id fieri posse,
59 9, 20 | quia reconciliati et in amicitiam revocati per charitatem53
60 6, 14 | promisit, dicens, Erunt sicut Angeli in coelis.28 in illa civitate,
61 10, 25 | illo tempore immutationis angelicae non iam caro erit et sanguis,
62 9, 20 | Quoniam Deus Spiritus est: animadvertendum dicunt, non dictum esse,
63 10, 24 | sequitur sequentem Deum. Ideo animalis homo non percipit quae sunt
64 4, 9 | quae diversis generibus animantium diversa tributa est, non
65 8, 16(34)| Apoc. 1,8.
66 8, 16 | despensatione loquitur in Apocalypsi, ubi scriptum est: Haec
67 10, 24 | More quippe animae est apostatare a Deo:71 quod primum eius
68 9, 20 | impleti sunt in adventu eius Apostoli,55 recte charitati tribuitur;
69 4, 7 | adoptionem filiorum,15 sicut apostolica disciplina commendat.16
70 1, 1 | Quoniam scriptum est et apostolicae disciplinae robustissima
71 8, 16 | auctoritatem quae in Actibus Apostolorum continetur.33 Ex hac itaque
72 8, 16 | in terris inventurus est appelati sint vivi, mortui vero qui
73 9, 20 | dilectionem, qua etiam filii {Dei} appellamur:50 non iam sub timore tanquam
74 9, 21 | dilectionem sive charitatem appellamus, non esse substantiam quaerunt
75 9, 20 | deitatem, quam Graeci qeothta appellant, Spiritum sanctum credere:
76 9, 18 | est, nec fluvium possimus appellare nec fontem; tamen in hac
77 10, 25 | simplicia et lucida, quae appellat Apostolus spiritualia; nonnulli
78 9, 18 | eadem aqua nunc ad fontis appellationem pertineat, nunc ad fluvii,
79 9, 20 | intelligi, Spiritum sanctum appellatum dicunt, multisque Scripturarum
80 10, 24 | cum carnalia bona adhuc appetit, caro nominatur. Pars enim
81 3, 5 | consideremus nostrae voluntatis appetitum; non cum mentimur, sed cum
82 7, 15 | formacircumscriptum esse Deum Patrem arbitrandum est, ut de illo cogitantibus
83 4, 7 | et varietate. Nec aliunde arbitror manere illud quod framulo
84 9, 18 | Spiritus sanctus; sicut in arbore non est radix nisi radix,
85 2, 2 | materia, ad affectum suae artis pervenire non possunt. Ita
86 6, 14 | coelum. Credimus in coelum ascendisse, quem beatitudinis locum
87 6, 14 | Ascensus in coelum. Credimus in coelum
88 8, 16 | Ita enim veniat, sicut ascondit, secundum auctoritatem quae
89 9, 20 | illo testimonio utuntur assertores huius sententiae, quod scriptum
90 10, 25 | carnis resistitur, quibus asserunt nullum esse posse terrenum
91 6, 14 | haereticos, quod credamus assumptum terrenum corpus in coelum.
92 10, 25 | incredibile, qualis nunc sit caro attendit, qualis autem futura sit
93 9, 20 | videntur agnoscere qui legunt attentius, cum dicitur, Quoniam ex
94 3, 5 | de quo propterea dicitur, Attingit a fine usque ad finem fortiter,
95 2, 2 | etiam ut pulchra esse possit attribuit. Quapropter rectissime credimus
96 8, 16 | sicut ascondit, secundum auctoritatem quae in Actibus Apostolorum
97 9, 17 | Deus, sicut scriptum est Audi, Israel, Dominus Deus tuus,
98 3, 4 | noster animus innotescat audienti, et quidquid secretum in
99 3, 5 | cognoscendum et perspiciendum animo auditoris inferre: ut in nobis ipsi
100 9, 21 | cordis sordibus impeditur. Beati autem mundo corde, quoniam
101 7, 15 | sic dictum esse, in summa beatitudine, ubi iustitia et pax et
102 6, 14 | coelum ascendisse, quem beatitudinis locum etiam nobis promisit,
103 2, 2 | ab omnipotente Deo, cuius beneficio est res non solum quaecumque
104 4, 9 | reparationem, operante Dei benignitate, ab illa incommutabili Dei
105 10, 24 | eiusdem rationalis, qua carent bestiae, spiritus dicitur: principale
106 10, 24 | spiritus, quia credidit Deo, et bonae iam voluntatis est. Hic
107 1, 1 | mandata, quanta res passa est brevitate sermonis: ut incipientibus
108 9, 19 | latius ab eis qui non tam breviter quam nos, totius christianae
109 4, 6 | quamvis non talem, qualem sunt caeterae creaturae. Quantumque enim
110 4, 8 | si quaereretur quid sit calido contrarium, responderemus
111 1, 1 | quae fides ne fraudulentis calliditatibus haereticorum possit in nobis
112 9, 19 | sunt, de quibus haeretici calumniantur; partim propter hoc, quia
113 2, 2 | ordinatissimo Dei munere prima capacitas formarum fieret, ac deinde
114 10, 23 | quam vitam donec perfectam capiamus, sine peccatis esse non
115 10, 24 | sibi caput est, cui eius capiti caput est Christus, non
116 10, 24 | eiusdem rationalis, qua carent bestiae, spiritus dicitur:
117 7, 15 | qua illa maiestas nunquam caret, semper digna dignis tribuendo;
118 2, 2 | ipse non fecerat, uteretur: carnali scilicet consuetudine videndi
119 9, 20 | et absurdissimum, et non catholicae fidei, sed quorumdam haereticorum
120 1, 1 | Quae causa et scopus operis praesentis.
121 1, 1 | aliqua ex parte violari, pia cautaque vigilantia providendum est.
122 9, 17 | respondere quam Deum: vehementer caventes sic accipere, quomodo de
123 10, 25 | plerumque fumus in flammam mira celeritate convertitur? Caro enim nostra
124 10, 25 | supra aquas potuit ambulare, celerrime id fieri posse, quamadmodum
125 9, 18 | rebus quas corporeis oculis cernimus, et corporeo sensu diiudicamus,
126 1, 1 | et ad divinam doctrinam certa humilitatis atque charitatis
127 9, 20 | dilectionem in se invicem amborum charitatemque volunt intelligi, Spiritum
128 9, 20 | adventu eius Apostoli,55 recte charitati tribuitur; quia et diffidentia
129 10, 25 | Resurget igitur corpus secundum christianam fidem, quae fallere non
130 10, 26 | tenenda in Symbolo novellis christianis datur. Quae pauca verba
131 7, 15 | simulacrum Deo nefas est christiano in templo colloocare; multo
132 1, 1 | lactentibus, eis qui in Christo renati sunt, nondum Scriptorarum
133 6, 14 | Angeli in coelis.28 in illa civitate, quae est mater omnium nostrum
134 9, 20 | libertatis accepimus, in quo clamamus, Abba Pater.52 Et quia reconciliati
135 7, 15 | vivorum atque mortuorum claritas indubitata futura sit. ~
136 8, 16 | est in coelo, et erit in claritate iudex vivorum atque mortuorum.
137 4, 11 | adorant {Manichaei}, per cloacarum fetores et quaecumque horribilia
138 2, 2 | Quod nulla fuerit natura coaeterna Deo, ex qua mundum fecerit.
139 2, 2 | ipsam esse potuisse, tanquam coaeternam et coaevam Deo: sed quemlibet
140 9, 17 | dicam, consubstantialis et coaeternus; quia ista Trinitas unus
141 2, 2 | potuisse, tanquam coaeternam et coaevam Deo: sed quemlibet modum
142 10, 25 | aethereum corpus, id est, coeleste possit mutari; iam ipsa
143 6, 14 | fragilitate ac labe terrena in coelestem puritatem et stabilitatem
144 6, 14 | spiritui subditum est, ut coelesti habitationi conveniat, omni
145 10, 25 | et corpus et caro est: in coelestibus vero nulla caro, sed corpora
146 10, 25 | Non enim dixit, et caro coelestis: dixit autem, et coelestia
147 6, 14 | est fragilitatis nostrae coelorum secreta discutere, sed est
148 4, 10 | dixit, Quae mihi mater? cogatur necesse est et Apostolus
149 4, 10 | negandam Christi matrem cogit, quod ab eo dictum est,
150 7, 15 | arbitrandum est, ut de illo cogitantibus dextrum aut sinistrum latus
151 4, 11 | nobis fidem istam minunt cogitatio muliebrium viscerum, ut
152 9, 18 | vel fluvium vel potionem cogitet. In his enim aqua illa quae
153 1, 1 | spirituali tractatione atque cognitione roboratis, paucis verbis
154 3, 5 | verissime se iudicare animis cognituris et voluit et potuit, hoc
155 4, 10 | hora mea, id est, qua te cognoscam. Tunc enim ut homo crucifixus
156 3, 5 | nostrum, si fieri potest, cognoscendum et perspiciendum animo auditoris
157 4, 10 | impediunt, non eos debere cognosci. Nam si propterea quisque
158 4, 10 | enim ut homo crucifixus cognovit hominem matrem, et dilectissimo
159 5, 13 | quos comparticipes et cohaerendes suos esse dignatus est. ~
160 9, 20 | gignendo Filium et ille Patri cohaerendo, ei a quo est genitus aequetur.
161 9, 20 | aliud quam ei dilectione cohaerere: neque quisquam in eo quod
162 9, 17 | tamen tres deos a nobis coli quisquam existimaverit. ~
163 9, 21 | copulentur, ita ut iuxta invicem collocentur, ipsa copulatio non est
164 7, 15 | est christiano in templo colloocare; multo magis in corde nefarium
165 9, 19(40)| Coloss. 1,15.
166 2, 2 | nihilo fecerat. Et si ipsum colum et terram, id est, mundum
167 4, 7 | sicut apostolica disciplina commendat.16 Naturalis ergo Filius
168 9, 17 | Digesta itaque fideique commendata et divina generatione Domini
169 2, 3 | fidei Iesus Christus Dominus commendatur, liberator scilicet noster
170 4, 10 | dilectissimo discipulo humanissime commendavit.20 Nec illud nos moveat,
171 4, 9 | Dei Sapientia quod habemus commune cum pecore, illud autem
172 9, 19 | scilicet creaturam in melius commutandam, ineffabili misericordia,
173 10, 23 | Totius hominis in melius commutatis resurrectione perficienda.
174 7, 15 | exsecratur Apostolus vos qui commutaverunt gloriam incorruptibilis
175 5, 13 | filiorum Dei vocavit,27 quos comparticipes et cohaerendes suos esse
176 3, 5 | indicet proferatur? Id facimus conantes et verbis, et ipso sono
177 10, 25 | per hos gradus fieri posse concedit, ut terra in corpus aethereum
178 3, 5 | proferamus; ut, quantum facultas conceditur, quasi alter animus ab animo
179 5, 12 | postea, quidquam mortale conceptum est. ~13.
180 4, 9 | hoc est, sancto Spiritu concessa nobis est tanta humilitas
181 4, 11 | sed cum eius bona mortalia concupiscit, de corpore anima maculatur.
182 2, 3 | nisi ille qui per ipsum condidit omnia. ~
183 3, 5 | neque de aliqua iam facta conditaque materia; sed de seipso id
184 9, 17 | quicumque sunt facti atque conditi ex Patre per Filium dono
185 9, 21 | Haec fides est de Deo conditore et renovatore nostro. ~22.
186 1, 1 | ad iustitiam, ore autem confessio fit ad salutem:2 oportet
187 9, 17 | dispensione, adiungitur confessioni nostrae, ad perficiendam
188 9, 20 | veritatem.54 Propterea et confidentia praedicandae veritatis,
189 4, 8 | spiritualibus animis patere confido, nullam naturam Deo esse
190 10, 23 | Resurrectionis futurae veritas confirmatur. Credimus in sanctam Ecclesiam,
191 9, 22 | ipsum:64 si autem ista fides congregationem societatemque hominum non
192 10, 23 | haeretici et schismatici congregationes suas ecclesias vocant. Sed
193 4, 11 | visibilibus sordibus sit natura coniunctior: quanto minus igitur poterat
194 10, 24 | spiritus est; deninde vita qua coniungimur corpori, anima dicitur;
195 9, 20 | continet, id est, copulatione coniungit. ~21.
196 9, 20 | non fere in iis quae sibi connexa sunt numerari solet ipsa
197 9, 20 | in in illa enumeratione connexarum sibi rerum, ubi dicitur,
198 9, 20 | sunt numerari solet ipsa connexio. Unde in illo etiam loco
199 5, 13 | a mortuis, primogenitum consecuturis fratribus, quos in adoptionem
200 1, 1 | pro Symbolo gratiam Dei consequentibus memoriae mandanda et reddenda
201 10, 25 | qualis autem futura sit non considerat: quia illo tempore immutationis
202 3, 5 | loquimur, si diligenter consideremus nostrae voluntatis appetitum;
203 10, 24 | quoniam tria sunt quibus homo constat, spiritus, anima, corpus:
204 9, 20 | Patri, ex quo omnia; ne duo constituamus principia sine principio,
205 1, 1 | paucis verbis credendum constitueretur, quod multis verbis exponendum
206 1, 1 | paucia verbis in Symbolo constitutis, plerique haeretici venena
207 4, 6 | Qui cum in forma Dei esset constitutus, non rapinam arbitratus
208 7, 15 | sicut ad sinistram haedi constituuntur,32 id est in miseria, propter
209 9, 17 | Filius, sed, ut ita dicam, consubstantialis et coaeternus; quia ista
210 10, 24 | autem legi peccati. Quae consuetudo in naturam versa est secundum
211 9, 20 | timore tanquam servi, quia consummata dilectio foras mittit timorem;51
212 9, 20 | diffidentia timoridatur, quem consummatio charitatis excludit. Ideo
213 4, 11 | suam, nec tamen inde aliqua contaminatione sordescere, cum visibilia
214 10, 25 | aculeus tuus? ubi est, mors, contentio tuo?73 ~26.
215 9, 20 | ipso, tanquam in eo qui continet, id est, copulatione coniungit. ~
216 10, 25 | non carnis resurrectioni contradicit illud quod sit, Caro et
217 9, 21 | Huic sententiae contradicunt, qui arbitrantur istam communionem,
218 4, 8 | nullam naturam Deo esse posse contrariam. Si enim ille est, et de
219 2, 2 | diximus, ne quis existimet contrarias sibi esse divinarum Scripturarum
220 6, 14 | ut coelesti habitationi conveniat, omni fragilitate ac labe
221 3, 4 | secretissimus Pater, Verbum eius convenientissime nominatur. ~5.
222 8, 16 | Credimus etiam inde venturum convenientissimo tempore, et iudicaturum
223 6, 14 | stabilitatem mutata atque conversa. Haec est immutatio, de
224 10, 25 | terra in corpus aethereum convertatur, cur non accedente Dei voluntate,
225 10, 25 | flammam mira celeritate convertitur? Caro enim nostra utique
226 2, 2 | traditionibus hoc sentire et credere convincuntur. Cum enim dicunt esse naturam
227 9, 20 | sancto autem nondum tam copiose ac diligenter disputatum
228 9, 20 | Deus, ipsa deitas, qua sibi copulantur et ille gignendo Filium
229 9, 21 | separatis illis corporibus quae copulata fuerant, nulla invenitur:
230 9, 21 | invicem collocentur, ipsa copulatio non est corpus; quandoquidem,
231 9, 20 | eo qui continet, id est, copulatione coniungit. ~21.
232 9, 21 | quoniam si duo sibi corpora copulentur, ita ut iuxta invicem collocentur,
233 | coram
234 9, 20 | charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum
235 9, 18 | visibilium etiam unitatem corporalia exempla data sunt, ut intelligeretur
236 9, 21 | quippe consuetudine rerum corporalium; quoniam si duo sibi corpora
237 9, 18 | in iis etiam rebus quas corporeis oculis cernimus, et corporeo
238 9, 18 | corporeis oculis cernimus, et corporeo sensu diiudicamus, tale
239 10, 24 | deninde vita qua coniungimur corpori, anima dicitur; postremo
240 9, 21 | quandoquidem, separatis illis corporibus quae copulata fuerant, nulla
241 10, 24 | dici; nam vitiis morum ipsa corrumpitur. Et mortale hoc induere
242 10, 24 | ostendere, cum dicit, Oportet corruptibile hoc induere incorruptionem.
243 10, 25 | charitate atque stabilitate sine corruptione perfruemur. Tunc enim fiet
244 4, 7 | formam servi accipiens;14 ut crearetur homo in principio viarum
245 4, 7 | dignata est etiam in hominibus creari. Quo pertinet illud, Dominus
246 2, 3 | quae ab omnipotente non creata sit, existimare debemus.
247 2, 2 | aliquid esse potest, cuius creator non esset, cum esset omnipotens.
248 2, 2 | quam Deus omnipotens non creaverit, de qua tamen istum mundum
249 4, 9 | fidem, ut totum hominem credat a Verbo Dei esse susceptum,
250 10, 24 | dicitur caro, sine dubitatione credenda est resurgere. Videtur enim
251 10, 26 | fidelibus nota sunt, ut credendo subiugentur Deo, subiugali
252 9, 21 | dici possunt facile, et credi: videri autem nisi corde
253 4, 9 | gesta, cavendum est ne cum crediderit aliquid nostrum non pertinere
254 1, 1 | Scriptum est enim, Nisi credideritis, intelligetis.3 Sed tractatio
255 10, 24 | primitias spiritus, quia credidit Deo, et bonae iam voluntatis
256 10, 26 | mundent, corde mundato quod credunt intelligant. ~
257 7, 15 | iniquitates, labores atque cruciatus. Sedere ergo quod dicitur
258 5, 12 | ad mortem, mortem autem crucis;25 ne quisquam nostrum etiamsi
259 | cuilibet
260 7, 15 | templum Dei, si a terrena cupiditate atque errore mundetur. Ad
261 3, 5 | quod intus est demonstrare cupientes: quia tale aliquid proferre
262 6, 14 | coelo corpus Dominicum, curiosissimum et supervacaneum est quaerere;
263 1, 1 | et munitiore defensione custodiat. ~
264 9, 20 | non se ipso inferius donum dare. Servant tamen ut non genitum
265 4, 7 | quem vivendi exemplum nobis daretur, hoc est via erta qua perveniremus
266 9, 18 | unitatem corporalia exempla data sunt, ut intelligeretur
267 10, 26 | Symbolo novellis christianis datur. Quae pauca verba fidelibus
268 9, 20 | per Spiritum sanctum qui datus est nobis;49 sive aliis
269 9, 19 | debet quod est, hoc etiam debens utique Patri quod eidem
270 4, 11 | verissime Apostolus dicit. Debent igitur intueri, qui hoc
271 10, 24 | et parturit usque nunc:65 dedit tamen primitias spiritus,
272 1, 1 | auctoritate catholica et munitiore defensione custodiat. ~
273 10, 24 | in carnalia et temporalia defluit, refrenatur. Sed quoniam
274 10, 23 | nos reconciliavit sibi, delens omnia praeterita, et ad
275 10, 24 | principale nostrum spiritus est; deninde vita qua coniungimur corpori,
276 4, 9 | integrum inhabitans, integrum deserens. Cui temporali dispensationi
277 8, 16 | Ex hac itaque temporali despensatione loquitur in Apocalypsi,
278 10, 24 | caput est Christus, non est desperandum etiam corpus restitui naturae
279 6, 14 | Quam immutationem non in deterius, sed in melius fieri docet
280 4, 10 | Detestandi autem etiam illi sunt, qui
281 9, 17(35)| Deut. 6,4.
282 7, 15 | ut de illo cogitantibus dextrum aut sinistrum latus animo
283 9, 21 | inconcussa tenenda est, ut Deum dicamus Patrem, Deum Filium, Deum
284 9, 18 | lignum; nec tamen tria ligna dicantur, sed unum. Aut si haec habent
285 9, 18 | sicut de fonte in fluvium dicebamus. Sed haec non propter illius
286 6, 14 | locum etiam nobis promisit, dicens, Erunt sicut Angeli in coelis.28
287 4, 10 | terris, quoniam praecepit eis dicent: Nolite vobis patrem dicere
288 4, 7 | diceret esse missum; responsum dicentis accipit, Ego sum qui sum.
289 4, 7 | mittebatur sontemneret, a quo se diceret esse missum; responsum dicentis
290 3, 4 | dictum est, cum de Sapientia diceretur, In se ipsa manens innovat
291 4, 7 | Deinde subiunxit, Haec dices filiis Israel, Qui est,
292 5, 13 | Credimus etiam illum tertio die resurrexisse a mortuis,
293 9, 20 | charitati tribuitur; quia et diffidentia timoridatur, quem consummatio
294 4, 11 | quaecumque horribilia usquequaque diffundi, et in his operari secundum
295 9, 20 | est, Quoniam charitas Dei diffusa est in cordibus nostris
296 9, 17 | Sanctitas a sanciendo. Digesta itaque fideique commendata
297 10, 24 | dicit, hoc, in eam quasi digitum intendit. Quod autem visibile
298 10, 24 | quia in eam identidem velut digitus intenditur. Potest enim
299 7, 15 | maiestas nunquam caret, semper digna dignis tribuendo; quamvis
300 4, 7 | Sapientia quae de Deo genita est dignata est etiam in hominibus creari.
301 6, 14 | fidei de Dominici corporis dignitate sublimia et honesta sentire. ~
302 9, 18 | cernimus, et corporeo sensu diiudicamus, tale aliquid accidat. Nam
303 4, 10 | cognovit hominem matrem, et dilectissimo discipulo humanissime commendavit.20
304 9, 20 | non fruitur, nisi et id diligat. Frui autem sapientia Dei,
305 1, 1 | nondum Scriptorarum divinarum diligentissima et spirituali tractatione
306 4, 6 | est gignere; sed graeca discernit. Hoc enim dicimus creaturam,
307 9, 21 | invenitur: nec tamen quasi discessisse et migrasse intelligitur,
308 4, 7 | filiorum,15 sicut apostolica disciplina commendat.16 Naturalis ergo
309 1, 1 | scriptum est et apostolicae disciplinae robustissima auctoritate
310 4, 10 | matrem, et dilectissimo discipulo humanissime commendavit.20
311 10, 23 | violant; schismatici autem discissionibus iniquis a fraterna charitate
312 6, 14 | nostrae coelorum secreta discutere, sed est nostrae fidei de
313 9, 19 | misericordia, temporali dispensatione suscepit, multa de illo
314 4, 9 | deserens. Cui temporali dispensationi multis modis insidiantur
315 9, 17 | Domini nostri et humana dispensione, adiungitur confessioni
316 3, 5 | usque ad finem fortiter, et disponit omnia suaviter.8 ~
317 3, 5 | per ipsum operatus est et disposuit omnia; de quo propterea
318 9, 20 | tam copiose ac diligenter disputatum est a doctis et magnis divinarum
319 9, 19 | quidem ac Filio multis libris disseruerunt docti et spirituales viri,
320 10, 23 | iniquis a fraterna charitate dissiliunt, quamvis ea credant quae
321 9, 19 | quamvis nulla ex parte dissimilis et omnino indifferenter
322 9, 18 | Aut si haec habent aliquam dissimilitudinem, ut possint non absurde
323 3, 5 | ostendere conamur, plurimum distat. Nos quippe non gignimus
324 4, 9 | diversa tributa est, non distet a pecore nisi rationali
325 2, 2 | ut quoquomodo esset, et distinctarum rerum formas posset accipere,
326 3, 4 | verberato aere transeunt, nec diutius manent quam sonent. Manet
327 4, 9 | diversis generibus animantium diversa tributa est, non distet
328 4, 9 | excepta forma membrorum, quae diversis generibus animantium diversa
329 9, 18 | dici, propter firmitatis diversitatem; illud certe omnes concedunt,
330 9, 21 | Trinitatem unum Deum; neque diversos natura, sed eiusdem substantiae;
331 9, 18 | haec non propter illius divinae naturae similitudinem, sed
332 1, 1 | esset proficientibus, et ad divinam doctrinam certa humilitatis
333 9, 18 | potionis: eum in illa Trinitate dixerimus non posse fieri ut Pater
334 4, 9 | quoniam per temporalem, ut dixi, dispensationem, ad nostram
335 2, 2 | formata sunt. Hoc autem diximus, ne quis existimet contrarias
336 4, 10 | fratres, etc.21 Sed potius doceat ministerium nostrum, quo
337 9, 19 | haereticorum mentes prius volentes docere quam nosse, in errorem miserint,
338 6, 14 | deterius, sed in melius fieri docet idem, cum dicit, Et nos
339 9, 19 | multis libris disseruerunt docti et spirituales viri, quibus
340 9, 20 | diligenter disputatum est a doctis et magnis divinarum Scripturarum
341 1, 1 | proficientibus, et ad divinam doctrinam certa humilitatis atque
342 9, 20 | multisque Scripturarum documentis adsunt huic opinioni suae;
343 10, 24 | stabilitatem naturae suae dominante spiritu, quod sibi caput
344 6, 14 | sed est nostrae fidei de Dominici corporis dignitate sublimia
345 6, 14 | quomodo sit in coelo corpus Dominicum, curiosissimum et supervacaneum
346 1, 1 | accipere et credere, sed etiam Domino revelante intelligere atque
347 2, 2 | consuetudine videndi fabros et domorum structuros et quoslibet
348 | donec
349 10, 24 | proprie dicitur caro, sine dubitatione credenda est resurgere.
350 9, 20 | quaecumque sanciuntur, nec dubium est a saciendo sanctitatem
351 10, 25 | posse non credit, gradibus ducendus est ad fidem. Si enim ab
352 9, 21 | esset dilectio substantia. Ducuntur quippe consuetudine rerum
353 1, 1 | Quia iustus ex fide vivit1; eaque fides officium a nobis exigit
354 | eas
355 10, 23 | schismatici congregationes suas ecclesias vocant. Sed haeretici de
356 10, 24(71)| Eccli. 10,14.
357 9, 21 | aenigmate,62 non potest efficere ut et ille videat cui loquitur,
358 9, 19 | debens utique Patri quod eidem Patri aequalis aut par est;
359 9, 20 | intelligatur. Et quod in in illa enumeratione connexarum sibi rerum, ubi
360 | eos
361 | eritis
362 7, 15 | terrena cupiditate atque errore mundetur. Ad dexteram ergo
363 9, 19 | volentes docere quam nosse, in errorem miserint, ut putarent eum
364 9, 20 | sed quorumdam haereticorum errori proprium. Ausi sunt tamen
365 4, 7 | nobis daretur, hoc est via erta qua perveniremus ad Deum.
366 6, 14 | nobis promisit, dicens, Erunt sicut Angeli in coelis.28
367 | Es
368 9, 19 | Pater et Filius, sed unum essent; et quid proprie Pater esset,
369 | estis
370 4, 10 | mihi mater, aut fratres, etc.21 Sed potius doceat ministerium
371 5, 12 | crucis;25 ne quisquam nostrum etiamsi mortem possed non timere,
372 | etsi
373 10, 24 | Videtur enim Paulus apostolus euam tanquam digito ostendere,
374 4, 6 | et illi excluduntur qui eumdem dicunt Filium esse qui Pater
375 3, 5 | et verba nostra, quibus eundem animum ostendere conamur,
376 4, 7 | aequalis Deo, sed semetipsum evacuavit, formam servi accipiens;14
377 4, 6 | Patre; quia sicut dicit evangelista, Omnia per ipsum facta sunt:9
378 4, 9 | ad salutem. Et cum homo excepta forma membrorum, quae diversis
379 9, 20 | quem consummatio charitatis excludit. Ideo etiam donum Dei dicitur,56
380 9, 18 | etiam unitatem corporalia exempla data sunt, ut intelligeretur
381 2, 2 | informi, sicut nonnulla exemplaria tenent; nullo modo credendum
382 1, 1 | eaque fides officium a nobis exigit et cordis et linguae; ait
383 9, 19 | qua dicitur, Semetipsum exinamivit;48 non quia mutata est illa
384 4, 7 | substantia unicus natus est, id existens quod Pater est; Deus de
385 2, 3 | omnipotente non creata sit, existimare debemus. Et quia omnia per
386 9, 17 | deos a nobis coli quisquam existimaverit. ~18.
387 2, 2 | Hoc autem diximus, ne quis existimet contrarias sibi esse divinarum
388 9, 18 | quae nunc in fonte est, exit in fluvium, nec in se manet;
389 4, 7(18) | Exod. 3,14.
390 9, 17 | mysterium. Similitudinibus explicantur. Professio christianae fidei.
391 9, 19 | fidei professionem volunt explicare. Itaque in quantum Filius
392 1, 1 | constitueretur, quod multis verbis exponendum esset proficientibus, et
393 9, 21 | secundum substantiam sibi exponi Spiritum sanctum, nec intelligunt
394 7, 15 | incidamus sacrilegium, in quo exsecratur Apostolus vos qui commutaverunt
395 7, 15 | dignis tribuendo; quamvis in extremo iudicio multo manifestius
396 2, 2 | potuisse facere, nisi ad eum fabricandum alia natura, quae iam fuerat,
397 2, 2 | omnipotentem, si mundum fabricare non posset, nisi eum aliqua
398 2, 2 | nisi eum aliqua non ab illo fabricata natura tanquam materies,
399 2, 2 | de qua tamen istum mundum fabricaverit, quam pulchre ordinatum
400 2, 2 | scilicet consuetudine videndi fabros et domorum structuros et
401 2, 2 | credant mundum potuisse facere, nisi ad eum fabricandum
402 9, 21 | Sed hi tales cor mundum faciant, quantum possunt, ut videre
403 3, 5 | verba, sed facimus; quibus faciendis materia subiacet corpus.
404 9, 17 | naturaliter dii, quicumque sunt facti atque conditi ex Patre per
405 3, 5 | proferamus; ut, quantum facultas conceditur, quasi alter
406 10, 25 | christianam fidem, quae fallere non potest. Quod cui videtur
407 10, 23 | vocant. Sed haeretici de Deo falsa sentiendo ipsam fidem violant;
408 9, 19 | inaequalitatem significent, ne false sint illa, Ego et Pater
409 9, 20 | principia sine principio, quod falsissimum est et absurdissimum, et
410 2, 2 | fabricatorem mundi esse concedunt, fateantur necesse est ex nihilo eum
411 2, 2 | coaeterna Deo, ex qua mundum fecerit. Quomodo mundus ex nihilo,
412 2, 2 | sicut scriptum est, Qui fecisti mundum ex materia invisa,4
413 4, 10 | sexum, et masculinum et femininum honoravit, et ad coram Dei
414 4, 11 | corporeum neque visibile, de femino corpore, ubi humanam carnem
415 9, 20 | pertinere dicunt, quia non fere in iis quae sibi connexa
416 4, 11 | Manichaei}, per cloacarum fetores et quaecumque horribilia
417 9, 17 | sanciendo. Digesta itaque fideique commendata et divina generatione
418 2, 2 | prima capacitas formarum fieret, ac deinde formarentur quaecunque
419 10, 25 | corruptione perfruemur. Tunc enim fiet illud quod scriptum est:
420 4, 7 | Deinde subiunxit, Haec dices filiis Israel, Qui est, misit me
421 3, 5 | propterea dicitur, Attingit a fine usque ad finem fortiter,
422 3, 5 | Attingit a fine usque ad finem fortiter, et disponit omnia
423 1, 1 | robustissima auctoritate firmatum, Quia iustus ex fide vivit1;
424 1, 1 | humilitatis atque charitatis firmitate surgentibus. Sub ipsia ergo
425 9, 18 | tria ligna dici, propter firmitatis diversitatem; illud certe
426 10, 25 | sicut plerumque fumus in flammam mira celeritate convertitur?
427 7, 15 | quod sedere Pater dicitur, flexis politibus fieri putandum
428 9, 18 | appellationem pertineat, nunc ad fluvii, nunc ad potionis: eum in
429 9, 18 | possimus dicere quod ipse sit fluvius; nec de fluvio interrogati
430 9, 18 | potest ut eadem aqua nunc ad fontis appellationem pertineat,
431 9, 20 | quia consummata dilectio foras mittit timorem;51 et Spiritum
432 2, 2 | formata, sed etiam quaecumque formabilis. Inter formatum autem et
433 7, 15 | ideo tamen quasi humana formacircumscriptum esse Deum Patrem arbitrandum
434 2, 2 | formarum fieret, ac deinde formarentur quaecunque formata sunt.
435 2, 2 | ipse praestat etiam posse formari: quoniam de illo et in illo
436 2, 2 | Dei munere prima capacitas formarum fieret, ac deinde formarentur
437 2, 2 | esset, et distinctarum rerum formas posset accipere, non habebat
438 2, 2 | quod formatum iam accepit format, formabile autem potest
439 4, 11 | mendacia potius et sacrilegia formidarent. ~
440 3, 5 | Attingit a fine usque ad finem fortiter, et disponit omnia suaviter.8 ~
441 6, 14 | habitationi conveniat, omni fragilitate ac labe terrena in coelestem
442 6, 14 | credendum est. Non enim est fragilitatis nostrae coelorum secreta
443 4, 11 | Verbi ab humani corporis fragillitate secretius? Unde manifestum
444 4, 7 | arbitror manere illud quod framulo suo Moysi tale nomen suum
445 1, 1 | gestamus: quae fides ne fraudulentis calliditatibus haereticorum
446 4, 8 | contrarium, responderemus frigidum: si quaereretur quid sit
447 9, 22 | charitas operetur, minus fructuosa est. ~
448 9, 20 | fruitur, nisi et id diligat. Frui autem sapientia Dei, nihil
449 9, 20 | eo quod quisque novit non fruitur, nisi et id diligat. Frui
450 9, 17 | hoc respondebimus. Nec, si fueit de Spiritu sancto talis
451 9, 21 | corporibus quae copulata fuerant, nulla invenitur: nec tamen
452 2, 2 | fabricandum alia natura, quae iam fuerat, et quam ipse non fecerat,
453 2, 2 | Quod nulla fuerit natura coaeterna Deo, ex
454 | fuimus
455 10, 25 | credit, sicut plerumque fumus in flammam mira celeritate
456 10, 23 | resurrectio. Resurrectionis futurae veritas confirmatur. Credimus
457 10, 25 | non possidebunt; sed quale futurum sit quod nunc caro et sanguis
458 1, 1(1) | Hab. 2,4; Gal 3,11.
459 6, 14(29)| Galat. 4,26.
460 7, 15 | ubi iustitia et pax et gaudium est: sicut ad sinistram
461 4, 7(13) | Gen 3,5.
462 2, 3 | quod sunt omnia condita, generare potuit nisi ille qui per
463 9, 17 | fideique commendata et divina generatione Domini nostri et humana
464 10, 24 | naturam versa est secundum generationem mortalem peccato primi hominis.
465 4, 9 | membrorum, quae diversis generibus animantium diversa tributa
466 4, 7 | eadem Sapientia quae de Deo genita est dignata est etiam in
467 9, 19 | insinuare conati sunt: quod ille genitor, hic genitus; ille non de
468 9, 20 | dare. Servant tamen ut non genitum Spiritum sanctum tanquam
469 5, 12 | possed non timere, aliquod genus mortis, quod homines ignominiosissimum
470 4, 10 | per quem suscepit, virum gerendo, nascendo de femina. Nec
471 4, 7 | dispensationem domini nostri, quam gerere nobis et ministrare pro
472 3, 4 | quidquid secretum in corde gerimus, per signi huiusmodi ad
473 4, 9 | susceptio pro salute nostra sit gesta, cavendum est ne cum crediderit
474 1, 1 | profiteamur fidem quam corde gestamus: quae fides ne fraudulentis
475 4, 9 | rerum salubriter pro nobis gestarum adiungimus fidem, credentes
476 3, 5 | sono vocis, et vultu, et gestu corporis, tot scilicet machinamentis
477 9, 20 | sibi copulantur et ille gignendo Filium et ille Patri cohaerendo,
478 4, 6 | creare, pro eo quod est gignere; sed graeca discernit. Hoc
479 3, 5 | plurimum distat. Nos quippe non gignimus sonantia verba, sed facimus;
480 7, 15 | Apostolus vos qui commutaverunt gloriam incorruptibilis Dei in similitudinem
481 10, 25 | persuadet. Quod ergo per hos gradus fieri posse concedit, ut
482 4, 6 | eo quod est gignere; sed graeca discernit. Hoc enim dicimus
483 9, 20 | ita dicam, deitatem, quam Graeci qeothta appellant, Spiritum
484 4, 7 | primae nostrae creaturae, Gustate, et eritis tamquam dii.13
485 1, 1(1) | Hab. 2,4; Gal 3,11.
486 9, 21 | nisi corde puro quomodo se habeant, omnino non possunt. Quapropter
487 4, 9 | susceperit Dei Sapientia quod habemus commune cum pecore, illud
488 9, 18 | dicantur, sed unum. Aut si haec habent aliquam dissimilitudinem,
489 4, 11 | quibus intervenientibus habitat maiestas Verbi ab humani
490 6, 14 | subditum est, ut coelesti habitationi conveniat, omni fragilitate
491 4, 7 | Verbum caro factum est, et habitavit in nobis;11 eadem Sapientia
492 7, 15 | est: sicut ad sinistram haedi constituuntur,32 id est
493 4, 6 | homo. Contra Manichaeorum haeresim. Totus homo susceptus a
494 6, 14 | vel impios Gentiles vel haereticos, quod credamus assumptum
495 4, 7(16) | Hebr. 2,11.
496 9, 21 | sicut illa corpora. Sed hi tales cor mundum faciant,
497 4, 7 | Ecclesia, quod est Christus homine indutus, per quem vivendi
498 9, 22 | congregationem societatemque hominum non teneat, in qua fraterna
499 6, 14 | corporis dignitate sublimia et honesta sentire. ~
500 4, 10 | masculinum et femininum honoravit, et ad coram Dei pertinere
|