39-honor | horre-sanct | sane-x
bold = Main text
Cap. Par. grey = Comment text
501 5, 12 | ignominiosissimum arbitrantur, horreret. Credimus itaque in eum
502 4, 11 | cloacarum fetores et quaecumque horribilia usquequaque diffundi, et
503 | horum
504 10, 25 | persuadet. Quod ergo per hos gradus fieri posse concedit,
505 | Huc
506 4, 11 | de femino corpore, ubi humanam carnem suscepit cum anima
507 4, 11 | habitat maiestas Verbi ab humani corporis fragillitate secretius?
508 4, 10 | et dilectissimo discipulo humanissime commendavit.20 Nec illud
509 4, 11 | potuisse Verbum Dei maculari humano corpore,quo nec ipsa anima
510 10, 25 | Dei voluntate, qua corpus humanum supra aquas potuit ambulare,
511 5, 12 | pro mortalibus dignaretur. Humiliavit enim se, factus subditus
512 4, 7 | enim redire potuimus nisi humilitate, qui superbia lapsi sumus,
513 9, 19 | incommutabilis; sed quia tam humiliter hominibus innotescere voluit:
514 | hunc
515 10, 25 | quamadmodum dictum est, in ictu oculi, sine ullis talibus
516 10, 24 | visibile caro, quia in eam identidem velut digitus intenditur.
517 10, 24 | mortalem peccato primi hominis. Ideoque scriptum est, Et nos aliquando
518 6, 14 | est mater omnium nostrum Ierusalem aeterna in coelis.29 Solet
519 2, 3 | vocabulis qui nostrae fidei Iesus Christus Dominus commendatur,
520 5, 12 | genus mortis, quod homines ignominiosissimum arbitrantur, horreret. Credimus
521 10, 23 | ignoscit, quia sibi precatur ignosci ab illo qui nos reconciliavit
522 10, 23 | peccatis proximi facile ignoscit, quia sibi precatur ignosci
523 2 | Caput II ~2.
524 3 | Caput III~4.
525 | illam
526 1, 1 | catholicam fidem, non tantum in illia verbis accipere et credere,
527 | illis
528 | illos
529 4, 7 | sumus, sed ab illo Lumine illuminamur, ut sapientia lucere possimus.
530 4, 7 | inquit, Lumen verum, quod illuminat omnem hominem venientem
531 4, 9 | autem non susceperit quod illustratur luce sapientiae, et quod
532 9, 19 | Patris; hic vero illius imago,40 quamvis nulla ex parte
533 10, 24 | Et mortale hoc induere immortalitatem,70 cum legitur, eadem significatur
534 6, 14 | atque conversa. Haec est immutatio, de qua item dicit Apostolus:
535 6, 14 | omnes immutabimur. Quam immutationem non in deterius, sed in
536 10, 25 | considerat: quia illo tempore immutationis angelicae non iam caro erit
537 4, 6 | habet sapientiam suam: nequa impar est Patri, id est, in aliquo
538 9, 21 | loquitur, si cordis sordibus impeditur. Beati autem mundo corde,
539 4, 10 | ministramus, parentes cum impediunt, non eos debere cognosci.
540 9, 22 | non tantum in Deum nobis imperata est, cum dictum est, Diliges
541 10, 24 | sed aliquando tardius eius impetus, quo in carnalia et temporalia
542 9, 19 | inveniuntur ita dicta, ut impias haereticorum mentes prius
543 6, 14 | autem quosdam offendere vel impios Gentiles vel haereticos,
544 9, 18 | ex uno fonte tria pocula impleantur, posse dici tria pocula,
545 9, 20 | praedicandae veritatis, qua impleti sunt in adventu eius Apostoli,55
546 9, 19 | naturae atque substantiae inaequalitatem significent, ne false sint
547 7, 15 | putandum est, ne in illud incidamus sacrilegium, in quo exsecratur
548 1, 1 | est brevitate sermonis: ut incipientibus atque lactentibus, eis qui
549 6, 14 | est quaerere; tantummodo incoelo esse credendum est. Non
550 4, 9 | Dei benignitate, ab illa incommutabili Dei Sapientia natura mutabilis
551 9, 21 | aliud aliquid sit, fides inconcussa tenenda est, ut Deum dicamus
552 10, 24 | tuba, cum mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur. Et
553 7, 15 | qui commutaverunt gloriam incorruptibilis Dei in similitudinem corruptibilis
554 10, 24 | corruptibile hoc induere incorruptionem. Cum enim dicit, hoc, in
555 3, 5 | voluit et potuit, hoc ad se indicandum genuit, quod est ipse qui
556 3, 5 | animus ab animo per quem se indicet proferatur? Id facimus conantes
557 9, 19 | parte dissimilis et omnino indifferenter aequalis. Tractatur haec
558 7, 15 | atque mortuorum claritas indubitata futura sit. ~
559 9, 20 | sancto dicitur, Ipse vos inducet in omnem veritatem.54 Propterea
560 4, 7 | quod est Christus homine indutus, per quem vivendi exemplum
561 9, 18 | cavendum est ne quisquam ineffabilem illius maiestatis substantiam
562 9, 20 | Deum credamus non se ipso inferius donum dare. Servant tamen
563 3, 5 | perspiciendum animo auditoris inferre: ut in nobis ipsi quidem
564 2, 2 | factus est mundus, quamvis informem, quamvis invisam, quocumque
565 10, 24 | Haec autem omnis creatura ingemiscit et parturit usque nunc:65
566 4, 9 | maternum corpus integrum inhabitans, integrum deserens. Cui
567 10, 23 | schismatici autem discissionibus iniquis a fraterna charitate dissiliunt,
568 7, 15 | est in miseria, propter iniquitates, labores atque cruciatus.
569 3, 4 | loquimur, ut noster animus innotescat audienti, et quidquid secretum
570 3, 4 | diceretur, In se ipsa manens innovat omnia.7 Verbum autem Patris
571 9, 18 | cum de fluvio vel de fonte inpotionem transit, non ibi permanet,
572 4, 9 | dispensationi multis modis insidiantur haeretici. Sed si quia tenuerit
573 1, 1 | retinentur, contra haereticorum insidias auctoritate catholica et
574 9, 19 | Pater esset, et quid Filius insinuare conati sunt: quod ille genitor,
575 2, 3 | Sapientia Dei,6 multisque aliis insinuatur vocabulis qui nostrae fidei
576 4, 7 | suo Moysi tale nomen suum insinuavit. Nam cum ab eo quaereret,
577 4, 10 | Sed admocat potius ut intelligamus secundum Deum non eum habuisse
578 10, 26 | corde mundato quod credunt intelligant. ~
579 9, 20 | ut ipsa deitas dilectio intelligatur. Et quod in in illa enumeratione
580 7, 15 | mundetur. Ad dexteram ergo intelligendum est sic dictum esse, in
581 1, 1 | sed etiam Domino revelante intelligere atque cognoscere meruerunt.
582 9, 18 | corporalia exempla data sunt, ut intelligeretur fieri posse ut aliqua tria
583 1, 1 | enim, Nisi credideritis, intelligetis.3 Sed tractatio fidei ad
584 10, 24 | hoc, in eam quasi digitum intendit. Quod autem visibile est,
585 10, 24 | identidem velut digitus intenditur. Potest enim et anima sicut
586 3, 5 | subiacet corpus. Plurimum autem intereat inter animum et corpus.
587 9, 18 | accidat. Nam cum de fonte interogati, non possimus dicere quod
588 9, 17 | de Spiritu sancto talis interrogatio, aliud eum esse debemus
589 9, 18 | quanquam de singulis poculis interrogatus in quolibet horum aquam
590 9, 17 | Deus unus est.35 Tamen si interrogemur de singulis, et dicatur
591 4, 11 | anima et spiritu, quibus intervenientibus habitat maiestas Verbi ab
592 4, 11 | Apostolus dicit. Debent igitur intueri, qui hoc putant, solis huius
593 3, 5 | scilicet machinamentis id quod intus est demonstrare cupientes:
594 9, 21 | copulata fuerant, nulla invenitur: nec tamen quasi discessisse
595 9, 19 | multa de illo in Scripturis inveniuntur ita dicta, ut impias haereticorum
596 8, 16 | tunc ante mortem in terris inventurus est appelati sint vivi,
597 2, 2 | fecisti mundum ex materia invisa,4 vel etiam informi, sicut
598 2, 2 | quamvis informem, quamvis invisam, quocumque modo esset, per
599 9, 21 | Spiritus sanctus. Nec temere de invisibilibus aliquid affirmemus tanquam
600 9, 20 | aliud testimonium quod dicit Ioannes apostolus, Quoniam Deus
601 1, 1 | firmitate surgentibus. Sub ipsia ergo paucia verbis in Symbolo
602 10, 24 | fuimus naturaliter filii irae,68 id est vindictae, per
603 1, 1(3) | Is 7,9 sec. LXX.
604 8, 16 | coelo, et erit in claritate iudex vivorum atque mortuorum.
605 3, 5 | Pater, qui verissime se iudicare animis cognituris et voluit
606 8, 16 | convenientissimo tempore, et iudicaturum vivos et mortuos. Sive istis
607 8, 16 | Adventus ad iudiciam. Credimus etiam inde venturum
608 7, 15 | membrorum positionem, sed iudiciariam significat potestatem, qua
609 7, 15 | tribuendo; quamvis in extremo iudicio multo manifestius inter
610 3, 5 | recedamus a nobis, et tamen tale iudicium, quo fiat in altero nostra
611 8, 16 | mortuos. Sive istis nominibus iusti et peccatores significentur;
612 1, 1 | salutem:2 oportet nos esse et iustitiae memores et salutis. Quandoquidem
613 1, 1 | Apostolus, Corde creditur ad iustitiam, ore autem confessio fit
614 1, 1 | auctoritate firmatum, Quia iustus ex fide vivit1; eaque fides
615 | iuxta
616 4 | Caput IV~6.
617 9 | Caput IX~17.
618 4, 6 | creaturam, quod illi ktisma vel ktisin vocant: et cum sine ambiguitate
619 4, 6 | dicimus creaturam, quod illi ktisma vel ktisin vocant: et cum
620 6, 14 | conveniat, omni fragilitate ac labe terrena in coelestem puritatem
621 7, 15 | miseria, propter iniquitates, labores atque cruciatus. Sedere
622 1, 1 | ut incipientibus atque lactentibus, eis qui in Christo renati
623 4, 7 | humilitate, qui superbia lapsi sumus, sicut dictum est
624 4, 6 | quod creare: quanquam in latinae linguae consuetudine dicatur
625 9, 19 | aequalis. Tractatur haec latius ab eis qui non tam breviter
626 7, 15 | cogitantibus dextrum aut sinistrum latus animo ocurrat; aut idipsum
627 4, 11 | non tanquam creaturam Dei laudant, sed tanquam Deum adorant {
628 10, 24 | induere immortalitatem,70 cum legitur, eadem significatur visibile
629 9, 20 | ipsam videntur agnoscere qui legunt attentius, cum dicitur,
630 10, 25 | facta, a temporis conditione liberati, aeterna vita ineffabili
631 2, 3 | Christus Dominus commendatur, liberator scilicet noster et rector
632 9, 20 | mittit timorem;51 et Spiritum libertatis accepimus, in quo clamamus,
633 9, 19 | Patre quidem ac Filio multis libris disseruerunt docti et spirituales
634 2, 2 | aliquo, sicut hominem de limo, non utique fecit ex eo
635 2, 2 | fecerat; quia terram unde limus est, ex nihilo fecerat.
636 10, 24 | peccatum in paradiso sacris Litteris continetur. ~25.
637 6, 14 | ascendisse, quem beatitudinis locum etiam nobis promisit, dicens,
638 3, 5 | innotescere; unde etiam mendaciis locus patet. Deus autem Pater,
639 3, 5 | possumus, et ideo non potest loquentis animus penitus innotescere;
640 10, 25 | enim de carne Apostolus loqueretur, Alia, inquit, caro pecorum,
641 4, 6 | et cum sine ambiguitate loqui volumus, non dicimus creare;
642 4, 9 | susceperit quod illustratur luce sapientiae, et quod hominis
643 4, 7 | illuminamur, ut sapientia lucere possimus. Erat enim, inquit,
644 10, 25 | sed corpora simplicia et lucida, quae appellat Apostolus
645 4, 11 | sordescere, cum visibilia lux visibilibus sordibus sit
646 1, 1(3) | Is 7,9 sec. LXX.
647 3, 5 | gestu corporis, tot scilicet machinamentis id quod intus est demonstrare
648 4, 11 | modo potuisse Verbum Dei maculari humano corpore,quo nec ipsa
649 4, 11 | maculatur. Quod si animae maculas illi vitane vellent, haec
650 4, 11 | quo nec ipsa anima humana maculata est. Non enim cum regit
651 4, 11 | concupiscit, de corpore anima maculatur. Quod si animae maculas
652 7, 15 | templo colloocare; multo magis in corde nefarium est, ubi
653 4, 6 | creatura est Filius, quamlibet magna sit, facta est. Nos autem
654 9, 20 | disputatum est a doctis et magnis divinarum Scripturarum tractatoribus,
655 9, 19 | sunt illa, Quoniam Pater maior me est;41 et, Caput mulieris
656 1, 1 | regnaturi, a praesenti saeculo maligno salvi fieri non possumus,
657 1, 1 | consequentibus memoriae mandanda et reddenda tradatur; sed
658 1, 1 | nota fidelibus, memoriaeque mandata, quanta res passa est brevitate
659 3, 5 | ut in nobis ipsi quidem maneamus, nec recedamus a nobis,
660 9, 18 | cum illa regula nominis maneat, ut radix lignum sit, et
661 3, 4 | Sapientia diceretur, In se ipsa manens innovat omnia.7 Verbum autem
662 3, 4 | aere transeunt, nec diutius manent quam sonent. Manet enim
663 4, 7 | varietate. Nec aliunde arbitror manere illud quod framulo suo Moysi
664 4, 11 | sed tanquam Deum adorant {Manichaei}, per cloacarum fetores
665 4, 6 | cur factus homo. Contra Manichaeorum haeresim. Totus homo susceptus
666 7, 15 | in extremo iudicio multo manifestius inter homines unigeniti
667 4, 11 | fragillitate secretius? Unde manifestum est nullo modo potuisse
668 4, 9 | Spiritum sanctum ex virgine Maria. Dono enim Dei, hoc est,
669 4, 10 | nostrum Iesum Christum matrem Mariam in terris habuisse negant,
670 4, 10 | dispensatio utrumque sexum, et masculinum et femininum honoravit,
671 2, 2 | credendum est illam ipsam materiam de qua factus est mundus,
672 2, 2 | fabricata natura tanquam materies, adiuvaret. Aut si omnipotentem
673 4, 9 | dignaretur in utero virginis, maternum corpus integrum inhabitans,
674 9, 20 | saciendo sanctitatem vocari. Maxime autem illo testimonio utuntur
675 9, 20 | per ipsum, tanquam per mediatorem; in ipso, tanquam in eo
676 1, 1 | oportet nos esse et iustitiae memores et salutis. Quandoquidem
677 1, 1 | gratiam Dei consequentibus memoriae mandanda et reddenda tradatur;
678 1, 1 | Symbolo nota fidelibus, memoriaeque mandata, quanta res passa
679 4, 11 | illi vitane vellent, haec mendacia potius et sacrilegia formidarent. ~
680 3, 5 | innotescere; unde etiam mendaciis locus patet. Deus autem
681 9, 19 | ut impias haereticorum mentes prius volentes docere quam
682 3, 5 | voluntatis appetitum; non cum mentimur, sed cum verum loquimur.
683 | meo
684 1, 1 | intelligere atque cognoscere meruerunt. Scriptum est enim, Nisi
685 9, 21 | tamen quasi discessisse et migrasse intelligitur, sicut illa
686 4, 10 | etc.21 Sed potius doceat ministerium nostrum, quo verbum Dei
687 4, 10 | quo verbum Dei fratribus ministramus, parentes cum impediunt,
688 4, 7 | nostri, quam gerere nobis et ministrare pro nostra salute dignatus
689 9, 17 | est, Spiritus sanctus, non minore natura quam Pater et Filius,
690 4, 11 | Nec nobis fidem istam minunt cogitatio muliebrium viscerum,
691 10, 25 | plerumque fumus in flammam mira celeritate convertitur?
692 9, 18 | obtineant; nec quisquam miretur et absurdum putet quod Deum
693 9, 18 | Nec mirum quod haec de ineffabili
694 7, 15 | constituuntur,32 id est in miseria, propter iniquitates, labores
695 9, 19 | docere quam nosse, in errorem miserint, ut putarent eum non aequalem
696 4, 7 | filiis Israel, Qui est, misit me ad vos.18 ~8.
697 4, 7 | sontemneret, a quo se diceret esse missum; responsum dicentis accipit,
698 4, 7 | quaereret, si se populus ad quem mittebatur sontemneret, a quo se diceret
699 9, 20 | consummata dilectio foras mittit timorem;51 et Spiritum libertatis
700 4, 9 | temporali dispensationi multis modis insidiantur haeretici. Sed
701 | modum
702 3, 5 | loquimur. Quid enim aliud molimur, nisi animum ipsum nostrum,
703 4, 10 | et ad coram Dei pertinere monstraverit, non solum quem suscepit,
704 5, 12 | creditur, fit recordatio novi monumenti, quod resurrecturo ad vitae
705 5, 12 | virginalis. Nam sicut in illo monumento nullus alius mortuus sepultus
706 10, 24 | ita etiam mortalis dici. More quippe animae est apostatare
707 5, 12 | nascendo: accessit etiam ut mori pro mortalibus dignaretur.
708 10, 24 | est secundum generationem mortalem peccato primi hominis. Ideoque
709 4, 11 | vivificat, sed cum eius bona mortalia concupiscit, de corpore
710 5, 12 | accessit etiam ut mori pro mortalibus dignaretur. Humiliavit enim
711 10, 24 | propter morum vitia, ita etiam mortalis dici. More quippe animae
712 5, 12 | non timere, aliquod genus mortis, quod homines ignominiosissimum
713 5, 13 | tertio die resurrexisse a mortuis, primogenitum consecuturis
714 8, 16 | et iudicaturum vivos et mortuos. Sive istis nominibus iusti
715 5, 12 | illo monumento nullus alius mortuus sepultus est,26 nec ante,
716 4, 10 | commendavit.20 Nec illud nos moveat, quod cum ei nuntiaretur
717 4, 7 | manere illud quod framulo suo Moysi tale nomen suum insinuavit.
718 4, 11 | fidem istam minunt cogitatio muliebrium viscerum, ut propterea recusanda
719 4, 10 | Quid mihi et tibi est, mulier? nondum venit hora mea.19
720 | multa
721 4, 11 | esse hominibus,23 et omnia munda mundis,24 verissime Apostolus
722 10, 24 | refrenatur. Sed quoniam et ipsa mundatur, recipiens stabilitatem
723 10, 26 | vivant, recte vivendo cor mundent, corde mundato quod credunt
724 7, 15 | cupiditate atque errore mundetur. Ad dexteram ergo intelligendum
725 4, 11 | hominibus,23 et omnia munda mundis,24 verissime Apostolus dicit.
726 9, 21 | sordibus impeditur. Beati autem mundo corde, quoniam ipsi Deum
727 2, 2 | est, ut ordinatissimo Dei munere prima capacitas formarum
728 1, 1 | Sed tractatio fidei ad muniendum Symbolum valet: non ut ipsa
729 1, 1 | auctoritate catholica et munitiore defensione custodiat. ~
730 4, 9 | spiritum, satis contra illos munitus est. Quippe cum ista susceptio
731 9, 19 | acceperit: et in quantum hominem mutabilem scilicet creaturam in melius
732 4, 9 | incommutabili Dei Sapientia natura mutabilis nostra suscepta est, temporalium,
733 4, 8 | incommutabiliter manet; quoniam quod mutatur, fuit aliquid quod iam non
734 9, 17 | Spiritum sanctum. Trinitatis mysterium. Similitudinibus explicantur.
735 5, 12 | praeberet testimonium, sicut nascituro uterus virginalis. Nam sicut
736 4, 6 | homo susceptus a Verbo. Nativitas Christi ex femina. Quamobrem
737 4, 7 | disciplina commendat.16 Naturalis ergo Filius de ipsa Patris
738 7, 15 | colloocare; multo magis in corde nefarium est, ubi vere est templum
739 7, 15 | Tale enim simulacrum Deo nefas est christiano in templo
740 4, 10 | nascendo de femina. Nec nos ad negandam Christi matrem cogit, quod
741 4, 10 | necesse est et Apostolus negare habuisse patres in terris,
742 9, 20 | neque de Filio tanquam nepotem summi Patris: nec tamen
743 4, 6 | secum habet sapientiam suam: nequa impar est Patri, id est,
744 4, 8 | contrarium, responderemus nigrum: si quaereretur quid sit
745 1, 1 | nos ad salutem proximorum nitentes, etiam ore profiteamur fidem
746 | nobiscum
747 4, 10 | quoniam praecepit eis dicent: Nolite vobis patrem dicere in terris;
748 9, 18 | tamen in hac trinitate quam nominamus, et cum de singulis quaeritur,
749 8, 16 | vivos et mortuos. Sive istis nominibus iusti et peccatores significentur;
750 9, 18 | radice: cum illa regula nominis maneat, ut radix lignum
751 10, 25 | appellat Apostolus spiritualia; nonnulli autem vocant aetherea. Et
752 9, 19 | prius volentes docere quam nosse, in errorem miserint, ut
753 6, 14 | in coelo esse non posse. Nostras enim Scripturas non noverunt,
754 | nostro
755 3, 5 | quo fiat in altero nostra notitia, proferamus; ut, quantum
756 10, 23 | praeterita, et ad vitam novam nos vocans: quam vitam donec
757 10, 26 | verbis tenenda in Symbolo novellis christianis datur. Quae
758 6, 14 | Nostras enim Scripturas non noverunt, nec sciunt quomodo dictum
759 5, 12 | creditur, fit recordatio novi monumenti, quod resurrecturo
760 10, 24 | sed tempore opportuno in novissima tuba, cum mortui resurgent
761 9, 20 | quia eo quod quisque novit non fruitur, nisi et id
762 5, 12 | quod resurrecturo ad vitae novitatem praeberet testimonium, sicut
763 10, 25 | resistitur, quibus asserunt nullum esse posse terrenum corpus
764 9, 20 | iis quae sibi connexa sunt numerari solet ipsa connexio. Unde
765 7, 15 | potestatem, qua illa maiestas nunquam caret, semper digna dignis
766 4, 10 | nos moveat, quod cum ei nuntiaretur mater eius, et fratres,
767 9, 18 | simul unum singulare nomen obtineant; nec quisquam miretur et
768 1, 1 | plerique haeretici venena sua occultare conati sunt: quibus restitit
769 10, 25 | quamadmodum dictum est, in ictu oculi, sine ullis talibus gradibus
770 9, 18 | etiam rebus quas corporeis oculis cernimus, et corporeo sensu
771 7, 15 | aut sinistrum latus animo ocurrat; aut idipsum quod sedere
772 6, 14 | coelis.29 Solet autem quosdam offendere vel impios Gentiles vel
773 1, 1 | fide vivit1; eaque fides officium a nobis exigit et cordis
774 | omni
775 4, 9 | salutem et reparationem, operante Dei benignitate, ab illa
776 4, 11 | usquequaque diffundi, et in his operari secundum naturam suam, nec
777 10, 24 | subiugatur spiritui ad bonam operationem, quam cito spiritus Deo
778 3, 5 | dicitur, quia per ipsum operatus est et disposuit omnia;
779 9, 22 | in qua fraterna charitas operetur, minus fructuosa est. ~
780 1, 1 | Quae causa et scopus operis praesentis. Quoniam scriptum
781 2, 2 | structuros et quoslibet opifices, qui nisi adiuvantur parata
782 9, 17 | fidei. De Spiritu sancto opinio quorundam, quod sit ipsa
783 9, 20 | Scripturarum documentis adsunt huic opinioni suae; sive illo quod dictum
784 10, 24 | quam spiritus; sed tempore opportuno in novissima tuba, cum mortui
785 2, 2 | de nihilo facta est, ut ordinatissimo Dei munere prima capacitas
786 2, 2 | fabricaverit, quam pulchre ordinatum esse concedunt, ita omnipotentem
787 10, 24 | visibile est, id potest digito ostendi: quoniam posset etiam anima
788 9, 19 | eidem Patri aequalis aut par est; Pater autem nulli debet
789 4, 10 | cuius maiestatis personam parabat ostendere aquam in vinum
790 10, 24 | primum eius peccatum in paradiso sacris Litteris continetur. ~
791 2, 2 | opifices, qui nisi adiuvantur parata materia, ad affectum suae
792 4, 10 | Dei fratribus ministramus, parentes cum impediunt, non eos debere
793 10, 24 | omnis creatura ingemiscit et parturit usque nunc:65 dedit tamen
794 5, 12 | Resurrectio Christi. Sed parva erat pro nobis Domini nostri
795 1, 1 | memoriaeque mandata, quanta res passa est brevitate sermonis:
796 5, 12 | Passio Christi et sepultura. Resurrectio
797 4, 8 | iam spiritualibus animis patere confido, nullam naturam
798 3, 5 | unde etiam mendaciis locus patet. Deus autem Pater, qui verissime
799 4, 10 | Apostolus negare habuisse patres in terris, quoniam praecepit
800 10, 26 | christianis datur. Quae pauca verba fidelibus nota sunt,
801 1, 1 | surgentibus. Sub ipsia ergo paucia verbis in Symbolo constitutis,
802 10, 24 | resurgere. Videtur enim Paulus apostolus euam tanquam digito
803 7, 15 | beatitudine, ubi iustitia et pax et gaudium est: sicut ad
804 10, 24 | secundum generationem mortalem peccato primi hominis. Ideoque scriptum
805 8, 16 | istis nominibus iusti et peccatores significentur; sive quod
806 10, 24 | Deo:71 quod primum eius peccatum in paradiso sacris Litteris
807 10, 25 | caro: hominis autem vel pecoris et corpus et caro est: in
808 10, 25 | loqueretur, Alia, inquit, caro pecorum, alia volucrum, alia piscium,
809 3, 5 | potest loquentis animus penitus innotescere; unde etiam
810 10, 24 | Est autem animae natura perfecta, cum spiritui suo subditur,
811 10, 23 | vocans: quam vitam donec perfectam capiamus, sine peccatis
812 10, 23 | commutatis resurrectione perficienda. Carnis resurrectio. Resurrectionis
813 9, 17 | confessioni nostrae, ad perficiendam fidem quae nobis de Deo
814 10, 25 | stabilitate sine corruptione perfruemur. Tunc enim fiet illud quod
815 9, 20 | sanctus dicitur, quoniam ad permanendum sanciuntur quaecumque sanciuntur,
816 4, 10 | matrem, cuius maiestatis personam parabat ostendere aquam
817 3, 5 | potest, cognoscendum et perspiciendum animo auditoris inferre:
818 2, 2 | Conati sunt enim quidam persuadere Deum Patrem non esse omnipotentem:
819 10, 25 | mutari; iam ipsa vicinitas persuadet. Quod ergo per hos gradus
820 10, 23 | Quapropter nec haeretici pertinent ad Ecclesiam catholicam,
821 2, 2 | ad affectum suae artis pervenire non possunt. Ita etiam intelligunt
822 4, 7 | daretur, hoc est via erta qua perveniremus ad Deum. Non enim redire
823 4, 6(10) | Philip. 2,6.
824 5, 12(25)| Phillip. 2,8.
825 10, 25 | nostra utique ex terra est: philosophi autem, quorum argumentis
826 6, 14 | Sed Gentiles plerumque philosophorum argumentis nobiscum ahere
827 1, 1 | aliqua ex parte violari, pia cautaque vigilantia providendum
828 5, 12 | itaque in eum qui sub Pontio Pilato crucifixus est, et sepultus.
829 10, 25 | pecorum, alia volucrum, alia piscium, alia serpentum; et corpora
830 1, 1 | in Symbolo constitutis, plerique haeretici venena sua occultare
831 9, 18 | aquam; quanquam de singulis poculis interrogatus in quolibet
832 7, 15 | sedere Pater dicitur, flexis politibus fieri putandum est, ne in
833 4, 11 | quanto minus igitur poterat pollui Verbum Dei, non corporeum
834 5, 12 | Credimus itaque in eum qui sub Pontio Pilato crucifixus est, et
835 4, 7 | cum ab eo quaereret, si se populus ad quem mittebatur sontemneret,
836 7, 15 | dicitur Deus, non membrorum positionem, sed iudiciariam significat
837 5, 12 | quisquam nostrum etiamsi mortem possed non timere, aliquod genus
838 10, 25 | et sanguis regnum Dei non possidebunt; sed quale futurum sit quod
839 9, 18 | aliquam dissimilitudinem, ut possint non absurde tria ligna dici,
840 | post
841 10, 24 | corpori, anima dicitur; postremo ipsum corpus quoniam visibile
842 9, 19 | quantum homines hominibus poterant, et quemadmodum non unus
843 4, 11 | coniunctior: quanto minus igitur poterat pollui Verbum Dei, non corporeum
844 9, 20 | revocati per charitatem53 poterimus omnia Dei secreta cognoscere,
845 9, 18 | et in illa potione non poterit esse alia responsio; nec
846 7, 15 | sed iudiciariam significat potestatem, qua illa maiestas nunquam
847 9, 18 | respondetur, et in illa potione non poterit esse alia responsio;
848 9, 18 | nunc ad fluvii, nunc ad potionis: eum in illa Trinitate dixerimus
849 4, 7 | ad Deum. Non enim redire potuimus nisi humilitate, qui superbia
850 5, 12 | resurrecturo ad vitae novitatem praeberet testimonium, sicut nascituro
851 4, 10 | patres in terris, quoniam praecepit eis dicent: Nolite vobis
852 9, 20 | Propterea et confidentia praedicandae veritatis, qua impleti sunt
853 9, 20 | quod eum donum Dei esse praedicant, ut Deum credamus non se
854 10, 25 | nunc caro et sanguis est, praedicat.72 In qualem naturam quisquis
855 9, 20 | tanquam Filium de Patre praedicent; unicus enim est Christus:
856 1, 1 | sempiterna iustitia regnaturi, a praesenti saeculo maligno salvi fieri
857 1, 1 | Quae causa et scopus operis praesentis. Quoniam scriptum est et
858 10, 23 | reconciliavit sibi, delens omnia praeterita, et ad vitam novam nos vocans:
859 10, 23 | facile ignoscit, quia sibi precatur ignosci ab illo qui nos
860 2, 2 | ordinatissimo Dei munere prima capacitas formarum fieret,
861 4, 7 | sumus, sicut dictum est primae nostrae creaturae, Gustate,
862 4, 7 | qui post eius et per eius primatum in Dei gratiam renascuntur
863 10, 24 | generationem mortalem peccato primi hominis. Ideoque scriptum
864 10, 24 | usque nunc:65 dedit tamen primitias spiritus, quia credidit
865 10, 25 | omne corpus etiam caro est: primo in istis terrestribus, quoniam
866 5, 13 | resurrexisse a mortuis, primogenitum consecuturis fratribus,
867 4, 7 | secundum id autem quod primogenitus est, fratres vocare dignatus
868 10, 24 | apostatare a Deo:71 quod primum eius peccatum in paradiso
869 10, 24 | bestiae, spiritus dicitur: principale nostrum spiritus est; deninde
870 9, 20 | omnia; ne duo constituamus principia sine principio, quod falsissimum
871 | prius
872 3, 5 | in altero nostra notitia, proferamus; ut, quantum facultas conceditur,
873 3, 5 | cupientes: quia tale aliquid proferre non possumus, et ideo non
874 9, 17 | Similitudinibus explicantur. Professio christianae fidei. De Spiritu
875 9, 19 | totius christianae fidei professionem volunt explicare. Itaque
876 1, 1 | verbis exponendum esset proficientibus, et ad divinam doctrinam
877 1, 1 | proximorum nitentes, etiam ore profiteamur fidem quam corde gestamus:
878 3, 4 | accipere, quae voce atque ore prolata verberato aere transeunt,
879 6, 14 | beatitudinis locum etiam nobis promisit, dicens, Erunt sicut Angeli
880 10, 24 | corpus restitui naturae propriae: sed utique non tam cito
881 | proprio
882 4, 7(12) | Prov. 7,22.
883 1, 1 | pia cautaque vigilantia providendum est. Est autem catholica
884 10, 23 | proximum; et ideo peccatis proximi facile ignoscit, quia sibi
885 1, 1 | nisi et nos ad salutem proximorum nitentes, etiam ore profiteamur
886 9, 17(36)| Psal. 81,6.
887 2, 2 | mundum fabricaverit, quam pulchre ordinatum esse concedunt,
888 6, 14 | labe terrena in coelestem puritatem et stabilitatem mutata atque
889 9, 21 | videri autem nisi corde puro quomodo se habeant, omnino
890 7, 15 | flexis politibus fieri putandum est, ne in illud incidamus
891 9, 19 | in errorem miserint, ut putarent eum non aequalem Patri,
892 4, 10 | Nam si propterea quisque putaverit non eum habuisse matrem
893 9, 18 | quisquam miretur et absurdum putet quod Deum dicimus Patrem,
894 9, 20 | dicam, deitatem, quam Graeci qeothta appellant, Spiritum sanctum
895 2, 2 | fieret, ac deinde formarentur quaecunque formata sunt. Hoc autem
896 9, 17 | respondebimus, Deus. Si quaera utrum Deus sit Filius, hoc
897 6, 14 | curiosissimum et supervacaneum est quaerere; tantummodo incoelo esse
898 4, 7 | insinuavit. Nam cum ab eo quaereret, si se populus ad quem mittebatur
899 10, 25 | sunt sibi. Et de aere si quaeretur utrum in aethereum corpus,
900 9, 18 | aquam respondemus. Nam si quaero utrum aqua sit in fluvio,
901 9, 21 | appellamus, non esse substantiam quaerunt autem secundum substantiam
902 | quale
903 9, 19 | eiusdem esse substantiae, qualia sunt illa, Quoniam Pater
904 10, 25 | celerrime id fieri posse, quamadmodum dictum est, in ictu oculi,
905 4, 6 | si creatura est Filius, quamlibet magna sit, facta est. Nos
906 4, 6 | Nativitas Christi ex femina. Quamobrem unigenitus Filius Dei, neque
907 | quando
908 1, 1 | fidelibus, memoriaeque mandata, quanta res passa est brevitate
909 4, 11 | sit natura coniunctior: quanto minus igitur poterat pollui
910 4, 6 | sunt caeterae creaturae. Quantumque enim creaturam dicant, si
911 | quare
912 | quas
913 | quemadmodum
914 2, 2 | coaeternam et coaevam Deo: sed quemlibet modum suum, quem habebat,
915 | quicumque
916 | quidquam
917 | quis
918 | quisquis
919 | quocumque
920 10, 25 | terrenum corpus in coelo, quodlibet corpus in omne corpus converti
921 | quolibet
922 2, 2 | modum suum, quem habebat, ut quoquomodo esset, et distinctarum rerum
923 | quorum
924 9, 20 | non catholicae fidei, sed quorumdam haereticorum errori proprium.
925 9, 17 | De Spiritu sancto opinio quorundam, quod sit ipsa deitas Patris
926 6, 14 | in coelis.29 Solet autem quosdam offendere vel impios Gentiles
927 2, 2 | et domorum structuros et quoslibet opifices, qui nisi adiuvantur
928 9, 18 | lignum quod pertinet ad radicem, potest aliquando transito
929 4, 11 | hoc putant, solis huius radios, quem certe non tanquam
930 9, 18 | nunc in robore, nunc in ramis, sed tantummodo in radice:
931 4, 9 | non distet a pecore nisi rationali spiritu, quae mens etiam
932 10, 24 | pars enim quaedam eiusdem rationalis, qua carent bestiae, spiritus
933 3, 5 | ipsi quidem maneamus, nec recedamus a nobis, et tamen tale iudicium,
934 10, 24 | quoniam et ipsa mundatur, recipiens stabilitatem naturae suae
935 9, 20 | clamamus, Abba Pater.52 Et quia reconciliati et in amicitiam revocati
936 10, 23 | ignosci ab illo qui nos reconciliavit sibi, delens omnia praeterita,
937 5, 12 | vero illa cum creditur, fit recordatio novi monumenti, quod resurrecturo
938 2, 2 | possit attribuit. Quapropter rectissime credimus omnia Deum fecisse
939 4, 8 | contrarium ei quod est, recto respondetur quod non est. ~
940 2, 3 | liberator scilicet noster et rector Filius Dei; non enim Verbum
941 4, 11 | muliebrium viscerum, ut propterea recusanda videatur talis Domini nostri
942 1, 1 | consequentibus memoriae mandanda et reddenda tradatur; sed ut illa quae
943 4, 7 | exemplum, id est, viae qua redeundum fuit, ipse Reparator noster
944 4, 7 | perveniremus ad Deum. Non enim redire potuimus nisi humilitate,
945 10, 24 | carnalia et temporalia defluit, refrenatur. Sed quoniam et ipsa mundatur,
946 9, 20 | Spiritus est58 Hic enim regenerationem nostram dicit, quae non
947 4, 11 | maculata est. Non enim cum regit corpus atque vivificat,
948 1, 1 | Quandoquidem in sempiterna iustitia regnaturi, a praesenti saeculo maligno
949 10, 25 | quod sit, Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt; sed
950 9, 18 | tantummodo in radice: cum illa regula nominis maneat, ut radix
951 2, 2 | ipse unus est qui cuilibet rei, non solum ut pulchra sit,
952 10, 23 | Ecclesia catholica. Remissio peccatorum. Totius hominis
953 4, 7 | primatum in Dei gratiam renascuntur per adoptionem filiorum,15
954 1, 1 | lactentibus, eis qui in Christo renati sunt, nondum Scriptorarum
955 9, 21 | est de Deo conditore et renovatore nostro. ~22.
956 4, 9 | dispensationem, ad nostram salutem et reparationem, operante Dei benignitate,
957 4, 7 | qua redeundum fuit, ipse Reparator noster in se ipso demonstrare
958 10, 24 | resurrectionem; non tantum quia reparatur anima, quae nunc propter
959 10, 25 | saepius resurrectioni carnis resistitur, quibus asserunt nullum
960 9, 17 | de singulis interrogati respondeamus Deum esse de quo quaeritur,
961 9, 18 | quolibet horum aquam esse respondeas: quamvis nullus hic transitus
962 9, 18 | quaeritur, sigillatim aquam respondemus. Nam si quaero utrum aqua
963 9, 17 | aliud eum esse debemus respondere quam Deum: vehementer caventes
964 10, 25 | neque hoc absurdum esse respondet; vicina enim sunt sibi.
965 4, 10 | mater eius, et fratres, respondit, Quae mihi mater, aut fratres,
966 9, 18 | potione non poterit esse alia responsio; nec tamen eas tres aquas,
967 4, 7 | se diceret esse missum; responsum dicentis accipit, Ego sum
968 1, 1 | occultare conati sunt: quibus restitit et resistit divina misericordia
969 10, 24 | desperandum etiam corpus restitui naturae propriae: sed utique
970 6, 14 | item dicit Apostolus: Omnes resurgemus, sed non omnes immutabimur.
971 10, 24 | novissima tuba, cum mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur.
972 10, 24 | dubitatione credenda est resurgere. Videtur enim Paulus apostolus
973 10, 25 | Resurget igitur corpus secundum christianam
974 10, 24 | ideo credimus et carnis resurrectionem; non tantum quia reparatur
975 10, 23 | perficienda. Carnis resurrectio. Resurrectionis futurae veritas confirmatur.
976 8, 16 | vero qui in eius adventu resurrecturi sunt: haec dispensatio temporalia,
977 5, 12 | recordatio novi monumenti, quod resurrecturo ad vitae novitatem praeberet
978 5, 13 | Credimus etiam illum tertio die resurrexisse a mortuis, primogenitum
979 1, 1 | ut illa quae in Symbolo retinentur, contra haereticorum insidias
980 10, 25(72)| I Retract. 17.
981 1, 1 | credere, sed etiam Domino revelante intelligere atque cognoscere
982 9, 20 | reconciliati et in amicitiam revocati per charitatem53 poterimus
983 1, 1 | tractatione atque cognitione roboratis, paucis verbis credendum
984 9, 18 | in radice esse, nunc in robore, nunc in ramis, sed tantummodo
985 1, 1 | apostolicae disciplinae robustissima auctoritate firmatum, Quia
986 | rursus
987 9, 20 | sanciuntur, nec dubium est a saciendo sanctitatem vocari. Maxime
988 4, 11 | haec mendacia potius et sacrilegia formidarent. ~
989 7, 15 | est, ne in illud incidamus sacrilegium, in quo exsecratur Apostolus
990 10, 24 | eius peccatum in paradiso sacris Litteris continetur. ~25.
991 1, 1 | iustitia regnaturi, a praesenti saeculo maligno salvi fieri non
992 10, 24 | rursus duo dicuntur quia saepe anima simul cum spiritu
993 10, 25 | autem, quorum argumentis saepius resurrectioni carnis resistitur,
994 4, 9 | est, temporalium, rerum salubriter pro nobis gestarum adiungimus
995 1, 1 | et iustitiae memores et salutis. Quandoquidem in sempiterna
996 1, 1 | praesenti saeculo maligno salvi fieri non possumus, nisi
997 4, 9 | etiam nominatur, quomodo sana est fides qua creditur quod
998 9, 17 | Patris et Filii: Sanctitas a sanciendo. Digesta itaque fideique
999 10, 23 | confirmatur. Credimus in sanctam Ecclesiam, utique catholicam.
1000 9, 17 | deitas Patris et Filii: Sanctitas a sanciendo. Digesta itaque
1001 9, 20 | nec dubium est a saciendo sanctitatem vocari. Maxime autem illo
|