Cap. Par.
1 1, 1 | atque conquestus es, ut in sermone longo et tepido
2 1, 2 | conservos meos difficultatem in erogando sentire cognosco,
3 1, 2 | cognosco, agere quantum in me est, ut facile atque
4 2, 3 | ista volvitur, iam se ille in secreta sua condidit: tamen
5 2, 3 | propria, sed ita efficiantur in animo, ut vultus in corpore.
6 2, 3 | efficiantur in animo, ut vultus in corpore. Aliter enim Latine
7 2, 3 | excandescentis animi exeat in faciem, vultumque faciat,
8 2, 3 | educere et quasi exporrigere in sensum audientium per sonum
9 2, 3 | vultus: illa enim sunt intus in animo, iste foris in corpore.
10 2, 3 | intus in animo, iste foris in corpore. Quapropter coniiciendum
11 2, 3 | est. Nos autem plerumque in auditoris utilitatem vehementer
12 2, 4 | exhibendo ministerio non desim, in quo illos video bene accipere
13 2, 4 | cernere valeas. Quis enim in hac vita nisi in aenigmate
14 2, 4 | Quis enim in hac vita nisi in aenigmate et per speculum
15 2, 4 | disrupta caligine penetret in aeternum serenum, unde utcumque
16 2, 4 | quia boni proficiunt de die in diem ad videndum diem sine
17 2, 4 | nec auris audivit, nec in cor hominis adscendit:2
18 2, 4 | maior causa est, cur nobis in imbuendis rudibus noster
19 2, 4 | praeceptum quidem rei huius in promtu est. Si enim in pecunia
20 2, 4 | huius in promtu est. Si enim in pecunia corporali, quanto
21 2, 4 | corporali, quanto magis in spiritali hilarem datorem
22 3, 5 | ab eo quod scriptum est, In principio fecit Deus caelum
23 3, 5 | suavius audiuntur, atque in ipsis articulis constituta
24 3, 5 | constituta sunt, ut ea tamquam in involucris ostendere, statimque
25 3, 6 | In omnibus sane non tantum
26 3, 6 | scripta sunt omnia quae in sanctis Scripturis legimus,
27 3, 6 | etiam ante adventum eius in hoc saeculo vixerunt, ita
28 3, 6 | sed etiam ipsam manum quae in nascendo praecessit, dignitate
29 3, 6 | etsi ante quam appareret in carne, et quodam modo ex
30 3, 6 | super omnes Deus benedictus in saecula,7 praemisit in sanctis
31 3, 6 | benedictus in saecula,7 praemisit in sanctis Patriarchis et Prophetis
32 3, 6 | quamdam partem corporis sui in sanctis, qui eum nascendi
33 3, 6 | est cohaeserunt, credendo in eum quem praenuntiabant.
34 3, 6 | figurae nostrae fuerunt, et in figura contingebant in eis;
35 3, 6 | et in figura contingebant in eis; scripta sunt autem
36 3, 6 | sunt autem propter nos, in quos finis saeculorum obvenit.11~
37 4, 7 | ostenderet Deus dilectionem suam in nobis, commendans eam vehementer;
38 4, 7 | nolit rependere. Quod si in ipsis flagitiosis et sordidis
39 4, 7 | prior amat. Et si hoc etiam in turpibus amoribus, quanto
40 4, 7 | turpibus amoribus, quanto plus in amicitia? Quid enim aliud
41 4, 7 | Quid enim aliud cavemus in offensione amicitiae, nisi
42 4, 7 | crediderit, frigidior erit in eo amore quo invicem homines
43 4, 7 | omni dilectione frigescere, in ea se tenet, qua non ut
44 4, 7 | inferioribus diligi, eorumque in se studioso delectentur
45 4, 7 | ineffabiliter commovebitur in amorem, si ultro ille fuerit
46 4, 8 | et ideo cognosceret, ut in eius dilectionem a quo prior
47 4, 8 | totam Legem et Prophetas in illis duobus pendere praeceptis
48 4, 8 | volumina litterarum. Quapropter in veteri Testamento est occultatio
49 4, 8 | Testamento est occultatio novi, in novo Testamento est manifestatio
50 4, 8 | Christus, Deus homo, et divinae in nos dilectionis indicium
51 5, 9 | redamare audeat, eiusque in se dilectioni, etiamsi impune
52 5, 9 | eo debemus agere, ut fiat in illo haec voluntas, etiamsi
53 5, 9 | ab iis qui eum norunt, in quo statu animi sit, vel
54 5, 9 | dixerit, quam oportet esse in animo eius qui Christiana
55 6, 10| nisi iam praeparatum iter in Scripturis sanctis, ubi
56 6, 10| tractu, cor nostrum et lingua in nodos difficilioris disputationis
57 7, 11| ultimi iudicii bonitate in bonos, severitate in malos,
58 7, 11| bonitate in bonos, severitate in malos, veritate in omnes;
59 7, 11| severitate in malos, veritate in omnes; commemoratisque cum
60 7, 11| scandala sive foris sive in ipsa intus Ecclesia: foris
61 7, 11| fidelibus, et quae medicina in exemplo patientiae Dei,
62 7, 11| patientiae Dei, qui statuit usque in finem ista permittere. Cum
63 7, 11| enim finis praestitutus sit in tali vita perseverantibus,
64 7, 11| perseverantibus, et quam sint in ipsa Ecclesia tolerandi,
65 7, 11| Ecclesia tolerandi, ex qua in fine separandi sunt, divinorum
66 7, 11| est etiam inventurum eum in Ecclesia multos Christianos
67 7, 11| Ad extremum ne spes eius in homine ponatur, sedulo monendus
68 7, 11| quoscumque alios diligit amicos, in illo et propter illum diligat,
69 8, 12| tractatorum, de his aliquid in principio loquaris, collaudans
70 8, 12| diligentiae, maximeque commendans in scripturis canonicis admirandae
71 8, 12| saluberrimam humilitatem, in illis autem pro sua cuiusque
72 8, 12| laeti approbemus. Si autem in alicuius haeretici volumina
73 8, 12| disputationibus et scriptionibus in eius veritate florentium.
74 8, 12| Christianarum posteris reliquerunt, in quibusdam locis opusculorum
75 9, 13| vel facta hominum, quae in illis libris leguntur, non
76 9, 13| talibus, cum aliquid eis quod in promtu positum non ita movebat,
77 9, 13| qui didicerint, ut sono in foro, sic voto in ecclesia
78 9, 13| ut sono in foro, sic voto in ecclesia bene dici. Itaque
79 10, 14| praeceptis explicandi sermonis, in catechizando eo qui sic
80 10, 14| est, ut etiam ipse faciam in hoc volumine, quod fieri
81 10, 14| delectat et tenet, quod in silentio mente cernimus,
82 10, 14| ea saepissime redire, nec in eis tam usitatis et tamquam
83 10, 14| succedit, contristamur, et in ipso cursu debilitamur et
84 10, 14| exsultemus et iucundemur in tranquillitate boni operis.
85 10, 15| modo descendentes cogimur in syllabarum longe infra distantium
86 10, 15| aequalitate Dei. Et tamen cum in eadem forma esset, semetipsum
87 10, 15| ergo factus est parvulus in medio nostrum, tamquam nutrix
88 10, 15| enim intellectus delectat in penetralibus sincerissimis,
89 10, 15| quanto officiosius descendit in infima, tanto robustius
90 10, 15| tanto robustius recurrit in intima per bonam conscientiam
91 11, 16| animus, facile est ut si in verbis auditorem aliquid
92 11, 16| veritate aberraverit: quamquam in catechizandis rudibus, ubi
93 11, 16| placiditate corrigamur, ne in defensionem nostri erroris
94 11, 16| magisque dolemus, quando in nobis fervet caritas, si
95 11, 16| reperta, sicut nos ipsos in silentio reprehendimus,
96 11, 16| verbis, sed plane nostris in aliquam lapsi sunt falsitatem.
97 11, 16| quod magis thesaurizet iram in die irae et revelationis
98 11, 16| cogitantes, et invocantes Dominum in cor nostrum, minus timebimus
99 11, 16| misericordi opere, si non in eo nostram gloriam requiramus.36
100 11, 16| locum suum rediens, rursus in caritate requiescit. Lectio
101 11, 16| diligentibus Deum omnia concurrant in bonum.37~
102 12, 17| illis discentibus, habitemus in invicem; atque ita et illi
103 12, 17| audiunt quasi loquantur in nobis, et nos in illis discamus
104 12, 17| loquantur in nobis, et nos in illis discamus quodam modo
105 12, 17| viderant, ut nostra delectatio in eorum novitatis delectatione
106 12, 17| quia per amoris vinculum in quantum in illis sumus,
107 12, 17| amoris vinculum in quantum in illis sumus, in tantum et
108 12, 17| quantum in illis sumus, in tantum et nobis nova fiunt
109 12, 17| quae vetera fuerunt. Sed si in rebus contemplandis aliquantum
110 12, 17| hominum; sed volumus eos in ipsam artem consiliumve
111 12, 17| adtollere, atque inde exsurgere in admirationem laudemque omnicreantis
112 12, 17| quaecumque discenda sunt; et in eorum novitate innovari,
113 12, 17| consideramus de qua erroris morte in vitam fidei transeat homo.
114 12, 17| alacrius et cum gaudio maiore in doctrina salutari, etiam
115 13, 18| vera multum est perdurare in loquendo usque ad terminum
116 13, 18| quae mystice dicta sunt in sanctis libris, et maxime
117 13, 18| sanctis libris, et maxime in ipsa narratione, quae aperiendo
118 13, 19| audiat; longeque consultius in quibusdam ecclesiis transmarinis
119 14, 20| multae cogitationes sunt in corde viri, consilium autem
120 14, 20| consilium autem Domini manet in aeternum.39~21.
121 14, 21| tantam esse caritatem oportet in eos pro quibus Christus
122 14, 21| propter eos, et aut nolit esse in Ecclesia Dei ubi illi sunt,
123 14, 21| sunt. Et nescio quomodo in huiusmodi monitis ardentior
124 14, 22| nihil obesset; infeliciter in periculo salutis, non iam
125 14, 22| dilectio, quae diffusa est in cordibus nostris per Spiritum
126 15, 23| praesens auditor adtenditur: et in eo ipso aliam in secreto
127 15, 23| adtenditur: et in eo ipso aliam in secreto monentis, dum nullus
128 15, 23| opinantium circumstat auditus: et in hoc genere aliam, cum docetur
129 15, 23| proferamus exspectant: et rursus in hoc ipso aliam, cum quasi
130 15, 23| pauperem, privatum, honoratum, in potestate aliqua constitutum,
131 15, 23| laudabiliter innotescere in ore multitudinis, inde nos
132 15, 23| beatos putat: Deus autem, in cuius conspectum intrat
133 15, 23| Quamobrem si quid tibi in nobis placuit, ut aliquam
134 16, 24| gratulor, et gaudeo de te, quod in tantis ac tam periculosis
135 16, 24| securitate cogitasti. Nam et in hac vita homines magnis
136 16, 24| Volunt enim requiescere in rebus inquietis et non permanentibus:
137 16, 24| esse permittunt. Sive enim in divitiis velit homo requiescere,
138 16, 24| verbum autem Domini manet in aeternum.47 Ideo qui veram
139 16, 24| praetereuntibus, et eam collocare in verbo Domini, ut haerens
140 16, 24| ut haerens ei quod manet in aeternum, etiam ipse cum
141 16, 24| etiam ipse cum illo maneat in aeternum.~25.
142 16, 25| gaudere et requiescere volunt in popinis et in fornicationibus,
143 16, 25| requiescere volunt in popinis et in fornicationibus, et in theatris
144 16, 25| et in fornicationibus, et in theatris atque spectaculis
145 16, 25| spectaculis nugacitatis quae in magnis civitatibus gratis
146 16, 25| suam, et ab egestate postea in furta et effracturas, et
147 16, 25| effracturas, et aliquando etiam in latrocinia prosiliunt, et
148 16, 25| timoribus implentur; et qui in popina paulo ante cantabant,
149 16, 25| etiam homines cum bestiis in certamen pugnamque committunt,)
150 17, 26| Christiani esse coeperint, in fine separabuntur. Nec sibi
151 17, 26| Nec sibi blandiantur quod in area possunt esse cum frumento
152 17, 26| esse cum frumento Dei; quia in horreo cum illo non erunt,
153 17, 26| intrant Ecclesiam Dei, sed in ista vita exspectant felicitatem,
154 17, 26| felicitatem, ut feliciores sint in rebus terrenis, quam illi
155 17, 27| Christianus, ut non eat in ignem aeternum cum diabolo,
156 17, 27| aeternum cum diabolo, sed in regnum aeternum intret cum
157 17, 27| Christianus est; cautus in omni tentatione, ne prosperis
158 17, 27| ne frangatur adversis, et in abundantia bonorum terrenorum
159 17, 27| modestus et temperans, et in tribulationibus fortis et
160 17, 27| pecca, nec morieris, nec in gehennam mitteris, sed mecum
161 17, 27| omnino non peccet, non iam ut in illud quod timebat non incidat,
162 17, 27| quem sic amat offendat: in quo uno est requies, quam
163 17, 27| nec auris audivit, nec in cor hominis adscendit, quam
164 17, 28| et terram et omnia quae in eis sunt, sex diebus operatus
165 17, 28| septimo die requieturus est in sanctis suis: quia ipsi
166 17, 28| sanctis suis: quia ipsi in illo requiescent post omnia
167 17, 28| requiescent post omnia bona opera, in quibus ei servierunt, quae
168 17, 28| ei servierunt, quae ipse in illis operatur, qui vocat,
169 17, 28| dicitur ipse operari: sic cum in illo requiescunt, recte
170 17, 28| Verbum eius ipse Christus, in quo requiescunt Angeli et
171 17, 28| caelestes mundissimi spiritus in sancto silentio. Homo autem
172 17, 28| perdidit requiem, quam habebat in eius divinitate, et recipit
173 17, 28| divinitate, et recipit eam in eius humanitate; ideoque
174 17, 28| antiqui sancti venturum in revelatione Spiritus cognoverunt
175 18, 29| caelum et terra et mare, et in caelo sol et luna et cetera
176 18, 29| et luna et cetera sidera, in terra autem et mari arbores
177 18, 29| illi praeberet imitandum in sanctitate atque pietate;
178 18, 30| Itaque constituit eos in quodam loco perpetuae beatitudinis,
179 18, 30| si non transgrederentur, in illa semper immortalitatis
180 18, 30| essent inexcusabiles,55 cum in eos vindicare coepisset.
181 18, 30| homo fecerit, laudabilem in suis factis invenit Deum:
182 18, 30| ad mortem: nec ipse homo in aliquo minuit veritatem
183 18, 30| quicumque diabolo usque in finem consentirent, cum
184 18, 30| consentirent, cum illo irent in aetern supplicia; quicumque
185 19, 31| sequuntur; quia et frumentum in comparatione palearum valde
186 19, 31| initio generis humani usque in finem saeculi perducuntur,
187 19, 31| voluntatibus separatae, in die vero iudicii etiam corpore
188 19, 31| tamen pondere cupiditatis in eamdem profunditatem praecipitantur,
189 19, 32| uno iusto cum suis, quos in arca servari voluit, noverat
190 19, 32| etiam illis quos novit in malitia perseveraturos dans
191 19, 32| etiam ex illis qui fuerant in arca servati, nascituri
192 19, 32| daemonia triumpharent; quae se in talibus figmentis adorari
193 19, 33| et daemoniis servirent. In eo plane populo multo evidentius
194 19, 33| duritiae congruebat. Et in his tamen omnibus mysteria
195 19, 33| etiam illi sancti, quamvis in hac vita fuerint ante quam
196 19, 33| nascitur, etiamsi manum in nascendo praemittat, tamen
197 19, 33| quemadmodum etiam nonnulli in ipsis Patriarchis ad huius
198 19, 33| Iesu Christi nativitatem in terris fuerunt, quamvis
199 20, 34| Populus ergo ille delatus in Aegyptum, servivit regi
200 20, 34| sanctus Dei servus Moyses, qui in virtute Dei magnis miraculis
201 20, 34| persequerentur, redeuntibus in se fluctibus demersi extincti
202 20, 34| nequitia peccatorum, qui tunc in illa inundatione deleti
203 20, 34| Baptismi, per quod fideles in novam vitam transeunt, peccata
204 20, 34| Apertius autem Christi passio in illo populo figurata est,
205 20, 34| passionis et crucis signo in fronte hodie tamquam in
206 20, 34| in fronte hodie tamquam in poste signandus es, omnesque
207 20, 35| Spiritus sanctus, sicut in Evangelio manifestissime
208 20, 35| corporis definitus est, nec sic in illo membra et digiti cogitandi
209 20, 35| sunt, quemadmodum videmus in nobis: sed quia per Spiritum
210 20, 35| discedant a concordia caritatis, in digitis autem maxime apparet
211 20, 35| legem digito Dei scriptam in tabulis sane lapideis, ad
212 20, 35| servili iugo premerentur,70 in observationibus ciborum
213 20, 35| observationibus ciborum et in sacrificiis animalium, et
214 20, 35| sacrificiis animalium, et in aliis innumerabilibus: quae
215 20, 36| commemorare, et eas nunc in Ecclesia videmus impleri,
216 20, 36| famosissima civitas Dei, serviens in signo liberae civitatis,
217 20, 36| spiritus, etiam quicumque in excelsis caelorum partibus
218 20, 36| qui simul omnes cum illo in aeterna pace regnabunt.
219 20, 36| huius Regis praefigurationem in illo terreno regno populi
220 20, 36| super omnia Deus benedictus in saecula.73 Multa in illa
221 20, 36| benedictus in saecula.73 Multa in illa terra promissionis
222 20, 36| promissionis gesta sunt in figuram venturi Christi
223 20, 36| Christi et Ecclesiae, quae in sanctis libris paulatim
224 21, 37| et multa pars eius educta in Babyloniam. Sicut autem
225 21, 37| exordio generis humani usque in finem saeculi permixte temporum
226 21, 37| civitatis, et ille populus in Babyloniam ductus ad servitutem
227 21, 37| quibus captivi tenebantur, et in eorum pace pacem sperare,
228 21, 37| significabat Ecclesiam Christi in omnibus sanctis eius, qui
229 21, 37| iudicaturi sunt, si usque in finem iniquos invenerint,
230 21, 37| hominibus, et omnibus qui in sublimitate sunt, ut securam
231 21, 38| integraretur, facta est in Ierusalem restitutio aedificationis
232 21, 38| reges habere coeperunt, ne in aliquo regum suorum completum
233 21, 38| non solum ab ipso David in libro Psalmorum, sed etiam
234 21, 38| usque ad tempus captivitatis in Babyloniam: et in ipsa captivitate
235 21, 38| captivitatis in Babyloniam: et in ipsa captivitate fuerunt
236 22, 39| ad Noe, qui fecit arcam in diluvio, inde secunda est
237 22, 39| articuli duarum aetatum eminent in veteribus libris: reliquarum
238 22, 39| reliquarum autem trium in Evangelio etiam declarantur,
239 22, 39| captivitatem, qua populus Dei in Babyloniam transmigravit:
240 22, 39| sed solam vitam aeternam, in qua ipso Deo frueretur,
241 22, 40| sempiternae manifestans, in quo renovatus homo per gratiam
242 22, 40| vetus ostenderet primum, in quo carnalis populus agens
243 22, 40| desiderabat a Domino Deo, et in figura spiritalium bonorum
244 22, 40| sustinenda praecipiebat: ut neque in illis quaereretur felicitas,
245 22, 40| quaereretur felicitas, neque in istis infelicitas timeretur.
246 22, 40| nobilitatis exstinxit. Natus etiam in civitate Bethleem, quae
247 22, 40| sunt omnia: ne quisquam cum in eum crederet, de terrenis
248 22, 40| se ipsum nobis viam fecit in caelum: velut obmutuit et
249 23, 41| eisdem spectantibus adscendit in caelum; et completis a resurrectione
250 23, 41| per quem diffusa caritate in cordibus eorum,87 non solum
251 23, 41| implere. Quae data est Iudaeis in decem praeceptis, quod appellant
252 23, 41| proximum sicut nos ipsos. Nam in his duobus praeceptis totam
253 23, 41| pendere, ipse Dominus et dixit in Evangelio,88 et suo manifestavit
254 23, 41| ex die quo primum pascha in imagine celebrarunt ovem
255 23, 41| significans; sed cum essent unum in locum congregati in ipsa
256 23, 41| unum in locum congregati in ipsa Ierusalem, factus est
257 23, 41| fiducia Christum praedicantes, in eius nomine multa signa
258 23, 42| Iudaei tanta signa fieri in eius nomine, quem partim
259 23, 42| amplius admirantes, quod in eius nomine, quem veluti
260 23, 42| paenitendo conversi crediderunt in eum millia Iudaeorum. Non
261 23, 42| flagrantes, sicut praeceperat in Evangelio Dominus,91 vendebant
262 23, 42| cuique opus erat: viventesque in Christiana dilectione concorditer,
263 23, 42| communia, et anima et cor unum in Deum. Deinde etiam ipsi
264 23, 43| etiam apostolus Paulus, et in Christianos maxime saeviebat:
265 23, 43| Deo, oblationes facerent92 in pauperes sanctorum qui erant
266 23, 43| pauperes sanctorum qui erant in ecclesiis Iudaeae, quae
267 23, 43| prophetam praenuntiatus erat, in quo ambo quasi parietes
268 23, 43| surrexerunt, et implebatur in dies singulos verbum Domini
269 23, 43| ego mitto vos velut oves in medio luporum.94~
270 24, 45| completa sunt, sicut ea in libris legimus, qui longe
271 24, 45| sustinentes et perseverantes in Domino, sine dubitatione
272 24, 45| adhuc tribulationes futurae in eisdem Scripturis leguntur,
273 24, 45| reddituri.95 Veniet enim in claritate potestatis, qui
274 24, 45| claritate potestatis, qui prius in humilitate humanitatis venire
275 24, 45| segregabit: non tantum eis qui in eum credere omnino noluerunt,
276 24, 45| infructuose crediderunt in eum; illis daturus regnum
277 25, 46| frater confirma te ipsum in eius nomine atque adiutorio
278 25, 46| natus, vel etiam prius quam in matris utero conceptus esses,
279 25, 46| invisibiliter formante, processit in lucem, certisque aetatum
280 25, 46| certisque aetatum incrementis in istam magnitudinem formamque
281 25, 46| aggeres nubium ex occulto in momento contrahit, et contegit
282 25, 46| contrahit, et contegit caelum in ictu temporis, reddere istam
283 25, 46| reparanda esse iudicat: ut in his corporibus reddant homines
284 25, 46| factorum suorum rationem, in quibus ea fecerunt; et in
285 25, 46| in quibus ea fecerunt; et in his mereantur aut commutationem
286 25, 47| fine mors est, non posse in cruciatibus mori. Et exardesce
287 25, 47| fastidio, sine defectu: nullum in animo taedium, nullus labor
288 25, 47| animo taedium, nullus labor in corpore; nulla indigentia,
289 25, 47| satietas sanctae civitatis in illo et de illo sapienter
290 25, 47| perfruemur iam per speciem, in qua nunc per fidem ambulamus.98
291 25, 47| purissima et ardentissima in illo silentio sorbeamus.~
292 25, 48| Haec tene fixa in corde tuo, et invoca Deum
293 25, 48| ne per homines qui sunt in ipsa Catholica Ecclesia,
294 25, 48| Propterea enim Deus patiens est in illos, ut et suorum electorum
295 25, 48| patientiam Dei thesaurizant iram in die irae iusti iudicii eius:
296 25, 48| Praedixit enim ista, et ait in Evangelio, Non omnis qui
297 25, 48| Domine, Domine, intrabit in regnum caelorum, sed is
298 25, 48| Patris mei. Multi dicent mihi in illa die, Domine, Domine,
299 25, 48| illa die, Domine, Domine, in nomine tuo manducavimus
300 25, 48| bibimus.101 Omnibus ergo qui in talibus operibus perseverant,
301 25, 49| talis esse coeperis. Nam si in spectaculis cum illis esse
302 25, 49| invictos! Nec tamen etiam in ipsis bonis, qui te vel
303 25, 49| collocare debes, quia nec in te ipso debes, quantumcumque
304 25, 49| quantumcumque profeceris, sed in illo qui eos et te iustificando
305 25, 49| hominem, aliud spem ponere in homine; tantumque interest,
306 25, 49| accepturus es: qui autem in his diabolo cesserint, etiam
307 26, 50| sed res ipsas invisibiles in eis honorari; nec sic habendam
308 26, 50| sanctificatam, quemadmodum habetur in usu quolibet: dicendum etiam
309 26, 50| ille quem audivit, quid in illo condiat, cuius illa
310 26, 50| occasione, ut si quid etiam in Scripturis audiat quod carnaliter
311 26, 50| intelligat, sed omnem qui cum eo in illa sancta civitate potest
312 26, 52| vera beatitudo est, quae in futuro saeculo sanctis promittitur.
313 26, 52| omnia. Et manens quidem in divinitate sua, et non recedens
314 26, 52| non recedens a Patre, nec in aliquo mutatus, assumendo
315 26, 52| assumendo tamen hominem,104 et in carne mortali hominibus
316 26, 52| est Adam, mors intravit in genus humanum105 quia consensit
317 26, 52| peccatis praeteritis, credentes in eum omnes in aeternam vitam
318 26, 52| credentes in eum omnes in aeternam vitam ingrederentur.~
319 27, 53| Omnia enim quae nunc vides in Ecclesia Dei, et sub Christi
320 27, 53| videmus; et inde aedificamur in fidem. Factum est aliquando
321 27, 53| tamen illi qui evaserunt in arca, sacramentum futurae
322 27, 53| demonstrabant, quae nunc in fluctibus saeculi natat,
323 27, 53| praedicta sunt. Prophetatus est in illo populo etiam Christus
324 27, 53| Praedictum est per Prophetas quod in cruce passurus esset ab
325 27, 53| praedicta Prophetarum adscendit in caelum, et discipulis suis
326 27, 53| erat irridebatur: et tamen in virtutibus miraculorum eius,
327 27, 54| separabit omnes impios a iustis in resurrectione mortuorum,
328 27, 54| resurgere non potest, ad poenas in ea resurrecturi sunt: et
329 27, 54| ante quam essent, potest ea in momento restituere107 sicut
330 27, 54| cum Christo, ita resurgent in eodem corpore, ut etiam
331 27, 54| fastidio, semper viventes in illo et de illo, cum tali
332 27, 55| seducat; sed etiam quos in ipsa Ecclesia Catholica
333 27, 55| divinationum diabolicarum, sive in pompa et typho avaritiae
334 27, 55| avaritiae atque superbiae, sive in aliqua vita quam lex damnat
335 27, 55| praemium nostrum ipse erit, ut in illa vita bonitate eius
336 27, 55| non quemadmodum sunt ista in hominibus; sed quemadmodum
337 27, 55| hominibus; sed quemadmodum sunt in ipso fonte incorruptibilis
338 27, 55| eos arbitreris intraturos in regnum caelorum: quia suo
339 27, 55| tempore separabuntur, si se in melius non commutaverint.
340 27, 55| etiam dilectio proximi, in quibus duobus praeceptis
341 27, 55| ipsa Trinitas Deus est: in quo Deo spes omnis ponenda
342 27, 55| spes omnis ponenda est. In homine non est ponenda,
|