23-colan | colat-dono | donum-incor | incre-nequa | nequi-promp | promu-susci | suspe-xxxvi
bold = Main text
Cap. Par. grey = Comment text
501 27, 55 | tu talis fueris; ut simul colatis et diligatis Deum gratis:
502 27, 53 | ceteras gentes quae idola colebant: et omnia quae illi populo
503 19, 33 | propter visibilia beneficia colebat Deum. Erant ibi autem pauci
504 18, 30 | suo gloriam darent, et eum colendo ab omni corruptione liberati,
505 23, 43 | venientes, et ad unum Deum colendum rudes, non facile poterant
506 19, 33 | populus, a quo unus Deus verus coleretur, qui fecit caelum et terram:
507 21, 37 | cognoscerent et colerent et coli iuberent unum verum Deum,75
508 18, 29 | Creatorem suum cognoscit et colit, praeesset omnibus terrenis
509 8, 12 | excultus accedit, modesta collatione tractanda sunt: tantum assumta
510 8, 12 | aliquid in principio loquaris, collaudans eos pro diversitate meritorum
511 5, 9 | occupes, aut eam non prius collocato animo audeas imponere, facias
512 16, 25 | persequuntur, et tamquam collusores ut fustibus verberentur
513 22, 39 | populus unum verum Deum coluit, ex quo populo salvator
514 25, 49 | vel praecedunt vel tibi comitantur ad Deum, spem tuam collocare
515 8, 12 | quid adhuc ignorat, dum ea commemoramus quae illum nosse iam credimus,
516 20, 36 | futurarum, quas longum est omnes commemorare, et eas nunc in Ecclesia
517 7, 11 | malos, veritate in omnes; commemoratisque cum detestatione et horrore
518 22, 39 | origo Domini Iesu Christi commemoratur. Nam tertia est ab Abraham
519 25, 48 | mala operari, quae breviter commemoravi. Et aliquando fortasse graviora
520 25, 48 | per eos quos paulo ante commemoravimus, de unitate Ecclesiae, velut
521 7, 11 | praecepta breviter et decenter commemorentur Christianae atque honestae
522 7, 11 | Hinc enim fiet, quod maxime commendandum est, ut cum ille qui nos
523 3, 6 | legimus, nisi ut illius commendaretur adventus, et futura praesignaretur
524 3, 5 | Ita et illa quae maxime commendari volumus, aliorum submissione
525 26, 50 | quod accipit, cum ei bene commendatum fuerit, signacula quidem
526 16, 25 | bestiis in certamen pugnamque committunt,) quo maiore adversus invicem
527 1, 1 | Christiani sumus, quo pacto commode intimandum sit; unde exordienda,
528 21, 37 | qui ex eorum occasione commoti quibusdam miraculis cognoscerent
529 4, 7 | inferior, ineffabiliter commovebitur in amorem, si ultro ille
530 23, 42 | suum, sed erant illis omnia communia, et anima et cor unum in
531 8, 12 | sui, cum quibus possunt, communicare atque discutere. Cum his
532 8, 12 | perniciosa dogmata concisa communionis unitate pepererunt. Haec
533 15, 23 | audiunt; aliam cum omnes communiter quid ad eos proferamus exspectant:
534 27, 54 | eodem corpore, ut etiam commutari mereantur ad incorruptionem
535 25, 46 | et in his mereantur aut commutationem caelestis incorruptionis
536 27, 55 | separabuntur, si se in melius non commutaverint. Homines ergo bonos imitare,
537 19, 33 | sub capite coniuncta atque compacta est, quemadmodum etiam nonnulli
538 25, 46 | ista forma membrorumque compago ante paucos annos, prius
539 12, 17 | fervescat? Huc accedit ad comparandam laetitiam, quod cogitamus
540 24, 45 | sempiternis iniquorum cruciatibus comparari.~
541 19, 31 | sequuntur; quia et frumentum in comparatione palearum valde pauciorem
542 12, 17 | Tantum enim valet animi compatientis affectus, ut cum illi afficiuntur
543 1, 1 | quam tibi debeo caritate compelleres, ne gravarer inter occupationes
544 6, 10 | Dominus non eum admoneret aut compelleret fieri Christianum et incorporari
545 10, 15 | vobis. Caritas enim Christi compellit nos iudicantes hoc, quia
546 1, 2 | debeo, caritate ac servitute compellor, si quid per operam meam
547 15, 23 | conspectum intrat gemitus compenditorum,46 videat humilitatem nostram
548 3, 5 | cuncta summatim generatimque complecti, ita ut eligantur quaedam
549 23, 41 | adscendit in caelum; et completis a resurrectione quinquaginta
550 13, 18 | explicemus latius, sed breviter complicemus, eligamusque aliqua ex his
551 14, 20 | coniectura suspicamur potius quam comprehendimus. Quapropter res quidem agendas
552 14, 22 | vel peccato nos maestitudo comprehendit, non tantum meminerimus
553 1, 1 | eaque te necesitate fuisse compulsum, ut ea me quam tibi debeo
554 6, 10 | aliquam utilitatem referre conantur, quamquam et ipsam vanam
555 10, 14 | neque ordinem actionum nobis conceditur tenere quem volumus, nec
556 22, 40 | quae quamvis a viro intacta conceperit semperque intacta permanserit,
557 25, 46 | prius quam in matris utero conceptus esses, ubi erat haec moles
558 13, 19 | sed potius familiaritate conciliet: aut oblata sessione succurrere;
559 22, 40 | intacta permanserit, virgo concipiens, virgo pariens, virgo moriens,
560 8, 12 | multa perniciosa dogmata concisa communionis unitate pepererunt.
561 3, 6 | benedictione, sed constricta atque conclusa retenti sunt: itaque illis
562 16, 25 | si animadverterint esse concordes, tunc eos oderunt et persequuntur,
563 20, 35 | possunt, non tamen discedant a concordia caritatis, in digitis autem
564 23, 42 | in Christiana dilectione concorditer, non dicebant aliquid suum,
565 18, 29 | feminam:53 non ad carnalem concupiscentiam, quando quidem nec corruptibilia
566 11, 16 | diligentibus Deum omnia concurrant in bonum.37~
567 26, 50 | quem audivit, quid in illo condiat, cuius illa res similitudinem
568 20, 36 | imaginem gessit. Ibi Ierusalem condita est famosissima civitas
569 25, 46 | aut corruptibilem corporis conditionem pro meritis iniquitatis,
570 18, 30 | transgressuros: sed tamen quia conditor est et effector omnis boni,
571 18, 30 | potestatem aut beatitatem Conditoris sui, quia coniugi suae seductae
572 13, 19 | aliquid honesta hilaritate conditum et aptum rei quae agitur,
573 26, 50 | gestum esse credat; atque ita conetur intelligere, ut ad illam
574 9, 13 | linguam exercitatam nec conferre audeant, quam etiam praeferre
575 25, 46 | Itaque frater confirma te ipsum in eius nomine
576 23, 41 | Inde confirmatis discipulis, conversatus
577 25, 48 | perversitatem exercendo confirmet; et quia de numero eorum
578 10, 15 | operit, et susurrantes pullos confracta voce advocat; cuius blandas
579 14, 20 | Si autem confregit animum tuum alterius actionis,
580 3, 5 | excitare; nec illius memoria confunditur, quem docendo debemus instruere.~
581 21, 37 | quoniam dicitur interpretari confusio. De quibus duabus civitatibus,
582 21, 37 | anni, ab istius saeculi confusione tamquam de captivitate Babyloniae,
583 23, 41 | cum essent unum in locum congregati in ipsa Ierusalem, factus
584 19, 33 | passionis Christi ex gentibus congregatur Ecclesia. Per illos sanctos
585 12, 17 | saepe repetere fastidimus: congruamus eis per fraternum, paternum,
586 19, 33 | terrerentur, sicut eorum duritiae congruebat. Et in his tamen omnibus
587 12, 17 | vero si usitata et parvulis congruentia saepe repetere fastidimus:
588 20, 35 | salutis, et observabantur ad congruentiam temporis, a multitudine
589 18, 30 | suae convenientissimis et congruentissimis legibus admirandae dispensationis
590 14, 20 | tenuissima et incertissima coniectura suspicamur potius quam comprehendimus.
591 2, 3 | foris in corpore. Quapropter coniiciendum est, quantum distet sonus
592 18, 30 | beatitatem Conditoris sui, quia coniugi suae seductae a diabolo
593 19, 33 | sermo, sed etiam vita et coniugia et filii et facta62 prophetia
594 19, 33 | universo corpori sub capite coniuncta atque compacta est, quemadmodum
595 25, 49 | te delectare debet eorum coniunctio, qui tecum amant Deum, de
596 27, 55 | eos imiteris: sed potius coniungaris bonis, quos inventurus es
597 16, 25 | delicias: quia non sic venisti coniungi Ecclesiae Dei, ut ex ea
598 19, 31 | et meritorum similitudine coniunguntur. Et rursus omnes homines
599 3, 6 | capite praemitti potest, connexio tamen eius sub capite est.
600 10, 14 | explevero? Neque enim te maxime conqueri audivi, nisi quod tibi sermo
601 1, 1 | accidisse confessus atque conquestus es, ut in sermone longo
602 10, 15 | recurrit in intima per bonam conscientiam nihil quaerendi ab eis ad
603 3, 6 | data est, quinque libros conscripsit: et superbi carnaliter sentientes,
604 4, 8 | quaecumque posterius salubriter conscripta sunt memoriaeque mandata
605 24, 45 | ante quam haec implerentur conscripti sunt, ubi omnis futura dicebantur,
606 8, 12 | aliquo memorabili viro esse conscriptos, laeti approbemus. Si autem
607 15, 23 | aliam, cum quasi privatim consedetur, ut sermocinatio conseratur;
608 18, 30 | quicumque diabolo usque in finem consentirent, cum illo irent in aetern
609 19, 31 | debet; quia multi diabolo consentiunt, et pauci Deum sequuntur;
610 16, 25 | sumitur, talis valetudo consequitur. Postremo quamvis insana
611 15, 23 | consedetur, ut sermocinatio conseratur; aliam, cum populus tacens
612 1, 2 | oportet, si quam dispensatores conservos meos difficultatem in erogando
613 13, 19 | brevis sermo futurus est, aut consessui locus non est aptus, stantes
614 12, 17 | laetitiam, quod cogitamus et consideramus de qua erroris morte in
615 2, 3 | Sed quod ad tuam proprie considerationem pertinet, nolim te moveri
616 14, 22 | huiusmodi cogitationibus et considerationibus depulsa caligine taediorum,
617 14, 20 | cogitationes sunt in corde viri, consilium autem Domini manet in aeternum.39~
618 12, 17 | volumus eos in ipsam artem consiliumve institutoris adtollere,
619 14, 21 | desideret fieri Christianus, ad consolationem illius resolutionemque tristitiae
620 11, 16 | et curari recusaverit, consoletur nos dominicum illud exemplum,
621 3, 6 | non destitit; et huic rei consonans per quem lex data est, quinque
622 3, 5 | involucris ostendere, statimque a conspectu abripere non oporteat, sed
623 15, 23 | putat: Deus autem, in cuius conspectum intrat gemitus compenditorum,46
624 23, 43 | Christi. Ecclesias autem constituens per omnes gentes qua Evangelium
625 3, 6 | suam iustitiam volentes constituere,8 non aperta manu Christi
626 3, 5 | atque in ipsis articulis constituta sunt, ut ea tamquam in involucris
627 21, 37 | salvo Dei nostri cultu, constitutionis humanae principibus reddimus;
628 15, 23 | honoratum, in potestate aliqua constitutum, illius aut illius gentis
629 3, 6 | repleti sunt benedictione, sed constricta atque conclusa retenti sunt:
630 13, 18 | audeat, religionis timore constrictus, voce aut aliquo motu corporis
631 6, 10 | sed invisibilia sperare consuesceret, neque dormiens, sed vigilans
632 11, 16 | aut contra opinionem et consuetudinem veteris erroris ipsa novitate
633 9, 13 | audeant, quam etiam praeferre consueverant. Maxime autem isti docendi
634 4, 7 | qua non ut fruatur, sed ut consulat diligit. Operae pretium
635 13, 19 | sedens audiat; longeque consultius in quibusdam ecclesiis transmarinis
636 20, 34 | invenit, quibus ipsorum hostes consumti sunt. Nec ibi defuit ligni
637 16, 25 | Sed sic etiam ipsi aut consumunt per luxuriam paupertatem
638 17, 28 | natus est. A carne quippe contaminari non poterat, ipse carnem
639 25, 46 | in momento contrahit, et contegit caelum in ictu temporis,
640 9, 13 | similitudinibus agendum est, ne contemnant quod vident.~
641 13, 18 | dicta non intelligat, sive contemnat; quando quidem nobis non
642 22, 40 | factus Dominus Christus, ut contemnenda monstraret; et omnia terrena
643 11, 16 | quam sit re intellecta contemnendum, si minus integre, aut si
644 12, 17 | fuerunt. Sed si in rebus contemplandis aliquantum profecimus, non
645 25, 47 | syllabis personemus, sed contemplatione purissima et ardentissima
646 16, 25 | caedant, secumque habeant contentiosa certamina qui se non laeserunt,
647 10, 14 | frangimur, quasi frustra operam conteramus. Nonnumquam etiam cum avertimur
648 26, 51 | Deinde hoc modo et cetera contexenda.~52.
649 3, 5 | celeri percursione inserendo contexere. Ita et illa quae maxime
650 3, 5 | nostris verbis omnia quae his continentur voluminibus narrando evolvere
651 3, 6 | nostrae fuerunt, et in figura contingebant in eis; scripta sunt autem
652 10, 14 | remedia, quibus relaxetur illa contractio, et fervore spiritus exsultemus
653 13, 18 | danda fiducia, ut si quid ei contradicendum videtur, libere proferat.
654 25, 46 | nubium ex occulto in momento contrahit, et contegit caelum in ictu
655 4, 8 | magnus tumor noster maiore contraria medicina sanaretur. Magna
656 13, 18 | loquamur, aut opinionem contrariam refellamus, aut ea quae
657 15, 23 | curat aedificare, alios contremiscit offendere; ad alios se inclinat,
658 14, 22 | sacrificium Deo spiritum esse contribulatum41 sed etiam illud, Quia
659 10, 14 | salutem: quod si non succedit, contristamur, et in ipso cursu debilitamur
660 2, 3 | mihi notus est evaluero, contristor linguam meam cordi meo non
661 14, 22 | flamma surrexit, et propterea conturbamur, data occasione misericordissimi
662 10, 14 | catechizare aliquem, iam conturbati accedimus ad negotium, cui
663 23, 41 | civitatem ex omni terra conveniebant Iudaei, quacumque dispersi
664 18, 30 | inferiores partes creaturae suae convenientissimis et congruentissimis legibus
665 24, 44 | fracta superbiae cervice conversa sunt. Oportebat autem ut
666 13, 18 | tentationibus, de Christiana conversatione propter futurum iudicium
667 7, 11 | Christianae atque honestae conversationis, ne ab ebriosis, avaris,
668 23, 41 | confirmatis discipulis, conversatus cum eis quadraginta diebus,
669 18, 30 | homini ad Creatorem suum converso vincendus proponeretur;
670 19, 32 | ventura super eos:58 et si converterentur ad Deum, parceret eis; sicut
671 25, 48 | animas suas100 magno impetu convertuntur. Non enim omnes sibi per
672 22, 40 | obmutuit et obsurduit coram conviciantibus, per quem mutus locutus
673 11, 16 | auctoritatum rationumque copia sine ulla dilatione sanandus
674 23, 43 | gentibus, germana caritate copularentur. Sed postea graviores et
675 12, 17 | maternumque amorem, et copulatis cordi eorum etiam nobis
676 18, 30 | praenosceret, cum et stantem coronaret, et cadentem ordinaret,
677 2, 4 | est. Si enim in pecunia corporali, quanto magis in spiritali
678 20, 35 | legem non erant impleturi. Corporalia quippe dona desiderantes
679 7, 11 | quorum perversae turbae corporaliter implent ecclesias, simul
680 19, 33 | et coercitiones poenarum corporalium quibus pro tempore terrerentur,
681 3, 6 | per omnes gentes, quod est corpus eius; adiunctis atque annumeratis
682 26, 50 | et ut de nullius hominis correctione desperet, quem patientia
683 19, 31 | praebet eis paenitentiae atque correctionis locum.~32.
684 19, 32 | noverat quidem quod non se correcturi essent: verumtamen cum per
685 17, 26 | paleam sustinet; si non se correxerint, et propter futuram sempiternam
686 11, 16 | utrum cum mentis placiditate corrigamur, ne in defensionem nostri
687 11, 16 | est, ut etiam illi sensim corrigantur, qui non Dei verbis, sed
688 9, 13 | distinguere. Non quia ista minime corrigenda sunt, ut populus ad id quod
689 8, 12 | non humanae infirmitati ad corrigendum paratae libenter ignosceret?)
690 17, 27 | tentatione, ne prosperis rebus corrumpatur, et ne frangatur adversis,
691 25, 46 | pro meritis pietatis, aut corruptibilem corporis conditionem pro
692 18, 29 | concupiscentiam, quando quidem nec corruptibilia corpora tunc habebant, ante
693 18, 30 | et eum colendo ab omni corruptione liberati, cum angelis sanctis
694 2, 3 | intellectus quasi rapida coruscatione perfundit animum; illa autem
695 27, 55 | ama: quoniam nescis quid cras futurus sit qui hodie malus
696 18, 30 | non sibi quaererent, sed Creatori suo gloriam darent, et eum
697 26, 52 | resistant misericordiae Creatoris sui, misit unigenitum Filium
698 22, 40 | pascit, sitivit per quem creatur omnis potus, et qui spiritaliter
699 22, 40 | sempiternum eius regnum universa creatura testetur. Esurivit qui omnes
700 23, 43 | Sed postea graviores et crebriores persecutiones ex incredulis
701 24, 45 | sine dubitatione ventura credamus. Si quidem adhuc tribulationes
702 6, 10 | etiam perniciosa cupiditate credantur. Non tamen sic asseramus
703 2, 4 | arduum est negotium, ea quae credenda insinuantur, praecipere
704 5, 9 | salutantis corporis, sed credentis animi. Sed plane saepe adest
705 24, 45 | miraculis movebantur ut crederent; sic nos quia omnia ista
706 22, 40 | ne quisquam cum in eum crederet, de terrenis divitiis auderet
707 23, 43 | ecclesiis Iudaeae, quae Christo crediderant: ita illos tamquam milites,
708 4, 7 | ipse nos diligit? Quod si crediderit, frigidior erit in eo amore
709 27, 53 | dum annuntiantur haec et creduntur, iam videmus quod praedictum
710 27, 53 | est per Prophetas quod in cruce passurus esset ab eodem
711 23, 42 | invidiam, partim per errorem90 crucifixerunt, alii irritati sunt ad persequendos
712 22, 40 | hominum corporibus expulit: crucifixus est, qui cruciatus nostros
713 23, 42 | distribuerent unicuique, sicut cuique opus erat: viventesque in
714 22, 40 | appelletur, noluit quemquam de cuiusquam terrenae civitatis sublimitate
715 10, 14 | praecipio. Si ergo fecero, ad cumulum valebit: cumulus autem quo
716 10, 14 | fecero, ad cumulum valebit: cumulus autem quo pacto a me superfundi
717 14, 20 | ordinem, inordinati esse cupiamus? Nemo enim melius ordinat
718 14, 20 | potestate prohibetur, quam cupidior agere quod humana cogitatione
719 16, 24 | aut cum eis oppressis a cupidioribus auferuntur? Quae si etiam
720 27, 55 | iustificamur. Non autem solum per cupiditates diabolus tentat, sed etiam
721 16, 24 | securitatem, sed pravis cupiditatibus non inveniunt. Volunt enim
722 19, 31 | dimicant, pari tamen pondere cupiditatis in eamdem profunditatem
723 25, 49 | spectaculis cum illis esse cupiebas et eis inhaerere, qui tecum
724 5, 9 | accessit, humana commoda cupiens, vel incommoda fugiens,
725 10, 14 | loquimur, tanto magis eis cupimus ut placeant, quae ad eorum
726 1, 2 | voluntate suscipere. Quanto enim cupio latius erogari pecuniam
727 5, 9 | se talem, qualem videri cupit. Si autem aliud dixerit,
728 11, 16 | potest. At si resiluerit, et curari recusaverit, consoletur
729 15, 23 | aliis infirmatur;45 alios curat aedificare, alios contremiscit
730 26, 52 | saeculi pompa et deliciae et curiositas interibunt,103 et secum
731 14, 22 | alacrius arbitremur cum pane currendum, quo ventrem esurientis
732 21, 37 | permixte temporum varietate currentibus, et ultimo iudicio separandis,
733 14, 22 | incendio, ad aquam utique curreremus, quo posset exstingui, et
734 8, 12 | atque illud: atque hoc modo cursim enumerare omnia quae rudibus
735 10, 14 | contristamur, et in ipso cursu debilitamur et frangimur,
736 19, 32 | et ad fabrorum artificia curvaverunt animas suas,59 ubi de illis
737 16, 25 | iudicem, quem noluit habere custodem; et inventura asperum Dominum,
738 17, 28(51) | Psal. cxlviii. 5.
739 23, 43(93) | 16; Eph. ii. 20; Psal. cxviii. 22.
740 25, 46(96) | Psal. (cxxxviii.) cxxxix. 13-16.
741 25, 46(96) | Psal. (cxxxviii.) cxxxix. 13-16.
742 27, 55 | toleraverit, maior ei merces dabitur: quod si cesserit diabolo,
743 19, 32 | illis turpius diabolus et daemonia triumpharent; quae se in
744 16, 25 | autem spectaculorum fiunt daemonibus similes, clamoribus suis
745 19, 33 | ceterae gentes simulacris et daemoniis servirent. In eo plane populo
746 25, 48 | et adhuc simulacris et daemoniorum curiositatibus servire desiderant,
747 27, 55 | cesserit diabolo, cum illo damnabitur. Sed opera misericordiae
748 27, 55 | in aliqua vita quam lex damnat et punit, non eos imiteris:
749 18, 30 | Iustissimis enim Dei legibus omnes damnati sunt, Deo glorioso per aequitatem
750 25, 48 | talibus operibus perseverant, damnatio finis est. Cum ergo videris
751 25, 48 | solatium malevolentissimum damnationis suae, cum quibus damnetur
752 25, 48 | damnationis suae, cum quibus damnetur inquirit. Non enim per eos
753 14, 21 | lucrorum gaudia dolorem lenire damnorum. Non enim scandalum nos
754 21, 37(75) | Dan. ii. 47, iii. 29, vi. 26;
755 13, 18 | quaerendum utrum intelligat, et danda fiducia, ut si quid ei contradicendum
756 14, 22 | rursus velle peccare, non dando pecuniam dominicam volenti
757 19, 32 | in malitia perseveraturos dans paenitendi spatium, ut nostram
758 18, 30 | sed Creatori suo gloriam darent, et eum colendo ab omni
759 14, 22 | Serve nequam et piger, dares pecuniam meam nummulariis:43
760 14, 21 | gaudeamusque nobis occasionem dari, ubi motus animi nostri
761 24, 45 | crediderunt in eum; illis daturus regnum secum aeternum, illis
762 14, 22 | per Spiritum sanctum, qui datus est nobis.44~
763 1, 1 | terminata narratione adhibere debeamus, an praecepta sola, quibus
764 9, 13 | Ex quo fit, ut ita malle debeant veriores quam disertiores
765 14, 21 | resolutionemque tristitiae valere debeat, sicut solent lucrorum gaudia
766 15, 23 | Et quia cum eadem omnibus debeatur caritas, non eadem est omnibus
767 15, 23 | prius quam promitterem non debebam, iam fortasse debitum flagitas,
768 9, 13 | audire sermones, sicut malle debent prudentiores quam formosiores
769 26, 51 | brevius, longiorem tamen esse debere non puto: quamquam multum
770 10, 14 | contristamur, et in ipso cursu debilitamur et frangimur, quasi frustra
771 10, 14 | potest, ante quam mensuram debiti explevero? Neque enim te
772 17, 26 | illo non erunt, sed igni debito destinantur. Sunt etiam
773 26, 51 | respondet, hoc eum respondere debuisse dicendum est. Deinde hoc
774 23, 41 | praeceptis, quod appellant Decalogum. Quae rursus ad duo rediguntur,
775 23, 41 | Quae data est Iudaeis in decem praeceptis, quod appellant
776 16, 24 | foeni. Foenum aruit, flos decidit: verbum autem Domini manet
777 25, 48 | unusquisque tentetur et decipiatur. Propterea enim Deus patiens
778 22, 39 | trium in Evangelio etiam declarantur, cum carnalis origo Domini
779 13, 18 | timor nimius atque impediens declarationem iudicii eius, blanda exhortatione
780 20, 35 | Evangelio manifestissime declaratur.67 Neque enim Deus forma
781 5, 9 | commotus iam fieri velit, quod decreverat fingere: quod cum velle
782 8, 12 | doctrinis excultus, qui iam decreverit esse Christianus, et ideo
783 10, 15 | delectat, nisi amor invitet, decurtata et mutilata verba immurmurare?
784 9, 13 | amorem veritatis acuendum, decutiendumque fastidii torporem, ipsa
785 21, 37 | indutus, tributum solvere non dedignatus est. Iubentur autem etiam
786 12, 17 | eam praestitit iubente, deducimus?~
787 25, 49 | nomine Christi passus non defeceris a fide, nec a bona via deviaveris,
788 11, 16 | placiditate corrigamur, ne in defensionem nostri erroris maiore praecipitemur
789 8, 12 | et pervicaci arrogantia defensitantes, multi multa perniciosa
790 14, 21 | posse proficere, dolorem deficientis abstergat. Quia et si timor
791 20, 35 | enim Deus forma corporis definitus est, nec sic in illo membra
792 5, 9 | religionem venerit. Quod si defuerit alius a quo id noverimus,
793 19, 33 | Neque tunc sane defuerunt iusti, qui Deum pie quaererent,
794 20, 34 | hostes consumti sunt. Nec ibi defuit ligni sacramentum. Nam virga
795 20, 34 | Populus ergo ille delatus in Aegyptum, servivit regi
796 10, 14 | agere, et cuius actio aut delectabat nos, aut magis nobis necessaria
797 11, 16 | incertos motus auditorum, delectabitque nos etiam ipsa perpessio
798 2, 4 | cum et nos eodem opere delectamur: afficitur enim filum locutionis
799 16, 25 | senserint, eo magis amant et delectantur, et incitatis favent, et
800 25, 49 | amabant; quanto magis te delectare debet eorum coniunctio,
801 12, 17 | numquam viderant, ut nostra delectatio in eorum novitatis delectatione
802 4, 7 | eorumque in se studioso delectentur obsequio, et quanto magis
803 26, 50 | veritatis et sanctitatis, et ad delectionem proximi referre non possit,
804 20, 34 | vero eorum tamquam inimici delentur atque moriuntur. Apertius
805 27, 53 | totam terram, ut peccatores delerentur: et tamen illi qui evaserunt
806 20, 34 | tunc in illa inundatione deleti sunt, et iusti evaserunt
807 26, 52 | Filius, Iesum Christum, deletis omnibus peccatis praeteritis,
808 19, 32 | Nam et quod omnes diluvio delevit, excepto uno iusto cum suis,
809 16, 25 | molestias, quam de mala inter delicias: quia non sic venisti coniungi
810 17, 27 | etiamsi dicat illi Deus, Utere deliciis carnalibus sempiternis,
811 17, 28 | vocat, et praecipit, et delicta praeterita dimittit, et
812 14, 22 | nummulariis:43 quae tandem dementia est, quoniam peccatum nostrum
813 20, 34 | redeuntibus in se fluctibus demersi extincti sunt. Ita quemadmodum
814 27, 53 | sacramentum futurae Ecclesiae demonstrabant, quae nunc in fluctibus
815 12, 17 | qui errando laboraverat, demonstramus viam: quanto alacrius et
816 5, 9 | doctrinae finem verissimum demonstrando atque laudando breviter
817 4, 8 | proximumque illo iubente et demonstrante diligeret, qui non proximum,
818 19, 33 | servus electus est, cui demonstraretur sacramentum Filii Dei,60
819 10, 15 | praerogatum sit ab illo, qui demonstravit nobis exemplum, ut sequamur
820 10, 15 | infra distantium tarditate demorari, et curam gerimus quemadmodum
821 | demum
822 1, 1 | Petisti me, frater Deogratias, ut aliquid ad te de catechizandis
823 5, 9 | etiamsi non est. Nihil enim deperit, quando si est, utique tali
824 11, 16 | laborem; et maiore fiducia deprecabimur, ut loquatur nobis Deus
825 21, 37 | Obsecro itaque primum fieri deprecationes, adorationes, interpellationes,
826 14, 22 | cogitationibus et considerationibus depulsa caligine taediorum, ad catechizandum
827 5, 9 | coeperit, tunc eum venisse deputemus. Et occultum quidem nobis
828 9, 13 | accipienda ut litterae sonant; deque ipsa utilitate secreti,
829 10, 15 | cuius cacumine quodam modo descendentes cogimur in syllabarum longe
830 18, 30 | Novit enim Deus ordinare deserentes se animas, et ex earum iusta
831 16, 24 | homine permanerent, et non desererent dilectorem suum, ipse illas
832 16, 24 | suum, ipse illas sua morte desereret. Quanta est enim vita hominis,
833 21, 37 | ipsi etiam terreni reges desertis idolis, pro quibus persequebantur
834 19, 32 | impietates, cum homines deserto Creatore suo, non solum
835 20, 35 | Inde per desertum populus ille ductus est
836 18, 30 | satellitibus suis superbiendo deseruit obedientiam Dei et diabolus
837 2, 3 | tu aliquid melius audiri desiderabas, eo tibi quod dicebas videretur
838 22, 40 | vivens carnalia praemia desiderabat a Domino Deo, et in figura
839 10, 14 | avertimur ab aliqua re, quam desideramus agere, et cuius actio aut
840 23, 42 | immortalitatem a se sperandam et desiderandam exemplo suae resurrectionis
841 22, 39 | ipso Deo frueretur, ab illo desiderans; ut hac sexta aetate mens
842 26, 51 | non solum ferre, sed etiam desiderare se ostendat. Cum autem celeritate
843 10, 14 | exemplum aliquod sermonis desideras, ut ipso tibi opere ostendam,
844 25, 47 | indigentia, nec tua cui subveniri desideres, nec proximi cui subvenire
845 23, 42 | veteris hominis terrena desideria mortificantes, et spiritalis
846 20, 36 | carnaliterque regnaret pro modo desiderii sui; quod tamen regnum terrenum
847 25, 47 | erit actio, nec requies desidiosa: laus erit Dei sine fastidio,
848 2, 4 | exhibendo ministerio non desim, in quo illos video bene
849 4, 7 | amari posse a superiore desperabat inferior, ineffabiliter
850 4, 7 | superius Deo iudicante, et quid desperatius homine peccante? qui se
851 4, 7 | non possunt, quanto magis desperaverat posse sui curam geri ab
852 26, 50 | nullius hominis correctione desperet, quem patientia Dei videt
853 22, 40 | virgo moriens, tamen fabro desponsata erat, omnem typhum carnalis
854 17, 26 | non erunt, sed igni debito destinantur. Sunt etiam alii meliore
855 3, 6 | venturus prophetarique non destitit; et huic rei consonans per
856 11, 16 | eos adducit. Quid enim est detestabilius, et quod magis thesaurizet
857 7, 11 | omnes; commemoratisque cum detestatione et horrore poenis impiorum,
858 11, 16 | nos gaudent, susurrones, detractores, Deo odibiles;32 praebeant
859 25, 49 | defeceris a fide, nec a bona via deviaveris, maiorem mercedem accepturus
860 19, 31 | quaerunt, simul una societate devincti sunt; sed et si saepe adversum
861 13, 19 | sacramentorum societate devinctus est; et si ille discedat (
862 5, 9 | ab hominibus incommodum devitando, quorum offensionem aut
863 9, 13 | vitia quam verborum amplius devitare; et cordi casto linguam
864 10, 15 | filio, quam ipsam mandere ac devorare grandiora. Non ergo recedat
865 1, 2 | recusare, sed potius prompta et devota voluntate suscipere. Quanto
866 20, 36 | excelsis caelorum partibus pia devotione obtemperant Deo, nec imitantur
867 27, 55 | remediorum aut divinationum diabolicarum, sive in pompa et typho
868 18, 30 | Deo, et per eius gratiam diabolum vincerent, aeterna praemia
869 1, 1 | saepe apud Cathaginem, ubi diaconus es, ad te adducuntur, qui
870 25, 48 | imitandum tentaberis. Et quid dicam, videbis, quod etiam nunc
871 11, 16 | cum recte omnia vereque dicantur, aut non intellectum aliquid,
872 13, 19 | cogitationes saecularium negotiorum dicatur, aut hilari, ut dixi, aut
873 23, 42 | dilectione concorditer, non dicebant aliquid suum, sed erant
874 24, 45 | conscripti sunt, ubi omnis futura dicebantur, et praesentia iam videntur,
875 2, 3 | desiderabas, eo tibi quod dicebas videretur indignum auribus
876 13, 18 | quam illi de Deo multa dicenda.~19.
877 10, 14 | scio non tam rerum quae dicendae sunt, quibus te satis novi
878 13, 19 | renovare oportet eius animum, dicendo aliquid honesta hilaritate
879 25, 48 | voluntatem Patris mei. Multi dicent mihi in illa die, Domine,
880 10, 15 | eius imitatorem alibi etiam dicentem, Sive enim mente excessimus,
881 14, 21 | securiores frigidius et lentius diceremus; gaudeamusque nobis occasionem
882 19, 33 | gentium filii eius futuri dicerentur.61 Ex illo natus est populus,
883 4, 8 | sancta erat cum hoc Dominus diceret, sed etiam quaecumque posterius
884 11, 16 | et ignoramus quomodo cum diceretur acceptum sit, magisque dolemus,
885 15, 23 | multumque interest, et cum ita dicimus, utrum pauci adsint an multi;
886 4, 8 | quo referas omnia quae dicis, quidquid narras ita narra,
887 15, 23 | agimus, quam legendo cum haec dictamus, edisceres.~
888 15, 23 | cogites aliam esse intentionem dictantis, cum lector futurus cogitatur;
889 9, 13 | illa nonnumquam forte bona dictio, numquam tamen benedictio
890 26, 50 | His dictis interrogandus est, an haec
891 26, 50 | referre non possit, figurate dictum vel gestum esse credat;
892 22, 39 | usque ad Abraham, qui pater dictus est omnium quidem gentium,
893 23, 41 | linguas gentium diversarum didicerant): deinde cum tota fiducia
894 9, 13 | toleranda sunt ab eis, qui didicerint, ut sono in foro, sic voto
895 4, 7 | fervebat, cum se redamari didicerit, magis accenditur: manifestum
896 13, 19 | magnopere praecavendum esse didici. Quis enim ferat arrogantiam
897 13, 19 | laudans, sed oscitans labia diducat, et se abire velle etiam
898 10, 15 | eius.25 Quantumvis enim differat articulata vox nostra ab
899 10, 15 | nostrae vivacitate, longe differentior est mortalitas carnis ab
900 6, 10 | nostrum et lingua in nodos difficilioris disputationis excurrat;
901 8, 12 | et ideo venerit ut fiat, difficillimum omnino est ut non multa
902 25, 46 | voluerit, sine ulla mora et difficultate reparabit, ea dumtaxat quae
903 1, 2 | dispensatores conservos meos difficultatem in erogando sentire cognosco,
904 24, 44 | erat, fructuosos palmites diffundebat, tanto pullulabat amplius,
905 6, 10 | suarum causarum redditione digesta, aut inani suavitate, aut
906 20, 35 | nec sic in illo membra et digiti cogitandi sunt, quemadmodum
907 20, 35 | Spiritus sanctus appellatus est digitus Dei, non tamen cum hoc audimus
908 3, 6 | in nascendo praecessit, dignitate ac potestate praecedit,
909 11, 16 | rationumque copia sine ulla dilatione sanandus est. Si autem tacita
910 5, 9 | redamare audeat, eiusque in se dilectioni, etiamsi impune posset,
911 16, 24 | permanerent, et non desererent dilectorem suum, ipse illas sua morte
912 25, 49 | potest vinci, sed etiam dilectores suos reddet invictos! Nec
913 4, 8 | dilectionem a quo prior dilectus est inardesceret, proximumque
914 16, 25 | qui eam promisit praecepta dilexeris. Cito enim senties dulciores
915 4, 7 | senserint, tanto magis eos diligant, tamen quanto amore exardescat
916 27, 55 | fueris; ut simul colatis et diligatis Deum gratis: quia totum
917 4, 8 | sed longe peregrinantem diligendo factus est proximus; omnisque
918 8, 12 | fiunt, sed ante solent omnia diligenter inquirere, et motus animi
919 23, 42 | immortaliter intelligentes et diligentes eum, qui pro ipsis ab ipsis
920 8, 12 | exponentium sollertissimae diligentiae, maximeque commendans in
921 25, 49 | amandi sunt. Sed aliud est diligere hominem, aliud spem ponere
922 17, 28 | credendo quia venit: ut diligeremus Deum, qui sic nos dilexit,
923 4, 8 | iubente et demonstrante diligeret, qui non proximum, sed longe
924 19, 31 | omnesque spiritus qui talia diligunt, et gloriam suam subiectione
925 19, 32 | Praenuntiabatur tamen etiam diluvii sacramento, quo per lignum
926 19, 31 | adversum se pro his rebus dimicant, pari tamen pondere cupiditatis
927 15, 23 | nostram et laborem nostrum, et dimittat omnia peccata nostra. Quamobrem
928 17, 28 | praecipit, et delicta praeterita dimittit, et iustificat eum qui prius
929 3, 6 | id movendus atque illuc dirigendus adspectus est. Neque enim
930 12, 17 | in nobis, et nos in illis discamus quodam modo quae docemus.
931 9, 13 | humilitate induti Christiana, discant non contemnere, quos cognoverint
932 20, 35 | diversa possunt, non tamen discedant a concordia caritatis, in
933 13, 19 | devinctus est; et si ille discedat (quod plerumque inevitabiliter
934 20, 34 | Dei per mare rubrum; ubi discedens aqua viam praebuit transeuntibus:
935 12, 17 | loquentibus, et nos illis discentibus, habitemus in invicem; atque
936 22, 40 | ne ab illo quisquam sic disceret mortem contemnere, quasi
937 26, 50 | Hoc autem ita breviter discit, ut quidquid audierit ex
938 16, 25 | maiore adversus invicem discordia furere senserint, eo magis
939 16, 25 | tenere animus potest, qui discordiis et certaminibus pascitur?
940 8, 12 | possunt, communicare atque discutere. Cum his itaque breviter
941 9, 13 | malle debeant veriores quam disertiores audire sermones, sicut malle
942 10, 14 | avocari ad verborum longe disparem strepitum; vel quia etiam
943 18, 30 | congruentissimis legibus admirandae dispensationis ornare. Itaque nec diabolus
944 1, 2 | magis me oportet, si quam dispensatores conservos meos difficultatem
945 23, 42 | ut latius Christus eorum dispersione praedicaretur, et imitarentur
946 8, 12 | doctissimorum hominum et disputationibus et scriptionibus in eius
947 6, 10 | lingua in nodos difficilioris disputationis excurrat; sed ipsa veritas
948 7, 11 | singula perversorum genera disputetur, omnesque illorum pravae
949 2, 4 | amor tantus est, ut carnis disrupta caligine penetret in aeternum
950 27, 53 | sanctorum martyria passionesque disseminata; et tunc praedictum, quando
951 2, 4 | quae Deus suggesserit, disseremus.~
952 8, 12 | quaecumque narranda vel disserenda sunt, sive de moribus, sive
953 2, 3 | tarda et longa est, longeque dissimilis: et dum ista volvitur, iam
954 10, 15 | in syllabarum longe infra distantium tarditate demorari, et curam
955 2, 3 | coniiciendum est, quantum distet sonus oris nostri ab illo
956 9, 13 | intelligere, perturbateque distinguere. Non quia ista minime corrigenda
957 23, 42 | Apostolorum ponebant, ut ipsi distribuerent unicuique, sicut cuique
958 23, 43 | poterant rebus suis venditis et distributis servire Deo, oblationes
959 20, 35 | sanctis dividuntur, ut cum diversa possunt, non tamen discedant
960 23, 41 | diversas linguas gentium diversarum didicerant): deinde cum
961 23, 41 | quacumque dispersi erant, et diversas linguas gentium diversarum
962 23, 43 | quo ambo quasi parietes de diverso venientes, de Iudaeis videlicet
963 20, 35 | sanctum dona Dei sanctis dividuntur, ut cum diversa possunt,
964 4, 8 | Christus, Deus homo, et divinae in nos dilectionis indicium
965 9, 13 | docendi sunt Scripturas audire divinas, ne sordeat eis solidum
966 27, 55 | spectaculorum, sive remediorum aut divinationum diabolicarum, sive in pompa
967 6, 10 | Quod si forte se divinitus admonitum vel territum esse
968 7, 11 | in fine separandi sunt, divinorum librorum testimoniis edocendum
969 23, 41 | visae sunt illis linguae divisae quasi ignis, et coeperunt
970 20, 35 | autem maxime apparet quaedam divisio, nec tamen ab unitate praecisio,
971 15, 23 | inertem, civem, peregrinum, divitem, pauperem, privatum, honoratum,
972 16, 25 | Sunt etiam homines qui nec divites quaerunt esse, nec ad vanas
973 16, 25 | quantumlibet delectet iactantia divitiarum, et tumor honorum, vorago
974 3, 6 | praenuntiabant. Non enim praecurrendo divulsi sunt, sed adiuncti potius
975 11, 16 | nos ipsi recolentes quae dixerimus, reprehendimus aliquid,
976 1, 1 | tibi usui esset, scriberem. Dixisti enim quod saepe apud Cathaginem,
977 12, 17 | discamus quodam modo quae docemus. Nonne accidere hoc solet,
978 9, 13 | consueverant. Maxime autem isti docendi sunt Scripturas audire divinas,
979 3, 5 | memoria confunditur, quem docendo debemus instruere.~6.
980 15, 23 | praesto est; aliam palam docentis aliquid, cum dissimiliter
981 3, 6 | ante scripta sunt, ut nos doceremur scripta sunt, et figurae
982 15, 23 | in hoc genere aliam, cum docetur unus, ceteri autem tamquam
983 15, 23 | utrum pauci adsint an multi; docti an indocti, an ex utroque
984 8, 12 | universalis Ecclesiae aliorumque doctissimorum hominum et disputationibus
985 9, 13 | audeas, neque inter illos doctissimos, quorum mens magnarum rerum
986 8, 12 | eruditus iste, non tamquam a doctore audiat; et si quid adhuc
987 8, 12 | non idiota, ut aiunt, sed doctorum libris expolitus atque excultus
988 8, 12 | catechizandus venerit liberalibus doctrinis excultus, qui iam decreverit
989 4, 7 | vicissim volunt, nisi ut documentis quibus valent aperiant et
990 8, 12 | multi multa perniciosa dogmata concisa communionis unitate
991 13, 19 | et stupendum, vel etiam dolendum atque plangendum; et magis
992 25, 48 | Christianum nomen oderunt, et dolent eo nomine occupatum esse
993 10, 14 | tranquillitate opus est, dolentes quod neque ordinem actionum
994 19, 31 | superbiam et temporalem dominationem cum vano typho et pompa
995 7, 11 | intus autem adversus areae Dominicae paleam.21 Non ut contra
996 11, 16 | recusaverit, consoletur nos dominicum illud exemplum, qui offensis
997 21, 37 | Christiani et boni fideles dominis suis temporalibus aequanimiter
998 23, 42 | ad sui sanguinis peccata donavit, et immortalitatem a se
999 | donec
1000 17, 28 | Sicut autem cum illi ex dono eius bene operantur, recte
|