23-colan | colat-dono | donum-incor | incre-nequa | nequi-promp | promu-susci | suspe-xxxvi
bold = Main text
Cap. Par. grey = Comment text
1001 27, 55 | Quam non implet nisi qui donum acceperit Spiritum sanctum,
1002 6, 10 | sperare consuesceret, neque dormiens, sed vigilans moneretur,
1003 21, 37 | interpretari confusio. De quibus duabus civitatibus, ab exordio
1004 19, 31 | paucis vinceretur, adtraxit. Duae itaque civitates, una iniquorum,
1005 22, 39 | veniret. Isti enim articuli duarum aetatum eminent in veteribus
1006 5, 9 | ut ex eo quod responderit ducamus sermonis exordium. Sed si
1007 16, 25 | inventura asperum Dominum, quem dulcem Patrem quaerere et amare
1008 13, 18 | et revelando noster sermo dulcescat. Quod si nimis tardus est,
1009 16, 25 | dilexeris. Cito enim senties dulciores esse iustitiae fructus quam
1010 25, 46 | difficultate reparabit, ea dumtaxat quae iustitia eius reparanda
1011 23, 41 | iam lapideis tabulis corda dura significans; sed cum essent
1012 20, 34 | Aegyptum, servivit regi durissimo; et gravissimis laboribus
1013 19, 33 | terrerentur, sicut eorum duritiae congruebat. Et in his tamen
1014 20, 35 | lapideis, ad significandam duritiam cordis illorum,68 quod legem
1015 11, 16 | ex verbo suo, et tamquam durum refugientibus, etiam iis
1016 4, 7 | praevenire amando: et nimis durus est animus, qui dilectionem
1017 19, 31 | tamen pondere cupiditatis in eamdem profunditatem praecipitantur,
1018 4, 7 | ostendant quantum ament, eamque imaginem iustitiae praetendere
1019 1, 1 | ceteris qui audientes aderant: eaque te necesitate fuisse compulsum,
1020 7, 11 | honestae conversationis, ne ab ebriosis, avaris, fraudatoribus,
1021 25, 48 | Multos ergo visurus es ebriosos, avaros, fraudatores, aleatores,
1022 8, 12 | noti sunt illi libri, aut ecclesiastica fama saltem accepimus a
1023 14, 22 | vero Dei, quo mentem istud edentis instruamus. Huc accedit,
1024 14, 21 | perturbatus animus non valet edere serenum iucundumque sermonem,
1025 3, 5 | Apostolorum, vel, si ad verbum edidicimus, memoriter reddere, vel
1026 15, 23 | legendo cum haec dictamus, edisceres.~
1027 7, 11 | divinorum librorum testimoniis edocendum est. Praenuntiandum est
1028 8, 12 | esse arbitratur; sedulo edocendus est, praelata auctoritate
1029 2, 3 | iratum. Sed neque ita licet educere et quasi exporrigere in
1030 21, 37 | civitas, et multa pars eius educta in Babyloniam. Sicut autem
1031 20, 34 | impiam gentem Aegyptiorum, eduxit inde populum Dei per mare
1032 18, 30 | tamen quia conditor est et effector omnis boni, magis eos fecit,
1033 2, 3 | me non ita loqui, ut hoc efficiam: maxime quia ille intellectus
1034 2, 3 | gentis sint propria, sed ita efficiantur in animo, ut vultus in corpore.
1035 25, 47 | sapienter beateque viventis. Efficiemur enim, sicut ab illo promissum
1036 17, 28 | veniet, sicut nos salvi efficimur credendo quia venit: ut
1037 16, 24 | requiescere, magis superbus efficitur, quam securus. An non videmus
1038 16, 25 | egestate postea in furta et effracturas, et aliquando etiam in latrocinia
1039 7, 11 | appellantur, haec amare et egere et defendere et suadere
1040 18, 30 | factis invenit Deum: si recte egerit, laudabilem invenit per
1041 16, 25 | paupertatem suam, et ab egestate postea in furta et effracturas,
1042 3, 6 | Ecclesiae;10 illique omnes eidem corpori cuius ille caput
1043 25, 48 | est in illos, ut et suorum electorum fidem atque prudentiam per
1044 19, 33 | pius et fidelis Dei servus electus est, cui demonstraretur
1045 14, 22 | Quia sicut aqua ignem, sic eleemosyna exstinguit peccatum.42 Et,
1046 13, 18 | sed breviter complicemus, eligamusque aliqua ex his quae mystice
1047 3, 5 | generatimque complecti, ita ut eligantur quaedam mirabiliora quae
1048 7, 11 | autem largiora, largius eloquaris: hoc enim nullo admonente
1049 8, 12 | qui catholici ex hac vita emigrarunt, et aliquid litterarum Christianarum
1050 20, 36 | regno populi Israel maxime eminuit rex David, de cuius semine
1051 3, 6 | manum prius dum nasceretur emisit ex utero, qua etiam pedem
1052 14, 20 | necessariae iam suspensus eras, emissio, et propterea tristis insuaviter
1053 9, 13 | positum non ita movebat, enodatione allegoriae alicuius eruitur.
1054 13, 18 | responsione, ut aut planius et enodatius loquamur, aut opinionem
1055 8, 12 | illud: atque hoc modo cursim enumerare omnia quae rudibus indoctisque
1056 4, 7 | ab inferioribus diligi, eorumque in se studioso delectentur
1057 | eras
1058 3, 6 | nos autem surreximus et erecti sumus:9 quamvis ergo, ut
1059 15, 23 | se inclinat, ad alios se erigit; aliis blanda, aliis severa,
1060 | eris
1061 1, 2 | conservos meos difficultatem in erogando sentire cognosco, agere
1062 1, 2 | Quanto enim cupio latius erogari pecuniam Dominicam, tanto
1063 12, 17 | quando alicui forte qui errando laboraverat, demonstramus
1064 25, 48 | securus talia facias, multum erras: nec tibi proderit nomen
1065 11, 16 | aliqui livore vesano caeci errasse nos gaudent, susurrones,
1066 14, 22 | Si autem de aliquo errato nostro vel peccato nos maestitudo
1067 14, 21 | pretio sanguinis sui ab errorum saecularium morte redimere;
1068 25, 49 | amant Deum, de quo numquam erubescet amator eius, quia non solum
1069 7, 11 | sit utilitas tentationum erudiendis fidelibus, et quae medicina
1070 6, 10 | signis aut revelationibus erudiret, nisi iam praeparatum iter
1071 15, 23 | ante me catechizandum video eruditum, inertem, civem, peregrinum,
1072 13, 18 | excitandum et tamquam de latebris eruendum possint valere. Nam et timor
1073 9, 13 | enodatione allegoriae alicuius eruitur. His enim maxime utile est
1074 17, 26 | quia in horreo cum illo non erunt, sed igni debito destinantur.
1075 21, 37(75) | 47, iii. 29, vi. 26; I Esdr. vi. 31.
1076 3, 5 | totosque Iudicum et Regnorum et Esdrae libros, totumque Evangelium
1077 6, 10 | saecularis: quanto nos decet ese cautiores, ne illa quae
1078 4, 7 | quia cum adhuc inimici essemus, Christus pro nobis mortuus
1079 25, 46 | in matris utero conceptus esses, ubi erat haec moles et
1080 1, 1 | tepido tibi ipse vilesceres essesque fastidio, nedum illi quem
1081 | estis
1082 14, 22 | pane currendum, quo ventrem esurientis impleamus, quam cum vero
1083 22, 40 | qui spiritaliter panis est esurientium fonsque sitientium: ab itinere
1084 22, 40 | universa creatura testetur. Esurivit qui omnes pascit, sitivit
1085 2, 3 | minus quam mihi notus est evaluero, contristor linguam meam
1086 27, 53 | ventura praedicta sunt, sic evenerunt ut praedicta sunt. Prophetatus
1087 19, 33 | In eo plane populo multo evidentius futura Ecclesia figurata
1088 13, 19 | ut propria cura punctus evigilet; quod tamen non offendat
1089 9, 13 | illis libris leguntur, non evolvenda atque aperienda ut intelligantur,
1090 3, 5 | continentur voluminibus narrando evolvere et explicare; quod nec tempus
1091 4, 7 | diligant, tamen quanto amore exardescat inferior, cum a superiore
1092 25, 47 | in cruciatibus mori. Et exardesce amore atque desiderio sempiternae
1093 14, 22 | gaudeamus, ut inde illud quod exarserat opprimatur. Nisi forte tam
1094 2, 3 | Latini tantum: at si affectus excandescentis animi exeat in faciem, vultumque
1095 20, 36 | spiritus, etiam quicumque in excelsis caelorum partibus pia devotione
1096 22, 40 | populus agens veterem hominem, exceptis paucis intelligentibus Patriarchis
1097 10, 15 | dicentem, Sive enim mente excessimus, Deo; sive temperantes sumus,
1098 14, 21 | pertinere debet, sed magis ad excitandos et acuendos: quatenus quem
1099 13, 18 | tentanda sunt, quae ad eum excitandum et tamquam de latebris eruendum
1100 3, 5 | pervenit, quem narrando volumus excitare; nec illius memoria confunditur,
1101 4, 7 | torpebat, cum se amari senserit excitatur, et qui iam fervebat, cum
1102 16, 25 | ut fustibus verberentur exclamant, et hanc iniquitatem facere
1103 6, 10 | fabulas, et ad voluptatem excogitatas animorum quorum cibus nugae
1104 6, 10 | difficilioris disputationis excurrat; sed ipsa veritas adhibitae
1105 2, 3 | affectus excandescentis animi exeat in faciem, vultumque faciat,
1106 7, 11 | non ideo nobis proponi exempla iustorum, ut ab eis iustificemur,
1107 19, 32 | spatium, ut nostram patientiam exerceat et informet exemplo suo;
1108 11, 16 | praebeant nobis materiam exercendae patientiae cum misericordia,
1109 25, 48 | per illorum perversitatem exercendo confirmet; et quia de numero
1110 16, 25 | invicem inimicitias eos exercere cognoverint, (sive sintae
1111 24, 44 | adversitates magis magisque exerceretur Ecclesia et probaretur atque
1112 25, 48 | dolorem. Quod donec fiat, exercetur per eos illorum qui iam
1113 9, 13 | mens magnarum rerum est exercitata quaestionibus. His ergo
1114 9, 13 | et cordi casto linguam exercitatam nec conferre audeant, quam
1115 10, 15 | habere infantes, quibus id exhibeant: et suavius est matri minuta
1116 2, 4 | mecumque ago sedulo, ut huic exhibendo ministerio non desim, in
1117 13, 19 | cetera, et promittendus atque exhibendus finis propinquior.~
1118 1, 2 | nostri largitate possum exhibere, idem eos Dominus quos mihi
1119 2, 4 | video bene accipere quod exhibetur. Sic et tu, eo ipso quod
1120 17, 27 | mecum tantummodo non eris; exhorrescat et omnino non peccet, non
1121 13, 18 | declarationem iudicii eius, blanda exhortatione pellendus est, et insinuando
1122 1, 1 | perducenda narratio; utrum exhortationem aliquam terminata narratione
1123 20, 34 | per lignum: sic ex Aegypto exiens populus Dei, per aquas iter
1124 22, 40 | Iudaeae civitates ita erat exigua,86 ut hodieque villa appelletur,
1125 10, 15 | forma esset, semetipsum exinanivit formam servi accipiens,26 &
1126 1, 1 | primitus imbuendi sunt, eo quod existimeris habere catechizandi uberem
1127 27, 53 | ex eius Ecclesia essent exiturae, et sub eius nomine per
1128 11, 16 | minus timebimus incertos exitus sermonis nostri propter
1129 6, 10 | Christianus, laetissimum nobis exordiendi aditum praebet, quanta Deo
1130 21, 37 | quibus duabus civitatibus, ab exordio generis humani usque in
1131 5, 9 | responderit ducamus sermonis exordium. Sed si ficto pectore accessit,
1132 3, 5 | immorando quasi resolvere atque expandere, et inspicienda atque miranda
1133 14, 20 | novimus, quid eis ad tempus expediat aut nulla aut tenuissima
1134 1, 2 | me est, ut facile atque expedite possint, quod impigre ac
1135 18, 30 | supplicia mortalitatis expenderent. Praesciebat autem Deus
1136 9, 13 | fastidii torporem, ipsa experientia probandum est talibus, cum
1137 10, 14 | ante quam mensuram debiti explevero? Neque enim te maxime conqueri
1138 10, 14 | enim de ipsis praeceptis explicandi sermonis, in catechizando
1139 26, 51 | opus est, vide quam facile explicari tota res possit. Fac rursus
1140 2, 4 | quod ea quae cernis non explicas ita ut cupis; quando forte
1141 13, 18 | quae illi nota sunt non explicemus latius, sed breviter complicemus,
1142 8, 12 | aiunt, sed doctorum libris expolitus atque excultus accedit,
1143 8, 12 | canonicae auctoritatis et exponentium sollertissimae diligentiae,
1144 2, 3 | ita licet educere et quasi exporrigere in sensum audientium per
1145 8, 12 | tornatioris eloquii. Sane etiam exprimendum de illo est, ut indicet
1146 22, 40 | flagella de hominum corporibus expulit: crucifixus est, qui cruciatus
1147 10, 14 | visum est, quod promiseram exsolvi. Indebitum quippe est, ut
1148 25, 47 | illo promissum speramus et exspectamus, aequales angelis Dei,97
1149 5, 9 | Si enim aliquod commodum exspectando ab hominibus, quibus se
1150 23, 42 | regem Christum carnaliter exspectantes; sed immortaliter intelligentes
1151 14, 22 | utique curreremus, quo posset exstingui, et gratularemur si quis
1152 14, 22 | aqua ignem, sic eleemosyna exstinguit peccatum.42 Et, Quis misericordiam,
1153 22, 40 | typhum carnalis nobilitatis exstinxit. Natus etiam in civitate
1154 21, 37 | temporis prophetam.74 Et exstiterunt reges Babyloniae, sub quibus
1155 10, 14 | contractio, et fervore spiritus exsultemus et iucundemur in tranquillitate
1156 12, 17 | institutoris adtollere, atque inde exsurgere in admirationem laudemque
1157 20, 34 | in se fluctibus demersi extincti sunt. Ita quemadmodum per
1158 22, 40 | terrenis divitiis auderet extolli. Noluit rex ab hominibus
1159 13, 19 | inopinatum aliquid et extraordinarium, eo modo quo dixi, loquimur,
1160 7, 11 | si esse ipse coeperit. Ad extremum ne spes eius in homine ponatur,
1161 10, 14 | ariditate maestitiae minus exuberat. Aliquando item ex aliquo
1162 10, 14 | ignorantibus quid nos clausum intus exurat: quibus si affectum nostrum
1163 19, 32 | cum per centum annos arca fabricata est, praedicabatur utique
1164 22, 40 | pariens, virgo moriens, tamen fabro desponsata erat, omnem typhum
1165 19, 32 | opera manuum hominum et ad fabrorum artificia curvaverunt animas
1166 6, 10 | Si enim fictas poetarum fabulas, et ad voluptatem excogitatas
1167 26, 51 | explicari tota res possit. Fac rursus adesse aliquem, qui
1168 23, 43 | servire Deo, oblationes facerent92 in pauperes sanctorum
1169 23, 41 | eius nomine multa signa faciebant, ita ut quemdam mortuum
1170 10, 14 | opere ostendam, quomodo facienda sint ista quae monui. Quod
1171 2, 4 | utendum: sed quibus modis faciendum sit, ut gaudens quisque
1172 2, 4 | ipso nostro gaudio, et exit facilius atque acceptius. Quapropter
1173 13, 19 | coram nobis sedere non facimus; et ipsum Dominum nostrum,
1174 18, 30 | fecerit, laudabilem in suis factis invenit Deum: si recte egerit,
1175 25, 46 | corporibus reddant homines factorum suorum rationem, in quibus
1176 15, 23 | dico, cum videt nos, quia facultas aliqua nobis donata delectat,
1177 8, 12 | illis autem pro sua cuiusque facultate aptum superbioribus, et
1178 1, 1 | habere catechizandi uberem facultatem, et doctrina Fidei et suavitate
1179 16, 25 | et adhuc viventibus totam falsam beatitudinem subtrahit:
1180 11, 16 | nostris in aliquam lapsi sunt falsitatem. Si vero aliqui livore vesano
1181 8, 12 | libri, aut ecclesiastica fama saltem accepimus a catholico
1182 1, 2 | vero non ea tantum quam familiariter tibi, sed etiam quam matri
1183 8, 12 | legerit, et quibus libris familiarius inhaeserit, unde illi persuasum
1184 20, 36 | Ibi Ierusalem condita est famosissima civitas Dei, serviens in
1185 12, 17 | congruentia saepe repetere fastidimus: congruamus eis per fraternum,
1186 2, 3 | saepe tibi abiectum sermonem fastidiosumque habere visus es. Fieri enim
1187 12, 17 | miserandam et erroribus saeculi fatigatam per itinera pacis, ipso
1188 16, 25 | delectantur, et incitatis favent, et faventes incitant, plus
1189 16, 25 | et incitatis favent, et faventes incitant, plus adversus
1190 16, 25 | thermarum, aufert omnia ista una febricula, et adhuc viventibus totam
1191 23, 43 | pro nomine Christi, quam fecerat contra nomen Christi. Ecclesias
1192 18, 30 | coepisset. Quidquid enim homo fecerit, laudabilem in suis factis
1193 10, 14 | oportere praecipio. Si ergo fecero, ad cumulum valebit: cumulus
1194 25, 46 | suorum rationem, in quibus ea fecerunt; et in his mereantur aut
1195 17, 26 | exspectant felicitatem, ut feliciores sint in rebus terrenis,
1196 22, 40 | neque in illis quaereretur felicitas, neque in istis infelicitas
1197 18, 29 | Fecit illi etiam adiutorium feminam:53 non ad carnalem concupiscentiam,
1198 13, 19 | praecavendum esse didici. Quis enim ferat arrogantiam nostram, cum
1199 26, 51 | auditorum praesentia non solum ferre, sed etiam desiderare se
1200 23, 41 | subito de caelo sonus, quasi ferretur flatus vehemens, et visae
1201 4, 7 | senserit excitatur, et qui iam fervebat, cum se redamari didicerit,
1202 12, 17 | insolita eorum auditione fervescat? Huc accedit ad comparandam
1203 11, 16 | dolemus, quando in nobis fervet caritas, si cum falsum esset,
1204 10, 14 | relaxetur illa contractio, et fervore spiritus exsultemus et iucundemur
1205 25, 47 | nec proximi cui subvenire festines. Omnes deliciae Deus erit
1206 25, 48 | impleant ecclesias per dies festos Christianorum, quae implent
1207 10, 15 | languidulis plumis teneros fetus operit, et susurrantes pullos
1208 3, 6 | conscientia bona et fide non ficta,5 quo ea quae loquimur cuncta
1209 6, 10 | avertendus est. Si enim fictas poetarum fabulas, et ad
1210 5, 9 | sermonis exordium. Sed si ficto pectore accessit, humana
1211 27, 53 | Praedictum est Abrahae fideli servo Dei, uni homini, quod
1212 7, 11 | utilitas tentationum erudiendis fidelibus, et quae medicina in exemplo
1213 19, 33 | Ex quibus Abraham pius et fidelis Dei servus electus est,
1214 21, 37 | temporalibus aequanimiter fideliterque servire;79 quos iudicaturi
1215 7, 11 | impiorum, regnum iustorum atque fidelium et superna illa civitas,
1216 23, 42 | riserant, tanta miracula fierent, paenitendo conversi crediderunt
1217 7, 11 | iustificari sciamus. Hinc enim fiet, quod maxime commendandum
1218 19, 32 | triumpharent; quae se in talibus figmentis adorari venerarique laetantur,
1219 3, 6 | doceremur scripta sunt, et figurae nostrae fuerunt, et in figura
1220 20, 36 | promissionis gesta sunt in figuram venturi Christi et Ecclesiae,
1221 2, 4 | delectamur: afficitur enim filum locutionis nostrae ipso
1222 7, 11 | Narratione finita, spes resurrectionis intimanda
1223 15, 23 | procedit et progreditur et finitur. Et quia cum eadem omnibus
1224 22, 40 | est, qui cruciatus nostros finivit: mortuus est, qui mortuos
1225 21, 38 | figurate agebatur, non erat firma pax ac libertas reddita
1226 4, 8 | litteris et divina auctoritate firmatum, Christum narrat, et dilectionem
1227 5, 9 | utique tali nostra actione firmatur, quamvis quo tempore, vel
1228 11, 16 | perierit, non ex illa erat. Firmum enim fundamentum Dei stat,
1229 25, 48 | Haec tene fixa in corde tuo, et invoca
1230 11, 16 | vultis ire?34 Satis enim fixum atque immobile debet corde
1231 22, 40 | est, qui omnium dolorum flagella de hominum corporibus expulit:
1232 22, 40 | infirmitatum vinculis solvit: flagellatus est, qui omnium dolorum
1233 15, 23 | debebam, iam fortasse debitum flagitas, ut aliquod sermonis exemplum,
1234 4, 7 | vicem sibi reddi quodam modo flagitent ab eis animis, quos illecebrare
1235 4, 7 | rependere. Quod si in ipsis flagitiosis et sordidis amoribus videmus,
1236 23, 42 | spiritalis vitae novitate flagrantes, sicut praeceperat in Evangelio
1237 14, 22 | nostro foeno aliqua peccati flamma surrexit, et propterea conturbamur,
1238 23, 41 | caelo sonus, quasi ferretur flatus vehemens, et visae sunt
1239 14, 20 | noster ille ordo turbetur; flectamur facile, ne frangamur; ut
1240 8, 12 | scriptionibus in eius veritate florentium. Quamquam et illi qui catholici
1241 16, 24 | claritas hominis ut flos foeni. Foenum aruit, flos decidit:
1242 14, 22 | offerret: ita si de nostro foeno aliqua peccati flamma surrexit,
1243 14, 21 | ardentior sermo est, cui fomitem subministrat praesens dolor:
1244 22, 40 | spiritaliter panis est esurientium fonsque sitientium: ab itinere terrestri
1245 7, 11 | seducatur, et impunitum sibi fore arbitretur, quia videt multos
1246 9, 13 | ecclesia bene dici. Itaque forensis illa nonnumquam forte bona
1247 10, 15 | esset, semetipsum exinanivit formam servi accipiens,26 &c.,
1248 25, 46 | incrementis in istam magnitudinem formamque surrexit? Numquid ergo difficile
1249 25, 46 | Domino Deo invisibiliter formante, processit in lucem, certisque
1250 9, 13 | debent prudentiores quam formosiores habere amicos. Noverint
1251 16, 25 | volunt in popinis et in fornicationibus, et in theatris atque spectaculis
1252 16, 25 | theatrorum, et immunditia fornicationum, et prurigo thermarum, aufert
1253 25, 48 | fraudatores, aleatores, adulteros, fornicatores, remedia sacrilega sibi
1254 7, 11 | aleatoribus, adulteris, fornicatoribus, spectaculorum amatoribus,
1255 9, 13 | qui didicerint, ut sono in foro, sic voto in ecclesia bene
1256 13, 18 | aliquando iam audierit, et fortassis eum tamquam nota et pervulgata
1257 17, 27 | temperans, et in tribulationibus fortis et patiens. Qui etiam proficiendo
1258 25, 46 | sicut non erat? Crede ergo fortiter et inconcusse, quia omnia,
1259 10, 15 | nostrum, tamquam nutrix fovens filios suos.30 Num enim
1260 24, 44 | cognoscendum atque venerandum fracta superbiae cervice conversa
1261 14, 20 | turbetur; flectamur facile, ne frangamur; ut quem Deus nostro praeposuit,
1262 17, 27 | rebus corrumpatur, et ne frangatur adversis, et in abundantia
1263 10, 14 | ipso cursu debilitamur et frangimur, quasi frustra operam conteramus.
1264 13, 18 | pellendus est, et insinuando fraternam societatem verecundia temperanda,
1265 12, 17 | fastidimus: congruamus eis per fraternum, paternum, maternumque amorem,
1266 4, 7 | posuit,14 sic et nos pro fratribus animam ponamus: et ipsum
1267 3, 6 | etiam pedem praenascentis fratris tenebat, deinde utique secutum
1268 25, 48 | visurus es ebriosos, avaros, fraudatores, aleatores, adulteros, fornicatores,
1269 7, 11 | ne ab ebriosis, avaris, fraudatoribus, aleatoribus, adulteris,
1270 4, 7 | faciat ab omni dilectione frigescere, in ea se tenet, qua non
1271 14, 21 | vehementius, quod securiores frigidius et lentius diceremus; gaudeamusque
1272 2, 4 | audire cupiunt, non ita esse frigidum eloquium meum, ut videtur
1273 20, 34 | passionis et crucis signo in fronte hodie tamquam in poste signandus
1274 4, 7 | ea se tenet, qua non ut fruatur, sed ut consulat diligit.
1275 14, 21 | motus animi nostri sine fructificatione non transeat.~22.
1276 20, 35 | sanctis et intelligebantur ad fructum salutis, et observabantur
1277 12, 17 | omnicreantis Dei, ubi amoris fructuosissimus finis est; quanto ergo magis
1278 24, 44 | Domino praenuntiatum erat, fructuosos palmites diffundebat, tanto
1279 16, 25 | dulciores esse iustitiae fructus quam iniquitatis, et verius
1280 22, 39 | aeternam, in qua ipso Deo frueretur, ab illo desiderans; ut
1281 17, 26 | in area possunt esse cum frumento Dei; quia in horreo cum
1282 19, 31 | Deum sequuntur; quia et frumentum in comparatione palearum
1283 2, 3 | enim avidus sum, quo saepe fruor interius, ante quam eum
1284 18, 29 | autem et mari arbores et frutices et animalia suae cuiusque
1285 19, 32 | quod etiam ex illis qui fuerant in arca servati, nascituri
1286 13, 19 | irruens eum avocare coeperat, fugiat ex animo. Cum enim causae
1287 5, 9 | commoda cupiens, vel incommoda fugiens, utique mentiturus est:
1288 2, 4 | aeternum serenum, unde utcumque fulgent etiam ista quae transeunt.
1289 10, 14 | venam cordis aestuantem fumantemque traiectus. Tot igitur ex
1290 11, 16 | ex illa erat. Firmum enim fundamentum Dei stat, habens signaculum
1291 16, 25 | adversus invicem discordia furere senserint, eo magis amant
1292 16, 25 | et ab egestate postea in furta et effracturas, et aliquando
1293 16, 25 | et tamquam collusores ut fustibus verberentur exclamant, et
1294 26, 50 | significari, quod ad sanctos mores futuramque vitam pertineat. Hoc autem
1295 20, 36 | itaque et varia signa rerum futurarum, quas longum est omnes commemorare,
1296 26, 52 | vera beatitudo est, quae in futuro saeculo sanctis promittitur.
1297 19, 32 | sinit eos vivere, quem nihil futurorum latet. Praenuntiabatur tamen
1298 18, 30 | propagine mortalitatis eius futuros sanctos, qui non sibi quaererent,
1299 10, 15 | pectore etiam cogitatio gallinae illius,31 quae languidulis
1300 14, 21 | frigidius et lentius diceremus; gaudeamusque nobis occasionem dari, ubi
1301 11, 16 | vesano caeci errasse nos gaudent, susurrones, detractores,
1302 16, 24 | valde tibi gratulor, et gaudeo de te, quod in tantis ac
1303 14, 21 | ne fiat proselytus filius gehennae,40 dum multi tales versantur
1304 26, 50 | intelligere, ut ad illam geminam referat dilectionem. Ita
1305 15, 23 | cuius conspectum intrat gemitus compenditorum,46 videat
1306 6, 10 | rationis quasi aurum sit gemmarum ordinem ligans, non tamen
1307 7, 11 | contra singula perversorum genera disputetur, omnesque illorum
1308 3, 5 | postulat: sed cuncta summatim generatimque complecti, ita ut eligantur
1309 21, 37 | Post aliquot tamen generationes ostendit alium typum ad
1310 20, 34 | miraculis terrens tunc impiam gentem Aegyptiorum, eduxit inde
1311 7, 11 | Ecclesia: foris adversus gentiles vel Iudaeos vel haereticos;
1312 26, 52 | est Adam, mors intravit in genus humanum105 quia consensit
1313 15, 23 | profertur, quemdam quasi vultum gerat, et pro eadem diversitate
1314 10, 15 | tarditate demorari, et curam gerimus quemadmodum longis et perplexis
1315 26, 50 | cuius illa res similitudinem gerit. Deinde monendus est ex
1316 23, 43 | videlicet atque gentibus, germana caritate copularentur. Sed
1317 20, 36 | regni spiritalis imaginem gessit. Ibi Ierusalem condita est
1318 20, 36 | illa terra promissionis gesta sunt in figuram venturi
1319 6, 10 | ut singularum rerum atque gestorum quae narramus, causae rationesque
1320 26, 50 | possit, figurate dictum vel gestum esse credat; atque ita conetur
1321 8, 12 | haeresim moliendam atque gignendam. Quod mirum non est, cum
1322 21, 37 | eorum pace pacem sperare, ad gignendos filios et domos aedificandas
1323 18, 29 | pietate; sicut ipse esset gloria Dei, cum eius sapientiam
1324 22, 40 | terrenae civitatis sublimitate gloriari. Pauper etiam factus est
1325 18, 30 | omnes damnati sunt, Deo glorioso per aequitatem vindictae,
1326 18, 30 | adiuvaret, semper et ubique ipse gloriosus bonitate, iustitia, clementia?
1327 10, 14 | iam grandiusculus animus graditur. Facit etiam loquenti taedium
1328 2, 3 | Latine ira dicitur, aliter Graece, aliter atque aliter aliarum
1329 2, 3 | linguarum; non autem Latinus aut Graecus est vultus irati. Non itaque
1330 6, 10 | habentur atque appellantur grammatici, ad aliquam utilitatem referre
1331 9, 13 | de scholis usitatissimis grammaticorum oratorumque venientes, quos
1332 10, 15 | ipsam mandere ac devorare grandiora. Non ergo recedat de pectore
1333 10, 14 | cum aliqua voluptate iam grandiusculus animus graditur. Facit etiam
1334 22, 39 | agitur: ut iam spiritalis gratia, quae paucis tunc Patriarchis
1335 21, 37 | adorationes, interpellationes, gratiarum actiones, pro regibus, pro
1336 16, 24 | instrueretur alloquio. Deo gratias, frater: valde tibi gratulor,
1337 4, 7 | diligi senserit. Ibi enim gratior amor est, ubi non aestuat
1338 2, 4 | Et re quidem vera multo gratius audimur, cum et nos eodem
1339 14, 22 | quo posset exstingui, et gratularemur si quis eam de proximo offerret:
1340 16, 24 | gratias, frater: valde tibi gratulor, et gaudeo de te, quod in
1341 10, 14 | tristitia sermo procedens minus gratus est, quia de ariditate maestitiae
1342 1, 1 | caritate compelleres, ne gravarer inter occupationes meas
1343 23, 43 | copularentur. Sed postea graviores et crebriores persecutiones
1344 20, 34 | servivit regi durissimo; et gravissimis laboribus eruditus, quaesivit
1345 5, 9 | atque laudando breviter et graviter, ne aut tempora futurae
1346 16, 25 | molestias suavem iucundamque gustabis, si eius qui eam promisit
1347 27, 55 | voluptatibus ventris et gutturis, aut impudicos, aut vanis
1348 16, 25 | invicem caedant, secumque habeant contentiosa certamina qui
1349 17, 28 | lapsus perdidit requiem, quam habebat in eius divinitate, et recipit
1350 26, 50 | in eis honorari; nec sic habendam esse illam speciem benedictione
1351 11, 16 | enim fundamentum Dei stat, habens signaculum hoc: Novit Dominus
1352 16, 25 | magnis civitatibus gratis habent. Sed sic etiam ipsi aut
1353 6, 10 | nugae sunt, tamen boni qui habentur atque appellantur grammatici,
1354 18, 29 | invaderet poena peccati; sed ut haberet et vir gloriam de femina,54
1355 26, 50 | sanctificatam, quemadmodum habetur in usu quolibet: dicendum
1356 12, 17 | et nos illis discentibus, habitemus in invicem; atque ita et
1357 16, 24 | collocare in verbo Domini, ut haerens ei quod manet in aeternum,
1358 8, 12 | fuerunt occasioni ad aliquam haeresim moliendam atque gignendam.
1359 7, 11 | gentiles vel Iudaeos vel haereticos; intus autem adversus areae
1360 6, 10 | Non tamen sic asseramus has causas, ut relicto narrationis
1361 10, 15 | ore carnis, quod celerrimo haustu mentis imbibitur, et quia
1362 2, 3 | languidior fit idem sermo, et hebetior quam erat, unde perduxit
1363 20, 36 | dicitur, quod verbum est Hebraeum, et interpretatur 'visio
1364 22, 40 | Itaque novum testamentum hereditatis sempiternae manifestans,
1365 15, 23 | mixti; urbani an rustici, an hi et illi simul, an populus
1366 13, 19 | negotiorum dicatur, aut hilari, ut dixi, aut tristi modo:
1367 2, 4 | diligit Deus?3 Sed haec hilaritas ad horam ut adsit, eius
1368 25, 49 | vel venatorem, vel aliquem histrionem simul amabant; quanto magis
1369 22, 40 | civitates ita erat exigua,86 ut hodieque villa appelletur, noluit
1370 13, 19 | animum, dicendo aliquid honesta hilaritate conditum et aptum
1371 7, 11 | commemorentur Christianae atque honestae conversationis, ne ab ebriosis,
1372 26, 50 | ipsas invisibiles in eis honorari; nec sic habendam esse illam
1373 15, 23 | divitem, pauperem, privatum, honoratum, in potestate aliqua constitutum,
1374 16, 24 | longam infirmitatem? Sic et honores huius saeculi, quid sunt
1375 2, 4 | Sed haec hilaritas ad horam ut adsit, eius est misericordiae
1376 16, 25 | iudicem cogunt; si autem horrendas adversus invicem inimicitias
1377 17, 26 | cum frumento Dei; quia in horreo cum illo non erunt, sed
1378 7, 11 | commemoratisque cum detestatione et horrore poenis impiorum, regnum
1379 | Horum
1380 19, 33(62) | Hos. i. 2, sq.; Isa. viii. 1,
1381 20, 34 | invenit, quibus ipsorum hostes consumti sunt. Nec ibi defuit
1382 17, 28 | et recipit eam in eius humanitate; ideoque opportuno tempore,
1383 24, 45 | qui prius in humilitate humanitatis venire dignatus est; et
1384 26, 52 | mors intravit in genus humanum105 quia consensit mulieri
1385 18, 30 | supplicia; quicumque autem humiliarent se Deo, et per eius gratiam
1386 19, 31 | homines et omnes spiritus humiliter Dei gloriam quaerentes,
1387 [Title] | Capp. I-III~
1388 3, 6 | nos venisse. Sicut enim Iacob manum prius dum nasceretur
1389 16, 25 | et quantumlibet delectet iactantia divitiarum, et tumor honorum,
1390 11, 16 | opus bonum, cum a caritate iaculatur agentis intentio, et tamquam
1391 4, 7(15) | Ibid., iv. 10.
1392 24, 44 | eadem vitis, sicut a Domino idemtidem praedictum erat, putaretur,
1393 8, 12 | societatem populi Christiani, non idiota, ut aiunt, sed doctorum
1394 16, 24 | Christianus, et de genere quidem idiotarum, non tamen rusticanorum,
1395 9, 13 | venientes, quos neque inter idiotas numerare audeas, neque inter
1396 1, 1 | pene semper angustias pati, idipsum quod credendo Christiani
1397 27, 53 | inter ceteras gentes quae idola colebant: et omnia quae
1398 21, 37 | etiam terreni reges desertis idolis, pro quibus persequebantur
1399 23, 43 | praecipiebat, ut quoniam ipsi ex idolorum cultu venientes, et ad unum
1400 21, 37 | ire iubetur a Domino per Ieremiam illius temporis prophetam.74
1401 21, 38 | quos mystice prophetaverat Ieremias, ut finem temporum praefiguraret,
1402 5, 9 | reprehendendo tamquam rudem et ignarum, et Christianae doctrinae
1403 4, 7 | aestuant, cum iam moveri eodem igne etiam illas mentes quas
1404 17, 26 | cum illo non erunt, sed igni debito destinantur. Sunt
1405 23, 41 | illis linguae divisae quasi ignis, et coeperunt linguis loqui,
1406 18, 30 | aequitatem vindictae, ipsi ignominiosi per turpitudinem poenae:
1407 19, 32 | suspendit. Neque enim Deus ignorabat, quod etiam ex illis qui
1408 10, 14 | vult fieri. Dicitur enim ab ignorantibus quid nos clausum intus exurat:
1409 25, 48 | graviora facere homines non ignoras, quos nosti appellari Christianos.
1410 8, 12 | audiat; et si quid adhuc ignorat, dum ea commemoramus quae
1411 8, 12 | corrigendum paratae libenter ignosceret?) sed id quod perverse ac
1412 4, 7 | ita est infirmus, ut haec ilium offensio faciat ab omni
1413 24, 45 | ubi omnes cives ambarum illarum civitatum receptis corporibus
1414 4, 7 | flagitent ab eis animis, quos illecebrare moliuntur; ipsique ardentius
1415 19, 32 | superbiam et libidines et illicitas impietates, cum homines
1416 27, 55 | vanis curiositatibus vel illicitis deditos, sive spectaculorum,
1417 3, 6 | caput corporis Ecclesiae;10 illique omnes eidem corpori cuius
1418 9, 13 | hoc amplius quam illis illitteratis impertire debemus, quod
1419 | illuc
1420 24, 44 | Ecclesia et probaretur atque illustraretur et doctrina eius et patientia.~
1421 23, 41 | die quo primum pascha in imagine celebrarunt ovem occidentes
1422 13, 19 | enim non dicit cur eat, et imbecillitate stare non sinitur. Expertus
1423 14, 22 | aptatur intentio, ut suaviter imbibatur, quod impigre atque hilariter
1424 10, 15 | celerrimo haustu mentis imbibitur, et quia multum dissimiliter
1425 1, 1 | nedum illi quem loquendo imbuebas, et ceteris qui audientes
1426 10, 14 | aliquem Christiano nomine imbueres. Hoc autem scio non tam
1427 14, 21 | acuendos: quatenus quem imbuimus moneamus, ut caveat imitationem
1428 7, 11 | iustificemur, sed ut eos imitantes ab eorum iustificatore nos
1429 20, 36 | devotione obtemperant Deo, nec imitantur impiam diaboli superbiam
1430 27, 55 | commutaverint. Homines ergo bonos imitare, malos tolera, omnes ama:
1431 11, 16 | diaboli similitudine atque imitatione laetari? Nonnumquam etiam,
1432 10, 15 | lucrificaret?27 Audi eius imitatorem alibi etiam dicentem, Sive
1433 27, 55 | damnat et punit, non eos imiteris: sed potius coniungaris
1434 11, 16 | Satis enim fixum atque immobile debet corde retineri, Ierusalem
1435 25, 47 | Fuge ergo per immobilem fidem et mores bonos, fuge
1436 10, 14 | loquenti taedium auditor immobilis, (vel quia non movetur affectu,
1437 6, 10 | tamen ornamenti seriem ulla immoderatione perturbans.~
1438 27, 55 | videris male viventes, aut immoderatos voluptatibus ventris et
1439 20, 34 | dicit, quia tamquam ovis ad immolandum ductus est.65 Cuius passionis
1440 3, 5 | oporteat, sed aliquantum immorando quasi resolvere atque expandere,
1441 23, 42 | sanguinis peccata donavit, et immortalitatem a se sperandam et desiderandam
1442 18, 30 | transgrederentur, in illa semper immortalitatis beatitudine permanerent:
1443 23, 42 | carnaliter exspectantes; sed immortaliter intelligentes et diligentes
1444 16, 25 | et bella theatrorum, et immunditia fornicationum, et prurigo
1445 10, 15 | decurtata et mutilata verba immurmurare? Et tamen optant homines
1446 13, 18 | Nam et timor nimius atque impediens declarationem iudicii eius,
1447 4, 7 | qui dilectionem si nolebat impendere, nolit rependere. Quod si
1448 10, 15 | Quomodo enim paratus esset impendi pro animabus eorum,29 si
1449 23, 43 | qua Evangelium seminabat, impense praecipiebat, ut quoniam
1450 9, 13 | quam illis illitteratis impertire debemus, quod sedulo monendi
1451 27, 55 | misericordiae cum pia humilitate impetrant a Domino, ut non permittat
1452 25, 48 | miserati animas suas100 magno impetu convertuntur. Non enim omnes
1453 25, 48 | mathematicis vel quarumlibet impiarum artium divinatoribus deditos.
1454 19, 32 | et libidines et illicitas impietates, cum homines deserto Creatore
1455 24, 45 | dignatus est; et omnes pios ab impiis segregabit: non tantum eis
1456 7, 11 | detestatione et horrore poenis impiorum, regnum iustorum atque fidelium
1457 17, 28 | iustificat eum qui prius erat impius. Sicut autem cum illi ex
1458 14, 22 | quo ventrem esurientis impleamus, quam cum vero Dei, quo
1459 25, 48 | etiam quod illae turbae impleant ecclesias per dies festos
1460 23, 43 | Ecclesiam surrexerunt, et implebatur in dies singulos verbum
1461 16, 25 | multis et magnis timoribus implentur; et qui in popina paulo
1462 23, 41 | iucunditate legem possent implere. Quae data est Iudaeis in
1463 19, 32 | terrae iniquitatibus iterum implerent: sed tamen et exemplum futuri
1464 24, 45 | qui longe ante quam haec implerentur conscripti sunt, ubi omnis
1465 18, 30 | quando fecit et bestias, ut impleret terram bonis terrenis. Et
1466 20, 36 | nunc in Ecclesia videmus impleri, perductus est ille populus
1467 22, 39 | imaginem Dei. Tunc enim et lex impletur, dum non cupiditate rerum
1468 20, 35 | quod legem non erant impleturi. Corporalia quippe dona
1469 23, 41 | die quinquagesimus dies impletus est,89 et legem acceperunt
1470 5, 9 | prius collocato animo audeas imponere, facias eum velle quod aut
1471 2, 3 | intelligentiae, quando ne ipsi quidem impressioni memoriae similis est. Nos
1472 2, 3 | vestigia quaedam miro modo impressit memoriae, perdurant illa
1473 2, 3 | vocis illa vestigia, quae imprimit intellectus memoriae, sicut
1474 8, 12 | nesciens forte quod vera fides improbat tenuit animo et catholicum
1475 27, 55 | ventris et gutturis, aut impudicos, aut vanis curiositatibus
1476 5, 9 | in se dilectioni, etiamsi impune posset, tamen displicere
1477 7, 11 | ita facile seducatur, et impunitum sibi fore arbitretur, quia
1478 6, 10 | redditione digesta, aut inani suavitate, aut etiam perniciosa
1479 16, 25 | beatitudinem subtrahit: remanet inanis et saucia conscientia, Deum
1480 16, 24 | quid sunt nisi typhus et inanitas et ruinae periculum? Quia
1481 4, 8 | a quo prior dilectus est inardesceret, proximumque illo iubente
1482 14, 22 | Sicut ergo si periclitaremur incendio, ad aquam utique curreremus,
1483 13, 19 | ex animo. Cum enim causae incertae sint, cur iam tacitus recuset
1484 14, 20 | nulla aut tenuissima et incertissima coniectura suspicamur potius
1485 4, 7 | maiorem caussam, qua vel inchoetur vel augeatur amor, quam
1486 17, 27 | in illud quod timebat non incidat, sed ne illum quem sic amat
1487 13, 19 | sedenti aliquid adversus incidentes cogitationes saecularium
1488 14, 20 | placuit: si autem aliqua inciderit necessitas, qua noster ille
1489 16, 25 | similes, clamoribus suis incitando homines, ut se invicem caedant,
1490 16, 25 | incitatis favent, et faventes incitant, plus adversus se ipsos
1491 16, 25 | amant et delectantur, et incitatis favent, et faventes incitant,
1492 10, 15 | eorum,29 si eum pigeret inclinari ad aures eorum? Hinc ergo
1493 15, 23 | contremiscit offendere; ad alios se inclinat, ad alios se erigit; aliis
1494 5, 9 | humana commoda cupiens, vel incommoda fugiens, utique mentiturus
1495 5, 9 | aut aliquod ab hominibus incommodum devitando, quorum offensionem
1496 27, 55 | fonte incorruptibilis et incommutabilis sapientiae. Quoscumque ergo
1497 25, 46 | Crede ergo fortiter et inconcusse, quia omnia, quae videntur
1498 6, 10 | compelleret fieri Christianum et incorporari Ecclesiae, seu talibus signis
1499 27, 55 | quemadmodum sunt in ipso fonte incorruptibilis et incommutabilis sapientiae.
1500 27, 54 | etiam commutari mereantur ad incorruptionem angelicam:108 ut fiant aequales
1501 25, 46 | commutationem caelestis incorruptionis pro meritis pietatis, aut
|