23-colan | colat-dono | donum-incor | incre-nequa | nequi-promp | promu-susci | suspe-xxxvi
bold = Main text
Cap. Par. grey = Comment text
1502 23, 43 | crebriores persecutiones ex incredulis gentibus adversus Christi
1503 25, 46 | lucem, certisque aetatum incrementis in istam magnitudinem formamque
1504 8, 12 | agendum est, et non odiose inculcando quae norunt, sed modeste
1505 8, 12 | alicuius haeretici volumina incurrit, et nesciens forte quod
1506 2, 4 | volumine caeli et sine noctis incursu, quem oculus non vidit,
1507 10, 14 | quod promiseram exsolvi. Indebitum quippe est, ut etiam ipse
1508 8, 12 | exprimendum de illo est, ut indicet quem maxime legerit, et
1509 4, 8 | divinae in nos dilectionis indicium est, et humanae apud nos
1510 25, 47 | labor in corpore; nulla indigentia, nec tua cui subveniri desideres,
1511 4, 7 | amor est, ubi non aestuat indigentiae siccitate, sed ubertate
1512 7, 11 | non te puto praeceptore indigere, ut cum occupata sunt tempora,
1513 2, 3 | tibi quod dicebas videretur indignum auribus aliorum. Nam et
1514 15, 23 | adsint an multi; docti an indocti, an ex utroque genere mixti;
1515 8, 12 | enumerare omnia quae rudibus indoctisque inculcanda sunt: ut etsi
1516 18, 30 | invenit per misericordiam indulgentiarum. Cur ergo non faceret Deus
1517 9, 13 | monendi sunt, ut humilitate induti Christiana, discant non
1518 4, 7 | superiore desperabat inferior, ineffabiliter commovebitur in amorem,
1519 15, 23 | catechizandum video eruditum, inertem, civem, peregrinum, divitem,
1520 17, 28 | moreretur. Iam enim olim ab ineuntibus saeculis mysterii huius
1521 10, 14 | offendere nolumus, aut aliquorum inevitabili instantia catechizare aliquem,
1522 13, 19 | discedat (quod plerumque inevitabiliter urgetur, ne interiore defectu
1523 18, 30 | magis dedit, ut essent inexcusabiles,55 cum in eos vindicare
1524 10, 15 | tamen optant homines habere infantes, quibus id exhibeant: et
1525 10, 14 | tam usitatis et tamquam infantilibus cum aliqua voluptate iam
1526 22, 40 | felicitas, neque in istis infelicitas timeretur. Natus enim de
1527 14, 22 | facere autem nihil obesset; infeliciter in periculo salutis, non
1528 18, 30 | et ex earum iusta miseria inferiores partes creaturae suae convenientissimis
1529 4, 7 | superiores velint se ab inferioribus diligi, eorumque in se studioso
1530 7, 11 | adversus vanas irrisiones infidelium de corporis resurrectione
1531 15, 23 | alios parturit, cum aliis infirmatur;45 alios curat aedificare,
1532 13, 19 | sedilia subiacent, ne quisquam infirmior stando lassatus a saluberrima
1533 8, 12 | superbioribus, et per hoc infirmioribus animis, stilum sonantioris
1534 10, 15 | causam, nisi quia factus est infirmis infirmus, ut infirmos lucrificaret?27
1535 16, 24 | aliud optant nisi longam infirmitatem? Sic et honores huius saeculi,
1536 8, 12 | esset, quis non humanae infirmitati ad corrigendum paratae libenter
1537 11, 16 | intelligeretur. Quod si humanae infirmitatis intentio etiam ab ipsa rerum
1538 22, 40 | audivit: vinctus est, qui de infirmitatum vinculis solvit: flagellatus
1539 10, 15 | est infirmis infirmus, ut infirmos lucrificaret?27 Audi eius
1540 14, 21 | perire aut per quem perire infirmum vel credimus vel videmus.
1541 9, 13 | solidum eloquium, quia non est inflatum; neque arbitrentur carnalibus
1542 19, 32 | nostram patientiam exerceat et informet exemplo suo; quo noverimus
1543 | infra
1544 24, 44 | et ex ea praeciderentur infructuosa sarmenta, quibus haereses
1545 24, 45 | etiam eis qui frustra et infructuose crediderunt in eum; illis
1546 2, 4 | tuum ut displicet tibi: nec infructuosum te debes putare, quod ea
1547 19, 31 | agricola novit quid faciat de ingenti acervo paleae, sic nihil
1548 18, 30 | servili necessitate, sed ingenua voluntate Deum colerent,
1549 10, 14 | non oportet, suscipimus ingratius quod volunt: et profecto
1550 26, 52 | omnes in aeternam vitam ingrederentur.~
1551 7, 11 | et viam Christi alacriter ingredi, nec nobis id audeat assignare,
1552 6, 10 | quam Scripturis sanctis inhaereret. Et utique demonstrandum
1553 8, 12 | quibus libris familiarius inhaeserit, unde illi persuasum est,
1554 15, 23 | blanda, aliis severa, nulli inimica, omnibus mater. Et qui non
1555 7, 11 | diligat, qui eum dilexit inimicum22 ut iustificans faceret
1556 11, 16 | sunt eius, et recedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen
1557 16, 25 | verberentur exclamant, et hanc iniquitatem facere etiam vindicem iniquitatum
1558 19, 32 | mali, qui faciem terrae iniquitatibus iterum implerent: sed tamen
1559 16, 25 | iniquitatem facere etiam vindicem iniquitatum iudicem cogunt; si autem
1560 21, 37 | sunt, si usque in finem iniquos invenerint, aut cum quibus
1561 13, 19 | multi audiunt, et non tunc initiandi. Nam cum unus, aud duo,
1562 14, 21 | videmus. Ille igitur qui initiandus advenit dum speratur posse
1563 22, 39 | qui prior sic amavit83 iniustissimos et superbissimos homines.
1564 27, 55 | malus est. Nec eorum ames iniustitiam; sed ipsos ideo ama, ut
1565 15, 23 | donata delectat, laudabiliter innotescere in ore multitudinis, inde
1566 12, 17 | sunt; et in eorum novitate innovari, ut si frigidior est solita
1567 20, 35 | sacrificiis animalium, et in aliis innumerabilibus: quae tamen signa erant
1568 24, 44 | Quibus per omnes terras innumerabiliter pro fidei veritate morientibus,
1569 10, 14 | neque ipsius locutionis inopia, sed animi taedio fieri;
1570 13, 19 | quando quidem ignoramus), inopinatum aliquid et extraordinarium,
1571 14, 20 | nostrum amamus ordinem, inordinati esse cupiamus? Nemo enim
1572 16, 24 | enim requiescere in rebus inquietis et non permanentibus: et
1573 8, 12 | solent omnia diligenter inquirere, et motus animi sui, cum
1574 25, 48 | suae, cum quibus damnetur inquirit. Non enim per eos solos
1575 14, 22 | Et, Quis misericordiam, inquit, volo quam sacrificium.
1576 16, 25 | consequitur. Postremo quamvis insana gaudia non sint gaudia,
1577 16, 25 | quam illi quorum insaniam insani provocant, sed insaniendo
1578 16, 25 | altero, quam illi quorum insaniam insani provocant, sed insaniendo
1579 16, 25 | insaniam insani provocant, sed insaniendo spectare desiderant. Quomodo
1580 16, 25 | plus adversus se ipsos insanientes ipsi spectatores alter pro
1581 16, 25 | non laeserunt, dum placere insano populo cupiunt: quos si
1582 3, 5 | vero celeri percursione inserendo contexere. Ita et illa quae
1583 23, 43 | apostolica doctrina constituit; inserens eis Christum velut lapidem
1584 13, 19 | maxime quia extra ordinem inseritur, ne morbum fastidii, cui
1585 13, 18 | exhortatione pellendus est, et insinuando fraternam societatem verecundia
1586 12, 17 | solita nostra praedicatio, insolita eorum auditione fervescat?
1587 3, 5 | resolvere atque expandere, et inspicienda atque miranda offerre animis
1588 10, 15 | suavius est matri minuta mansa inspuere parvulo filio, quam ipsam
1589 10, 14 | aut aliquorum inevitabili instantia catechizare aliquem, iam
1590 12, 17 | ipsam artem consiliumve institutoris adtollere, atque inde exsurgere
1591 14, 22 | quo mentem istud edentis instruamus. Huc accedit, quia si tantummodo
1592 10, 14 | te satis novi paratum et instructum, neque ipsius locutionis
1593 8, 12 | litterarumque cognoverit, quibus iam instructus ad sacramentorum participationem
1594 2, 3 | enim potest, ut ei quem instruebas, non ita sit visum, sed
1595 7, 11 | praedicandum est. Tum vero instruenda et animanda est infirmitas
1596 3, 5 | confunditur, quem docendo debemus instruere.~6.
1597 16, 24 | respondisse: tali fortasse a nobis instrueretur alloquio. Deo gratias, frater:
1598 3, 6 | etiam illius quem loquendo instruimus, ad id movendus atque illuc
1599 7, 11 | permittere. Cum vero adversus eos instruitur, quorum perversae turbae
1600 26, 51 | praesentem rudem hominem instruxi, licet ea tibi dicere brevius,
1601 10, 14 | et profecto languidus et insuavis ille sermo erit per venam
1602 14, 20 | emissio, et propterea tristis insuaviter catechizas: cogitare debes,
1603 25, 49 | prohibeat. Si autem aliquas vel insultationes vel tribulationes pro nomine
1604 27, 55 | sed etiam per terrores insultationum et dolorum et ipsius mortis.
1605 2, 3 | et velut frustra operam insumamus, taedio marcescimus: atque
1606 25, 46 | oculis subtrahi, salva et integra sunt omnipotentiae Dei:
1607 21, 38 | praefiguraret, tamen ut ipsa figura integraretur, facta est in Ierusalem
1608 11, 16 | intellecta contemnendum, si minus integre, aut si minus proprie sonare
1609 9, 13 | neque arbitrentur carnalibus integumentis involuta atque opera dicta
1610 11, 16 | occasione discat, quam sit re intellecta contemnendum, si minus integre,
1611 8, 12 | opusculorum suorum, vel non intellecti, vel sicuti est humana infirmitas,
1612 9, 13 | evolvenda atque aperienda ut intelligantur, sed sic accipienda ut litterae
1613 21, 38 | spiritaliter liberaturum intelligebant, sed pro liberatione carnali
1614 18, 29 | creaturae, sic homo per intelligentiam suam, qua etiam Creatorem
1615 22, 40 | hominem, exceptis paucis intelligentibus Patriarchis et Prophetis
1616 21, 38 | Iudaei perpessi sunt, ut intelligerent nondum venisse liberatorem,
1617 11, 16 | quod ideo sonabat ut res intelligeretur. Quod si humanae infirmitatis
1618 2, 3 | volumus, quemadmodum tunc intelligimus, cum per ipsam intentionem
1619 2, 3 | sufficere. Totum enim quod intelligo, volo ut qui me audit intelligat;
1620 2, 3 | Non itaque omnes gentes intelligunt, cum quisque dicit, Iratus
1621 13, 19 | stando lassatus a saluberrima intentione avertatur, aut etiam cogatur
1622 | interdum
1623 26, 52 | et deliciae et curiositas interibunt,103 et secum ad interitum
1624 13, 19 | inevitabiliter urgetur, ne interiore defectu victus etiam cadat),
1625 26, 52 | trahunt amatores suos. A quo interitu, hoc est, poenis sempiternis
1626 2, 3 | avidus sum, quo saepe fruor interius, ante quam eum explicare
1627 14, 20 | et quid opportunius aut intermittamus, aut omnino omittamus. Quia
1628 21, 37 | deprecationes, adorationes, interpellationes, gratiarum actiones, pro
1629 21, 37 | iniquorum, quoniam dicitur interpretari confusio. De quibus duabus
1630 20, 36 | verbum est Hebraeum, et interpretatur 'visio pacis.' Cuius cives
1631 13, 18 | verecundia temperanda, et interrogatione quaerendum utrum intelligat,
1632 8, 12 | Nec ipse sane inutiliter interrogatur, quibus rebus motus sit,
1633 10, 15 | tanto robustius recurrit in intima per bonam conscientiam nihil
1634 7, 11 | finita, spes resurrectionis intimanda est, et pro capacitate ac
1635 1, 1 | sumus, quo pacto commode intimandum sit; unde exordienda, quo
1636 25, 48 | dicit mihi, Domine, Domine, intrabit in regnum caelorum, sed
1637 17, 26 | nomen, nec simulato corde intrant Ecclesiam Dei, sed in ista
1638 15, 23 | autem, in cuius conspectum intrat gemitus compenditorum,46
1639 27, 55 | ecclesiae, non eos arbitreris intraturos in regnum caelorum: quia
1640 26, 52 | factus est, id est Adam, mors intravit in genus humanum105 quia
1641 27, 55 | autem perversos, etiamsi intrent parietes ecclesiae, non
1642 17, 27 | sed in regnum aeternum intret cum Christo,49 vere ipse
1643 15, 23 | me pigeat explicare, et intuendum tibi proponere. Quod prius
1644 3, 6 | sane non tantum nos oportet intueri praecepti finem, quod est
1645 15, 23 | superiore dicturum suspensus intuetur: multumque interest, et
1646 20, 34 | peccatorum, qui tunc in illa inundatione deleti sunt, et iusti evaserunt
1647 2, 4 | vilescat, nisi quia libet inusitate cernere, et taedet usitate
1648 8, 12 | credimus, discat. Nec ipse sane inutiliter interrogatur, quibus rebus
1649 18, 29 | ante quam eos mortalitas invaderet poena peccati; sed ut haberet
1650 21, 37 | si usque in finem iniquos invenerint, aut cum quibus aequaliter
1651 24, 45 | aliqua parte simile potest inveniri gaudio vitae aeternae, quam
1652 16, 24 | pravis cupiditatibus non inveniunt. Volunt enim requiescere
1653 16, 25 | noluit habere custodem; et inventura asperum Dominum, quem dulcem
1654 7, 11 | Praenuntiandum est etiam inventurum eum in Ecclesia multos Christianos
1655 25, 49 | etiam dilectores suos reddet invictos! Nec tamen etiam in ipsis
1656 4, 8 | caritati nihil adversius quam invidentia; mater autem invidentiae
1657 4, 8 | invidentia; mater autem invidentiae superbia est: idem Dominus
1658 23, 42 | nomine, quem partim per invidiam, partim per errorem90 crucifixerunt,
1659 26, 50 | visibilia, sed res ipsas invisibiles in eis honorari; nec sic
1660 6, 10 | visibilia miracula, sed invisibilia sperare consuesceret, neque
1661 25, 46 | creaturae secretis, Domino Deo invisibiliter formante, processit in lucem,
1662 4, 7 | est enim maior ad amorem invitatio, quam praevenire amando:
1663 10, 15 | enim delectat, nisi amor invitet, decurtata et mutilata verba
1664 13, 19 | et se abire velle etiam invitus ostendat. Quod ubi senserimus,
1665 25, 48 | tene fixa in corde tuo, et invoca Deum cui credis, ut tueatur
1666 11, 16 | Domini.35 Ista cogitantes, et invocantes Dominum in cor nostrum,
1667 9, 13 | barbarismis et soloecismis Deum invocare, vel eadem verba quae pronuntiant
1668 3, 5 | constituta sunt, ut ea tamquam in involucris ostendere, statimque a conspectu
1669 9, 13 | carnalibus integumentis involuta atque opera dicta vel facta
1670 26, 50 | esse visibilia, sed res ipsas invisibiles in eis honorari;
1671 4, 7 | quos illecebrare moliuntur; ipsique ardentius aestuant, cum
1672 | ipsorum
1673 2, 3 | Latinus aut Graecus est vultus irati. Non itaque omnes gentes
1674 2, 3 | omnes sentiunt qui intuentur iratum. Sed neque ita licet educere
1675 2, 3 | intelligunt, cum quisque dicit, Iratus sum, sed Latini tantum:
1676 18, 30 | finem consentirent, cum illo irent in aetern supplicia; quicumque
1677 27, 53 | gentes, et ubi notum erat irridebatur: et tamen in virtutibus
1678 9, 13 | animi affectum: ita enim non irridebunt, si aliquos antistites et
1679 25, 46 | loquitur, maxime volens irridere fidem resurrectionis. Sed
1680 7, 11 | temporis modulo, adversus vanas irrisiones infidelium de corporis resurrectione
1681 23, 42 | errorem90 crucifixerunt, alii irritati sunt ad persequendos praedicatores
1682 13, 19 | etiam cura, si qua forte irruens eum avocare coeperat, fugiat
1683 25, 48 | in regnum caelorum, sed is qui facit voluntatem Patris
1684 | istis
1685 21, 37 | significant septuaginta anni, ab istius saeculi confusione tamquam
1686 | istud
1687 | istum
1688 12, 17 | erroribus saeculi fatigatam per itinera pacis, ipso qui nobis eam
1689 22, 40 | esurientium fonsque sitientium: ab itinere terrestri fatigatus est,
1690 25, 49 | interest, ut illud Deus iubeat, hoc prohibeat. Si autem
1691 23, 42 | mansuefactos pro se pati iubebat.~43.
1692 21, 37 | solvere non dedignatus est. Iubentur autem etiam servi Christiani
1693 21, 37 | cognoscerent et colerent et coli iuberent unum verum Deum,75 qui condidit
1694 21, 37 | ductus ad servitutem ire iubetur a Domino per Ieremiam illius
1695 16, 25 | vitae huius molestias suavem iucundamque gustabis, si eius qui eam
1696 10, 14 | fervore spiritus exsultemus et iucundemur in tranquillitate boni operis.
1697 11, 16 | alacriores nos suscipiet, iucundiorque praestabitur post laborem;
1698 23, 41 | sine onere, sed etiam cum iucunditate legem possent implere. Quae
1699 16, 25 | iniquitatis, et verius atque iucundius gaudere hominem de bona
1700 14, 21 | non valet edere serenum iucundumque sermonem, tantam esse caritatem
1701 10, 14 | vel quia etiam cum sermo iucundus est, magis nos libet audire
1702 25, 48 | secundum illius veritatem iudicaberis.~49.
1703 4, 7 | Quid autem superius Deo iudicante, et quid desperatius homine
1704 25, 48 | coeperit ille severissime iudicare, qui prius dignatus est
1705 7, 11 | quia neque facile ab homine iudicari potest quis homo sit iustus;
1706 25, 46 | iustitia eius reparanda esse iudicat: ut in his corporibus reddant
1707 21, 37 | fideliterque servire;79 quos iudicaturi sunt, si usque in finem
1708 15, 23 | nullus alius qui de nobis iudicet praesto est; aliam palam
1709 21, 37 | varietate currentibus, et ultimo iudicio separandis, paulo ante iam
1710 24, 45 | suae ante tribunal Christi iudicis reddituri.95 Veniet enim
1711 13, 18 | conversatione propter futurum iudicium terribiliter inculcanda
1712 3, 5 | totum Pentateuchum, totosque Iudicum et Regnorum et Esdrae libros,
1713 20, 35 | onerati sunt, quo servili iugo premerentur,70 in observationibus
1714 10, 14 | videbatur, et cogimur aut iussu eius quem offendere nolumus,
1715 18, 30 | deserentes se animas, et ex earum iusta miseria inferiores partes
1716 25, 49 | sed in illo qui eos et te iustificando tales facit. Securus es
1717 7, 11 | eum dilexit inimicum22 ut iustificans faceret amicum. Hic iam
1718 7, 11 | iustificatore nos quoque iustificari sciamus. Hinc enim fiet,
1719 17, 28 | praeterita dimittit, et iustificat eum qui prius erat impius.
1720 7, 11 | ut eos imitantes ab eorum iustificatore nos quoque iustificari sciamus.
1721 7, 11 | exempla iustorum, ut ab eis iustificemur, sed ut eos imitantes ab
1722 27, 54 | separabit omnes impios a iustis in resurrectione mortuorum,
1723 18, 30 | propria voluntate consensit. Iustissimis enim Dei legibus omnes damnati
1724 22, 39 | autem non redamare affectet iustissimum et misericordissimum Deum,
1725 19, 32 | diluvio delevit, excepto uno iusto cum suis, quos in arca servari
1726 [Title] | Capp. IV-VI~
1727 13, 19 | iam laudans, sed oscitans labia diducat, et se abire velle
1728 25, 47 | in animo taedium, nullus labor in corpore; nulla indigentia,
1729 16, 25 | contentiosa certamina qui se non laeserunt, dum placere insano populo
1730 19, 32 | figmentis adorari venerarique laetantur, dum errores suos humanis
1731 8, 12 | memorabili viro esse conscriptos, laeti approbemus. Si autem in
1732 6, 10 | ut fieret Christianus, laetissimum nobis exordiendi aditum
1733 12, 17 | Huc accedit ad comparandam laetitiam, quod cogitamus et consideramus
1734 2, 3 | marcescimus: atque ex ipso taedio languidior fit idem sermo, et hebetior
1735 10, 15 | gallinae illius,31 quae languidulis plumis teneros fetus operit,
1736 10, 14 | quod volunt: et profecto languidus et insuavis ille sermo erit
1737 23, 43 | inserens eis Christum velut lapidem angularem,93 sicut per prophetam
1738 7, 11 | breviter agas; cum autem largiora, largius eloquaris: hoc
1739 1, 2 | meam quam Domini nostri largitate possum exhibere, idem eos
1740 7, 11 | agas; cum autem largiora, largius eloquaris: hoc enim nullo
1741 13, 19 | quisquam infirmior stando lassatus a saluberrima intentione
1742 27, 53 | quando adhuc nomen eius et latebat gentes, et ubi notum erat
1743 9, 13 | quid valeant aenigmatum latebrae ad amorem veritatis acuendum,
1744 13, 18 | excitandum et tamquam de latebris eruendum possint valere.
1745 22, 40 | et Prophetis et nonnullis latentibus sanctis, carnaliter vivens
1746 19, 32 | vivere, quem nihil futurorum latet. Praenuntiabatur tamen etiam
1747 2, 3 | in corpore. Aliter enim Latine ira dicitur, aliter Graece,
1748 2, 3 | quisque dicit, Iratus sum, sed Latini tantum: at si affectus excandescentis
1749 2, 3 | diversitate linguarum; non autem Latinus aut Graecus est vultus irati.
1750 16, 25 | effracturas, et aliquando etiam in latrocinia prosiliunt, et subito multis
1751 11, 16 | illos qui audierunt omnino latuerit, nullus dolor est, si non
1752 15, 23 | aliqua nobis donata delectat, laudabiliter innotescere in ore multitudinis,
1753 5, 9 | verissimum demonstrando atque laudando breviter et graviter, ne
1754 13, 19 | stando fatigatus, non iam laudans, sed oscitans labia diducat,
1755 5, 9 | respondit, approbantes atque laudantes, faciamus eum delectari
1756 12, 17 | exsurgere in admirationem laudemque omnicreantis Dei, ubi amoris
1757 27, 54 | Dominus ipse promisit; et laudent eum sine aliquo defectu
1758 10, 14 | dicuntur:) non quia humanae laudis nos esse avidos decet, sed
1759 25, 47 | nec requies desidiosa: laus erit Dei sine fastidio,
1760 11, 16 | in caritate requiescit. Lectio vero quae nos delectat,
1761 15, 23 | intentionem dictantis, cum lector futurus cogitatur; et aliam
1762 15, 23 | nos cum haec agimus, quam legendo cum haec dictamus, edisceres.~
1763 8, 12 | ut indicet quem maxime legerit, et quibus libris familiarius
1764 14, 21 | lucrorum gaudia dolorem lenire damnorum. Non enim scandalum
1765 5, 9 | imbuendus est; blandius et lenius reprehendendo tamquam rudem
1766 14, 21 | securiores frigidius et lentius diceremus; gaudeamusque
1767 14, 22(41) | Psal. li. 17.
1768 20, 36 | civitas Dei, serviens in signo liberae civitatis, quae caelestis
1769 8, 12 | quisquam catechizandus venerit liberalibus doctrinis excultus, qui
1770 26, 52 | misericors volens homines liberare, si sibi ipsi non sint inimici,
1771 11, 16 | Babylonia decursis temporibus liberari, nullumque ex illa esse
1772 21, 37 | eis ab illa captivitate liberatio.77 Hoc autem totum figurate
1773 21, 38 | liberaturum intelligebant, sed pro liberatione carnali desiderabant.~
1774 19, 32 | iudicii dedit, et sanctorum liberationem ligni mysterio praenuntiavit.
1775 21, 38 | esse arbitrarentur quod eis liberator Christus promittebatur,
1776 27, 53 | crucis Christi a submersione liberatur. Praedictum est Abrahae
1777 21, 38 | liberatorem, quem non spiritaliter liberaturum intelligebant, sed pro liberatione
1778 13, 18 | contradicendum videtur, libere proferat. Quaerendum etiam
1779 21, 37 | Babyloniae, sicut Ierusalem liberetur Ecclesia. Ex cuius captivitatis
1780 21, 38 | agebatur, non erat firma pax ac libertas reddita Iudaeis. Itaque
1781 18, 30 | Qui enim hominibus dedit liberum arbitrium, ut non servili
1782 19, 32 | malitia per superbiam et libidines et illicitas impietates,
1783 8, 12 | si nobis noti sunt illi libri, aut ecclesiastica fama
1784 21, 38 | non solum ab ipso David in libro Psalmorum, sed etiam a ceteris
1785 7, 11 | separandi sunt, divinorum librorum testimoniis edocendum est.
1786 6, 10 | aurum sit gemmarum ordinem ligans, non tamen ornamenti seriem
1787 25, 46 | adiutorio cui credis, adversus lignuas eorum qui fidem nostram
1788 20, 34(65) | Isa. liii. 7.
1789 23, 41 | vehemens, et visae sunt illis linguae divisae quasi ignis, et
1790 2, 3 | aliter aliarum diversitate linguarum; non autem Latinus aut Graecus
1791 23, 41 | dispersi erant, et diversas linguas gentium diversarum didicerant):
1792 23, 41 | quasi ignis, et coeperunt linguis loqui, ita ut omnes, qui
1793 9, 13 | intelligantur, sed sic accipienda ut litterae sonant; deque ipsa utilitate
1794 8, 12 | multa nostrarum scripturarum litterarumque cognoverit, quibus iam instructus
1795 11, 16 | falsitatem. Si vero aliqui livore vesano caeci errasse nos
1796 8, 12 | reliquerunt, in quibusdam locis opusculorum suorum, vel
1797 13, 19 | futurus est, aut consessui locus non est aptus, stantes audiant;
1798 2, 3 | perfundit animum; illa autem locutio tarda et longa est, longeque
1799 15, 23 | aliter atque aliter afficiant locuturum atque dicturum, et ut sermo,
1800 22, 40 | conviciantibus, per quem mutus locutus est et surdus audivit: vinctus
1801 2, 3 | illa autem locutio tarda et longa est, longeque dissimilis:
1802 16, 24 | quid aliud optant nisi longam infirmitatem? Sic et honores
1803 2, 4 | aliquando brevior, aliquando longior, semper tamen plena atque
1804 2, 4 | quando breviore, et quando longiore sit utendum: sed quibus
1805 26, 51 | ea tibi dicere brevius, longiorem tamen esse debere non puto:
1806 10, 15 | curam gerimus quemadmodum longis et perplexis amfractibus
1807 1, 1 | conquestus es, ut in sermone longo et tepido tibi ipse vilesceres
1808 20, 36 | signa rerum futurarum, quas longum est omnes commemorare, et
1809 26, 51 | Si longus tibi videtur iste sermo,
1810 12, 17 | illi quae audiunt quasi loquantur in nobis, et nos in illis
1811 8, 12 | his aliquid in principio loquaris, collaudans eos pro diversitate
1812 9, 13 | quaestionibus. His ergo qui loquendi arte ceteris hominibus excellere
1813 10, 14 | animus graditur. Facit etiam loquenti taedium auditor immobilis, (
1814 12, 17 | cum illi afficiuntur nobis loquentibus, et nos illis discentibus,
1815 10, 14 | tunc nobis dicitur, Veni, loquere huic, Christianus vult fieri.
1816 4, 8 | narras ita narra, ut ille cui loqueris audiendo credat, credendo
1817 25, 46 | diabolus seductoria verba loquitur, maxime volens irridere
1818 13, 19 | solum antistites sedentes loquuntur ad populum, sed ipsi etiam
1819 25, 46 | invisibiliter formante, processit in lucem, certisque aetatum incrementis
1820 10, 15 | infirmis infirmus, ut infirmos lucrificaret?27 Audi eius imitatorem
1821 14, 21 | valere debeat, sicut solent lucrorum gaudia dolorem lenire damnorum.
1822 18, 29 | mare, et in caelo sol et luna et cetera sidera, in terra
1823 23, 43 | vos velut oves in medio luporum.94~
1824 16, 25 | etiam ipsi aut consumunt per luxuriam paupertatem suam, et ab
1825 15, 23(46) | Psal. (lxxviii.) lxxix. 11; xxv. (xxiv.) 18.
1826 15, 23(46) | Psal. (lxxviii.) lxxix. 11; xxv. (xxiv.)
1827 10, 14 | item ex aliquo scandalo maeror pectus obsedit, et tunc
1828 10, 14 | gratus est, quia de ariditate maestitiae minus exuberat. Aliquando
1829 14, 22 | errato nostro vel peccato nos maestitudo comprehendit, non tantum
1830 9, 13 | doctissimos, quorum mens magnarum rerum est exercitata quaestionibus.
1831 25, 46 | aetatum incrementis in istam magnitudinem formamque surrexit? Numquid
1832 25, 48 | miserati animas suas100 magno impetu convertuntur. Non
1833 13, 19 | catechizarem, homo rusticanus, unde magnopere praecavendum esse didici.
1834 4, 8 | humilitatis exemplum, ut magnus tumor noster maiore contraria
1835 7, 11 | quarumlibet artium vanarum et malarum divinatoribus, atque huiusmodi
1836 27, 55 | Ecclesia Catholica videris male viventes, aut immoderatos
1837 25, 48 | subrepat, qui ad solatium malevolentissimum damnationis suae, cum quibus
1838 19, 32 | servati, nascituri erant mali, qui faciem terrae iniquitatibus
1839 11, 16 | iusti iudicii Dei,33 quam de malo alterius mala diaboli similitudine
1840 27, 55 | cras futurus sit qui hodie malus est. Nec eorum ames iniustitiam;
1841 4, 8 | conscripta sunt memoriaeque mandata divinarum volumina litterarum.
1842 4, 8 | est; et quidquid postea mandatum est litteris et divina auctoritate
1843 17, 28 | quando Dixit et facta sunt; mandavit, et creata sunt:51 sed ut
1844 10, 15 | parvulo filio, quam ipsam mandere ac devorare grandiora. Non
1845 23, 41 | celebrarunt ovem occidentes et manducantes, cuius sanguine postes eorum
1846 20, 34 | iussi sunt ovem occidere et manducare, et de sanguine eius postes
1847 25, 48 | Domine, Domine, in nomine tuo manducavimus et bibimus.101 Omnibus ergo
1848 16, 24 | aeternum, etiam ipse cum illo maneat in aeternum.~25.
1849 26, 52 | quod condidit omnia. Et manens quidem in divinitate sua,
1850 22, 40 | hereditatis sempiternae manifestans, in quo renovatus homo per
1851 22, 39 | et Prophetis nota erat, manifestaretur omnibus gentibus: ne quisquam
1852 4, 8 | in novo Testamento est manifestatio veteris. Secundum illam
1853 4, 8 | sunt. Secundum hanc autem manifestationem spiritales, et tunc quibus
1854 23, 41 | dixit in Evangelio,88 et suo manifestavit exemplo. Nam et populus
1855 2, 3 | memoriae, sicut apertus et manifestus est vultus: illa enim sunt
1856 10, 15 | suavius est matri minuta mansa inspuere parvulo filio,
1857 23, 42 | mansuetus passus fuerat, mansuefactos pro se pati iubebat.~43.
1858 23, 42 | Domini sui: quia qui eos mansuetus passus fuerat, mansuefactos
1859 3, 6 | potius obsequendo. Nam etsi manus a capite praemitti potest,
1860 2, 3 | operam insumamus, taedio marcescimus: atque ex ipso taedio languidior
1861 18, 29 | sidera, in terra autem et mari arbores et frutices et animalia
1862 27, 53 | factum: natus est Christus de Maria virgine, quae ex illo genere
1863 27, 53 | esset futura, per sanctorum martyria passionesque disseminata;
1864 24, 44 | amplius, quanto uberiore martyrum sanguine rigabatur. Quibus
1865 12, 17 | per fraternum, paternum, maternumque amorem, et copulatis cordi
1866 22, 40 | timeretur. Natus enim de matre, quae quamvis a viro intacta
1867 25, 46 | vel etiam prius quam in matris utero conceptus esses, ubi
1868 2, 4 | magis id potuerit), ea cura maxima est. Et praeceptum quidem
1869 8, 12 | sollertissimae diligentiae, maximeque commendans in scripturis
1870 | meas
1871 | mecum
1872 2, 4 | eorum delectatione cognosco: mecumque ago sedulo, ut huic exhibendo
1873 14, 20 | quod humana cogitatione meditatur. Quia multae cogitationes
1874 18, 30 | bonis terrenis. Et utique melior est homo etiam peccator,
1875 17, 26 | destinantur. Sunt etiam alii meliore quidem spe, sed tamen non
1876 25, 46 | corporis tui et ista forma membrorumque compago ante paucos annos,
1877 14, 22 | comprehendit, non tantum meminerimus sacrificium Deo spiritum
1878 8, 12 | accepimus a catholico aliquo memorabili viro esse conscriptos, laeti
1879 3, 5 | volumus excitare; nec illius memoria confunditur, quem docendo
1880 4, 8 | salubriter conscripta sunt memoriaeque mandata divinarum volumina
1881 3, 5 | si ad verbum edidicimus, memoriter reddere, vel nostris verbis
1882 5, 9 | non ut refellatur eius mendacium, quasi tibi certum sit;
1883 10, 14 | superfundi potest, ante quam mensuram debiti explevero? Neque
1884 4, 7 | moveri eodem igne etiam illas mentes quas appetunt sentiunt;
1885 5, 9 | est: tamen ex eo ipso quod mentitur, capiendum est principium:
1886 5, 9 | incommoda fugiens, utique mentiturus est: tamen ex eo ipso quod
1887 | meo
1888 | meos
1889 25, 49 | via deviaveris, maiorem mercedem accepturus es: qui autem
1890 27, 55 | permanens toleraverit, maior ei merces dabitur: quod si cesserit
1891 25, 47 | quod credimus et inhaerere mereamur: ut aequalitatem Patris
1892 14, 20 | omnino omittamus. Quia enim merita hominum pro quibus agimus,
1893 | meum
1894 | meus
1895 22, 40(86) | Mic. v. 2.
1896 23, 43 | crediderant: ita illos tamquam milites, illos autem tamquam stipendiarios
1897 23, 42 | conversi crediderunt in eum millia Iudaeorum. Non erant iam
1898 14, 22 | Cum vero ex ore Domini tam minaciter sonet, Serve nequam et piger,
1899 9, 13 | distinguere. Non quia ista minime corrigenda sunt, ut populus
1900 2, 4 | sedulo, ut huic exhibendo ministerio non desim, in quo illos
1901 5, 9 | adest misericordia Dei per ministerium catechizantis, ut sermone
1902 19, 33 | et visibilia beneficia ministrabantur quae carnaliter a Domino
1903 10, 14 | decet, sed quia ea quae ministramus Dei sunt; et quanto magis
1904 9, 13 | si aliquos antistites et ministros Ecclesiae forte animadverterint,
1905 17, 26 | quidem spe, sed tamen non minore periculo, qui iam Deum timent,
1906 25, 49 | diabolo cesserint, etiam minorem perdunt. Sed humilis esto
1907 18, 30 | nec ipse homo in aliquo minuit veritatem aut potestatem
1908 10, 15 | exhibeant: et suavius est matri minuta mansa inspuere parvulo filio,
1909 3, 5 | ita ut eligantur quaedam mirabiliora quae suavius audiuntur,
1910 20, 34 | percussit Moyses, ut illud miraculum fieret. Utrumque signum
1911 3, 5 | expandere, et inspicienda atque miranda offerre animis auditorum:
1912 13, 19 | agitur, vel aliquid valde mirandum et stupendum, vel etiam
1913 2, 3 | tamen quia vestigia quaedam miro modo impressit memoriae,
1914 8, 12 | moliendam atque gignendam. Quod mirum non est, cum de ipsis canonicis
1915 12, 17 | perambulare debemus; cum animam miserandam et erroribus saeculi fatigatam
1916 25, 48 | proficiunt, et ad placendum Deo miserati animas suas100 magno impetu
1917 11, 16 | perpessio molestiarum pro misericordi opere, si non in eo nostram
1918 25, 48 | qui prius dignatus est misericordissime subvenire. Praedixit enim
1919 14, 22 | conturbamur, data occasione misericordissimi operis, tamquam de oblato
1920 22, 39 | affectet iustissimum et misericordissimum Deum, qui prior sic amavit83
1921 19, 31 | societatem. Et tamen Deus misericordissimus, et super impios homines
1922 22, 40 | humilitatis ostendebat viam miseris, quos ab eo superbia separaverat:
1923 16, 25 | aurigae, sive venatores, quos miseros non solum homines cum hominibus,
1924 17, 27 | morieris, nec in gehennam mitteris, sed mecum tantummodo non
1925 23, 43 | Domini praedicentis, Ecce ego mitto vos velut oves in medio
1926 15, 23 | indocti, an ex utroque genere mixti; urbani an rustici, an hi
1927 8, 12 | atque excultus accedit, modesta collatione tractanda sunt:
1928 8, 12 | inculcando quae norunt, sed modeste perstringendo; ita ut dicamus
1929 17, 27 | abundantia bonorum terrenorum modestus et temperans, et in tribulationibus
1930 2, 4 | sit utendum: sed quibus modis faciendum sit, ut gaudens
1931 7, 11 | proque ipsius temporis modulo, adversus vanas irrisiones
1932 11, 16 | nos etiam ipsa perpessio molestiarum pro misericordi opere, si
1933 8, 12 | occasioni ad aliquam haeresim moliendam atque gignendam. Quod mirum
1934 4, 7 | animis, quos illecebrare moliuntur; ipsique ardentius aestuant,
1935 14, 21 | quatenus quem imbuimus moneamus, ut caveat imitationem eorum,
1936 26, 51 | quid res ipsa cum agitur moneat, et quid auditorum praesentia
1937 9, 13 | impertire debemus, quod sedulo monendi sunt, ut humilitate induti
1938 15, 23 | eo ipso aliam in secreto monentis, dum nullus alius qui de
1939 6, 10 | neque dormiens, sed vigilans moneretur, eum securius et tutius
1940 4, 8 | Christum narrat, et dilectionem monet: manifestum est non tantum
1941 14, 21 | nescio quomodo in huiusmodi monitis ardentior sermo est, cui
1942 22, 40 | Christus, ut contemnenda monstraret; et omnia terrena sustinuit
1943 10, 14 | facienda sint ista quae monui. Quod quidem faciam, quantum
1944 25, 46 | cum voluerit, sine ulla mora et difficultate reparabit,
1945 13, 19 | extra ordinem inseritur, ne morbum fastidii, cui subvenire
1946 26, 50 | signandus est et Ecclesiae more tractandus. De sacramento
1947 17, 28 | peccatoribus et pro peccatoribus moreretur. Iam enim olim ab ineuntibus
1948 25, 47 | non posse in cruciatibus mori. Et exardesce amore atque
1949 22, 40 | concipiens, virgo pariens, virgo moriens, tamen fabro desponsata
1950 24, 44 | innumerabiliter pro fidei veritate morientibus, etiam ipsa persequentia
1951 17, 27 | quantum potes pecca, nec morieris, nec in gehennam mitteris,
1952 22, 40 | Sed et resurrexit numquam moriturus, ne ab illo quisquam sic
1953 26, 52 | hominem,104 et in carne mortali hominibus apparendo venit
1954 16, 24 | tollere spem suam de rebus mortalibus et praetereuntibus, et eam
1955 23, 42 | pro ipsis ab ipsis tanta mortaliter pertulit, et eis usque ad
1956 5, 9 | severitate Dei, qua corda mortalium saluberrimo terrore quatiuntur,
1957 23, 42 | hominis terrena desideria mortificantes, et spiritalis vitae novitate
1958 27, 55 | insultationum et dolorum et ipsius mortis. Quidquid autem homo passus
1959 27, 54 | iustis in resurrectione mortuorum, et non solum eos qui sunt
1960 22, 40 | finivit: mortuus est, qui mortuos suscitavit. Sed et resurrexit
1961 23, 41 | faciebant, ita ut quemdam mortuum transeunte Petro umbra eius
1962 2, 3 | perdurant illa cum syllabarum morulis; atque ex eisdem vestigiis
1963 13, 18 | tamquam nota et pervulgata non moveant; et agendum pro eius responsione,
1964 24, 45 | provenisse videbant, miraculis movebantur ut crederent; sic nos quia
1965 9, 13 | in promtu positum non ita movebat, enodatione allegoriae alicuius
1966 3, 6 | loquendo instruimus, ad id movendus atque illuc dirigendus adspectus
1967 19, 31 | Neque hoc nos movere debet; quia multi diabolo
1968 10, 14 | immobilis, (vel quia non movetur affectu, vel quia nullo
1969 13, 19 | assistunt Angeli, sedens mulier audiebat?38 Sane si aut
1970 26, 52 | humanum105 quia consensit mulieri suae seductae a diabolo,
1971 14, 20 | cogitatione meditatur. Quia multae cogitationes sunt in corde
1972 21, 38 | promittebatur, apertius per multas prophetias prophetatus est
1973 15, 23 | laudabiliter innotescere in ore multitudinis, inde nos beatos putat:
1974 15, 23 | dicturum suspensus intuetur: multumque interest, et cum ita dicimus,
1975 17, 28 | poterat, ipse carnem potius mundaturus. Ipsum antiqui sancti venturum
1976 17, 28 | Angeli et omnes caelestes mundissimi spiritus in sancto silentio.
1977 22, 39 | fecit omnia, qui non sui mutatione, sed hominis assumtione
1978 25, 49 | es enim de Deo, quia non mutatur: de homine autem nemo prudenter
1979 26, 52 | recedens a Patre, nec in aliquo mutatus, assumendo tamen hominem,104
1980 10, 15 | amor invitet, decurtata et mutilata verba immurmurare? Et tamen
1981 4, 7 | amore quo invicem homines mutua familiaritate perfruuntur:
1982 22, 40 | conviciantibus, per quem mutus locutus est et surdus audivit:
1983 17, 28 | olim ab ineuntibus saeculis mysterii huius altitudo praefigurari
1984 | namque
1985 4, 8 | dicis, quidquid narras ita narra, ut ille cui loqueris audiendo
1986 4, 8 | omnia quae dicis, quidquid narras ita narra, ut ille cui loqueris
1987 4, 8 | auctoritate firmatum, Christum narrat, et dilectionem monet: manifestum
1988 3, 6 | sui in sanctis, qui eum nascendi tempore praeierunt; tamen
1989 19, 33 | Sed velut totus homo dum nascitur, etiamsi manum in nascendo
1990 19, 32 | fuerant in arca servati, nascituri erant mali, qui faciem terrae
1991 3, 6 | corporis sui, qua velut manu se nasciturum esse praenuntians, etiam
1992 27, 53 | quod de illo esset populus nasciturus, qui coleret unum Deum inter
1993 27, 53 | nunc in fluctibus saeculi natat, et per lignum crucis Christi
1994 1, 1 | audientes aderant: eaque te necesitate fuisse compulsum, ut ea
1995 14, 20 | actionis, cui tamquam magis necessariae iam suspensus eras, emissio,
1996 3, 6 | secutum est caput, tum demum necessario membra cetera:6 sed tamen
1997 16, 24 | Carthaginem plures experiri te necesse est: interrogatum etiam
1998 18, 30 | arbitrium, ut non servili necessitate, sed ingenua voluntate Deum
1999 1, 1 | vilesceres essesque fastidio, nedum illi quem loquendo imbuebas,
2000 13, 19 | cogitationes saecularium negotiorum dicatur, aut hilari, ut
2001 14, 22 | tam minaciter sonet, Serve nequam et piger, dares pecuniam
2002 4, 7 | quantum diligat eum qui nequaquam sibi tantum bonum promittere
|