IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Martinus Bracarensis De correctione rusticorum Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Cap. grey = Comment text
501 XVI| vinum, et panem in fontem mittere, quid est aliud nisi cultura 502 XIV| cum carne sua in inferno mittuntur, ubi ignis ille inextinguibilis 503 I| oportet ab initio mundi vel modicam illis rationis notitiam 504 XIII| carnem suam resurrexisse monstraret, manducavit post resurrectionem 505 VII| expetere ab eis, ut in excelsis montibus et in silvis frondosis sacrificia 506 IV| praeterisset dei praeceptum, morte moreretur. Videns ergo diabolus quia 507 XIV| aeternam, numquam amplius morituri, ubi iam nullus illis erit 508 XIV| Nam et vita aeterna et mors aeterna in arbitrio hominis 509 XIII| genere mori. Passus est mortem voluntarie, non invitus; 510 XII| perdant, et ipsi in interitum mortis suae de improviso incurrant. 511 IX| et magi et iniqui et male mortui in provincia sua! Sed, sicut 512 XV| venturus iudicare vivos et mortuos? Credis?" Et respondisti: " 513 XVI| aliud nisi cultura diaboli? Mulieres in tela sua Minervam nominare 514 VIII| funderent. Praeter haec autem multi daemones ex illis qui de 515 VI| uxoribus suis. Et cum coepisset multitudo subcrescens mundum implere, 516 IX| autem die, completo omni mundo et ornamento ipsius, requiem 517 VI| coepisset multitudo subcrescens mundum implere, obliviscentes iterum 518 VIII| signaculo crucis nesciunt se munire, nocent et vexant. Non tamen 519 XI| sacrificia vana de locusta, de mure, et de multis aliis tribulationibus, 520 XI| homo Christianus pro deo mures et tineas veneratur? Quibus 521 XI| est, quia dies tinearum et murium observant et, si dici fas 522 VII| crudelitate vivens, etiam nascentes suos filios devorabat. Alius 523 IX| quadrupedia et volatilia et natatilia; sexto homo plasmatus est; 524 I| quasi pro gustu porrigere, necesse me fuit ingentem praeteritorum 525 XVIII| exquoquendo pertinet cibo et necessitate longinqui itineris. Et in 526 XVIII| praeter tantum quod ad necessitatem reficiendi corpusculi pro 527 VII| filias suas corruperit, neptes quoque et omnem parentelam 528 VIII| illis. Et in mare quidem Neptunum appellant, in fluminibus 529 VIII| maligni daemones et spiritus nequam sunt, qui homines infideles, 530 VIII| infideles, qui signaculo crucis nesciunt se munire, nocent et vexant. 531 XVI| signum crucis praecesserit, nihil est signum diaboli. Quare 532 XVII| indulget deus peccata mea." Noli dubitare de misericordia 533 XIII| fornicatione, et quod sibi nollent fieri aliis non facerent. 534 XVI| Mulieres in tela sua Minervam nominare et Veneris diem in nuptias 535 VII| Alius autem daemon Martem se nominavit, qui fuit litigiorum et 536 VIII| daemoniorum in singulos dies nominent, et appellent diem Martis 537 IX| sicut diximus, sub specie nominum istorum ab hominibus stultis 538 XVIII| resurrecturos nos in carne nostra in fine saeculi speramus, 539 | nostram 540 I| vel modicam illis rationis notitiam quasi pro gustu porrigere, 541 | nullo 542 | nullus 543 XVI| nominare et Veneris diem in nuptias observare et quo die in 544 VIII| fluminibus Lamias, in fontibus Nymphas, in silvis Dianas, quae 545 V| hominum propagatum est. Qui, obliti creatorem suum deum multa 546 XVII| In quacumque die iniustus oblitus fuerit iniquitates suas 547 II| audistis aut audita fortasse oblivioni dedistis. Petimus ergo caritatem 548 XVII| fecerit iustitias, et ego obliviscar omnes iniquitates eius. 549 XI| dies tinearum et murium observant et, si dici fas est, homo 550 XI| in toto anno contingat. Observationes istae omnes paganorum sunt 551 XII| vobis daemones in istis observationibus vestris quas vane tenetis, 552 XVIII| dominico facere, non tamen pro occasionibus malis, sed magis pro bonis, 553 XI| superstitiones vanas aut occulte aut palam facitis, et numquam 554 IV| dei transcenderet. Pro qua offensa iactatus est homo de paradiso 555 XII| inludunt, donec illos in offensam dei perducant et animas 556 | omne 557 | omnem 558 | omnino 559 IX| IX.~Deus autem omnipotens, quando caelum et terram 560 XVIII| cuiuslibet daemonis colant et ab opere se abstineant, cum certe 561 I| sermone condire. Ita ergo, opitulante tibi deo, erit tuae praedicationis 562 I| scripta dirigerem. Sed quia oportet ab initio mundi vel modicam 563 XVIII| sed cum reverentia colite. Opus servile, id est agrum, pratum, 564 XIX| die iudicii repraesentet. Oramus autem ipsius domini clementiam, 565 XVI| patrem omnipotentem, et orationem dominicam, id est Pater 566 XVI| incantationem sancti symboli et orationis dominicae, quae in fide 567 II| quidem per divinas scripturas ordo dirigitur, sed ut vel aliquantulum 568 I| deo persolvunt, aliqua de origine idolorum et sceleribus ipsorum 569 XIV| est ex Adam et Eva, ducit originem omnes resurgent et boni 570 IX| completo omni mundo et ornamento ipsius, requiem deus appellavit. 571 XVI| Kalendas observare, mensas ornare, et lauros ponere, et pedem 572 VI| hominum, sed ipsa ex se orta deos esse. ~ 573 VII| illis in diversas formas ostendere et loqui cum eis et expetere 574 XVII| peccatoris deus expectat. Paenitentia autem ista vera est, ut 575 XVII| omnes iniquitates eius. Paenitentiam ergo peccatoris deus expectat. 576 XVIII| et turpe est ut illi qui pagani sunt et ignorant fidem Christianum, 577 XI| superstitiones vanas aut occulte aut palam facitis, et numquam cessatis 578 XVI| truncum frugem et vinum, et panem in fontem mittere, quid 579 XI| subducatur aut panis aut pannus, nullo modo pro feriis sibi 580 XI| exhibitis, quod invenerint, parcent. Sine causa autem sibi miser 581 VII| neptes quoque et omnem parentelam suam turpiter incestaverit. 582 XVI| orationem dominicam, id est Pater noster qui es in caelis, 583 IV| multos labores et dolores pateretur. ~ 584 VII| adulteris, sed etiam cum patre suo Iove et cum fratre suo 585 XVII| opera exerceat, ut esurienti pauperi elemosynam porrigat, hospitem 586 XVII| fecit, sed de praeteritis peccatis indulgentiam petat, et de 587 XVII| eius. Paenitentiam ergo peccatoris deus expectat. Paenitentia 588 XIX| vestrae debitum nostrum, et pecuniam domini, sicut praeceptum 589 XVI| ornare, et lauros ponere, et pedem observare, et fundere in 590 XII| et vanas et fidem Christi perdant, et ipsi in interitum mortis 591 III| fuerat prius archangelus, perdita luce gloriae suae, factus 592 VIII| fuerunt illo tempore isti perditi homines, quos ignorantes 593 III| caelo proiecti sunt et, perdito splendore suo, facti sunt 594 XII| donec illos in offensam dei perducant et animas illorum secum 595 XIV| permittitur mori, ut aeternos perferat cruciatus. Ecce hoc loquitur 596 XIX| suorum socios in regno suo perficiat, praestante ipso qui vivit 597 XVII| non furtum facias, non periures. Et cum hoc deo ex toto 598 XIV| homicidia vel adulteria vel ad periuria et ad alia mala reversi 599 XIII| homicidiis, a furtis, a periurio, a fornicatione, et quod 600 XIV| qui fideles deo fuerunt permanent in aeternum. Nam illi qui 601 VIII| et vexant. Non tamen sine permissione dei nocent, quia deum habent 602 XIV| sentiat poenas, sed non permittitur mori, ut aeternos perferat 603 III| gloria in conspectu domini perseverant; et ipsi dicuntur angeli 604 I| plus daemoniis quam deo persolvunt, aliqua de origine idolorum 605 XVIII| corpusculi pro exquoquendo pertinet cibo et necessitate longinqui 606 XII| et animas illorum secum pertrahant in infernum, sicut ab initio 607 VIII| rustici per adinventiones suas pessime honorabant, quorum vocabula 608 VIII| fecerunt, sed fuerunt homines pessimi et scelerati in gente Graecorum. ~ 609 XVII| praeteritis peccatis indulgentiam petat, et de futuro caveat ne 610 II| fortasse oblivioni dedistis. Petimus ergo caritatem vestram ut, 611 VII| iactatis lapidibus acervos petrarum pro sacrificio reddunt. 612 XVI| diaboli revertuntur? Nam ad petras et ad arbores et ad fontes 613 XV| fontes, verbi gratia, aut Petrus aut Iohannes aut quodlibet 614 IV| Post istam ruinam angelicam placuit deo de limo terrae hominem 615 IV| deo de limo terrae hominem plasmare, quem posuit in paradiso; 616 IX| et natatilia; sexto homo plasmatus est; septimo autem die, 617 II| teneatis, pauca vobis de pluribus commendamus. ~ 618 III| pro hac superbia cum aliis plurimis angelis qui illi consenserunt 619 I| detenti cultum venerationis plus daemoniis quam deo persolvunt, 620 XVIII| sive requiem aeternam sive poenam aeternam, sicut in corpore 621 XIV| iterum mori, ut non sentiat poenas, sed non permittitur mori, 622 XIV| mala reversi sunt et sine poenitentia sunt defuncti, omnes qui 623 I| desiderantissimo in Christo fratri Polemio episcopo Martinus episcopus.~ 624 XVI| mensas ornare, et lauros ponere, et pedem observare, et 625 VIII| sceleratorum hominum ibi ponerent et aras illis constituerent, 626 XIII| iudice Pilato Pontio, qui de Ponto provincia natus illo tempore 627 XVII| esurienti pauperi elemosynam porrigat, hospitem lassum reficiat, 628 I| notitiam quasi pro gustu porrigere, necesse me fuit ingentem 629 XVIII| adiutorium pro bona causa portare. Sic ergo decet Christianum 630 XIV| aeterna in arbitrio hominis posita est. Quod sibi elegerit 631 XIII| praesidebat; depositus de cruce, positus est in sepulchro; tertia 632 IV| terrae hominem plasmare, quem posuit in paradiso; et dixit ei 633 XV| Respondisti aut tu, si iam poteras respondere, aut certe qui 634 XIII| errore reduceret. Et quia non poterat divinitas filii dei ab hominibus 635 XVI| Christi inculcavit, quia non potest et deus simul et diabolus 636 XIII| idolis et malis operibus, de potestate diaboli exire et ad cultum 637 XVIII| filii karissimi, ut ista praecepta, quae vobis deus per nos 638 XVI| Quia, ubi signum crucis praecesserit, nihil est signum diaboli. 639 I| opitulante tibi deo, erit tuae praedicationis exordium: ~ 640 XIII| foris autem visibilis homo, praedicavit hominibus: docuit illos, 641 XI| autem sibi miser homo istas praefigurationes ipse facit, ut, quasi sicut 642 III| videns se in tanta gloria praefulgentem, non dedit honorem deo creatori 643 XVIII| de istius mundi miseria. Praeparate viam vestram in operibus 644 XVIII| vestras, ut non solum de praesenti ista vita et de transitoria 645 XIII| tempore provinciae Syriae praesidebat; depositus de cruce, positus 646 VIII| in fontibus aut in silvis praesident, quos similiter homines 647 XI| daemonum. Et quare vobis non praestant ut semper saturi sitis et 648 XIX| in regno suo perficiat, praestante ipso qui vivit et regnat 649 IV| refugae ceciderunt, si autem praeterisset dei praeceptum, morte moreretur. 650 XVII| mala quae fecit, sed de praeteritis peccatis indulgentiam petat, 651 I| necesse me fuit ingentem praeteritorum temporum gestorumque silvam 652 XVIII| Opus servile, id est agrum, pratum, vineam, vel si qua gravia 653 IX| appellavit. Una ergo lux, quae prima in operibus dei facta est, 654 X| ipso aequinoctio initium primi anni est factum. Nam sic 655 XIV| omnis homo qui ex illis primis hominibus, id est ex Adam 656 III| sancti. Nam illi qui cum principe suo Satan pro superbia sua 657 III| III.~Cum fecisset in principio deus caelum et terram, in 658 I| castigatione rusticorum, qui adhuc pristina paganorum superstitione 659 | prius 660 XIX| Vestrum est amodo cogitare et procurare quomodo unusquisque, quantum 661 VI| alii ignem, alii aquam profundam vel fontes aquarum, credentes 662 III| fuerant cum ipso de caelo proiecti sunt et, perdito splendore 663 XVII| hoc deo ex toto corde tuo promiseris et ulterius peccata ista 664 V| hominibus omne genus hominum propagatum est. Qui, obliti creatorem 665 XIV| loquitur lex, hoc loquuntur prophetae, haec evangelium Christi, 666 XVII| quia sic dicit deus per propheticam scripturam: In quacumque 667 XI| homini qui deum non habuerit propitium et ab ipso saturitatem panis 668 | propter 669 XIII| provincia natus illo tempore provinciae Syriae praesidebat; depositus 670 XVIII| longinqui itineris. Et in locis proximis licet viam die dominico 671 X| subrepit, ut Kalendas Ianuarias putent anni esse initium, quod 672 XVII| propheticam scripturam: In quacumque die iniustus oblitus fuerit 673 VII| cupidi quasi deo lucri, in quadriviis transeuntes, iactatis lapidibus 674 IX| stellae factae sunt; quinto quadrupedia et volatilia et natatilia; 675 VIII| VIII.~Ecce quales fuerunt illo tempore isti 676 IX| terra a mare divisa est; quarto sol et luna et stellae factae 677 | quicquid 678 | Quicumque 679 IX| et stellae factae sunt; quinto quadrupedia et volatilia 680 | quis 681 XV| Petrus aut Iohannes aut quodlibet nomen, sic a sacerdote interrogati 682 | quoniam 683 I| mundi vel modicam illis rationis notitiam quasi pro gustu 684 V| deum ad iracundiam. Pro qua re inmisit deus diluvium et 685 XIII| illos qui baptizati fuissent recedere a malis operibus, id est 686 XIV| illa iam de resurrectione recepta in aeternum cruciatur gemens. 687 XVIII| in saeculo isto egit, ita recipiat. ~ 688 XIV| quae per nos dicta sunt recordare, et aut bene agendo futuram 689 XVIII| tractetis, sed illud magis recordetis quod in symbolo vos credere 690 X| et tenebras. Omnis autem recta divisio aequalitatem habet, 691 XVI| Quare mihi aut cuilibet recto Christiano non nocet augurium? 692 VI| VI.~Post diluvium iterum recuperatum est genus humanum per tres 693 VII| petrarum pro sacrificio reddunt. Alius quoque daemon Saturni 694 XVI| et ad mala idolorum opera redeuntes, fidem vestram transistis 695 XIII| veri dei de diaboli errore reduceret. Et quia non poterat divinitas 696 XVII| porrigat, hospitem lassum reficiat, et quicquid sibi ab alio 697 XVIII| tantum quod ad necessitatem reficiendi corpusculi pro exquoquendo 698 XIX| praestante ipso qui vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen. ~ 699 XII| per invidiam suam, ne homo regnum caelorum intraret, de quo 700 XIII| hominibus: docuit illos, relictis idolis et malis operibus, 701 III| suo, facti sunt daemones. Reliqui autem angeli qui subditi 702 V| quem cum suis filiis pro reparando humano genere reservavit. 703 XIX| cum usuris in die iudicii repraesentet. Oramus autem ipsius domini 704 XII| daemonia suadunt, donec per res frivolas et vanas et fidem 705 VI| humanum per tres filios Noe, reservatos cum uxoribus suis. Et cum 706 V| reparando humano genere reservavit. A primo ergo homine Adam 707 XV| Respondisti aut tu, si iam poteras respondere, aut certe qui pro te fidem 708 XIV| Eva, ducit originem omnes resurgent et boni et mali; et omnes 709 XVIII| et creditis quia carnis resurrectio erit et vita aeterna in 710 XIV| vivit, et caro illa iam de resurrectione recepta in aeternum cruciatur 711 XVIII| Nolite ergo iniuriam facere resurrectioni dominicae, sed honorate 712 XVIII| resurrexisse a mortuis, diem resurrectionis eius, id est dominicum, 713 XVIII| qui sumus membra ipsius, resurrecturos nos in carne nostra in fine 714 XIV| periuria et ad alia mala reversi sunt et sine poenitentia 715 XIII| ad cultum creatoris sui reverti. Postquam docuit, voluit 716 XVI| iterum ad culturas diaboli revertuntur? Nam ad petras et ad arbores 717 XVII| caveat ne ad ipsa iterum revolvatur, sed magis econtrario bona 718 XVIII| XVIII.~Rogamus ergo vos, fratres et filii 719 IV| IV.~Post istam ruinam angelicam placuit deo de 720 XVII| fecisse et fidem Christi rupisse, non desperet de se nec 721 VIII| homines, quos ignorantes rustici per adinventiones suas pessime 722 I| contingere et cibum rusticis rustico sermone condire. Ita ergo, 723 I| ad me ut pro castigatione rusticorum, qui adhuc pristina paganorum 724 XV| dicitur." Et interrogavit sacerdos: "Iohannes, abrenuntias 725 VIII| deum quasi deos colunt et sacrificant illis. Et in mare quidem 726 XI| numquam cessatis ab istis sacrificiis daemonum. Et quare vobis 727 VII| lapidibus acervos petrarum pro sacrificio reddunt. Alius quoque daemon 728 XIX| ipso qui vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen. ~ 729 XVIII| sicut in corpore suo in saeculo isto egit, ita recipiat. ~ 730 XIX| vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen. ~ 731 XII| sicut dicit sapientissimus Salomon: divinationes et auguria 732 II| caritatem vestram ut, quae pro salute vestra dicuntur, adtentius 733 XVIII| teneatis et cogitetis quomodo salvetis animas vestras, ut non solum 734 I| episcopus.~Epistolam tuae sanctae caritatis accepi, in qua 735 XIV| in regno dei cum angelis sanctis, et erunt animae illorum 736 VIII| animalium sed etiam hominum sanguinem illis funderent. Praeter 737 XIII| misit filium suum, id est sapientiam et verbum suum, ut illos 738 XII| inludunt? Nam sicut dicit sapientissimus Salomon: divinationes et 739 III| illi qui cum principe suo Satan pro superbia sua iactati 740 XVIII| dominicum venerare. Nam satis iniquum et turpe est ut 741 XI| quasi sicut in introitu anni satur est et laetus ex omnibus, 742 XI| habuerit propitium et ab ipso saturitatem panis et securitatem vitae 743 XII| cor tuum, quoniam multos scandalizaverunt. Ecce hoc scriptura sancta 744 V| creatorem suum deum multa scelera facientes, inritaverunt 745 VIII| fuerunt homines pessimi et scelerati in gente Graecorum. ~ 746 XII| est antequam aliquid fiat scire, homines autem vanos daemones 747 I| caritatis accepi, in qua scribis ad me ut pro castigatione 748 I| vel pauca de multis ad te scripta dirigerem. Sed quia oportet 749 XVII| dicit deus per propheticam scripturam: In quacumque die iniustus 750 II| Longus quidem per divinas scripturas ordo dirigitur, sed ut vel 751 IX| quae appellata est dies; secundo firmamentum caeli factum 752 XI| ut semper saturi sitis et securi et laeti? Quare, quando 753 XI| ipso saturitatem panis et securitatem vitae non habuerit datam! 754 III| consenserunt de illa caelesti sede in aere isto qui est sub 755 XIV| Desiderat iterum mori, ut non sentiat poenas, sed non permittitur 756 XIV| vita sua fideles et boni separantur a malis et intrant in regno 757 IX| operum dei septies revoluta, septimana est appellata. Qualis ergo 758 IX| sexto homo plasmatus est; septimo autem die, completo omni 759 XIII| de cruce, positus est in sepulchro; tertia die resurrexit vivus 760 XV| Pontio Pilato, crucifixus et sepultus, descendit ad inferna, tertia 761 IV| ut, si praeceptum domini servasset, in loco illo caelesti sine 762 XVIII| reverentia colite. Opus servile, id est agrum, pratum, vineam, 763 IX| volatilia et natatilia; sexto homo plasmatus est; septimo 764 VIII| qui homines infideles, qui signaculo crucis nesciunt se munire, 765 XVI| Quicumque ergo, contempto signo crucis Christi, alia signa 766 I| praeteritorum temporum gestorumque silvam breviato tenuis compendii 767 III| honorem deo creatori suo, sed similem se illi dixit; et pro hac 768 XIV| saturi, in luce, in gloria, similes erunt angelis dei, quia 769 XIV| modo vel pauca ex multis simpliciter diximus. Vestrum est dehinc, 770 | simul 771 XV| cum deo fecistis. Nam cum singuli nomen vestrum dedistis ad 772 VIII| nomina ipsa daemoniorum in singulos dies nominent, et appellent 773 | sint 774 XIX| sanctorum angelorum suorum socios in regno suo perficiat, 775 IX| mare divisa est; quarto sol et luna et stellae factae 776 VI| creaturas. Alii adorabant solem, alii lunam vel stellas, 777 XII| auxilium vitae suae expeteret. Solius dei est antequam aliquid 778 VII| tantis adulteriis incestus ut sororem suam haberet uxorem, quae 779 X| VIII Kal. Aprilis tantum spatium horarum dies habet quantum 780 IX| Sed, sicut diximus, sub specie nominum istorum ab hominibus 781 XVIII| reverentia colite propter spem nostram quam habemus in 782 XVII| fiducialiter veniam de deo spera, quia sic dicit deus per 783 XVIII| carne nostra in fine saeculi speramus, ut unusquisque sive requiem 784 III| caelesti habitatione fecit spiritales creaturas, id est angelos, 785 III| proiecti sunt et, perdito splendore suo, facti sunt daemones. 786 VIII| facerent et imagines vel statuas sceleratorum hominum ibi 787 IX| est; quarto sol et luna et stellae factae sunt; quinto quadrupedia 788 VI| adorabant solem, alii lunam vel stellas, alii ignem, alii aquam 789 XVI| diaboli signa per avicellos et sternutos et per alia multa adtenditis. 790 IX| nominum istorum ab hominibus stultis veneratio et honor daemonibus 791 XI| XI.~Iam quid de illo stultissimo errore cum dolore dicendum 792 XII| per avium voces daemonia suadunt, donec per res frivolas 793 VIII| quorum nomina invocabant. Suaserunt etiam illis daemones ut 794 IV| succederet, invidia ductus suasit homini ut mandata dei transcenderet. 795 VI| cum coepisset multitudo subcrescens mundum implere, obliviscentes 796 III| Reliqui autem angeli qui subditi fuerunt deo in suae claritatis 797 XI| cupelli aut arculae non subducatur aut panis aut pannus, nullo 798 X| ignorantibus et rusticis subrepit, ut Kalendas Ianuarias putent 799 | sui 800 | sumus 801 | suorum 802 | super 803 I| adhuc pristina paganorum superstitione detenti cultum venerationis 804 XI| habuerit datam! Ecce istas superstitiones vanas aut occulte aut palam 805 | supra 806 XV| fidem fecit, qui te de fonte suscepit, et dixit, verbi gratia: " 807 XVI| adinventas, incantationem sancti symboli et orationis dominicae, 808 XVIII| magis recordetis quod in symbolo vos credere promisistis, 809 XVI| incantationem sanctam, id est symbolum quod in baptismum accepistis, 810 XIII| illo tempore provinciae Syriae praesidebat; depositus de 811 | tales 812 XII| certissime sic est, quia tamdiu infelices homines per avium 813 VII| qui fuerat magus et in tantis adulteriis incestus ut sororem 814 XVI| cultura diaboli? Mulieres in tela sua Minervam nominare et 815 VIII| etiam illis daemones ut templa illis facerent et imagines 816 I| fuit ingentem praeteritorum temporum gestorumque silvam breviato 817 XIV| non calor aut frigus, non tenebrae aut nox, sed, semper laeti, 818 X| divisit deus inter lucem et tenebras. Omnis autem recta divisio 819 III| gloriae suae, factus est tenebrosus et horribilis diabolus. 820 XVI| qui alias incantationes tenet a magis et maleficis adinventas, 821 XVI| confessio vestra apud deum tenetur! Et quomodo aliqui ex vobis, 822 I| gestorumque silvam breviato tenuis compendii sermone contingere 823 IX| caeli factum est; tertio terra a mare divisa est; quarto 824 IV| angelicam placuit deo de limo terrae hominem plasmare, quem posuit 825 IX| firmamentum caeli factum est; tertio terra a mare divisa est; 826 XIV| haec omnis scriptura sancta testatur; quae vobis modo vel pauca 827 XIX| XIX.~Ecce nos sub testimonio dei et sanctorum angelorum 828 | tibi 829 XVI| crucis contemnitis, et illud timetis quod vobis ipsi in signum 830 XII| cognoscere, sed ut, semper in timore illius vivens, ab ipso gubernationem 831 XII| auguria vana sunt; et quantum timuerit homo in illis, tantum magis 832 XI| dicendum est, quia dies tinearum et murium observant et, 833 XI| Christianus pro deo mures et tineas veneratur? Quibus si per 834 XVIII| transitoria mundi istius utilitate tractetis, sed illud magis recordetis 835 XIII| resurrectionem ante discipulos suos. Transactis autem quadraginta diebus, 836 IV| suasit homini ut mandata dei transcenderet. Pro qua offensa iactatus 837 VII| deo lucri, in quadriviis transeuntes, iactatis lapidibus acervos 838 V| homine Adam usque ad diluvium transierunt anni duo milia ducenti quadraginta 839 XVI| redeuntes, fidem vestram transistis et pactum quod fecistis 840 XVIII| praesenti ista vita et de transitoria mundi istius utilitate tractetis, 841 VI| recuperatum est genus humanum per tres filios Noe, reservatos cum 842 XVIII| infirmum consolare, aut tribulanti consilium vel adiutorium 843 XI| mure, et de multis aliis tribulationibus, quas vobis deus iratus 844 XIV| aut labor aut dolor, non tristitia, non famis aut sitis, non 845 XVI| arbores et ad fontes et per trivia cereolos incendere, quid 846 XVI| et fundere in foco super truncum frugem et vinum, et panem 847 XVIII| venerare. Nam satis iniquum et turpe est ut illi qui pagani sunt 848 VII| et omnem parentelam suam turpiter incestaverit. Alius autem 849 XI| veneratur? Quibus si per tutelam cupelli aut arculae non 850 | tuum 851 XVII| corde tuo promiseris et ulterius peccata ista non feceris, 852 | Una 853 XV| Iesum Christum, filium eius unicum, deum et dominum nostrum, 854 V| perdidit omnes, excepto uno iusto, nomine Noe, quem 855 | unus 856 | usque 857 VI| non a deo esse facta ad usum hominum, sed ipsa ex se 858 XIX| accepit, veniente domino cum usuris in die iudicii repraesentet. 859 XIII| accepit carnem humanam ex utero Mariae virginis, non ex 860 XVIII| transitoria mundi istius utilitate tractetis, sed illud magis 861 VII| ut sororem suam haberet uxorem, quae dicta est Iuno, Minervam 862 VI| filios Noe, reservatos cum uxoribus suis. Et cum coepisset multitudo 863 V| V.~Fuit autem primus homo 864 XI| daemonum exquisitae. Sed vae illi homini qui deum non 865 XII| observationibus vestris quas vane tenetis, et in auguriis 866 XII| fiat scire, homines autem vanos daemones diversis argumentis 867 XVIII| id est dominicum, minime veneramus! Nolite ergo iniuriam facere 868 XVIII| Christianum hominem diem dominicum venerare. Nam satis iniquum et turpe 869 IX| istorum ab hominibus stultis veneratio et honor daemonibus exhibetur. ~ 870 I| superstitione detenti cultum venerationis plus daemoniis quam deo 871 XI| pro deo mures et tineas veneratur? Quibus si per tutelam cupelli 872 XIV| autem finis mundi istius venerit, omnes gentes et omnis homo 873 XVII| non feceris, fiducialiter veniam de deo spera, quia sic dicit 874 XIX| unusquisque, quantum accepit, veniente domino cum usuris in die 875 XIV| omnes ante iudicium Christi venturi sunt, et tunc qui fuerunt 876 XVII| Paenitentia autem ista vera est, ut iam amplius homo 877 XIII| conversatus est, et, ut veram carnem suam resurrexisse 878 XVII| non faciat, quia in hoc verbo mandata dei complentur. ~ 879 XIII| suum, id est sapientiam et verbum suum, ut illos ad cultum 880 XIII| suum, ut illos ad cultum veri dei de diaboli errore reduceret. 881 XVIII| nec habeant. Et nos, qui verum deum adoramus et credimus 882 XIX| loquentes, absolvimus caritati vestrae debitum nostrum, et pecuniam 883 XVIII| quomodo salvetis animas vestras, ut non solum de praesenti 884 | vestris 885 VIII| nesciunt se munire, nocent et vexant. Non tamen sine permissione 886 VI| VI.~Post diluvium iterum recuperatum 887 XVI| observare et quo die in via exeatur adtendere, quid 888 VII| qui de caelo deiecti sunt, videntes ignaros homines dimisso 889 XIII| postquam haec praecepit, videntibus ipsis discipulis, ascendit 890 XIII| divinitas filii dei ab hominibus videri, accepit carnem humanam 891 XIII| Pro qua etiam causa, dum vidisset deus miseros homines ita 892 VII| VII.~Tunc diabolus vel ministri 893 XVIII| servile, id est agrum, pratum, vineam, vel si qua gravia sunt, 894 XVI| super truncum frugem et vinum, et panem in fontem mittere, 895 XV| spiritu sancto ex Maria virgine, passus sub Pontio Pilato, 896 XIII| humanam ex utero Mariae virginis, non ex coniugio viri, sed 897 XIII| virginis, non ex coniugio viri, sed ex spiritu sancto conceptam. 898 XIII| invisibilis deus, foris autem visibilis homo, praedicavit hominibus: 899 XVIII| aut fratrem vel amicum visitare, vel infirmum consolare, 900 XV| inde venturus iudicare vivos et mortuos? Credis?" Et 901 XII| infelices homines per avium voces daemonia suadunt, donec 902 IX| sunt; quinto quadrupedia et volatilia et natatilia; sexto homo 903 XIII| mori. Passus est mortem voluntarie, non invitus; crucifixus 904 XVI| aliud nisi cultura diaboli? Vulcanalia et Kalendas observare, mensas 905 X| X.~Similiter et ille error 906 XI| XI.~Iam quid de illo stultissimo 907 XII| XII.~Non intellegitis aperte 908 XIII| XIII.~Pro qua etiam causa, dum 909 XIV| XIV.~Cum autem finis mundi istius 910 XIX| XIX.~Ecce nos sub testimonio 911 XV| XV.~Vos ergo, fideles, qui 912 XVI| XVI.~Ecce qualis cautio et confessio 913 XVII| XVII.~Si ergo agnovistis, dilectissimi 914 XVIII| XVIII.~Rogamus ergo vos, fratres