IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Martinus Bracarensis Sententiae patrum Aegyptiorum Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Sent. grey = Comment text
502 XVI| Spiritum Dei. [Ideo ira inveterata excaecat oculos cordis et 503 IX| duo fratres dixerunt ad invicem: Frater noster infirmatur; 504 LI| LI.~Dicebatur pro Abbate Iohanne, quia numquam permittebat 505 XLV| aliquando fratres de Scythi ad Iohannem monachum in silentio sedentem 506 | ipsius 507 CIX| mansueti spiritus, et non iracundi. Nihil in corde tuo contra 508 XI| sportellas, videns quia iracundia approximabat mihi, dimittens 509 XVII| ieiunare et non vincere iracundiam, oportebat illum in parvo 510 XVII| diebus in septimana perfecte, iracundo autem nimis, propter quod 511 LXXXIII| pro malo; non est monachus iracundus; non est monachus cupidus, [ 512 CIX| inimicantem tibi sine causa, neque irascaris inimicitiae eius, neque 513 XII| sermones vanos, et ne forte irascerer dimisi plectam meam et fugi. ~ 514 X| qui si iniuriatur, non irascitur; si glorificatur, non extollitur. ~ 515 LIV| Respondit: Similem se iumentis irrationalibus aestimare, pro eo quod nihil 516 LI| nimis, et palmae arbores irrigatae producunt germina, ex quibus 517 LVI| Respondit: Aestimationes istae virtutem non habent. Ne 518 | iste 519 | isto 520 | istum 521 CIX| dicens: Numquid ego horum iudex sum? Homo sum peccator, 522 CIX| quia scriptum est: Nolite iudicare, et non iudicemini; neque 523 CIX| Nolite iudicare, et non iudicemini; neque despicias peccantem, 524 LIV| aestimare? Respondit: Similem se iumentis irrationalibus aestimare, 525 LIV| scriptum est: Ego autem velut iumentum factus sum apud te, et ego 526 V| pretio operis mei me plus iuvari et fratrem meum gravari, 527 IV| IV.~Frater requisivit senem 528 IX| IX.~ [Referebant patres sancti:] 529 L| L.~Abbas Moyses venit aliquando 530 LXIX| LXIX.~Dixit senex: Omnis labor qui supervenit homini, victoria 531 IX| mercedem pro opere quod non laboravi. Respondentes autem duo 532 CIX| frigore et nuditate, in laboribus et tribulationibus, in necessitatibus 533 XXX| gaudium]. Sic est et anima, si lacrimas diligat. ~ 534 XVI| dixit: Culpa est monachi, si laesus a fratre aut iniuriatus, 535 XLIX| in suppliciis, et multos laicorum euntes in regnum. ~ 536 X| proximo, esto sicut columna lapidea, qui si iniuriatur, non 537 XXIII| monacho despectio quasi laus, et paupertas sicut divitiae, 538 LXI| cellam meam si mereor ut lavem pedes tuos. Ille autem non 539 IX| fratrem, dicentes: Veni, leva mercedem conductelae tuae. 540 LI| LI.~Dicebatur pro Abbate Iohanne, 541 XCVI| XCVI.~Dixit senex: Esto liber in loquendo, non servus. ~ 542 XXXIII| liberari a peccatis, planctu liberabitur ab eis, et qui vult in se 543 XXXIII| meis? Respondit: Qui vult liberari a peccatis, planctu liberabitur 544 | Licet 545 XLIV| senex: Non didicimus nos ligneum claudere ostium, sed magis 546 LII| LII.~Interrogavit frater senem, 547 LIII| LIII.~Requisivit frater Abbatem 548 LV| transitoriis, et esto continens linguam et ventrem. ~ 549 XIX| non es illis locutus ne litigarent? Dicit illi Poemen: Fratres 550 XIX| Abbate Poemenio in cella, litigaverunt fratres ad alterutrum nimis, 551 LIV| LIV.~Requisivit frater Abbatem 552 LIX| LIX.~Requisivit frater senem, 553 XCIX| Dixit senex: In quocumque loco sedens non respicias ad 554 XXXIV| est sepulchrum? Respondit: Locus est planctus et luctus. ~ 555 CIX| in magna patientia, in longanimitate, cum timore et caritate 556 LXV| videre cogitationes suas a longe. ~ ~ 557 LI| ascendere in corde suo, neque loquebatur de causis saeculi huius. 558 XCVI| Dixit senex: Esto liber in loquendo, non servus. ~ 559 XXV| audiero aliquos sermones, loquente fratre conturbor. Respondit 560 XII| plectam, audivi camellarium loquentem sermones vanos, et ne forte 561 XL| Respondit senex: Vade et loquere eis: Dicite mihi, quid quaero 562 XIII| cum ira dicentem: Et tu loqueris? Et dimittens agrum fugit. ~ 563 XXV| superveniente fratre, quid loquimur ad illum? Respondit senex: 564 V| hanc habens spem, quia lucrum fratris mei opus fructificationis 565 CIX| pugnae, in paenitentia et luctu, in simplicitate animae 566 XXXI| tibi habere in corde tuo luctum et humilitatem, et attende 567 CIX| mortuus sub peccatis meis, et lugens mea propria mala: mortuus 568 LXXXII| derelinquentes rectam et luminosam viam, per spinosam et tenebrosam 569 XLVIII| Theodorus et Abbas Or mittentes lutum in tectum cellae, et dixerunt 570 LV| LV.~Requisivit Abbas Pambo 571 LVI| LVI.~Requisivit frater senem, 572 LVII| LVII.~Interrogavit frater senem, 573 LVIII| LVIII.~Frater requisivit senem, 574 LX| LX.~Abbas Poemen dixit cum 575 LXI| LXI.~Quidam frater rogavit senem, 576 LXII| LXII.~Dixit senex: Quod non didicit 577 LXIII| LXIII.~Dixit senex: Virtus monachi 578 LXIV| LXIV.~Dixit senex: Non potest 579 LXIX| LXIX.~Dixit senex: Omnis labor 580 LXV| LXV.~Dixit senex: Opus monachi 581 LXVI| LXVI.~Dixit senex: Causa quae 582 LXVII| LXVII.~Dixit senex: Non mensures 583 LXVIII| LXVIII.~Dixit senex: Omnis causa 584 LXX| LXX.~Dixit senex: Abominatio 585 LXXI| LXXI.~Dixit senex: Si venerit 586 LXXII| LXXII.~Dixit senex: Si non dixerit 587 LXXIII| LXXIII.~Dixit senex: Peregrinatio 588 LXXIV| LXXIV.~Dixit senex: Imminuens 589 LXXIX| LXXIX.~Dixit senex: Quaecumque 590 LXXV| LXXV.~Dixit senex: Oportet monachum 591 LXXVI| LXXVI.~Dixit senex: Si videris 592 LXXVII| LXXVII.~Dixit senex: Voluntas propria 593 LXXVIII| LXXVIII.~Dixit senex: Securitas 594 LXXX| LXXX.~Dixit senex: Quid opus 595 LXXXI| LXXXI.~Dixit senex: Unicuique 596 LXXXII| LXXXII.~Dixit senex: Nos derelinquentes 597 LXXXIII| LXXXIII.~Dixit senex: Non est monachus 598 LXXXIV| LXXXIV.~Dixit senex: Vide ne contemnas 599 LXXXIX| LXXXIX.~Dixit senex: Humiliare 600 LXXXV| LXXXV.~Dixit senex: Humilitas [ 601 LXXXVI| LXXXVI.~Dixit senex: Aequalis est 602 LXXXVII| LXXXVII.~Dixit senex: A minore actione 603 LXXXVIII| LXXXVIII.~Dixit senex: Humilitas 604 CVIII| CVIII.~Dicebant pro Abbate Macario maiore quia, sicut Deus 605 III| ut nec animam nec corpus maculari permittaris]. ~ 606 CIX| in omne mandatum Dei, in magna patientia, in longanimitate, 607 XVIII| Poemen venit ad alterum senem magnum et dicit ei: Proximus frater 608 CVIII| Dicebant pro Abbate Macario maiore quia, sicut Deus protegit 609 CV| tecum nulli umquam homini male facere, sed purum habere 610 CIX| tuo contra aliquem cogites mali, nec habeas inimicitiam 611 XXX| omnibus, ut amputet a nobis maligna semina]. Maria ergo dum 612 III| opera ad nihilum deducas malignum]. Sed magis repelle illa, 613 CIX| detrahenti, neque congaudeas ad maliloquium eius. Non oderis aliquem 614 XXII| cum homine aliquam habere malitiam? Arbitror ego, si in istis 615 XXXVII| Respondit: Si non est servus malus, dicit Domino: Peccavi, 616 VI| dum prae oculis Deum et mandata eius habemus dicentem: Non 617 I| dicebat fratribus: Patres manducantes panem tantum et salem fortes 618 XX| Pone mensam et fac illos manducare et sic dimitte illos cum 619 CIX| Singulis ergo diebus surgens mane, sume initium in omnem virtutem 620 XXIV| Si ergo cogitatio haec manet in homine, et virtus Dei 621 XXI| Respondit: Sedere in cella est manifeste operari manibus, et meditari 622 CIX| actu sollicitus sis. Esto mansueti spiritus, et non iracundi. 623 VI| Suscipiensque illum vidit nitrum in manu eius, et dicit ei: Unde 624 CIX| nocturnis, in operatione manuum secundum quod docet Paulus 625 XXX| a nobis maligna semina]. Maria ergo dum inclinans se in 626 XXI| secretas non negligere, sed meditare; postremo conversationem 627 XXI| manifeste operari manibus, et meditari verbum Dei, et quiescere, 628 LXXVIII| taciturnitas et occulta meditatio operantur puritatem. ~ 629 LXXXI| Dixit senex: Unicuique inter medium Dei et hominis propria voluntas 630 LXVI| praeviditur non permittit nos ad meliora proficere. ~ 631 XV| patimur, perdimus virtutem memoriae Dei; si autem recolimus 632 LII| si quis sedens in cella memoriam semper habeat Dei, illi 633 XX| discipulum suum, dicit illi; Pone mensam et fac illos manducare et 634 XXXIX| et non se ipsum exaltans mensuret cum magnis, et suam voluntatem 635 | meos 636 XI| Cum fuissem aliquando in mercato cum fratre vendere sportellas, 637 LXI| Veni in cellam meam si mereor ut lavem pedes tuos. Ille 638 XVI| Nisi enim pura anima non meretur suscipere Spiritum Dei. [ 639 LV| Respondit: Non sis confidens in merito iustitiae, et non cogites 640 XVI| occurrat. Nam Sunamitis non meruisset suscipere Elisaeum in domo 641 XIII| XIII.~Idem senex in sectura messis dum esset, audivit fratrem 642 IX| ipsius metemus. Postquam ergo messuerunt et acceperunt mercedem conductelae 643 IX| illius quia et locum ipsius metemus. Postquam ergo messuerunt 644 IX| fuerunt ad conductionem agri metendi, et conduxerunt et coeperunt 645 IX| metere. Unus autem ex eis dum meteret infirmus discessit in cellam 646 | meus 647 LXXXVII| LXXXVII.~Dixit senex: A minore actione usque ad maiorem 648 IX| singula verba, et omnes mirati sunt in utrisque, uno quidem 649 IX| suam. Haec audiens senex miratus est nimis, et convocatis 650 CIX| conversionem in paenitentiam, et misereatur illi: potens enim est Deus. 651 XXXVII| dicit Domino: Peccavi, miserere mei, et aliud nihil dicit. 652 II| enim laborat anima in his, miseretur et condolet illi Deus. ~ 653 LXI| abiit in cellam senis, et mittens poenitentiam ante ipsum, 654 XLVIII| Abbas Theodorus et Abbas Or mittentes lutum in tectum cellae, 655 IX| infirmatur; adhortemur nos ipsos modicum, et speremus per orationem 656 XL| dicens: Quid faciam, quia molestant me cogitationes? Respondit 657 XLIX| tacens plangebat. Dum autem molestus illi esset discipulus, ut 658 XLIX| et vidi multos schematis monachalis euntes in suppliciis, et 659 LXI| meo ut venirem; cum vero monachile opus humilitatis vidi in 660 CIX| et quasi iam clausus in monumento, nihil de hoc saeculo cures. 661 XXX| ergo dum inclinans se in monumentum fleret, mox apparuit illi 662 III| corde tuo discutere, sine mora noxietatem eorum senties, [ 663 XXIII| esuries sicut epulae, numquam moritur. Impossibile enim est bene 664 CX| se ipsum. ~3. Debet homo mortificare se ipsum ab omni malo. ~ 665 XXVIII| qui de consuetudine tua movi te. Ille autem respondit, 666 XC| perficere. Ita et monachum multam curam habere oportet, ut 667 XLIX| pendebat in facie sua, et post multas horas surgens plangebat. 668 IX| ab eis aliquid accipere. Multum autem illis compellentibus, 669 CX| priusquam exeat de corpore, mundare se ipsum ab omni inquinamento 670 LXXII| Deus et ego solus in isto mundo sumus, non habet requiem. ~ 671 CVIII| sicut Deus protegit totum mundum et portat peccata hominum, 672 LXXXIX| se apud ipsum habere pro muro est monacho. ~ 673 LXXXI| in Deo meo transgrediar murum. ~ 674 LXXXI| hominis propria voluntas murus est aereus et petra anteposita. 675 XLII| ollae non appropinquant muscae, tepidae vero superinsidunt. 676 CII| Sicut flatus egrediens de naribus, sine quo non vivitur, ita 677 XXIX| immunda? Respondit senex: Quia necdum gustavit dulcedinem caelestium, [ 678 XC| aedificare domum, multa necessaria procurat, ut possit perficere. 679 CIX| laboribus et tribulationibus, in necessitatibus et angustiis et persecutionibus, 680 CVI| videro inter fratres aliquam negligentiam, iubes ut arguam? Respondit: 681 LXXXII| ipsos et nostra peccata, negligentias proximorum semper aspicimus. ~ 682 XXI| implere; et secretas non negligere, sed meditare; postremo 683 XXXIX| sedentem in cella? Respondit: Neminem despicias, nullum diiudices, 684 | nemo 685 LXXXIV| contemnas fratrem tibi astantem. Nescis enim utrum in te sit spiritus 686 LIV| Antonium, dicens: Quid est pro nihilo se ipsum homo aestimare? 687 III| orationem et per bona opera ad nihilum deducas malignum]. Sed magis 688 CIX| in ieiunio et vigiliis nocturnis, in operatione manuum secundum 689 LXXXVI| si contra eum qui sibi nocuit causare velit, ac si contra 690 CIX| eius, quia scriptum est: Nolite iudicare, et non iudicemini; 691 XVIII| Poemen: Proxime mi frater, nolo te habere aliquam actionem 692 IX| mercedem tuam. Ille autem noluit ab eis aliquid accipere. 693 LXXXII| derelinquentes plangere nos ipsos et nostra peccata, negligentias proximorum 694 | nostris 695 LXXIV| Imminuens quis humanam notitiam et ventrem, habet requiem. ~ 696 LXI| dixit illi, et non ivit. Novissime abiit in cellam senis, et 697 III| tuo discutere, sine mora noxietatem eorum senties, [quia instigatio 698 CIX| fame et siti, in frigore et nuditate, in laboribus et tribulationibus, 699 | nulli 700 CIX| tua plange peccata, et de nullius hominis actu sollicitus 701 | Numquid 702 | Nunc 703 CIX| in duplo, habens vestem nuptialem, fundatus super firmam petram 704 LXXVI| renunties fratri, quia haec nutrimenta sunt pugnae. ~ 705 XXV| non est luctus, non potest observari. ~ 706 LXII| didicit homo, et ipse non observavit, quomodo docere proximum 707 XXXV| indulgeantur illi peccata, observet ne illa faciat iterum. Quando 708 LXXVIII| Securitas et taciturnitas et occulta meditatio operantur puritatem. ~ 709 XVI| purgato corde in caritate non occurrat. Nam Sunamitis non meruisset 710 IV| Respondit: Ora Deum ut videant oculi animae tuae auxilium quod 711 CIX| cum puritate cordis et oculorum et custodia linguae et sermonum, 712 XVI| ira inveterata excaecat oculos cordis et animam excludit 713 CIX| ad maliloquium eius. Non oderis aliquem propter peccatum 714 CIX| inimicitiam in corde tuo neque odium contra inimicantem tibi 715 XLII| XLII.~Idem dixit: Succensae ollae non appropinquant muscae, 716 | omne 717 | Omnium 718 CIX| et non auditor tantum, operans talentum in duplo, habens 719 XLV| in silentio sedentem et operantem, cumque salutasset eos, 720 CIX| Paulus Apostolus, dicens: Operantes manibus nostris, in fame 721 LXXVIII| taciturnitas et occulta meditatio operantur puritatem. ~ 722 CIX| et vigiliis nocturnis, in operatione manuum secundum quod docet 723 LI| inveniant fratres folia quae operentur. Dicit illis senex: Sic 724 LXXXVII| in cogitationibus sive in operibus. ~ 725 V| numquam volui de pretio operis mei me plus iuvari et fratrem 726 XVII| non vincere iracundiam, oportebat illum in parvo labore magis 727 XLVIII| Abbas Theodorus et Abbas Or mittentes lutum in tectum 728 L| vidit fratrem Zachariam orantem, et spiritum Dei super eum 729 C| relicta illa pro alia re oras Dominum, non audieris. Sed 730 XXXV| vanum laborat homo. Cum enim orat quis pro se ipso, ut indulgeantur 731 XLV| fratres et dicere illis: Orate, vel sedete. Dicit eis Iohannes: 732 XXI| ubicumque vadit ut sciat orationum canonicas horas implere; 733 IX| Tunc adstantibus omnibus ordinavit fratrem accipere mercedem 734 XXXIX| sed sedens in cella sua ordinem suam servet, non conturbabitur, 735 XXXVIII| Respondit: Ubi audieris orthodoxos esse fideles, illuc vade. ~ 736 LI| permittebat cogitationem otiosam ascendere in corde suo, 737 CIX| malum pro malo, sed esto pacificus cum omnibus: haec est enim 738 XIX| rixantes usque ad sanguinem paene venerunt, et tu dicis quia 739 CIX| spirituali et agone pugnae, in paenitentia et luctu, in simplicitate 740 CIX| Dominus conversionem in paenitentiam, et misereatur illi: potens 741 LI| pater; pluit enim nimis, et palmae arbores irrigatae producunt 742 LV| LV.~Requisivit Abbas Pambo Abbatem Antonium, dicens: 743 I| Constringamus ergo nos in ipso pane et sale. Oportet enim servientem 744 VII| Dimissa est mihi hereditas a parentibus meis; quid de illa faciam? 745 XLV| eos, conversus in aliam partem coepit tacens operari. Dicunt 746 IX| iudicium, et exposuit utriusque partis singula verba, et omnes 747 CIX| apprehendere unumquemque parum aliquid ex omnibus virtutibus. 748 XVII| iracundiam, oportebat illum in parvo labore magis studium adhibere. ~ 749 XXVI| In quacumque hora venerit passio, abscide illam, [quia fragilis 750 IV| pater, contra cogitationes passionum? Respondit: Ora Deum ut 751 XVII| nimis, propter quod hoc pateretur. Respondit senex: Qui addiscit 752 VIII| persona tribulationis et patientiae, Daniel in persona discretionis. 753 XV| malorum quae ab hominibus patimur, perdimus virtutem memoriae 754 CIX| manuum secundum quod docet Paulus Apostolus, dicens: Operantes 755 CIX| id est, cruciatione et paupertate spiritus, in continentia 756 CIX| cum omnibus: haec est enim pax Dei. Non te credas malum 757 XXXV| Quando enim voluntatem peccandi quis dimiserit et ambulat [ 758 CIX| iudicemini; neque despicias peccantem, sed ora pro illo, ut det 759 XLVI| pronuntiabo, et cogitabo pro peccato meo. ~ 760 CIX| quovis homine, quamlibet peccatore. Habeto discretionem, discutiens 761 XXXVII| servus malus, dicit Domino: Peccavi, miserere mei, et aliud 762 XXXVII| suum et confitetur quia peccavit, indulget illi Dominus. ~ 763 LXI| meam si mereor ut lavem pedes tuos. Ille autem non ivit. 764 XLIX| cella, factus in extasi pendebat in facie sua, et post multas 765 CIX| concepimus, et doluimus, et peperimus spiritum salutis. Haec ergo, 766 XV| quae ab hominibus patimur, perdimus virtutem memoriae Dei; si 767 XV| superseminavit et semper perditiones innumeras]. ~ 768 III| senties, [quia instigatio perditionis est, sed per orationem et 769 LXXIII| LXXIII.~Dixit senex: Peregrinatio est tacere. ~ 770 IX| nostri Deus nos adiuvavit, et perfecimus totum agrum, et non vult 771 LVII| facienti sibi malum, humilitas perfecta est. Dicit frater: Quod 772 XVII| sex diebus in septimana perfecte, iracundo autem nimis, propter 773 CIII| ergo quod incipitur et non perficitur. ~ 774 XXXV| quis dimiserit et ambulat [permanens] in timore Dei, istum mox 775 XXIX| non vult anima in illis permanere, sed inclinatur ad transitoria 776 III| animam nec corpus maculari permittaris]. ~ 777 VI| Agathonem, dicens: Pater, permitte me habitare tecum. Suscipiensque 778 LI| Abbate Iohanne, quia numquam permittebat cogitationem otiosam ascendere 779 LXVI| quae non praeviditur non permittit nos ad meliora proficere. ~ 780 XLVII| Dicit ei frater: Non me permittunt cogitationes. Respondit 781 IX| frater qui infirmatus fuerat: Perreximus, domine mi abba, nos tres 782 XXXVIII| frater senem: Si fuerit persecutio pro causa fidei, ubi est 783 CIX| necessitatibus et angustiis et persecutionibus, in foveis et speluncis 784 XLIII| XLIII.~Idem dixit: Si te persequuntur adversarii, primo fuge, 785 CIX| alia virtus est, in his perspice, nec te ipsum mensures cum 786 XLI| festino ad finem celerius pervenire? Respondit: Quomodo ergo 787 XXII| ipsum semper in corde suo pervenit ad timorem Dei. Dicit frater: 788 C| non audieris. Sed primum pete pro impugnatione tua, et 789 C| fueris, tunc pro alia aliqua petitione roga Deum. ~ 790 LXXXI| voluntas murus est aereus et petra anteposita. Si ergo superaverit 791 CIX| nuptialem, fundatus super firmam petram et non super arenam. Eleemosyna 792 XXV| Dixit quidam frater Abbati Petro: Cum in cella sum, in pace 793 XXIII| enim est bene credentem et pie colentem Deum cadere in 794 CIX| aliena delicta, sed tua plange peccata, et de nullius hominis 795 XLVIII| Tunc ad alterutrum ambo plangentes dimiserunt opus imperfectum, 796 XLIX| discipulus, ut diceret ei cur plangeret, violenter compulsus dixit: 797 XXXIII| discipulis suis hoc dixerunt: Plangite. Altera enim via non est 798 LXXXIII| est et quietus et caritate plenus, habens timorem Dei semper 799 IX| Ille vero abiit tristis et plorans. ~ 800 LI| Gratias agimus Deo, pater; pluit enim nimis, et palmae arbores 801 CX| Abbas Moyses ad Abbatem Poemenionem, quas si quis in coenobio 802 XLV| est in supplicatione et poenitentia deus non requirit hoc mandatum. ~ 803 LXI| cellam senis, et mittens poenitentiam ante ipsum, rogavit eum 804 XIV| animam suam pro amico suo ponat: quomodo hoc fiet? Respondit 805 XIV| iste talis animam suam ponit pro amico suo. ~ 806 LXXXVII| homo, totum in fastu eius ponitur, sive in cogitationibus 807 CVIII| protegit totum mundum et portat peccata hominum, ita et 808 CX| solitudine aut in ipso saeculo positus custodierit, poterit salvari: ~ 809 XXII| timet Deum. Quid faciam ut possim timere Deum? Respondit: 810 | Postquam 811 XXI| negligere, sed meditare; postremo conversationem bonam retinere, 812 IX| mercedem habeo, cum non potuissem metere? Illi vero responderunt: 813 CVII| praecepta, sed et formulam praebeas. ~ 814 CVII| praecipis, ut non tantum illis praecepta, sed et formulam praebeas. ~ 815 CVII| volunt ipsi ut ego illis praecipiam; quomodo iubes ut faciam? 816 CVII| Respondit: Fac tu prius quod praecipis, ut non tantum illis praecepta, 817 XCVIII| est de corpore, et cum in praesentia Dei venturus sum, et cum 818 LX| ingressae sunt in cella mea praeter unam virtutem, et ex eius 819 LXVI| Dixit senex: Causa quae non praeviditur non permittit nos ad meliora 820 V| mercatum numquam volui de pretio operis mei me plus iuvari 821 XCVII| hominem vel in una virtute. Prima enim virtus custodia oris 822 CX| poterit salvari: ~1. In primis, sicut scriptum est, debet 823 XLIII| persequuntur adversarii, primo fuge, secundo fuge, tertio 824 C| Dominum, non audieris. Sed primum pete pro impugnatione tua, 825 XVI| a fratre aut iniuriatus, primus purgato corde in caritate 826 CX| aliqua causa. ~6. Debet homo, priusquam exeat de corpore, mundare 827 VIII| VIII.~Abbas Moyses dixit: Privatio rerum materialium, id est 828 LI| sanctorum, adaperiuntur et producent fructus in timore Dei. ~ 829 LI| palmae arbores irrigatae producunt germina, ex quibus inveniant 830 LVIII| humilitate inclinatur, tantum proficit in excelso. ~ 831 XXXIX| sunt animae. Si quis ergo proiciat se ipsum in conspectu Dei, 832 XXIX| senem, dicens: Quomodo Deus promittit bona animae per Sanctas 833 XLVI| quoniam Iniquitatem meam ego pronuntiabo, et cogitabo pro peccato 834 CVIII| maiore quia, sicut Deus protegit totum mundum et portat peccata 835 XVIII| et dicit ei Abbas Poemen: Proxime mi frater, nolo te habere 836 LII| Respondit: Licet hoc in proximis sibi Dominus imputet factum, 837 LXXXII| nostra peccata, negligentias proximorum semper aspicimus. ~ 838 XVIII| senem magnum et dicit ei: Proximus frater meus habet causam 839 XLI| dicens: Quare aliquotiens dum psallo, festino ad finem celerius 840 XIV| similia illi respondere, pugnans tamen in corde suo, purgare 841 C| impugnatione tua, et cum pulsans ingressus fueris, tunc pro 842 XVI| Sancti figuratur. Nisi enim pura anima non meretur suscipere 843 XIV| pugnans tamen in corde suo, purgare laborem tristitiae, et vim 844 XVI| fratre aut iniuriatus, primus purgato corde in caritate non occurrat. 845 CIX| deprecatione, cum gemitu, cum puritate cordis et oculorum et custodia 846 LXXVIII| occulta meditatio operantur puritatem. ~ 847 CV| homini male facere, sed purum habere cor ad omnem hominem. ~ 848 XCV| oculis omni hora vincit pusillanimitatem. ~ 849 LVI| Requisivit frater senem, dicens: Putas bonum est habere aestimationem 850 L| Moyses venit aliquando ad puteum haurire aquam, et vidit 851 | qua 852 XXVI| passiones? Respondit: In quacumque hora venerit passio, abscide 853 | Quaecumque 854 XL| loquere eis: Dicite mihi, quid quaero ego aut quam causam habeo 855 IX| tuae. Ille autem dixit: Qualem mercedem habeo, cum non 856 CIX| deteriorem a quovis homine, quamlibet peccatore. Habeto discretionem, 857 IX| acquiescente, abierunt ad quendam senem diiudicari. Dixit 858 | quibus 859 | quidem 860 LVII| faciat? Respondit: Fugiat et quiescat. ~ 861 LIII| Respondit Abbas Bessarion: Tu quiesce, et non te mensures cum 862 XXI| meditari verbum Dei, et quiescere, et solitarie panem tantum 863 | quo 864 | quocumque 865 XVII| fratres Abbatem Poemenem pro quodam fratre ieiunante sex diebus 866 XXIV| ambulante vel sedente vel aliud quodlibet faciente, si est Deus prae 867 | quoniam 868 CIX| creaturae, id est, deteriorem a quovis homine, quamlibet peccatore. 869 XLIX| compulsus dixit: Ego in iudicium raptus sum, fili, et vidi multos 870 C| et relicta illa pro alia re oras Dominum, non audieris. 871 LV| iustitiae, et non cogites de rebus transitoriis, et esto continens 872 CIX| humilitas et luctus non recedant a te, et timor Dei permaneat 873 XXI| bonam retinere, a mala vero recedere. ~ 874 XLVIII| unusquisque in cellam suam recesserunt. ~ 875 XV| virtutem memoriae Dei; si autem recolimus malorum quae nobis a daemonibus 876 LXXXII| senex: Nos derelinquentes rectam et luminosam viam, per spinosam 877 | recte 878 CIX| et tribulatione eius, nec reddas malum pro malo, sed esto 879 LXXXIII| detrahit; non est monachus qui reddit malum pro malo; non est 880 XXVIII| venientem reficiam cum pace, et redeuntem dimittam cum caritate. ~ 881 IX| IX.~ [Referebant patres sancti:] Tres fratres 882 XXVIII| est, frater, ut venientem reficiam cum pace, et redeuntem dimittam 883 XLIX| multos laicorum euntes in regnum. ~ 884 C| Si habens passionem et relicta illa pro alia re oras Dominum, 885 VI| ignoras quia qui furatur rem alienam daemon efficitur]? 886 XV| Abbas Macarius dixit: Si reminiscimur malorum quae ab hominibus 887 VI| daemon efficitur]? Mox autem remisit eum, dicens: Vade, reporta 888 XXVII| te sunt. Da illis arrhas renuntiationis ipsorum, et fugient a te. ~ 889 LXXVI| vel audieris aliqua, non renunties fratri, quia haec nutrimenta 890 III| deducas malignum]. Sed magis repelle illa, et habebis requiem, [ 891 VIII| ipso, suscipiens eum, et repellens ab eo omnem temptationem 892 VI| remisit eum, dicens: Vade, reporta illud in locum unde tulisti, 893 LX| senex: Ut semper se ipsum reprehendat homo. ~ 894 XXI| profectus est, sedentem suas reprehensiones semper artare; vel ubicumque 895 XXXIV| quando ingressus est terram repromissionis, sepulchrum prius acquisivit 896 V| violenter plus tollit, et cum requie vendes. Ego enim aliquando 897 L| et spiritum Dei super eum requiescentem. ~ 898 XVIII| monasterio nostro, et non requiescimus. Dicit ei senex: Poemen, 899 XLV| et poenitentia deus non requirit hoc mandatum. ~ 900 XCVIII| XCVIII.~Dixit senex: Ego tres res timeo, id est, cum anima 901 XCIX| quocumque loco sedens non respicias ad illos qui habent consolationem 902 CIX| aliquo quia agit iniqua, responde dicens: Numquid ego horum 903 XIV| tristitiae, et vim sibi facit, ne respondens illi malum contristet illum, 904 IX| opere quod non laboravi. Respondentes autem duo fratres dixerunt: 905 XIV| possit ipse similia illi respondere, pugnans tamen in corde 906 IX| potuissem metere? Illi vero responderunt: Propter orationem tuam 907 XLI| violenter caritate et timore Dei retenti. ~ 908 XXI| postremo conversationem bonam retinere, a mala vero recedere. ~ 909 XXX| in nobis immunda sunt, [rogantes Deum, qui potens est in 910 LXI| senem: Quare totiens ante rogatus non venisti? Respondit senex: 911 XLIII| secundo fuge, tertio esto romphaea contra ipsos, et exiens 912 LI| neque loquebatur de causis saeculi huius. Temptaverunt ergo 913 I| ergo nos in ipso pane et sale. Oportet enim servientem 914 I| manducantes panem tantum et salem fortes facti sunt in opere 915 LXXXVIII| sumptus, sed in omni sumptu salis condimentum. ~ 916 XLV| sedentem et operantem, cumque salutasset eos, conversus in aliam 917 LXXV| forte habere ad singula, et salvabitur. ~ 918 CX| positus custodierit, poterit salvari: ~1. In primis, sicut scriptum 919 VIII| ego, dicit Dominus, ipsi salvi erunt. Noe enim est in persona 920 XXIX| promittit bona animae per Sanctas Scripturas, et non vult 921 XIX| Vides quia rixantes usque ad sanguinem paene venerunt, et tu dicis 922 CIV| senex: Homo si corde tuo non satisfacit, non credas illi conscientiam 923 LXI| verbis solum dicebas, non satisfecisti cordi meo ut venirem; cum 924 XLV| Iohannes, quis tibi dedit schema monachi, et quare non docuit 925 XLIX| sum, fili, et vidi multos schematis monachalis euntes in suppliciis, 926 XXI| vel ubicumque vadit ut sciat orationum canonicas horas 927 XV| immittuntur, imperturbati erimus, [scientes quia ab initio bona Deus 928 XXXIII| planctu aedificet. Ipsa enim Scriptura planctus est. Nam et patres 929 XXIX| bona animae per Sanctas Scripturas, et non vult anima in illis 930 LIX| Respondit: Si sua semper scrutetur mala. ~ 931 XXI| canonicas horas implere; et secretas non negligere, sed meditare; 932 XIII| XIII.~Idem senex in sectura messis dum esset, audivit 933 | secum 934 CIX| nocturnis, in operatione manuum secundum quod docet Paulus Apostolus, 935 LXXVIII| LXXVIII.~Dixit senex: Securitas et taciturnitas et occulta 936 XXXII| ingressurus esset de cella sua, sedebat prius quasi hora una, discernens 937 XLIX| XLIX.~Abbas Silvanus dum sederet in cella, factus in extasi 938 XLV| dicere illis: Orate, vel sedete. Dicit eis Iohannes: Non 939 | semel 940 XXXII| hora una, discernens in semet ipso cogitationes suas, 941 XXX| amputet a nobis maligna semina]. Maria ergo dum inclinans 942 XLIV| cogitationibus suis, dixit seni: Dubitabam in his diebus 943 CVI| arguam? Respondit: Si sunt seniores vel coaetanei tui, humiliter 944 LXI| Novissime abiit in cellam senis, et mittens poenitentiam 945 XCVIII| Dei venturus sum, et cum sententia contra me data fuerit. ~ 946 CX| CX.~Haec sunt sententiae septem quas locutus est 947 III| sine mora noxietatem eorum senties, [quia instigatio perditionis 948 CX| CX.~Haec sunt sententiae septem quas locutus est Abbas Moyses 949 XVII| ieiunante sex diebus in septimana perfecte, iracundo autem 950 XVIII| quia habeas annum quod in sepulchro sis. ~ 951 XXXIX| in cella sua ordinem suam servet, non conturbabitur, quia 952 I| pane et sale. Oportet enim servientem Deo in istis coartari, quia 953 XXXVII| senem: Ecce homo caedit servum suum pro culpa quam fecit, 954 XXXIX| tibi requiem, et statuet sessionem tuam sine conturbatione. 955 XLV| ad Iohannem monachum in silentio sedentem et operantem, cumque 956 CIX| Interrogavit Abbas Moyses Abbatem Silvanum, dicens: Potest homo per 957 XLIX| XLIX.~Abbas Silvanus dum sederet in cella, factus 958 LIV| homo aestimare? Respondit: Similem se iumentis irrationalibus 959 XIV| suo, et dum possit ipse similia illi respondere, pugnans 960 XCIV| vim facit propter Deum, similis est homini confessori. ~ 961 CIX| paenitentia et luctu, in simplicitate animae et taciturnitate, 962 CIX| aliquid ex omnibus virtutibus. Singulis ergo diebus surgens mane, 963 XI| XI.~Dixit Abbas Sisoius: Cum fuissem aliquando in 964 | sit 965 CIX| manibus nostris, in fame et siti, in frigore et nuditate, 966 VII| illam egentibus et sine solicitudine eris. ~ 967 XXI| verbum Dei, et quiescere, et solitarie panem tantum edere. Absconsus 968 CX| quis in coenobio aut in solitudine aut in ipso saeculo positus 969 XL| iacta post te, nullam habeas sollicitudinem, et fugient a te cogitationes. ~ 970 CIX| de nullius hominis actu sollicitus sis. Esto mansueti spiritus, 971 LXI| Respondit senex: Cum verbis solum dicebas, non satisfecisti 972 LXXII| corde suo, quia Deus et ego solus in isto mundo sumus, non 973 CIX| persecutionibus, in foveis et speluncis et cavernis terrae. Esto 974 V| meum gravari, hanc habens spem, quia lucrum fratris mei 975 IX| adhortemur nos ipsos modicum, et speremus per orationem illius quia 976 XCI| fortior virtus quam nullum spernere. ~ 977 LXXXII| rectam et luminosam viam, per spinosam et tenebrosam gradimur; 978 CIX| spiritus, in continentia spirituali et agone pugnae, in paenitentia 979 XI| mercato cum fratre vendere sportellas, videns quia iracundia approximabat 980 LX| virtutem, et ex eius labore stat homo. Interrogaverunt eum 981 XXXIX| virtute custodi, ut non statuas propriam voluntatem, et 982 XXXIX| et suam voluntatem non statuat, sed sedens in cella sua 983 XXXIX| Deus dabit tibi requiem, et statuet sessionem tuam sine conturbatione. 984 XVII| illum in parvo labore magis studium adhibere. ~ 985 | suae 986 XLI| amat Deum, nisi cum aliqua submissio daemonis est, et tunc compellimus 987 LXXX| alienam domum et propriam subvertere? ~ 988 XLII| XLII.~Idem dixit: Succensae ollae non appropinquant 989 XLII| superinsidunt. Ita et monachum succensum divini Spiritus igne fugiunt 990 XXXVI| conspectu bonitatis Dei, ut succurrens auxilietur illi. Scriptum 991 CIX| ergo diebus surgens mane, sume initium in omnem virtutem 992 CIX| potest per singulos dies sumere initium. Oportet enim apprehendere 993 LXXXVIII| est sumptus, sed in omni sumptu salis condimentum. ~ 994 LXXXVIII| senex: Humilitas non est sumptus, sed in omni sumptu salis 995 LXXXI| petra anteposita. Si ergo superaverit homo voluntatem suam, potest 996 LXXXIII| non est monachus cupidus, [superbus, avarus,] aut elatus, aut 997 XLII| appropinquant muscae, tepidae vero superinsidunt. Ita et monachum succensum 998 LXXXV| et castitas] et timor Dei superiora sunt omnibus virtutibus. ~ 999 XV| Deus creavit, mala diabolus superseminavit et semper perditiones innumeras]. ~ 1000 XXV| frater: Quid ergo faciemus superveniente fratre, quid loquimur ad 1001 VIII| temptationem et omnem tribulationem supervenientem ab inimico. ~ 1002 LXIX| Dixit senex: Omnis labor qui supervenit homini, victoria eius ipsa