1-nomin | nona-zodia
grassetto = Testo principale
Capitolo grigio = Testo di commento
501 21| primum mobile, scilicet spera nona, sit uniforme per totum
502 | noster
503 | nostri
504 | nostrum
505 20| notis, in certiora nature et notiora, ut patet ex primo Physicorum,
506 20| ex primo Physicorum, et notiores sint nobis in talibus effectus
507 20| veritatis circa naturalia ex notioribus nobis, nature vero minus
508 20| nobis, nature vero minus notis, in certiora nature et notiora,
509 | nulla
510 | Nunquid
511 21| debet omnibus in phylosophia nutritis. Unde alia est virtus huius
512 1| pueritia mea continue sim nutritus, non sustinui questionem
513 | O
514 18| universalis omnis natura obediat, necesse fuit etiam preter
515 18| secundum tamen quod rationi obedibiles sunt, quandoque a proprio
516 18| inesse aliam naturam per quam obediret intentioni universalis Nature;
517 23| distantia ipsam efficere obstantiam alicuius convexi. Ad quartum,
518 8| septentrionale, tam orientale quam occidentale; quod non esset, si principia
519 19| Gadibus, que supra terminos occidentales ad Hercule positos ponitur,
520 19| longitudo tanta est, ut occidente sole in equinoctiali existente
521 21| celum movetur ab oriente in occidentem et non e converso; ibi enim
522 21| celum stellatum, quod est octava spera, necesse est hunc
523 1| veritatis amore, tum etiam odio falsitatis. Et ne livor
524 2| rationibus, quarum, quibusdam omissis propter earum levitatem,
525 22| vestigia Dei comprehendes, et Omnipotentem usque ad perfectionem reperies? ».
526 | omnium
527 20| propinquiora virtuosius operentur, magis elevasset ibi quam
528 21| in illa regione celi que operit hanc terram detectam. Et
529 12| lineam rectam ad B; sed hoc oportebit esse per lineas diversas,
530 21| in virtute; propter quod oportuit habere diversitatem illam
531 5| sensui est mala oppinio: oppinari aquam non esse altiorem
532 8| conantur ostendere suam oppinionem esse veram qui tenent aquam
533 18| sit sub omni privatione opposita, preter unam. Nam cum omnes
534 21| huiusmodi causalitate omnes orbes planetarum. Et cum primum
535 18| ad quod tanquam ad finem ordinata sunt elementa in quantum
536 21| partibus quam videmus, ut per organa diversa virtutes diversas
537 20| in celum lune; quia cum organum sue virtutis sive influentie
538 8| quam septentrionale, tam orientale quam occidentale; quod non
539 21| querit quare celum movetur ab oriente in occidentem et non e converso;
540 19| sunt in altero terminorum, oritur illis qui sunt in altero,
541 19| aque, emergere semper cum orizonte circulari. Et quod terra
542 19| ut patet. Si vero haberet orizontem circularem, haberet figuram
543 19| fluminis Ganges, ut scribit Orosius. Que quidem longitudo tanta
544 9| 9-~ ~In ostendendo, sive determinando de situ
545 10| consequentis per ea que ostendentur apparebit.~
546 9| solvetur instantia. Quarto ostendetur causa finalis et efficiens
547 13| potest etiam probabiliter ostendi quod aqua non habeat gibbum
548 15| geometricis; et demonstratio est ostensiva, licet vim suam habeat,
549 7| terra, ut in prima ratione ostensum est, sequitur idem quod
550 15| ipso centro quam aliqua pars ipsius circumferentie: sed
551 15| Quicquid superheminet alicui parti circumferentie distantis
552 21| vapores pellentes, ut in particularibus montuositatibus. Sed nunc
553 18| fine; unde, licet natura particularis aliquando propter inobedientiam
554 18| qualificantur omni naturali passione. Unde, cum terra sit corpus
555 12| sic: Grave et leve sunt passiones corporum simplicium, que
556 18| universalis Nature; ut scilicet pateretur elevari in parte a virtute
557 21| et terra potentiata ad patiendum.~
558 19| secundum tamen naturam quandam patitur elevari in parte, Nature
559 25| virtutem Spiritus Sancti pauperes, ne aliorum excellentiam
560 23| ideo non videant terram in pelago existentes de navi, quia
561 21| pulsionis, generando vapores pellentes, ut in particularibus montuositatibus.
562 22| et Omnipotentem usque ad perfectionem reperies? ». Audiant Psalmistam
563 13| et sic impossibile erit permanere gibbum, vel esse; quod demonstrari
564 22| loquebatur equidem in persona Dei ad hominem. Audiant
565 19| simplicem eius naturam equaliter petat centrum, ut in ratione instantie
566 16| est in corpore potissime petente centrum, quod quidem est
567 16| terram equaliter centrum petentem diversimode sive inequaliter
568 20| propter admirari cepere phylosophari –, viam inquisitionis in
569 21| advertit, extra limitem phylosophie se esse cognoscat. Videmus
570 25| per me Dantem Alagherium, Phylosophorum minimum, in inclita urbe
571 19| regiones terre per omnes plagas ponentes. Nam, ut comuniter
572 19| regularem spere a superficie plana sive sperica, qualem oportet
573 21| causalitate omnes orbes planetarum. Et cum primum mobile, scilicet
574 20| causam propriam. Sed cum sint plures celi, adhuc restat inquirere
575 21| qui dispensavit de situ polorum, de situ centri mundi, de
576 21| ad lineam quam describit polus zodiaci circa polum mundi,
577 16| appensione ac adequatione ponderum in bilancibus. Per quod
578 19| regiones terre per omnes plagas ponentes. Nam, ut comuniter ab omnibus
579 2| illam quam Phylosophus ponit in quarta specie qualitatis
580 19| occidentales ad Hercule positos ponitur, usque ad hostia fluminis
581 19| due superiores false; et posite sunt, non quia sic sit,
582 3| confirmatur; et omne, quod habet positionem in mundo aliam ab eo, sit
583 19| occidentales ad Hercule positos ponitur, usque ad hostia
584 | posse
585 10| sed neutrum istorum est possibile; ergo nec illud ex quo alterum
586 19| obediens, ut mixtio sit possibilis. Et secundum hec salvatur
587 18| scilicet elementa, convenire possint; hec autem esse non posset,
588 | post
589 21| celum ad agendum, et terra potentiata ad patiendum.~
590 17| quantitas, sed per pondus, poterit ibi esse adequatio ponderis,
591 22| confortata est, et non potero ad eam». Audiant Ysaiam
592 22| Quo ego vado, vos non potestis venire». Et hec sufficiant
593 13| debebat. Et preter hanc potissimam demonstrationem, potest
594 | potius
595 20| quod illa declinatio non potuit esse propter magis appropinquare
596 20| questio «an est», debet precedere questionem «propter quid
597 18| celi, tanquam obediens a precipiente, sicut videmus de concupiscibili
598 2| quarta specie qualitatis in Predicamentis. Et restricta fuit questio
599 12| est quod gravitas equivoce predicaretur de ipsis; que omnia non
600 12| sequitur quod gravitas equivoce predicetur de aqua et terra; quod erat
601 19| Igitur oportet terminos predicte longitudinis distare per
602 1| non sustinui questionem prefatam linquere indiscussam; sed
603 25| vigesimo, in die Solis, quem prefatus noster Salvator per gloriosam
604 20| sufficiant que dicta sunt in premediata distinctione. Propter causam
605 20| efficientem investigandam, prenotandum est quod tractatus presens
606 9| solvetur ad argumenta superius prenotata.~
607 13| concentrice et celi sit D. Et presciatur hoc, quod aqua non potest
608 20| prenotandum est quod tractatus presens non est extra materiam naturalem,
609 De| Universis et singulis presentes litteras inspecturis, Dantes
610 21| multa stultitia vel a multa presumptione procedunt, propterea quod
611 12| impossibile, quod sequi dicebatur. Preterea sit gleba terre in Z, et
612 16| per virtutem sui ponderis prevalentem impellet emisperium minus,
613 14| esse ecentricam, ut per primam figuram demonstratum est,
614 18| sunt in potentia materie prime, reducantur in actum, et
615 12| Ad destructionem igitur primi membri consequentis dico
616 19| ut ille dicit in primo Priorum. Et quod terra emergat per
617 18| secundum partem sit sub omni privatione opposita, preter unam. Nam
618 6| altior terra. Consequentia probabatur per hoc, quod aqua naturaliter
619 13| demonstrationem, potest etiam probabiliter ostendi quod aqua non habeat
620 5| existentes, montes sub se, probant dicendo quod ascendendo
621 25| ne aliorum excellentiam probare videantur, sermonibus eorum
622 10| sicut prima et quinta ratio procedebat; vel quod, concentrica existens,
623 3| distanti; ergo etc. Deinde procedebatur: Cum centrum terre sit centrum
624 21| vel a multa presumptione procedunt, propterea quod sunt supra
625 4| quanto superior propter magis propinquare nobilissimo continenti quod
626 20| fuisset in luna, cum agentia propinquiora virtuosius operentur, magis
627 23| fiebant; quod quidem quinto proponebatur faciendum. Cum igitur dicebatur: «
628 18| habere gravitatem, secundum proportionem quantitatis; et sic adhuc
629 17| videtur demonstrare, quia propositio maior principalis sillogismi
630 23| ratio deficiebat in prima propositione. Ad tertium, cum dicitur: «
631 19| Et sic patet de tertio proposito in ordine dicendorum.~
632 18| homine; que licet secundum proprium impetum ferantur secundum
633 | propterea
634 13| vero terre in quo G; deinde protrahatur linea una a D ad H, et una
635 22| perfectionem reperies? ». Audiant Psalmistam dicentem: «Mirabilis facta
636 21| vultibus superioribus ut Ptolomeus dicit, consequens est quod,
637 23| aque; sed istud est valde puerile, nam aque generantur ibi,
638 1| cum in amore veritatis a pueritia mea continue sim nutritus,
639 21| attrahit ferrum, sive per modum pulsionis, generando vapores pellentes,
640 19| superficie plana sive sperica, qualem oportet esse superficiem
641 20| sit corpus homogeneum, in qualibet sui parte, per se loquendo,
642 18| regulariter in suis partibus qualificantur omni naturali passione.
643 18| regulariter in suis partibus qualificatur, naturaliter et per se loquendo;
644 23| non habere contrarium sue qualitati; et ideo ratio non procedit.
645 2| Phylosophus ponit in quarta specie qualitatis in Predicamentis. Et restricta
646 19| secundum tamen naturam quandam patitur elevari in parte,
647 | quandoque
648 20| non tamen habet tantam, quantam habet via inquisitionis
649 17| corporis gravis non fiat per quantitatem, in quantum quantitas, sed
650 4| locus tanto sit nobilior quanto superior propter magis propinquare
651 2| quam Phylosophus ponit in quarta specie qualitatis in Predicamentis.
652 2| aquis et quam comuniter quartam habitabilem appellamus.
653 23| obstantiam alicuius convexi. Ad quartum, cum arguebatur: «Si terra
654 2| quod sic multis rationibus, quarum, quibusdam omissis propter
655 13| demonstro: Sit celum in quo quatuor cruces, aqua in quo tres,
656 1| existente me Mantue, questio quedam exorta est, que dilatrata
657 | quem
658 22| querere que supra eos sunt, et querant usque quo possunt, ut trahant
659 22| Desinant ergo, desinant homines querere que supra eos sunt, et querant
660 2| investigande veritatis, ut quereretur utrum aqua in spera sua,
661 21| tunc arguetur magis, et queretur: Quare potius elevatio emisperialis
662 21| in secundo De Celo, cum querit quare celum movetur ab oriente
663 21| enim dicit quod consimiles questiones vel a multa stultitia vel
664 | quibusdam
665 | Quicquid
666 16| undique redibit ad distantiam quindecim stadiorum; sicut et videmus
667 2| propter earum levitatem, quinque retinui que aliquam efficaciam
668 10| ecentrica, sicut prima et quinta ratio procedebat; vel quod,
669 23| materia in forma vaporis. Ad quintum, cum dicitur quod aqua est
670 | quis
671 | quoddam
672 25| clero Veronensi, preter quosdam qui, nimia caritate ardentes,
673 23| est hoc, quia frangitur radius rectus rei visibilis inter
674 7| orbis lune sit ecentricus, rationabile videtur quod aqua in sua
675 18| affectionem, secundum tamen quod rationi obedibiles sunt, quandoque
676 7| ut patet in accessu et recessu maris; cum igitur orbis
677 20| est, in quantum natura rei recipit, ut patet ex primo Ethicorum.
678 12| simplicium, que moventur motu recto; et levia moventur sursum,
679 23| hoc, quia frangitur radius rectus rei visibilis inter rem
680 16| adequetur pondus; et sic undique redibit ad distantiam quindecim
681 18| potentia materie prime, reducantur in actum, et secundum rationem
682 20| restet ulterius nisi celum, reducendus est hic effectus in ipsum,
683 25| sermonibus eorum interesse refugiunt. Et hoc factum est in anno
684 21| nunc queritur: Cum illa regio celi circulariter feratur,
685 23| si circumferentie sunt regulares sine gibbo vel gibbis; et
686 13| circumferentia centrali sive regulari; et sic impossibile erit
687 22| pro posse, ac maiora se relinquant. Audiant amicum Iob dicentem: «
688 1| quod determinatum fuit a me relinquere, et formam totius disputationis
689 23| rectus rei visibilis inter rem et oculum a convexo aque;
690 15| ergo omnia littora sunt remotiora a centro mundi, cum centrum
691 13| circumferentie esse altiorem, hoc est remotiorem ad centrum mundi, quam sit
692 22| Omnipotentem usque ad perfectionem reperies? ». Audiant Psalmistam dicentem: «
693 18| preter formas elementorum, requirant materiam et subiectum mixtum
694 18| equaliter actus et potentia rerum, que possunt esse et non
695 13| aqua gibbi erit sursum per respectum ad superficiem ubi est F.
696 18| instantie principalis. Unde respondendum est quod ratio instantie
697 21| non fuit circularis? Et respondeo quod ideo non fuit circularis,
698 1| veritatem, indeterminata restabat: unde cum in amore veritatis
699 20| aerem et ignem; et cum non restet ulterius nisi celum, reducendus
700 2| qualitatis in Predicamentis. Et restricta fuit questio ad hoc, tanquam
701 19| quasi, quia illa figura resultat ex tanta latitudine et longitudine,
702 25| ac per admirabilem suam resurrectionem nobis innuit venerandum;
703 2| earum levitatem, quinque retinui que aliquam efficaciam habere
704 18| quandoque a proprio impetu retrahuntur, ut patet ex primo Ethicorum.~
705 12| solum est impossibile, sed rideret Aristotiles si audiret.
706 25| caritate ardentes, aliorum rogamina non admittunt, et per humilitatis
707 25| pro Imperio sacrosancto Romano, per me Dantem Alagherium,
708 22| Audiant vocem Apostoli ad Romanos: «O altitudo divitiarum
709 23| aque; nam cum aquam formam rotundam habere oporteat ubique circa
710 25| inclita urbe Verona, in sacello Helene gloriose, coram universo
711 25| Grandi de Scala pro Imperio sacrosancto Romano, per me Dantem Alagherium,
712 6| esset totaliter sine aquis, saltem in parte detecta, de qua
713 De| phylosophantes minimus, in Eo salutem qui est principium veritatis
714 25| Solis, quem prefatus noster Salvator per gloriosam suam nativitatem
715 19| possibilis. Et secundum hec salvatur concentricitas terre et
716 25| humilitatis virtutem Spiritus Sancti pauperes, ne aliorum excellentiam
717 22| altitudo divitiarum scientie et sapientie Dei: quam incomprehensibilia
718 10| ut subtiliter inspicienti satis manifestum est: sed neutrum
719 25| domino, domino Cane Grandi de Scala pro Imperio sacrosancto
720 19| hostia fluminis Ganges, ut scribit Orosius. Que quidem longitudo
721 14| cum aliquo gibbo, ut per secundam est demonstratum; necesse
722 13| 13-~ ~Ad destructionem secundi membri consequentis principalis
723 18| impetum ferantur secundum sensitivam affectionem, secundum tamen
724 11| etenim hec principia inventa sensu et inductione, quorum est
725 8| licet in contrarium est sensus et ratio. Ad sensum enim
726 19| non quia sic sit, sed ut sentiat discens, ut ille dicit in
727 8| mare, tam meridionale quam septentrionale, tam orientale quam occidentale;
728 25| venerandum; qui quidem dies fuit septimus a Ianuariis idibus, et decimus
729 16| contrarium videmus. Quod illa sequantur ex conclusione, sic declaro:
730 12| ecentrica, tria impossibilia sequerentur; quorum primum est quod
731 16| dicitur potissime; unde sequeretur, si aqua esset concentrica,
732 25| excellentiam probare videantur, sermonibus eorum interesse refugiunt.
733 | sim
734 21| cum vultus inferiores sint similes vultibus superioribus ut
735 20| causa esse non possit. Et similiter etiam neque aqua esse potest;
736 21| stellatum ut visum est, quod similitudo virtualis agentis consistat
737 De| Dedica.~ ~Universis et singulis presentes litteras inspecturis,
738 19| tanta est, ut occidente sole in equinoctiali existente
739 1| invidiosis mendacia confingere solent, post tergum bene dicta
740 23| Hiis visis, facile est solvere ad argumenta que superius
741 18| est quod ratio instantie sophistica est, quia fallit secundum
742 2| Phylosophus ponit in quarta specie qualitatis in Predicamentis.
743 18| actum, et secundum rationem speciei sint in actu; ut materia
744 19| circumferentiam regularem spere a superficie plana sive
745 19| a superficie plana sive sperica, qualem oportet esse superficiem
746 25| per humilitatis virtutem Spiritus Sancti pauperes, ne aliorum
747 16| terre distet per viginti stadia, ex alia per decem: et sic
748 16| ad distantiam quindecim stadiorum; sicut et videmus in appensione
749 21| Unde alia est virtus huius stelle et illius, et alia huius
750 21| virtus elevans est illis stellis que sunt in regione celi
751 21| consimiles questiones vel a multa stultitia vel a multa presumptione
752 | suas
753 18| possunt esse et non esse, subiaceant. Sed intentio Nature universalis
754 20| naturalem, que est hic materia subiecta; nam circa unumquodque genus
755 18| elementorum, requirant materiam et subiectum mixtum et complexionatum,
756 16| est centrum mundi; ergo substabit omnibus corporibus, si potissime
757 16| dicitur equaliter; et quod sit substans omnibus corporibus, per
758 16| Quod etiam sequatur ipsam substare omnibus corporibus, quod
759 10| aliter esse non posset, ut subtiliter inspicienti satis manifestum
760 21| circularis, quia materia non sufficiebat ad tantam elevationem. Sed
761 20| licet habeat certitudinem sufficientem, non tamen habet tantam,
762 10| est manifesta per locum a sufficienti divisione cause; impossibilitas
763 13| est a D ad F, et per hoc summitas eius est altior summitate
764 | suo
765 | super
766 15| marium mediterraneorum, superheminent superficiei contingentis
767 23| utriusque corporis; secundum superheminentem causam, ut superius dictum
768 15| quod littora omnia sint superheminentia toti mari; et si littora,
769 10| parte, secundum quam terre superhemineret; aliter esse non posset,
770 15| Nunc arguo sic: Quicquid superheminet alicui parti circumferentie
771 4| tanto sit nobilior quanto superior propter magis propinquare
772 23| in hac parte terram esse superiorem; et sic ratio deficiebat
773 19| duorum elementorum; alie due superiores false; et posite sunt, non
774 11| evidentiam igitur dicendorum, duo supponenda sunt: primum est quod aqua
775 13| prohibens si vera sunt que prius supposita erant, aqua gibbi dilabetur,
776 1| continue sim nutritus, non sustinui questionem prefatam linquere
777 | suum
778 11| et inductione, quorum est talia invenire, ut patet ex primo
779 20| et notiores sint nobis in talibus effectus quam cause, – quia
780 9| elementorum, ut superius tangebatur, hic erit ordo. Primo demonstrabitur
781 4| nobilior locus. Et, cum locus tanto sit nobilior quanto superior
782 8| oppinionem esse veram qui tenent aquam esse altiorem terra
783 1| confingere solent, post tergum bene dicta transmutent,
784 11| corpus naturaliter, et non terminabile termino proprio. Et si quis
785 11| naturaliter, et non terminabile termino proprio. Et si quis hec
786 5| 5-~ ~Tertia ratio erat: Omnis oppinio
787 25| Ianuariis idibus, et decimus tertius ante kalendas Februarias.~
788 9| emergentem esse ubique altiorem totali superficie maris. Tertio
789 15| superficies littorales sint partes totalis superficiei maris: et cum
790 18| materia prima secundum suam totalitatem sit sub omni forma materiali,
791 6| inferior ipsa aqua, terra esset totaliter sine aquis, saltem in parte
792 8| sensum enim videmus per totam terram flumina descendere
793 15| omnia sint superheminentia toti mari; et si littora, multo
794 19| et per naturales de ipsa tractantes, et per astrologos climata
795 8| si principia fluminum et tractus alveorum non essent altiora
796 22| querant usque quo possunt, ut trahant se ad inmortalia et divina
797 13| superficiem aque, neque transcendat, patet quod aqua gibbi erit
798 12| aqua erit in A et habeat transitum, quod naturaliter movebitur
799 1| post tergum bene dicta transmutent, placuit insuper in hac
800 25| nostri Iesu Christi millesimo trecentesimo vigesimo, in die Solis,
801 12| Si aqua esset ecentrica, tria impossibilia sequerentur;
802 | tua
803 | tunc
804 20| ignem; et cum non restet ulterius nisi celum, reducendus est
805 21| centri mundi, de distantia ultime circumferentie universi
806 | unam
807 21| scilicet spera nona, sit uniforme per totum et per consequens
808 21| licet celum stellatum habeat unitatem in substantia, habet tamen
809 De| Dedica.~ ~Universis et singulis presentes litteras
810 23| unum adimitetur aliud in uno, non propter hoc est necesse
811 20| materia subiecta; nam circa unumquodque genus in tantum certitudo
812 25| Phylosophorum minimum, in inclita urbe Verona, in sacello Helene
813 | utraque
814 22| vocem dicentis: «Quo ego vado, vos non potestis venire».
815 20| quod non est factum. Nec valet dicere quod illa declinatio
816 21| modum pulsionis, generando vapores pellentes, ut in particularibus
817 23| ascendente materia in forma vaporis. Ad quintum, cum dicitur
818 13| natura semper faciat et velit quod melius est, ut patet
819 25| resurrectionem nobis innuit venerandum; qui quidem dies fuit septimus
820 22| ego vado, vos non potestis venire». Et hec sufficiant ad inquisitionem
821 De| Alagherii de Florentia inter vere phylosophantes minimus,
822 1| apparentiam magis quam ad veritatem, indeterminata restabat:
823 25| minimum, in inclita urbe Verona, in sacello Helene gloriose,
824 25| gloriose, coram universo clero Veronensi, preter quosdam qui, nimia
825 22| amicum Iob dicentem: «Nunquid vestigia Dei comprehendes, et Omnipotentem
826 | vestris
827 20| admirari cepere phylosophari –, viam inquisitionis in naturalibus
828 23| enim naute quod ideo non videant terram in pelago existentes
829 25| aliorum excellentiam probare videantur, sermonibus eorum interesse
830 19| vel multum a terra distare videatur. Et sciendum quod ista est
831 2| aliquam efficaciam habere videbantur.~
832 3| Maior principalis sillogismi videbatur patere per ea que demonstrata
833 12| falsa sed impossibilia esse videntur. Consequentia declaratur
834 20| 20-~ ~Restat nunc videre de causa finali et efficiente
835 23| esset contrarium, magis enim viderent. Sed est hoc, quia frangitur
836 25| Christi millesimo trecentesimo vigesimo, in die Solis, quem prefatus
837 16| superficies terre distet per viginti stadia, ex alia per decem:
838 22| tantum distant vie mee a viis vestris»; loquebatur equidem
839 15| demonstratio est ostensiva, licet vim suam habeat, ut in hiis
840 1| multorum, qui absentibus viris invidiosis mendacia confingere
841 21| visum est, quod similitudo virtualis agentis consistat in illa
842 20| uniformiter oportet esse virtuatam; et sic non esset ratio
843 20| cum agentia propinquiora virtuosius operentur, magis elevasset
844 21| videmus, ut per organa diversa virtutes diversas influeret; et qui
845 20| lune; quia cum organum sue virtutis sive influentie sit ipsa
846 23| frangitur radius rectus rei visibilis inter rem et oculum a convexo
847 23| 23-~ ~Hiis visis, facile est solvere ad argumenta
848 | vobis
849 2| aque videlicet et terre; et voco hic «formam» illam quam
850 22| dicentis: «Quo ego vado, vos non potestis venire». Et
851 23| nihil est. Credunt enim vulgares et physicorum documentorum
852 12| quod sit mobile; sicut vult Phylosophus in Celo et Mundo.
853 21| inferiores sint similes vultibus superioribus ut Ptolomeus
854 21| que sunt ultra. Unde cum vultus inferiores sint similes
855 19| distat a polo mundi circiter xxiii gradus; et sic extensio
856 18| sunt in potentia materie, ydealiter sint in actu in Motore celi,
857 23| procedit ex falsa ymaginatione; ymaginantur enim naute quod ideo non
858 23| ratio procedit ex falsa ymaginatione; ymaginantur enim naute
859 21| et in luce, in figuris et ymaginibus constellationum; que quidem
860 23| terra; sed hoc non est; ymo esset contrarium, magis
861 22| potero ad eam». Audiant Ysaiam dicentem: «Quam distant
862 12| Preterea sit gleba terre in Z, et ibidem sit quantitas
863 20| ipsa tantum declinet per zodiacum ab equinoctiali versus polum
|