Parte, Capitolo, Capoverso
1 1, 2, 3 | dubitatur et queritur an ad bene esse mundi necessaria sit;
2 1, 5, 2 | prima questio sit: utrum ad bene esse mundi Monarchia temporalis
3 1, 5, 5 | finis est domesticos ad bene vivere preparare, unum oportet
4 1, 5, 7 | civitatem, cuius finis est bene sufficienterque vivere,
5 1, 5, 10| 10. Et sic patet quod ad bene esse mundi necesse est Monarchiam
6 1, 7, 2 | inferiora humane universitatis, bene respondent ad ipsam, sic
7 1, 7, 2 | respondent ad ipsam, sic ipsa «bene» dicitur respondere ad suum
8 1, 7, 2 | suum totum; partes enim bene respondent ad ipsam per
9 1, 7, 2 | et Monarcha, simpliciter bene respondet per unum principium
10 1, 7, 3 | Monarchiam necessariam mundo ut bene sit.~
11 1, 8, 1 | 1. Et omne illud bene se habet et optime quod
12 1, 8, 2 | bonitatis. Ergo humanum genus bene se habet et optime quando,
13 1, 8, 5 | divinam intentionem: quod est bene et optime se habere, ut
14 1, 9, 1 | 1. Item, bene et optime se habet omnis
15 1, 9, 3 | quod necessarium apparet ad bene esse mundi Monarchiam esse,
16 1, 11, 6 | resistens; propter quod bene repelluntur qui iudicem
17 1, 11, 18| inter mortales ut homines bene vivant, quia principes alii
18 1, 12, 5 | voluntates, necnon anime separate bene hinc abeuntes, libertatem
19 1, 12, 13| ex quo sequitur quod ad bene esse mundi Monarchiam necesse
20 1, 13, 6 | imbuti sunt. Propter quod bene Galienus inquit «tales duplici
21 1, 13, 7 | ipse vel omnino vel maxime bene dispositus ad regendum esse
22 1, 13, 8 | 8. Bene igitur dictum est cum dicitur
23 1, 14, 11| ab uno regitur; et sic ad bene esse mundi necesse est Monarchiam
24 1, 15, 10| consequens Monarchiam ad bene esse mundi.~
25 2, 5, 2 | si ergo definitio ista bene «quid est» et «quare» comprehendit,
26 2, 5, 2 | intendens. Propter quod bene Tullius in Prima rethorica:
27 2, 5, 3 | utilitatem. Propter quod bene Seneca de lege cum in libro
28 2, 5, 24| falsis, signa tamen veri bene secuntur ex signis que sunt
29 2, 6, 5 | intendere. Propter quod bene Phylosophus naturam semper
30 2, 7, 1 | 1. Ad bene quoque venandum veritatem
31 2, 9, 4 | ingrediantur. Et propter hoc bene Tullius, cum de hac materia
32 2, 9, 8 | 8. Unde bene Pirrus ille, tam moribus
33 2, 10, 3 | unde venerunt: venerunt bene, redeunt male, quia bene
34 2, 10, 3 | bene, redeunt male, quia bene data, et male possessa sunt.
35 3, 4, 20| operationem simpliciter; sed bene ab eo recipit ut virtuosius
36 3, 5, 4 | nativitatem, et pro antecedente bene infertur consequens, ut
37 3, 8, 2 | regimine temporali: unde bene sequeretur illud quod dicunt.~
38 3, 10, 2 | eas esse dicunt; et ex hoc bene sequeretur auctoritatem
39 3, 15, 4 | incorruptibilis est. Propter quod bene Phylosophus inquit de ipsa,
40 3, 15, 16| qua querebatur utrum ad bene esse mundi necessarium esset
|