Parte, Capitolo, Capoverso
1 1, 1, 1 | quos ad amorem veritatis natura superior impressit hoc maxime
2 1, 3, 2 | est finis aliquis ad quem natura producit pollicem, et alius
3 1, 3, 2 | Deus ecternus arte sua, que natura est, in esse producit. Et
4 1, 3, 3 | sciendum primo quod Deus et natura nil otiosum facit, sed quicquid
5 1, 8, 2 | representet in quantum propria natura recipere potest. Propter
6 1, 9, 1 | patris, in quantum propria natura permictit, ymitatur. Humanum
7 1, 9, 1 | celi, in quantum propria natura permictit, ymitatur.~
8 1, 10, 1 | impossibile, cum Deus et natura in necessariis non deficiat.~
9 1, 11, 3 | iustitia, de se et in propria natura considerata, est quedam
10 1, 11, 15| Prima manifesta est, si natura passivorum et activorum
11 1, 15, 1 | dicendi «prius». Ens enim natura precedit unum, unum vero
12 1, 15, 5 | quidem radix apparebit, si natura vel ratio concordie summatur:
13 2, 2, 2 | possumus intueri. Est enim natura in mente primi motoris,
14 2, 2, 7 | querenda est, sed secundum quod natura rei subiecte recipit. Propter
15 2, 5, 17| Catoni vero cum incredibilem natura tribuisset gravitatem, eamque
16 2, 6, 1 | 1. Et illud quod natura ordinavit, de iure servatur:
17 2, 6, 1 | ordinavit, de iure servatur: natura enim in providendo non deficit
18 2, 6, 2 | Ergo ab hac providentia natura non deficit in suis ordinatis.~
19 2, 6, 3 | Propter quod patet quod natura ordinat res cum respectu
20 2, 6, 3 | fundamentum iuris in rebus a natura positum. Ex quo sequitur
21 2, 6, 4 | imperandum ordinatus fuit a natura; et hoc sic declaratur:
22 2, 6, 4 | pertingeret non curaret, sic natura, si solam formam universalem
23 2, 6, 4 | media autem negligeret; sed natura in nulla perfectione deficit
24 2, 6, 6 | 6. Et quia ad hunc finem natura pertingere non potest per
25 2, 6, 8 | habent, non dubium est quin natura locum et gentem disposuerit
26 2, 6, 11| est quod romanus populus a natura ordinatus fuit ad imperandum:
27 2, 11, 2 | adhuc essemus filii ire natura, natura scilicet depravata.~
28 2, 11, 2 | essemus filii ire natura, natura scilicet depravata.~
29 3, 8, 6 | distributio dilatetur, cognita natura et ambitu termini distributi.~
30 3, 13, 2 | per naturalem, quia quod a natura recipitur a Deo recipitur,
31 3, 13, 3 | non per naturalem, quia natura non imponit legem nisi suis
32 3, 13, 3 | manifestum est quod ei natura legem non dedit.~
33 3, 14, 2 | autem minoris sciendum quod natura Ecclesie forma est Ecclesie:
34 3, 14, 2 | est Ecclesie: nam, quamvis natura dicatur de materia et forma,
35 3, 15, 6 | 6. Et cum omnis natura ad ultimum quendam finem
|