Parte, Capitolo,  Capoverso

 1   1, 10,  1 |          litigium, ibi debet esse iudicium; aliter esset inperfectum
 2   1, 10,  2 |          inter tales oportet esse iudicium.~
 3   1, 12,  2 |         esse liberum de voluntate iudicium. Et verum dicunt; sed importatum
 4   1, 12,  3 |              3. Et ideo dico quod iudicium medium est apprehensionis
 5   1, 12,  4 |                        4. Si ergo iudicium moveat omnino appetitum
 6   1, 12,  4 |        quocunque modo proveniente iudicium moveatur, liberum esse non
 7   1, 12,  5 |            Et hinc est quod bruta iudicium liberum habere non possunt,
 8   1, 13,  7 |        potest, quia inter ceteros iudicium et iustitiam potissime habere
 9   1, 13,  7 |          a Deo: «Deus» inquiebat «iudicium tuum regi da et iustitiam
10   2,  7,  1 |        scire oportet quod divinum iudicium in rebus quandoque hominibus
11   2,  7,  3 |        genti et civitati». Et hoc iudicium Dei est; aliter humana ratio
12   2,  7,  7 |              7. Occultum vero est iudicium Dei ad quod humana ratio
13   2,  7,  8 |    expresse, sicut revelatum fuit iudicium Samueli contra Saulem; per
14   2,  7,  9 |      dictum est. Sorte quidem Dei iudicium quandoque revelatur hominibus,
15   2,  7,  9 |     Certamine vero dupliciter Dei iudicium aperitur: vel ex collisione
16   2,  8,  1 |    quibusdam per athletas divinum iudicium postulamus iuxta iam tritum
17   2,  8,  1 |     imperio mundi certantibus Dei iudicium sit secuta.~
18   2,  9,  1 | acquiritur. Nam ubicunque humanum iudicium deficit, vel ignorantie
19   2,  9,  2 |        mutuam collisionem divinum iudicium postulatur: quam quidem
20   2,  9,  7 |     evangelicam cognoscebant, cum iudicium a fortuna duelli querebant.~
21   2,  9,  20|         sensum legis consilium et iudicium exhibere contenti.~