23-compa | compe-elect | eleme-inten | inter-parti | parvo-remed | remet-unive | urbis-zonis
Parte, Capitolo, Capoverso
1 2, 5, 23| 23. Propter quod evidentissime
2 2, 5, 24| 24. Nam si ex falsis verum
3 2, 5, 25| 25. Sic et in operabilibus:
4 2, 5, 26| 26. Similiter est de fine iuris:
5 1, 12, 5 | anime separate bene hinc abeuntes, libertatem arbitrii ob
6 1, 11, 3 | regula obliquum hinc inde abiciens: et sic non recipit magis
7 2, 8, 7 | dirimentis inter Sexton et Abidon ponte superaverit. Cuius
8 3, 14, 5 | huiusmodi regimen coram Pilato abnegavit: «Regnum» inquit «meum non
9 3, 13, 7 | pars Europam colentium hoc aborreat? Fastidium etenim est in
10 3, 3, 8 | sacratissimi principatus vocabulum aborrentes superiorum questionum et
11 2, 4, 10| in obsidione Porsenne, abruptis vinculis, miro Dei auxilio
12 3, 9, 10| increpare illum dicens «Absit a te, Domine; non erit tibi
13 1, 11, 3 | quemadmodum albedo in suo abstracto considerata.~
14 3, 2, 7 | cuius contradictorio tam absurda secuntur.~
15 3, 4, 13| proprium subicctum: quod absurdum est dicere dc Deo; nam illa
16 3, 12, 9 | dicere quod Ecclesia sic abutatur patrimonio sibi deputato
17 3, 4, 11| ecterni Spiritus intentione abuti! Non enim peccatur in Moysen,
18 3, 3, 16| ab Ecclesia traditionibus accedat auctoritas. Hiique solas
19 2, 5, 15| potest glorificando renarrat; accedit et illud inenarrabile sacrifitium
20 2, 5, 15| 15. Accedunt nunc ille sacratissime victime
21 2, 5, 15| mundo libertatis amores accenderet, quanti libertas esset ostendit
22 3, 1, 3 | illius quem unus de Seraphin accepit de altari celesti et tetigit
23 1, 14, 10| unum» et hoc «plura», sed acceptabilissimum.~
24 1, 4, 1 | humani generis totaliter accepti est actuare semper totam
25 3, 11, 5 | est id quod est per formam accidentalem, que est relatio per quam
26 3, 11, 5 | substantie, cum nulla forma accidentalis per se subsistat absque
27 2, 7, 13| efficaces ad propositum accipere possumus: scilicet a disceptatione
28 3, 4, 6 | aut accipiendo aliter quam accipi debeat.~
29 3, 9, 18| Cristi et Petri typice sunt accipienda, non ad hoc quod dicunt
30 3, 4, 6 | querendo ipsum ubi non est, aut accipiendo aliter quam accipi debeat.~
31 3, 4, 4 | sillogizantes sunt». Et accipio hic largo modo «falsum»
32 3, 12, 5 | gentem meam habens aliquid accusare, sed ut eruerem animam meam
33 2, 9, 4 | corona proposita est, minus acerbe gerenda sunt».~
34 2, 5, 16| et equo admisso in mediam aciem Latinorum irruebat, aliquid
35 3, 9, 8 | Hic autem non fecit, sed acquievit dicens ei «Satis est»; quasi
36 1, 13, 6 | tempore indigere ad scientiam acquirendam».~
37 2, 9, 12| duellum acquiritur de iure acquiri. Sed romanus populus per
38 2, 5, 26| exhibitio facta de male acquisito est elimosina; et sic, cum
39 1, 14, 6 | tenebris habentes, ob estus acris nimietatem vestimentis operiri
40 3, 4, 7 | ea que nichil significant actexuntur. Solo vomere terra proscinditur;
41 3, 15, 16| Et iam satis videor metam actigisse propositam. Enucleata nanque
42 2, 8, 2 | primus, quin etiam solus actigit metam certaminis, ut statim
43 2, 2, 3 | Deus ultimum perfectionis actingit et instrumentum eius, quod
44 1, 13, 1 | disponere potest: nam in omni actione principaliter intenditur
45 1, 13, 4 | inquit «que in passionibus et actionibus, sermones minus sunt credibiles
46 1, 4, 1 | generis totaliter accepti est actuare semper totam potentiam intellectus
47 1, 3, 8 | quidem tota potentia hec actuetur; sicut necesse est multitudinem
48 3, 10, 13| in patiente et disposito actus activorum inesse.~
49 1, 11, 13| seu recta dilectio illam acuit atque dilucidat. Cui ergo
50 3, 13, 7 | manifestissimis probationes adducere.~
51 2, 9, 19| 19. Quis igitur adeo mentis obtuse nunc est,
52 2, 8, 11| palmam tanti bravii sit adepta, multis comprobatur testimoniis.
53 3, 14, 1 | naturam eius propter finis adeptionem; sed virtus auctorizandi
54 2, 9, 6 | 6. Et si Deus adest, nonne nefas est arbitrari
55 3, 4, 10| correctione diligenter adhibita ignoscendum est sicut ignoscendum
56 1, 1, 5 | bravii primus in meam gloriam adipiscar.~
57 2, 7, 4 | elevatur tamen ad illa cum adiutorio fidei eorum que in Sacris
58 3, 3, 13| aliorum, quos a Spiritu Sancto adiutos qui dubitat, fructus eorum
59 2, 4, 4 | miraculorum suffragio est adiutum; ergo a Deo volitum; et
60 2, 1, 2 | quadam derisione despicimus. Admirabar equidem aliquando romanum
61 2, 1, 2 | novum effectum comuniter admiramur, sic, cum causam cognoscimus,
62 2, 5, 14| aspiciebat? Quod etiam Livius admiratur testificando.~
63 2, 5, 16| cum se devoveret, et equo admisso in mediam aciem Latinorum
64 2, 10, 1 | executorem iustitie non admittunt.~
65 1, 15, 9 | voluntates propter blandas adolescentie delectationes indigeant
66 2, 11, 3 | Qui predestinavit nos in adoptionem filiorum per Iesum Cristum
67 3, 10, 18| 18. Adhuc dicunt quod Adrianus papa Carolum Magnum sibi
68 2, 3, 11| perhibent, Athlantide cretus,~advehitur Teucros: Electram maximus
69 2, 5, 5 | summota que rei publice semper adversa est, et universali pace
70 3, 4, 17| dissolvi: mitior nanque est in adversarium solutio distinctiva; non
71 2, 1, 3 | hoc unico concordantes: ut adversentur Domino suo et Uncto suo,
72 1, 11, 11| nichil iustitie restat adversum; unde sententia Phylosophi
73 1, 13, 4 | et moribus informare, non advertentes quod plus persuaserunt manus
74 3, 10, 19| sunt et debent ab Ecclesia advocari: ex quo etiam sequeretur
75 3, 10, 19| Imperatores post ipsum, et ipsi advocati Ecclesie sunt et debent
76 3, 10, 18| Magnum sibi et Ecclesie advocavit ob iniuriam Longobardorum,
77 3, 3, 4 | sepe contingit: ut, male affecti, lumine rationis postposito,
78 1, 16, 5 | vultu inferiorem, sed nec affectum dulcedine divine suasionis,
79 1, 1, 2 | ad rem publicam aliquid afferre non curat; non enim est
80 3, 10, 8 | ascendit de deserto delitiis affluens, innixa super dilectum?»,
81 1, 1, 6 | illius «qui dat omnibus affluenter et non improperat».~
82 2, 9, 18| pro Ytalis, Annibale pro Affricanis in forma duelli bellum gerentibus,
83 2, 3, 11| Fortunatas vocant»; «eius», idest Affrice, quia de ipsa loquebatur.~
84 1, 13, 1 | necessitate nature sive volontarie agat, propriam similitudinem
85 3, 6, 7 | genita, iuxta sententiam Agathonis: ergo nec vicarius eius
86 1, 13, 2 | appetat suum esse, ac in agendo agentis esse quodammodo
87 1, 13, 1 | principaliter intenditur ab agente, sive necessitate nature
88 1, 2, 7 | finis – movet enim primo agentem –, consequens est ut omnis
89 3, 13, 3 | possit ubi sine secundis agentibus aliquid in esse producit.
90 1, 1, 6 | quidem opus et ultra vires aggredior, non tam de propria virtute
91 1, 3, 10| 10. Quod dico propter agibilia, que politica prudentia
92 3, 15, 9 | Sancto qui per prophetas et agiographos, qui per coecternum sibi
93 1, 13, 3 | 3. Nichil igitur agit nisi tale existens quale
94 1, 16, 4 | iacturis quantisque naufragiis agitari te necesse est dum, bellua
95 3, 14, 3 | summi, cuius est pascere agnos et oves.~
96 2, 9, 14| 14. In quo quidem agone tanta victoris Enee clementia
97 2, 9, 4 | iustitie de comuni assensu agoniste seu duelliones palestram
98 3, 1, 4 | Patri et Filio coecternus aiat per os David: «In memoria
99 2, 9, 15| germinassent, romanus videlicet et albanus, atque de signo aquile deque
100 3, 3, 17| corvorum plumis operti, oves albas in grege Domini se iactant.
101 1, 11, 3 | magis et minus, quemadmodum albedo in suo abstracto considerata.~
102 2, 8, 8 | 8. Preter istos et post, Alexander rex Macedo maxime omnium
103 2, 8, 10| obstupescere poterit? Nam conantem Alexandrum prepedire in cursu coathletam
104 1, 14, 6 | patientes, intolerabili quasi algore frigoris premuntur, et aliter
105 3, 3, 5 | terminis egredientes per aliena castra discurrant; ubi nichil
106 3, 10, 4 | nulla est, quia Constantinus alienare non poterat Imperii dignitatem,
107 3, 10, 6 | per Constantinum essent alienate – ut dicunt – ab Imperio,
108 3, 10, 15| ille conferre per modum alienationis poterat.~
109 3, 3, 18| concertatio restat qui, aliquali zelo erga matrem Ecclesiam
110 1, 11, 6 | subiectum, licet minime, aliqualiter tamen sibi resistens; propter
111 3, 10, 6 | 6. Si ergo alique dignitates per Constantinum
112 | aliquis
113 3, 1, 2 | veritas, quia sine rubore aliquorum emergere nequit, forsitan
114 1, 3, 2 | utroque ad quem brachium, aliusque ab omnibus ad quem totum
115 2, 5, 12| licentia de auctoritate senatus allata est? Et hunc magnanimum
116 3, 4, 2 | alterum preesset nocti: que allegorice dicta esse intelligebant
117 3, 1, 3 | unus de Seraphin accepit de altari celesti et tetigit labia
118 2, 7, 13| a disceptatione pugilum alteram; quas quidem prosequar in
119 3, 12, 2 | illa – cum de alia non sit altercatio – vel si «ostensive» probetur
120 2, 7, 11| enim athlete inpedimento in alterutrum uti debent, quamvis Poeta
121 2, 6, 9 | Romanorum patrem sic:~ ~Excudent alti spirantia mollius era,~credo
122 1, 4, 3 | celestis militia: «Gloria in altissimis Deo, et in terra pax hominibus
123 2, 8, 10| 10. «O altitudo divitiarum et scientie et
124 2, 9, 15| conspectu regum et populorum altrinsecus expectantium decertatum
125 2, 5, 11| 11. Nonne Fabritius altum nobis dedit exemplum avaritie
126 3, 15, 15| simplicitatis unitus, in multiplices alveos influit ex habundantia bonitatis.~
127 2, 7, 3 | Phylosophus ad Nicomacum: «Amabile quidem enim et uni soli,
128 3, 9, 12| tempore noctis et Cristus ambularet super aquam, Petrus dixit: «
129 1, 5, 7 | solum finis vite civilis amictitur, sed etiam civitas desinit
130 1, 12, 5 | inmutabilitatem voluntatis non amictunt, sed perfectissime atque
131 2, 5, 8 | filiorum orbatione, qui amissione membrorum, qui denique animarum
132 2, 5, 15| alter, ut mundo libertatis amores accenderet, quanti libertas
133 1, 13, 2 | agentis esse quodammodo amplietur, sequitur de necessitate
134 1, 11, 7 | operatione sua iustitia erit amplior.~
135 1, 10, 3 | esse tertium iurisdictionis amplioris qui ambitu sui iuris ambobus
136 1, 2, 4 | notitiam de principio, in quod analetice recurratur pro certitudine
137 2, 6, 9 | sexto tetigit, introducens Anchisem premonentem Eneam Romanorum
138 2, 4, 5 | Gentilium sacrificante, ancile de celo in urbem Deo electam
139 2, 4, 6 | hauster,~aut boreas populos ancilia nostra ferentes.~ ~
140 1, 3, 10| que omnia speculationi ancillantur tanquam optimo ad quod humanum
141 2, 3, 12| noster Poeta in tertio, ubi Andromache de Ascanio filio Eneam genitorem
142 2, 8, 3 | mortalibus, qui ad hoc bravium anelavit, Ninus fuit Assiriorum rex:
143 1, 4, 2 | Minuisti eum paulominus ab angelis», liberrime atque facillime
144 3, 3, 2 | theologus vero numerum angelorum ignorat; non tamen de illo
145 3, 6, 6 | possit. Multa enim Deus per angelos fecit et facit et facturus
146 2, 5, 22| consequente, ut hominem sine animali, sicut patet construendo
147 3, 8, 5 | omni eo quod sub genere animalis comprehenditur; si vero
148 2, 7, 6 | evangelio elici potest: occisio animalium operationes humanas.~
149 2, 5, 8 | amissione membrorum, qui denique animarum oblatione bonum publicum
150 1, 3, 6 | in mineralibus; nec esse animatum, quia sic etiam in plantis;
151 1, 12, 5 | inmutabiles voluntates, necnon anime separate bene hinc abeuntes,
152 1, 9, 3 | hominum genus~si vestros animos amor,~quo celum regitur,
153 1, 13, 2 | delectatio rei desiderate semper annexa est.~
154 2, 6, 3 | iuris fundamentum ordini sit annexum: necesse igitur est ordinem
155 3, 10, 12| iurisdictio prima posset annichilari: quod est irrationabile.~
156 2, 8, 3 | per nonaginta et plures annos, ut Orosius refert, imperium
157 2, 4, 8 | auratis volitans argenteus anser~porticibus Gallos in limine
158 2, 4, 7 | interitum romani nominis, anserem ibi non ante visum cecinisse
159 2, 7, 10| illo duello Herculis et Anthei, cuius Lucanus meminit in
160 2, 9, 11| per victoriam Herculis in Antheum. Stultum enim est valde
161 2, 3, 11| cognomine dicunt,~terra antiqua, potens armis atque ubere
162 2, 3, 4 | nobilitas virtus et divitie antique, iuxta Phylosophum in Politicis;
163 2, 3, 11| 11. Europa vero avo antiquissimo, scilicet Dardano: Affrica
164 1, 1, 1 | ut, quemadmodum de labore antiquorum ditati sunt, ita et ipsi
165 2, 9, 9 | adesse credatur, sed ille antiquus Hostis qui litigii fuerat
166 2, 8, 9 | sacrato Macedo servetur in antro.~ ~
167 3, 2, 1 | assummendum in virtute cuius aperiende veritatis argumenta formentur;
168 2, 7, 9 | dupliciter Dei iudicium aperitur: vel ex collisione virium,
169 3, 4, 15| nativitatem hominis, pro apostemate futuro illi emplastrum conficeret.~
170 3, 9, 4 | hora discubuit, et duodecim apostoli cum eo».~
171 3, 3, 14| quidem etsi auctoritate apostolica sunt venerande, fundamentali
172 3, 8, 1 | celis»; quod etiam omnibus apostolis est dictum.~
173 2, 11, 2 | peccatores essemus, dicente Apostolo «Sicut per unum hominem
174 3, 10, 17| pauperibus dispensator: quod apostolos fecisse non ignoratur.~
175 1, 3, 4 | potentia totius humanitatis appareat.~
176 2, 9, 4 | Duo igitur formalia duelli apparent: unum hoc quod nunc dictum
177 2, 5, 26| iuris existente, non tantum apparente, instantia nulla est. Patet
178 3, 12, 5 | autem Iudeis, coactus sum appellare Cesarem, non quasi gentem
179 3, 12, 6 | Cristo» incompetentem iudicem appellasset.~
180 2, 2, 3 | quam «naturam» comuniter appellat.~
181 1, 9, 3 | principatum qui «Imperium» appellatur. Hanc rationem suspirabat
182 1, 16, 2 | statum illum felicissimum appellavit. Vere tempus et temporalia
183 1, 13, 2 | quia, cum omne quod est appetat suum esse, ac in agendo
184 1, 12, 4 | ergo iudicium moveat omnino appetitum et nullo modo preveniatur
185 1, 12, 3 | medium est apprehensionis et appetitus: nam primo res apprehenditur,
186 3, 15, 12| commode locis et temporibus applicentur, de curatore isto dispensari
187 1, 12, 3 | appetitus: nam primo res apprehenditur, deinde apprehensa bona
188 1, 12, 3 | res apprehenditur, deinde apprehensa bona vel mala iudicatur,
189 1, 15, 7 | quedam est, sed speties boni apprehensi forma est eius: que quidem
190 1, 12, 3 | quod iudicium medium est apprehensionis et appetitus: nam primo
191 2, 10, 6 | persuadet quam si sermone approbaret. Sed Cristus, ut scriba
192 2, 6, 7 | homines, quinetiam populi, apti nati sunt ad principari,
193 3, 9, 12| Cristus ambularet super aquam, Petrus dixit: «Domine,
194 1, 1, 2 | lignum, quod secus decursus aquarum fructificat in tempore suo,
195 3, 9, 12| iube me ad te venire super aquas.~
196 1, 11, 12| Castelle ad illum qui regis Aragonum. Ex quo sequitur quod Monarcha
197 3, 4, 7 | fieri possit, etiam cetera aratri membra sunt necessaria».~
198 2, 9, 9 | dicendum esset; nec tunc arbiter Deus adesse credatur, sed
199 2, 1, 2 | tantummodo violentia obtinuisse arbitrabar.~
200 1, 12, 2 | ad hoc: ut dicant liberum arbitrium esse liberum de voluntate
201 2, 11, 7 | sufficienter manifestum esse arbitror, romanum populum sibi de
202 3, 15, 15| descendit: qui quidem Fons, in arce sue simplicitatis unitus,
203 3, 9, 17| 17. Iuvat quippe talia de Archimandrita nostro in laudem sue puritatis
204 3, 5, 4 | tempore minores quam sui archipresbyteri.~
205 3, 4, 1 | artifex inferior dependet ab architecto, pluribus et diversis argumentis
206 2, 4, 8 | summo custos Tarpeie Manlius arcis~stabat pro templo, et Capitolia
207 2, 5, 16| moriendum, eamque mortem ardentiori studio peteret quam Epycurus
208 1, 1, 6 | 6. Arduum quidem opus et ultra vires
209 2, 8, 13| torret, ardentes recoquens arenas.~ ~
210 3, 15, 11| Princeps, ut scilicet in areola ista mortalium libere cum
211 2, 4, 8 | Atque hic auratis volitans argenteus anser~porticibus Gallos
212 3, 10, 14| possessionem tamen auri et argenti licentiatam Ecclesiam post
213 3, 10, 14| Nolite possidere aurum, neque argentum, neque pecuniam in zonis
214 3, 5, 3 | 3. Et cum arguendo inferunt «sicut Levi precedit
215 3, 7, 3 | sed medium variatur et arguitur in quatuor terminis, in
216 3, 14, 6 | et ipse fecit illud, et aridam fundaverunt manus eius»;
217 1, 12, 9 | omnes, et politizant reges, aristocratici quos optimates vocant, et
218 1, 1, 4 | iterum demonstraret? qui ab Aristotile felicitatem ostensam reostendere
219 1, 11, 11| contrariatur cupiditas, ut innuit Aristotiles in quinto ad Nicomacum.
220 2, 1, 2 | intuens, illum nullo iure sed armorum tantummodo violentia obtinuisse
221 2, 2, 2 | igitur quod, quemadmodum ars in triplici gradu invenitur,
222 3, 3, 10| speraverunt, et sperantes karitate arserunt, et ardentes ei coheredes
223 2, 2, 2 | et in materia formata per artem, sic et naturam in triplici
224 2, 6, 9 | memento.~Hee tibi erunt artes, pacique inponere morem,~
225 3, 4, 1 | Ecclesie dipendere velut artifex inferior dependet ab architecto,
226 2, 4, 2 | Pharaonis naturalibus principiis artificiose utentes et ibi deficientes
227 2, 2, 2 | invenitur, in mente scilicet artificis, in organo et in materia
228 2, 3, 12| tertio, ubi Andromache de Ascanio filio Eneam genitorem interrogat
229 2, 3, 12| interrogat sic:~ ~Quid puer Ascanius? superatne et vescitur aura,~
230 3, 10, 8 | Canticorum «Que est ista, que ascendit de deserto delitiis affluens,
231 3, 3, 13| ipsum dixisse discipulis ascensurum in celum «Ecce ego vobiscum
232 2, 11, 7 | sibi de iure orbis Imperium ascivisse.~
233 3, 15, 7 | consistit in fruitione divini aspectus ad quam propria virtus ascendere
234 2, 5, 14| videret, suam adhuc, cremari aspiciebat? Quod etiam Livius admiratur
235 2, 5, 17| potius quam tyrampni vultus aspiciendus fuit».~
236 2, 3, 10| propinquioribus avis, ut Assaraco et aliis qui Frigiam regnaverunt,
237 1, 5, 8 | existentes in regno finem non assecuntur, sed etiam regnum in interitum
238 2, 1, 7 | concurrunt, celum et terram simul assentire necesse est.~
239 1, 11, 17| diligit, cum dilectio talis assequatur causam per se.~
240 3, 3, 10| illis dicentem et procaciter asserentem traditiones Ecclesie fidei
241 3, 4, 1 | tota disputatio sequens, asserentes auctoritatem Imperii ab
242 1, 5, 3 | 3. Asserit enim ibi venerabilis eius
243 1, 5, 1 | est, propositum est sub assignato principio inquisitionem
244 3, 9, 2 | illos duos gladios, quos assignavit Petrus, duo prefata regimina
245 2, 8, 3 | bravium anelavit, Ninus fuit Assiriorum rex: qui quamvis cum consorte
246 3, 12, 5 | Paule, Cesari te oportet assistere»; et infra iterum Paulus
247 1, 11, 6 | cupiditate sincera non est, etsi assit iustitia, non tamen omnino
248 2, 9, 11| inparitate virium instetur, ut assolet, per victoriam David de
249 1, 15, 8 | premissis propter declarationem assummende propositionis ad propositum,
250 3, 2, 1 | prodest, cum principium solum assummendorum mediorum sit radix?~
251 3, 2, 1 | aliquod principium est assummendum in virtute cuius aperiende
252 3, 10, 2 | dignitates illas deinde neminem assummere posse nisi ab Ecclesia recipiat,
253 1, 14, 7 | particularem, que proprie sua est, assummit et particulariter ad operationem
254 1, 2, 4 | propositionum que inferius assummuntur. Et quia presens tractatus
255 3, 9, 10| Ierusalem et multa pati, Petrus assumpsit eum et cepit increpare illum
256 3, 4, 5 | simpliciter», per interemptionem assumpti solvendum est; si «secundum
257 1, 14, 2 | 2. Et cum omnis talis assumptio sit otiosa sive superflua,
258 1, 14, 1 | assummitur B, quia ex ipsius assumptione nichil sequitur, cum prius
259 1, 14, 9 | in lege conscribit, qui, assumptis primatibus de tribubus filiorum
260 3, 4, 5 | quia «simpliciter» falsum assumptum est, aut quia falsum «secundum
261 1, 16, 1 | salutem hominis hominem assumpturus, vel expectavit vel cum
262 2, 5, 9 | dignitatem in termino cum, assumptus ab aratro, dictator factus
263 1, 11, 1 | vocabatur iustitia, quam etiam «Astream» vocabant~«Saturnia regna»
264 2, 6, 7 | ministrare, ut Phylosophus astruit in hiis que De Politicis:
265 3, 1, 3 | clipeus defensorum veritatis astruitur, iuxta monitionem Pauli
266 3, 13, 7 | quis dubitat, cum non modo Asyani et Affricani omnes, quinetiam
267 2, 7, 10| figuratur apud eosdem in Athalanta et Ypomene in decimo De
268 2, 3, 11| Electra, ut Grai perhibent, Athlantide cretus,~advehitur Teucros:
269 2, 3, 11| nata magni nominis regis Athlantis; ut de ambobus testimonium
270 2, 8, 1 | particularibus litigiis quibusdam per athletas divinum iudicium postulamus
271 2, 8, 1 | est quin prevalentia in athletis pro imperio mundi certantibus
272 2, 8, 5 | ymo a Scithis inter quasi athlotetas et terminum ab incepto suo
273 1, 16, 1 | experientia memorabilis attestatur: status videlicet illius
274 2, 3, 11| yliace primus pater urbis et auctor,~Electra, ut Grai perhibent,
275 3, 13, 5 | demanaret, cum saltem in auctorizando sollicitudo provisionis
276 3, 7, 7 | nullus princeps se ipsum auctorizare potest; recipere autem potest
277 3, 13, 5 | deinde cautela continua ne auctorizatus a tramite rectitudinis deviaret.~
278 2, 5, 14| 14 Quid non audendum pro patria nobis Mutius
279 1, 8, 3 | propter quod scriptum est: «Audi, Israel, Dominus Deus tuus
280 3, 9, 16| resurrectionem, «Cum Petrus audisset quia Dominus est, tunica
281 3, 1, 4 | ecterna erit iustus, ab auditione mala non timebit»?~
282 3, 3, 10| 10. Nec mirum, cum iam audiverim quendam de illis dicentem
283 2, 7, 4 | nunquam aliquid de Cristo audiverit.~
284 1, 14, 8 | principiis universalibus auferatur.~
285 2, 10, 8 | 8. Ergo Cristus Augusti, Romanorum auctoritate fungentis,
286 3, 3, 13| etiam Scripture doctorum, Augustini et aliorum, quos a Spiritu
287 3, 4, 7 | 7. Propter primum dicit Augustinus in Civitate Dei: «Non omnia
288 2, 3, 12| Ascanius? superatne et vescitur aura,~quem tibi iam Troya peperit
289 2, 4, 8 | horrebat regia culmo.~Atque hic auratis volitans argenteus anser~
290 1, 11, 1 | optima tempora, que etiam «aurea» nuncupabant.~ ~
291 3, 14, 7 | 7. Velut si aureum sigillum loqueretur de se
292 2, 9, 8 | belligerantes,~ferro, non auro, vitam cemamus utrique.~
293 3, 10, 6 | inconsutilis, quam scindere ausi non sunt etiam qui Cristum
294 2, 11, 8 | 8. O felicem populum, o Ausoniam te gloriosam, si vel nunquam
295 2, 3, 14| et victum tendere palmas~Ausonii videre: tua est Lavinia
296 1, 5, 3 | non solum gloriosum nomen autoris facit esse credendum, sed
297 2, 2, 7 | manifestis signis atque sapientum autoritatibus ius illius populi gloriosi
298 2, 4, 5 | portenderit, illustrium autorum testimoniis comprobatur.
299 1, 5, 6 | tam personarum quam rerum auxiliatio, unum oportet esse aliorum
300 2, 4, 10| abruptis vinculis, miro Dei auxilio adiuta, transnavit Tyberim,
301 2, 5, 11| altum nobis dedit exemplum avaritie resistendi cum, pauper existens,
302 1, 3, 9 | huic sententie concordat Averrois in comento super hiis que
303 2, 8, 5 | incepto suo temerario est aversus.~
304 2, 3, 11| Dardano: Affrica quoque avia vetustissima, Electra scilicet,
305 2, 3, 11| 11. Europa vero avo antiquissimo, scilicet Dardano:
306 3, 9, 3 | superius sic: «Venit autem dies azimorum in quo necesse erat occidi
307 2, 8, 6 | Persarum, temptavit hoc: qui, Babilone destructa imperioque Babilonis
308 2, 8, 6 | Babilone destructa imperioque Babilonis ad Persas translato, nec
309 2, 9, 14| clementia fuit, ut nisi balteus, quem Turnus Pallanti a
310 3, 7, 6 | potestatem creandi et similiter baptizandi nullo modo Deus commictere
311 3, 15, 8 | 8. Ad has quidem beatitudines, velut ad diversas conclusiones,
312 2, 9, 3 | ut, quemadmodum in rebus bellicis prius omnia temptanda sunt
313 2, 9, 8 | cauponantes belltim, sed belligerantes,~ferro, non auro, vitam
314 2, 6, 10| fore qui gravidam imperiis belloque frementem~Ytaliam regeret.~ ~
315 2, 5, 7 | gerebantur, exitus erant bellorum aut mites aut necessaria;
316 2, 9, 8 | dederitis;~non cauponantes belltim, sed belligerantes,~ferro,
317 1, 16, 4 | agitari te necesse est dum, bellua multorum capitum factum,
318 2, 8, 1 | proverbium «Cui Deus concedit, benedicat et Petrus», nullum dubium
319 3, 4, 20| quam in celo et in terra benedictio summi pontificis infundit
320 3, 10, 20| Leonem papam restituit et Benedictum deposuit, necnon in exilium
321 2, 5, 10| bonorum disceptans huius beneficii memor fuit: «Itaque» inquit «
322 2, 5, 7 | inquit «imperium rei publice beneficiis tenebatur, non iniuriis,
323 3, 15, 9 | homines, tanquam equi, sua bestialitate vagantes «in camo et freno»
324 | bis
325 1, 15, 9 | mortalium voluntates propter blandas adolescentie delectationes
326 3, 15, 11| nisi sedatis fluctibus blande cupiditatis genus humanum
327 2, 5, 22| antecedens: nam inpossibile est bonam valetudinem membrorum actingere
328 1, 4, 3 | et in terra pax hominibus bone voluntatis».~
329 2, 6, 1 | effectus superaret causam in bonitate: quod est inpossibile.~
330 1, 12, 9 | est, vult omnes homines bonos fieri: quod esse non potest
331 2, 4, 6 | spoliaverat hauster,~aut boreas populos ancilia nostra ferentes.~ ~
332 2, 7, 5 | domo Israel, qui occiderit bovem aut ovem aut capram in castris
333 2, 5, 9 | consulibus, sudaturus post boves ad stivam libere reversus
334 3, 6, 7 | potest volare: ergo nec brachia hominis possunt volare».
335 3, 1, 3 | presens ingrediar, et in brachio Illius qui nos de potestate
336 1, 3, 2 | alius ab utroque ad quem brachium, aliusque ab omnibus ad
337 1, 12, 5 | 5. Et hinc est quod bruta iudicium liberum habere
338 1, 3, 6 | sic etiam participatur a brutis; sed esse apprehensivum
339 2, 5, 13| postponendos patrie libertati Brutus ille primus edocuit, quem
340 1, 11, 1 | surgere videbatur, in suis Buccolicis cantabat:~ ~Iam redit et
341 2, 8, 4 | et infra:~Conveniant ad busta Nini lateantque sub umbra.~ ~
342 3, 10, 12| iurisdictione discindere posset, cadem ratione et alius. Et cum
343 2, 4, 9 | premente Annibale, sic caderet ut ad finalem romane rei
344 3, 4, 11| suum nobis per multorum calamos explicare dignatus est.~
345 3, 9, 5 | sine sacculo et pera et calciamentis, nunquid aliquid defuit
346 3, 1, 3 | fidei loricam induens, in calore carbonis illius quem unus
347 2, 5, 12| dicit:~ ~referentem signa Camillum.~ ~
348 2, 5, 12| memorabile nobis exemplar Camillus fuit qui, secundum Livium,
349 3, 15, 9 | bestialitate vagantes «in camo et freno» compescerentur
350 2, 4, 8 | Gallos in limine adesse canebat.~ ~
351 2, 5, 13| sexto Poete nostri de ipso canentis:~ ~natosque pater nova bella
352 2, 5, 11| Poeta noster in sexto cum caneret:~ ~parvoque potentem~Fabritium.~ ~
353 2, 9, 13| est, ut in ultimis Eneydos canitur.~
354 1, 11, 1 | videbatur, in suis Buccolicis cantabat:~ ~Iam redit et Virgo, redeunt
355 2, 3, 11| noster Vates in tertio cantat dicens:~Est locus, Hesperiam
356 3, 10, 8 | super illud iuxta illud Canticorum «Que est ista, que ascendit
357 2, 5, 7 | inperatoresque in ea re maxime laudem capere studuerunt, si provincias,
358 2, 5, 16| suis cogitabat, ubi ut eam caperet aut quando, cum sciret confestim
359 2, 4, 8 | arcis~stabat pro templo, et Capitolia celsa tenebat,~Romuleoque
360 1, 8, 5 | habere, ut in principio huius capituli est probatum.~
361 2, 7, 13| sequentibus et inmediatis capitulis.~
362 1, 16, 4 | est dum, bellua multorum capitum factum, in diversa conaris !~
363 2, 7, 5 | occiderit bovem aut ovem aut capram in castris vel extra castra
364 2, 4, 10| fuit, cum mulier cumque captiva, in obsidione Porsenne,
365 2, 9, 8 | Romanorum pro redimendis captivis ad illum missi fuerunt,
366 1, 12, 4 | quia non a se, sed ab alio captivum trahitur.~
367 2, 9, 17| porta catervas~tunc cum pene caput mundi rerumque potestas~
368 3, 1, 3 | loricam induens, in calore carbonis illius quem unus de Seraphin
369 3, 9, 14| Domine, tecum paratus sum in carcerem et in mortem ire».~
370 2, 9, 14| condonasset et pacem, ut ultima carmina nostri Poete testantur.~
371 2, 11, 5 | cum totum humanum genus in carne illa Cristi portantis dolores
372 3, 10, 18| dicunt quod Adrianus papa Carolum Magnum sibi et Ecclesie
373 3, 10, 18| Desiderii regis eorum; et quod Carolus ab eo recepit Imperii dignitatem
374 2, 3, 13| Dido fuit, regina et mater Cartaginensium in Affrica; et quod fuerit
375 1, 11, 12| terminantur, ut puta regis Castelle ad illum qui regis Aragonum.
376 2, 7, 5 | bovem aut ovem aut capram in castris vel extra castra et non
377 2, 9, 17| tulit stratas quot porta catervas~tunc cum pene caput mundi
378 2, 5, 17| enim alia in causa Marcus Cato fuit, alia ceteri qui se
379 2, 5, 17| vero que De offitiis de Catone dicebat: «Non enim alia
380 2, 5, 17| mores fuerunt faciliores; Catoni vero cum incredibilem natura
381 2, 5, 15| libertatis tutoris Marci Catonis. Quorum alteri pro salute
382 2, 9, 17| romanaque Samnis~ultra Caudinas speravit vulnera furcas.~ ~
383 2, 9, 8 | mi pretium dederitis;~non cauponantes belltim, sed belligerantes,~
384 3, 15, 1 | auctoritate summi Pontificis non causari, non tamen omnino probatum
385 2, 6, 9 | marmore vultus,~orabunt causas melius, celique meatus~describent
386 1, 8, 2 | intentione Dei est ut omne causatum divinam similitudinem representet
387 3, 14, 9 | vel non esse in oratione causatur, ut doctrina Predicamentorum
388 1, 11, 17| ut patet ex hiis que De causis; et quanto causa magis est
389 3, 13, 5 | provisionis instaret, et deinde cautela continua ne auctorizatus
390 2, 9, 9 | 9. Unde caveant pugiles ne pretium constituant
391 2, 11, 6 | ignorans quid faceret, sicut et Cayphas cum verum dixit de celesti
392 3, 3, 4 | postposito, affectu quasi ceci trahantur et pertinaciter
393 2, 4, 6 | illa profecto~sacrifico cecidere Nume, que lecta iuventus~
394 2, 5, 16| bellum gerens, consul eo cecidisset in prelio seque e continenti
395 2, 4, 7 | anserem ibi non ante visum cecinisse Gallos adesse atque custodes
396 3, 3, 4 | pertinaciter suam denegent cecitatem.~
397 2, 1, 3 | effecisse cognovi, admiratione cedente, derisiva quedam supervenit
398 3, 15, 7 | adiuta, que per paradisum celestem intelligi datur.~
399 1, 4, 3 | pulcritudo, sed pax; inquit enim celestis militia: «Gloria in altissimis
400 2, 6, 9 | orabunt causas melius, celique meatus~describent radio,
401 2, 4, 8 | pro templo, et Capitolia celsa tenebat,~Romuleoque recens
402 2, 9, 8 | ferro, non auro, vitam cemamus utrique.~Vosne velit an
403 3, 9, 3 | occidi Pascha», in qua quidem cena prelocutus fuit Cristus
404 3, 9, 3 | quod hoc dictum fuit in die Cene; unde Lucas incipit superius
405 2, 2, 8 | occulto existente sigillo, cera impressa de illo quamvis
406 2, 2, 8 | non aliter quam per signa cernatur.~
407 1, 11, 20| principalis, quia conclusio certa est: scilicet quod ad optimam
408 3, 3, 18| salute veritatis in hoc libro certamen incipio.~
409 2, 8, 2 | etiam solus actigit metam certaminis, ut statim patebit.~
410 2, 8, 1 | athletis pro imperio mundi certantibus Dei iudicium sit secuta.~
411 2, 7, 9 | aut sorte, aut certamine; «certare» etenim ab eo quod est «
412 2, 9, 18| nondum pro divino iudicio certatum esset, ad Imperium intendentibus
413 2, 8, 11| Poeta noster in primo:~ ~Certe hinc Romanos olim volventibus
414 2, 7, 12| supplantare eum quicum certet nullo modo debet»».~
415 1, 2, 4 | analetice recurratur pro certitudine omnium propositionum que
416 2, 2, 7 | similiter in omni materia certitudo querenda est, sed secundum
417 2, 4, 6 | lecta iuventus~patritia cervice movet; spoliaverat hauster,~
418 3, 12, 5 | ad Festum: «Ad tribunal Cesaris sto, ubi me oportet iudicari»;
419 3, 10, 6 | dicunt – ab Imperio, et cessissent in potestatem Ecclesie,
420 2, 9, 15| victorie sub Hostilio rege cessit Romanis. Et hoc diligenter
421 2, 8, 9 | degener, inceste sceptris cessure sororis,~cum tibi sacrato
422 3, 4, 7 | hoc fieri possit, etiam cetera aratri membra sunt necessaria».~
423 2, 5, 17| causa Marcus Cato fuit, alia ceteri qui se in Affrica Cesari
424 1, 13, 7 | esse potest, quia inter ceteros iudicium et iustitiam potissime
425 1, 1, 4 | conaretur? qui senectutem a Cicerone defensam resummeret defensandam?
426 2, 5, 7 | videntur, sufficit illa sola Ciceronis autoritas in secundis Offitiis: «
427 2, 5, 10| nostri ab aratro duxerunt Cincinnatum illum, ut dictator esset».~
428 2, 5, 9 | 9. Nonne Cincinnatus ille sanctum nobis reliquit
429 2, 8, 4 | Piramo:~ ~Coctilibus muris cinxisse Semiramis urbem~et infra:~
430 3, 15, 12| dispositionem inherentem celorum circulationi sequatur, necesse est ad
431 3, 3, 2 | 2. Nam geometra circuli quadraturam ignorat non
432 1, 15, 6 | propter coadscendere omnes ad circunferentiam, si volontarie hoc facerent;
433 2, 8, 6 | 6. Deinde Cirus, rex Persarum, temptavit
434 1, 5, 7 | fiat, non solum finis vite civilis amictitur, sed etiam civitas
435 3, 3, 2 | non propter hoc de ipsorum civilitate contendit.~
436 3, 3, 2 | litigium facit; Egiptius vero civilitatem Scitharum ignorat, non propter
437 3, 4, 7 | primum dicit Augustinus in Civitate Dei: «Non omnia que gesta
438 1, 14, 5 | nanque nationes, regna et civitates intra se proprietates, quas
439 2, 7, 3 | et divinius vero genti et civitati». Et hoc iudicium Dei est;
440 2, 1, 4 | Cesare, qui pro Principe celi clamabat: «Quare fremuerunt gentes,
441 2, 1, 4 | dolore quodam, cum illo clamare possum pro populo glorioso,
442 3, 8, 9 | Cristus Petro: «Tibi dabo claves regni celorum», hoc est «
443 3, 1, 5 | successorem intelligo, qui vere claviger est regni celorum.~
444 2, 4, 10| 10. Nonne transitus Clelie mirabilis fuit, cum mulier
445 2, 9, 14| agone tanta victoris Enee clementia fuit, ut nisi balteus, quem
446 1, 14, 6 | Scithas qui, extra septimum clima viventes et magnam dierum
447 2, 4, 8 | memor fuit Poeta noster cum clipeum Enee describeret in octavo;
448 3, 1, 3 | in quibus divina potentia clipeus defensorum veritatis astruitur,
449 2, 9, 3 | quadam iustitie necessitate coacti recurramus.~
450 3, 12, 5 | Contradicentibus autem Iudeis, coactus sum appellare Cesarem, non
451 1, 15, 6 | et plures flammas propter coadscendere omnes ad circunferentiam,
452 3, 8, 5 | tunc distributio magis coartatur.~
453 2, 8, 10| Alexandrum prepedire in cursu coathletam romanum tu, ne sua temeritas
454 2, 8, 4 | ubi dicit in Piramo:~ ~Coctilibus muris cinxisse Semiramis
455 3, 15, 9 | et agiographos, qui per coecternum sibi Dei filium Iesum Cristum
456 3, 1, 4 | Spiritus Patri et Filio coecternus aiat per os David: «In memoria
457 1, 10, 4 | non, iterum habebit sibi coequalem extra ambitum sue iurisdictionis:
458 1, 14, 6 | equinoctiali habitantes et coequatam semper lucem diurnam noctis
459 2, 6, 7 | etiam iustum, etiamsi ad hoc cogantur.~
460 3, 4, 8 | transversum aut perversum ire cogatur».~
461 2, 5, 16| aliquid de voluptatibus suis cogitabat, ubi ut eam caperet aut
462 3, 8, 6 | sua distributio dilatetur, cognita natura et ambitu termini
463 2, 3, 11| Est locus, Hesperiam Grai cognomine dicunt,~terra antiqua, potens
464 2, 9, 7 | Gentiles ante tubam evangelicam cognoscebant, cum iudicium a fortuna
465 2, 9, 15| partium, propter iustitiam cognoscendam, per tres Oratios fratres
466 1, 10, 3 | Et cum alter de altero cognoscere non possit ex quo alter
467 2, 1, 2 | admiramur, sic, cum causam cognoscimus, eos qui sunt in admiratione
468 2, 1, 3 | providentiam hoc effecisse cognovi, admiratione cedente, derisiva
469 1, 12, 9 | tyrampnides – que in servitutem cogunt genus humanum, ut patet
470 3, 3, 10| arserunt, et ardentes ei coheredes factos esse mundus non dubitat.~
471 3, 13, 7 | quinetiam maior pars Europam colentium hoc aborreat? Fastidium
472 2, 8, 8 | narrat, in medio quasi cursu collapsus est.~
473 3, 10, 11| conferre; si sic, cum talis collatio esset minoratio iurisdictionis,
474 3, 12, 7 | potuisset; et sic Ecclesia illa collatione uteretur iniuste, cum Deus
475 3, 10, 13| Nicomacum, non solum ad collationem esse licitam requiritur
476 1, 12, 6 | donum humane nature a Deo collatum – sicut in Paradiso Comedie
477 2, 6, 2 | instituendis non solum ordo collegarum ad invicem consideratur
478 2, 6, 2 | considerare terminum iuris in collegio vel in ordine; non enim
479 1, 7, 2 | tantum, ut ex superioribus colligi potest de facili: ergo et
480 2, 9, 17| exemplum reducit sic:~ ~Aut Collina tulit stratas quot porta
481 2, 7, 9 | iudicium aperitur: vel ex collisione virium, sicut fit per duellum
482 3, 9, 5 | 5. Et ex hinc continuato colloquio venit ad hec: «Quando misi
483 3, 3, 6 | tria hominum genera maxime colluctantur.~
484 2, 3, 11| atque ubere glebe.~Oenotri coluere viri; nunc fama minores~
485 1, 12, 6 | collatum – sicut in Paradiso Comedie iam dixi – quia per ipsum
486 1, 3, 9 | sententie concordat Averrois in comento super hiis que De anima.
487 2, 4, 10| romane rei ad gloriam ipsius commemorant?~
488 1, 14, 4 | quinto ad Nicomacum epyikiam commendantem.~
489 1, 11, 1 | potissima est. Unde Virgilius commendare volens illud seculum quod
490 2, 5, 12| Et hunc magnanimum Poeta commendat in sexto cum dicit:~ ~referentem
491 3, 13, 4 | sacerdotio primo vel novissimo commendatam fuisse.~
492 3, 7, 6 | baptizandi nullo modo Deus commictere posset, ut evidenter probatur,
493 3, 7, 6 | etiam possent omnia sibi commicti a Deo, quoniam potestatem
494 3, 14, 4 | postquam pastoris offitium sibi commisit, ut in eodem habemus, «Petre»,
495 3, 6, 5 | cum lege vel cum arbitrio commissa est; et ideo intra terminos
496 3, 6, 5 | terminos iurisdictionis commisse de lege vel de arbitrio
497 3, 7, 5 | deorsum per offitium sibi commissum.~
498 3, 15, 12| documenta libertatis et pacis commode locis et temporibus applicentur,
499 2, 5, 12| preferendi leges propriis commodis memorabile nobis exemplar
500 2, 3, 9 | non inferiora secutum», comparationem faciens de Enea ad Hectorem,
|