23-compa | compe-elect | eleme-inten | inter-parti | parvo-remed | remet-unive | urbis-zonis
Parte, Capitolo, Capoverso
2015 2, 5, 11| in sexto cum caneret:~ ~parvoque potentem~Fabritium.~ ~
2016 3, 14, 3 | maxime summi, cuius est pascere agnos et oves.~
2017 3, 9, 3 | quo necesse erat occidi Pascha», in qua quidem cena prelocutus
2018 1, 16, 3 | ungue scissuram primitus passa est, et legere possumus
2019 1, 11, 6 | repelluntur qui iudicem passionare conantur.~
2020 3, 9, 3 | fuit Cristus de ingruente passione, in qua oportebat ipsum
2021 1, 11, 11| destructis enim obiectis, passiones esse non possunt.~
2022 1, 13, 4 | hiis enim» inquit «que in passionibus et actionibus, sermones
2023 1, 11, 15| manifesta est, si natura passivorum et activorum consideretur;
2024 3, 3, 10| sive presentem sive iam passum crediderunt, et credendo
2025 2, 11, 5 | ordinario iudice Cristus passus non fuisset, illa pena punitio
2026 3, 3, 18| pius in Ecclesiam, pius in pastorem, pius in omnes cristianam
2027 1, 4, 3 | 3. Hinc est quod pastoribus de sursum sonuit non divitie,
2028 3, 14, 4 | spetialiter ad Petrum, postquam pastoris offitium sibi commisit,
2029 3, 14, 3 | militantis Ecclesie, presertim pastorum, maxime summi, cuius est
2030 1, 12, 1 | manifestum, si principium pateat libertatis.~
2031 2, 10, 1 | principiis fidei cristiane iterum patefaciendum est. Maxime enim fremuerunt
2032 1, 5, 2 | obstante, potissimis et patentissimis argumentis ostendi potest,
2033 3, 1, 1 | questionibus, prout materia pateretur, inquirere; de quarum duabus
2034 3, 15, 18| debet uti ad patrem: ut luce paterne gratie illustratus virtuosius
2035 3, 11, 6 | relationes sunt altera sub ambitu paternitatis et altera sub ambitu dominationis,
2036 3, 9, 10| ire in Ierusalem et multa pati, Petrus assumpsit eum et
2037 3, 15, 14| Unde fit quod aliquando patiantur dissidium quibus denuntiandi
2038 2, 2, 3 | nullum debite perfectionis patiatur defectum, ut ex hiis patet
2039 3, 10, 13| confértur: videtur enim in patiente et disposito actus activorum
2040 1, 14, 6 | et noctium inequalitatem patientes, intolerabili quasi algore
2041 1, 5, 5 | regulet et regat, quem dicunt patremfamilias, vel eius locum tenentem,
2042 2, 5, 12| dampnatus exilio, postquam patriam liberavit obsessam, spolia
2043 3, 10, 16| in patrocinium Ecclesie Patrimonium et alia deputare, inmoto
2044 2, 4, 6 | Nume, que lecta iuventus~patritia cervice movet; spoliaverat
2045 2, 9, 14| a se occiso detraxerat, patuisset, victo victor simul vitam
2046 1, 11, 13| quodammodo, quantumcunque pauca, obnubilat, sic karitas
2047 3, 12, 5 | parum post: «Ne timeas, Paule, Cesari te oportet assistere»;
2048 3, 1, 3 | astruitur, iuxta monitionem Pauli fidei loricam induens, in
2049 3, 12, 5 | cum etiam angelus Dei Paulo dixerit parum post: «Ne
2050 1, 4, 2 | iuxta illud «Minuisti eum paulominus ab angelis», liberrime atque
2051 3, 4, 11| non in Matheum, non in Paulum, sed in Spiritum Sanctum
2052 2, 5, 11| avaritie resistendi cum, pauper existens, pro fide qua rei
2053 2, 5, 25| licet fur de furto subveniat pauperi, non tamen elimosina dicenda
2054 2, 5, 8 | dicendi sunt qui sudore, qui paupertate, qui exilio, qui filiorum
2055 2, 10, 1 | dicunt; nec miseret eos pauperum Cristi, quibus non solum
2056 3, 4, 21| 21. Et ideo argumentum peccabat in forma, quia predicatum
2057 3, 4, 14| remedia contra infirmitatem peccati.~
2058 2, 11, 2 | peccaverunt»; si de illo peccato non fuisset satisfactum
2059 3, 4, 15| non solum in die quarto peccator homo non erat, sed etiam
2060 2, 11, 2 | enim per peccatum Ade omnes peccatores essemus, dicente Apostolo «
2061 1, 13, 5 | etiam dicebatur de celo peccatori David: «Quare tu enarras
2062 2, 11, 3 | sanguinem eius, remissionem peccatorum secundum divitias glorie
2063 2, 11, 2 | homines mors, in quo omnes peccaverunt»; si de illo peccato non
2064 3, 10, 14| aurum, neque argentum, neque pecuniam in zonis vestris, non peram
2065 2, 7, 2 | que humana ratio propriis pedibus pertingere potest, sicut
2066 2, 5, 13| pater nova bella moventes~ad penam pulcra pro libertate vocavit.~ ~
2067 2, 9, 15| atque de signo aquile deque penatibus aliis Troyanorum atque dignitate
2068 2, 9, 17| porta catervas~tunc cum pene caput mundi rerumque potestas~
2069 2, 9, 18| fuerunt, et cum Grecis cumque Penis nondum pro divino iudicio
2070 3, 8, 7 | Posset etiam solvere me non penitentem: quod etiam facere ipse
2071 2, 9, 16| fortunam, ut dicam, incepti penituit.~
2072 2, 4, 9 | deletionem non restaret nisi Penorum insultus ad urbem, subita
2073 2, 9, 8 | Quorum virtuti belli fortuna pepercit,~eorundem me libertati parcere
2074 2, 3, 12| aura,~quem tibi iam Troya peperit fumante Creusa?~ ~
2075 3, 9, 5 | misi vos sine sacculo et pera et calciamentis, nunquid
2076 3, 9, 16| Dicit etiam ipsum gladio percussisse ministri servum: quod etiam
2077 3, 15, 10| secundum revelata humanum genus perduceret ad vitam ecternam, et Imperatore,
2078 3, 4, 8 | girum pergeret quo via illa perducit»; et subdit: «Demonstrandum
2079 2, 9, 15| tribus pugilibus Albanorum peremptis, Romanorum duobus, palma
2080 1, 16, 1 | monarcha, existente Monarchia perfecta, mundum undique fuisse quietum.~
2081 3, 15, 2 | 2. Et ideo, ad perfectam determinationem propositi, «
2082 1, 9, 1 | omnis filius cum vestigia perfecti patris, in quantum propria
2083 1, 12, 5 | voluntatis non amictunt, sed perfectissime atque potissime hoc retinent.~
2084 1, 9, 1 | filius est celi, quod est perfectissimum in omni opere suo: generat
2085 1, 10, 1 | inperfectum sine proprio perfectivo: quod est impossibile, cum
2086 2, 2, 3 | 3. Et quemadmodum, perfecto existente artifice atque
2087 2, 7, 4 | et secundum operationem perfectus, absque fide salvari potest,
2088 2, 4, 5 | autem pro romano Imperio perficiendo miracula Deus portenderit,
2089 1, 4, 2 | prudentia et sapientia ipse perficitur, patet quod genus humanum
2090 3, 10, 6 | Cristum verum Deum lancea perforarunt.~
2091 3, 4, 8 | viam eo tamen per girum pergeret quo via illa perducit»;
2092 2, 3, 11| auctor,~Electra, ut Grai perhibent, Athlantide cretus,~advehitur
2093 2, 8, 9 | Ultima Lagee stirpis perituraque proles~degener, inceste
2094 2, 5, 17| proposito susceptoque consilio permansisset, moriendum ei potius quam
2095 3, 10, 10| patet quod Imperator ipsam permutare non potest in quantum Imperator,
2096 1, 1, 2 | tempore suo, sed potius perniciosa vorago semper ingurgitans
2097 2, 5, 17| tribuisset gravitatem, eamque perpetua constantia roborasset, semperque
2098 3, 15, 4 | contingit separari, tanquam perpetuum, a corruptibili».~
2099 2, 8, 6 | 6. Deinde Cirus, rex Persarum, temptavit hoc: qui, Babilone
2100 2, 8, 6 | imperioque Babilonis ad Persas translato, nec adhuc partes
2101 1, 11, 14| potest: cupiditas nanque, perseitate hominum spreta, querit alia;
2102 3, 3, 5 | 5. Unde fit persepe quod non solum falsitas
2103 2, 8, 7 | Darii filius et rex in Persis, cum tanta gentiam moltitudine
2104 2, 5, 1 | ostenditur: ius est realis et personalis hominis ad hominem proportio,
2105 1, 5, 6 | cuius finis est commoda tam personarum quam rerum auxiliatio, unum
2106 2, 3, 6 | vero testimonia veterum persuadent; nam divinus poeta noster
2107 2, 10, 6 | persuadet et, cum opera persuadentiora sint quam sermones, ut Phylosopho
2108 1, 13, 4 | ille falsum, illa verum persuaderent. Unde Phylosophus ad Nicomacum: «
2109 2, 10, 8 | persuasit iurisdictionem etiam persuaserit: que si de iure non erat,
2110 1, 13, 4 | non advertentes quod plus persuaserunt manus Iacob quam verba,
2111 3, 12, 6 | auctoritatem nec Cristus hoc persuasisset, nec angelus illa verba
2112 2, 9, 9 | Hostis qui litigii fuerat persuasor.~
2113 2, 1, 2 | Sicut ad faciem cause non pertingentes novum effectum comuniter
2114 2, 6, 4 | media vero per que ad formam pertingeret non curaret, sic natura,
2115 1, 5, 6 | sufficientiam non solum non pertingitur, sed aliquando, pluribus
2116 2, 5, 23| verbis Phylosophi «eubuliam» pertractantis elici solet. Dicit enim
2117 2, 4, 9 | et intolerabili grandine perturbante victores victoriam sequi
2118 3, 4, 13| Deus usus fùisse ordine perverso accidentia prius producendo
2119 3, 4, 8 | etiam in transversum aut perversum ire cogatur».~
2120 1, 1, 5 | latibulis, tum ut utiliter mundo pervigilem, tum etiam ut palmam tanti
2121 2, 5, 16| quam Epycurus voluptatem petendam putat? Quod quidem eius
2122 2, 9, 11| refellatur; et si Gentiles aliud peterent, refellant ipsam per victoriam
2123 2, 5, 16| mortem ardentiori studio peteret quam Epycurus voluptatem
2124 3, 10, 7 | Cristus Iesus». Ipse est petra super quam hedificata est
2125 3, 13, 3 | Dei dicentis «Super hanc petram hedificabo Ecclesiam meam»,
2126 3, 14, 4 | commisit, ut in eodem habemus, «Petre», inquit «sequere me».~
2127 2, 7, 8 | Saulem; per signum, sicut Pharaoni revelatum fuit per signa
2128 2, 4, 2 | ventum est ad sciniphes, magi Pharaonis naturalibus principiis artificiose
2129 1, 11, 5 | admirabilis est». Est enim tunc Phebe similis, fratrem dyametraliter
2130 2, 8, 13| condens radios sub undas~Phebus extremo veniens ab ortu,~
2131 2, 2, 3 | ex hiis patet que de celo phylosophamur, restat quod quicquid in
2132 1, 9, 2 | motibus et motoribus, ut phylosophando evidentissime humana ratio
2133 1, 13, 6 | perfectius veniunt ad habitum phylosophice veritatis qui nichil unquam
2134 3, 15, 3 | incorruptibilium; propter quod recte a phylosophis assimilatur orizonti, qui
2135 3, 15, 9 | ab humana ratione que per phylosophos tota nobis innotuit, hec
2136 1, 2, 5 | non: velut mathematica, physica et divina; quedam vero sunt
2137 2, 11, 8 | fuisset, vel nunquam sua pia intentio ipsum fefellisset!~
2138 1, 15, 2 | quod est esse malum; qua re Pictagoras in correlationibus suis
2139 2, 3, 8 | nobis, quo iustior alter~nec pietate fuit nec bello maior et
2140 2, 5, 5 | imperium de Fonte nascitur pietatis».~
2141 2, 3, 7 | quidem invictissimus atque piissimus pater quante nobilitatis
2142 2, 11, 5 | Cesar, cuius vicarius erat Pilatus, iurisdictionem non habuisset,
2143 2, 10, 3 | propositum prosequi, et sub pio silentio Salvatoris nostri
2144 2, 8, 4 | in quarto, ubi dicit in Piramo:~ ~Coctilibus muris cinxisse
2145 2, 9, 18| illis, Fabritio pro Romanis, Pirro pro Grecis, de imperii gloria
2146 2, 9, 10| hostio palestre ante oculos Pirrum, qui pro imperio decertando
2147 2, 7, 5 | Inpossibile est sine fide placere Deo»; et in Levitico: «Homo
2148 1, 3, 6 | animatum, quia sic etiam in plantis; nec esse apprehensivum,
2149 3, 10, 11| contulisse, aut non; et si non, planum est quod nichil poterat
2150 1, 16, 2 | tempus et temporalia queque plena fuerunt, quia nullum nostre
2151 1, 16, 2 | est; et denique Paulus «plenitudinem temporis» statum illum felicissimum
2152 3, 3, 5 | patrocinium habeat, sed – ut plerique – de suis terminis egredientes
2153 3, 3, 17| sunt alii qui, corvorum plumis operti, oves albas in grege
2154 1, 15, 2 | unum, ex parte vero mali plurale, ut patet in primo eorum
2155 1, 10, 6 | male disponi; malum autem pluralitas principatuum: unus ergo
2156 2, 10, 1 | propositum per rationes que plurimum rationalibus principiis
2157 1, 12, 11| leges, quinymo leges ad politiam ponuntur, sic secundum legem
2158 1, 2, 6 | atque principium rectarum politiarum, et omne politicum nostre
2159 1, 3, 10| quo iam innotescit illud Politice: intellectu, scilicet, vigentes
2160 1, 2, 6 | rectarum politiarum, et omne politicum nostre potestati subiacet,
2161 1, 12, 9 | discurrenti per omnes, et politizant reges, aristocratici quos
2162 1, 12, 9 | non potest apud oblique politizantes.~
2163 1, 3, 2 | ad quem natura producit pollicem, et alius ab hoc ad quem
2164 2, 4, 5 | comprobatur. Nam sub Numa Pompilio, secundo Romanorum rege,
2165 2, 5, 11| publice tenebatur auri grande pondus oblatum derisit, ac derisum,
2166 1, 15, 2 | correlationibus suis ex parte boni ponebat unum, ex parte vero mali
2167 3, 10, 3 | videbantur, restant nunc illa ponenda et solvenda que in gestis
2168 1, 12, 12| sibi prefixo in legibus ponendis.~
2169 3, 10, 7 | Fundamentum aliud nemo potest ponere preter id quod positum est,
2170 2, 5, 22| est fine illo posito ius poni, cum sit proprius et per
2171 2, 8, 7 | dirimentis inter Sexton et Abidon ponte superaverit. Cuius operis
2172 3, 1, 5 | versatur: romanum scilicet Pontificem et romanum Principem; et
2173 3, 15, 17| Princeps in aliquo romano Pontifici non subiaceat, cum mortalis
2174 3, 4, 22| Nam in extremitate maioris ponunt «lucem», in predicato vero
2175 1, 12, 11| quinymo leges ad politiam ponuntur, sic secundum legem viventes
2176 2, 8, 12| Dividitur ferro regnum populique potentis~que mare, que terras,
2177 2, 5, 16| consulatu suo filius, neque porro ex eo natus, cum Pyrro bellum
2178 2, 5, 14| Mutius persuasit cum incautum Porsennam invasit, cum deinde manum
2179 2, 4, 10| cumque captiva, in obsidione Porsenne, abruptis vinculis, miro
2180 2, 9, 17| Collina tulit stratas quot porta catervas~tunc cum pene caput
2181 3, 6, 3 | spetialis ad hoc, sive nuntius portans mandatum Domini expressum,
2182 2, 11, 5 | genus in carne illa Cristi portantis dolores nostros, ut ait
2183 2, 4, 5 | perficiendo miracula Deus portenderit, illustrium autorum testimoniis
2184 2, 4, 3 | cum in favorem alicuius portenditur, nefas est dicere illud,
2185 2, 4, 8 | volitans argenteus anser~porticibus Gallos in limine adesse
2186 3, 15, 11| 11. Et cum ad hunc portum vel nulli vel pauci, et
2187 2, 5, 7 | regum, populorum et nationum portus erat et refugium senatus;
2188 2, 9, 8 | respondit:~ ~Nec mi aurum posco, nec mi pretium dederitis;~
2189 2, 5, 22| necesse est fine illo posito ius poni, cum sit proprius
2190 3, 5, 2 | figurant ista regimina, possem similiter hoc interimendo
2191 3, 7, 6 | 6. Nec etiam possent omnia sibi commicti a Deo,
2192 2, 10, 3 | quia bene data, et male possessa sunt. Quid ad pastores tales?
2193 3, 10, 14| precepti quantum ad quedam, ad possessionem tamen auri et argenti licentiatam
2194 3, 10, 15| Ecclesia recipere per modum possessionis, nec ille conferre per modum
2195 3, 10, 17| Dei recipere non tanquam possessor, sed tanquam fructuum pro
2196 1, 3, 6 | apprehensivum per intellectum possibilem: quod quidem esse nulli
2197 3, 10, 14| per Matheum sic : «Nolite possidere aurum, neque argentum, neque
2198 2, 8, 12| mare, que terras, que totum possidet orbem~non cepit Fortuna
2199 3, 15, 9 | revelavit, humana cupiditas postergaret nisi homines, tanquam equi,
2200 1, 1, 1 | ditati sunt, ita et ipsi posteris prolaborent, quatenus ab
2201 1, 1, 1 | prolaborent, quatenus ab eis posteritas habeat quo ditetur.~
2202 3, 3, 15| satis innuit traditionem postponendam.~
2203 3, 3, 14| fundamentali tamen Scripture postponendas esse dubitandum non est,
2204 2, 5, 13| filios an non omnes alios postponendos patrie libertati Brutus
2205 3, 3, 4 | affecti, lumine rationis postposito, affectu quasi ceci trahantur
2206 1, 13, 7 | convenientia regi et filio regis postulabat a Deo: «Deus» inquiebat «
2207 2, 8, 1 | athletas divinum iudicium postulamus iuxta iam tritum proverbium «
2208 2, 9, 2 | collisionem divinum iudicium postulatur: quam quidem collisionem,
2209 2, 5, 15| salute publica devotas animas posuerunt, ut Livius, non quantum
2210 2, 3, 11| cognomine dicunt,~terra antiqua, potens armis atque ubere glebe.~
2211 2, 5, 11| cum caneret:~ ~parvoque potentem~Fabritium.~ ~
2212 1, 11, 7 | patet quod quanto iustus potentior, tanto in operatione sua
2213 2, 8, 12| Dividitur ferro regnum populique potentis~que mare, que terras, que
2214 1, 11, 8 | mundo quando volentissimo et potentissimo subiecto inest; huiusmodi
2215 3, 8, 9 | offitium spectabit solvere poteris et ligare».~
2216 2, 8, 10| hic te non obstupescere poterit? Nam conantem Alexandrum
2217 2, 9, 17| pene caput mundi rerumque potestas~mutavit translata locum,
2218 3, 1, 3 | brachio Illius qui nos de potestate tenebrarum liberavit in
2219 1, 11, 14| maxime iustitiam vigorabit et potior potius.~
2220 1, 5, 2 | vel auctoritatis obstante, potissimis et patentissimis argumentis
2221 3, 10, 14| prohibitionem illam invenire non potui.~
2222 2, 4, 9 | victores victoriam sequi non potuisse Livius in Bello punico inter
2223 2, 3, 9 | de Enea ad Hectorem, quem pre omnibus Homerus glorificat,
2224 2, 4, 3 | agentium – ut ipse Thomas in preallegato libro probat sufficienter –
2225 3, 12, 4 | inpossibile sit effectum precedere causam in esse. Adhuc si,
2226 3, 5, 4 | solum in auctoritate non precedunt, sed etiam preceduntur a
2227 3, 5, 4 | non precedunt, sed etiam preceduntur a iunioribus; ut patet ubi
2228 3, 10, 14| Lucam habemus relaxationem precepti quantum ad quedam, ad possessionem
2229 3, 1, 3 | se facturo nos docet, ac preceptor morum Phylosophus familiaria
2230 3, 5, 1 | Ecclesia ad Imperium; Levi precessit Iudam in nativitate, ut
2231 3, 12, 8 | exhiberi, cum etiam in eodem precipiatur Levitis: «Nolite contaminare
2232 3, 9, 19| Talem gladium Cristus emere precipiebat, quem duplicem ibi esse
2233 2, 9, 3 | et Vegetius concorditer precipiunt, hic in Re militari, ille
2234 2, 3, 15| mundi parte in unum virum predestinatio divina latebit?~
2235 2, 11, 3 | Ephesios loquens de Patre: «Qui predestinavit nos in adoptionem filiorum
2236 3, 14, 9 | oratione causatur, ut doctrina Predicamentorum nos docet.~
2237 3, 11, 5 | Aliter omnia reducerentur ad predicamentum substantie, cum nulla forma
2238 3, 11, 9 | quia sic alterum de altero predicaretur: quod est falsum; non enim
2239 3, 4, 22| maioris ponunt «lucem», in predicato vero conclusionis «auctoritatem»:
2240 3, 7, 3 | aliud «vicarius Dei», quod predicatur in minori.~
2241 3, 9, 1 | per illos duos gladios duo predicta regimina intelliguntur,
2242 3, 13, 1 | istorum habet: ergo virtutem predictam non habet.~
2243 1, 5, 1 | Imperium»; et de hiis, ut predictum est, propositum est sub
2244 3, 9, 2 | quos assignavit Petrus, duo prefata regimina importare: quod
2245 3, 12, 1 | prefixo principio inquirendo, prefatam auctoritatem immediate dipendere
2246 2, 5, 5 | autem romanus populus bonum prefatum intenderit subiciendo sibi
2247 2, 1, 2 | ulla resistentia fuisse prefectum, cum, tantum superficialiter
2248 3, 15, 18| irradiet, cui ab Illo solo prefectus est, qui est omnium spiritualium
2249 2, 5, 12| 12. Nunquid non preferendi leges propriis commodis
2250 3, 2, 2 | igitur irrefragabilis veritas prefigatur: scilicet quod illud quod
2251 1, 4, 6 | dictum fuit, velut signum prefixum in quod quicquid probandum
2252 2, 1, 8 | rationis et auctoritatis prefretus, ad secundam questionem
2253 1, 5, 6 | datum ab alio vel ex ipsis preheminentem consentientibus aliis; aliter
2254 2, 1, 3 | noverim contra romani populi preheminentiam fremuisse, cum videam populos
2255 1, 5, 6 | sed aliquando, pluribus preheminere volentibus, vicinia tota
2256 2, 3, 4 | nobilibus ratione cause premium prelationis conveniens est.~ ~
2257 2, 5, 16| consul eo cecidisset in prelio seque e continenti genere
2258 2, 9, 3 | disceptationem quandam et ultimum per prelium dimicandum est, ut Tullius
2259 3, 9, 3 | Pascha», in qua quidem cena prelocutus fuit Cristus de ingruente
2260 2, 4, 9 | At cum romana nobilitas, premente Annibale, sic caderet ut
2261 2, 3, 5 | 5. Et cum premia sint meritis mensuranda
2262 3, 10, 3 | Ex quibus primum est quod premictitur, quod sic sillogizant: «
2263 1, 6, 3 | totalitate per vim sillogismi premissi, cum sit ordo melior sive
2264 3, 9, 7 | 7. Et hoc etiam dicebat premonens eos pressuram futuram et
2265 2, 6, 9 | tetigit, introducens Anchisem premonentem Eneam Romanorum patrem sic:~ ~
2266 2, 8, 8 | legatos ad deditionem Romanos premoneret, apud Egiptum ante Romanorum
2267 2, 8, 13| extremo veniens ab ortu,~quos premunt septem gelidi triones,~quos
2268 1, 14, 6 | intolerabili quasi algore frigoris premuntur, et aliter Garamantes qui,
2269 3, 4, 4 | eorum rationes dissolvendas prenotandum quod, sicut Phylosopho placet
2270 2, 9, 6 | diligit, quantum superius prenotatur? Et si iustitia in duello
2271 3, 9, 13| scribit quod, cum Cristus prenuntiaret scandalum discipulis suis,
2272 3, 12, 4 | ad productionem effectus preoperari causam, presertim efficientem,
2273 3, 15, 12| est solus ille qui hanc preordinavit, ut per ipsam ipse providens
2274 1, 5, 9 | ordinatur ad unum, ut iam preostensum fuit: ergo unum oportet
2275 2, 8, 10| Nam conantem Alexandrum prepedire in cursu coathletam romanum
2276 1, 13, 7 | corruptiva iudicii et iustitie prepeditiva, consequens est quod ipse
2277 3, 15, 12| totalem celorum dispositionem presentialiter intuetur. Hic autem est
2278 2, 9, 1 | tenebris involutum vel propter presidium iudicis non habere, ne iustitia
2279 3, 9, 7 | etiam dicebat premonens eos pressuram futuram et despectum futurum
2280 1, 1, 4 | illa superfluitas tediosa prestaret.~
2281 3, 9, 9 | festina et inpremeditata presumptio, ad quam non solum fidei
2282 3, 9, 9 | simplicitas naturalis. Hanc suam presumptionem scribe Cristi testantur
2283 2, 9, 20| 20. Videant nunc iuriste presumptuosi quantum infra sint ab illa
2284 2, 3, 13| amorem:~coniugium vocat; hoc pretexit nomine culpam.~ ~
2285 2, 7, 9 | plurium ad aliquod signum prevalere conantium, sicut fit per
2286 1, 12, 4 | appetitum et nullo modo preveniatur ab eo, liberum est; si vero
2287 1, 12, 5 | iudicia semper ab appetitu preveniuntur. Et hinc etiam patere potest
2288 3, 3, 4 | rationis intuitu voluntatem prevolantibus hoc sepe contingit: ut,
2289 2, 3, 12| Prima nanque coniunx Creusa, Priami regis filia, de Asya fuit,
2290 2, 3, 10| tertio:~ ~Postquam res Asye Priamique evertere gentem~inmeritam
2291 1, 14, 9 | quibus comunioribus utebantur primates per tribus, secundum quod
2292 1, 14, 9 | conscribit, qui, assumptis primatibus de tribubus filiorum Israel,
2293 3, 15, 18| Cesar utatur ad Petrum qua primogenitus illius debet uti ad patrem:
2294 2, 9, 12| apparebit, sed etiam quicquid a primordialibus Imperii romani diudicandum
2295 1, 16, 1 | disposuit. Nam si a lapsu primorum parentum, qui diverticulum
2296 3, 13, 5 | Quinymo invenio sacerdotes primos ab illa de precepto remotos,
2297 2, 9, 21| iure acquisivit; quod est principale propositum in libro presenti.~
2298 3, 7, 4 | humanus, equivalere potest principali auctoritati: quod patet
2299 3, 3, 13| veneranda illa concilia principalia quibus Cristum interfuisse
2300 1, 13, 7 | potissime habere potest: que duo principalissime legis latori et legis executori
2301 1, 13, 1 | potest: nam in omni actione principaliter intenditur ab agente, sive
2302 2, 9, 15| Troyanorum atque dignitate principandi longo tempore inter se disceptatum
2303 2, 6, 8 | in mundo ad universaliter principandum: aliter sibi defecisset,
2304 1, 10, 6 | malum autem pluralitas principatuum: unus ergo princeps».~
2305 1, 10, 3 | ambitu sui iuris ambobus principetur. Et hic aut erit Monarcha
2306 1, 2, 4 | principium ex veritate alicuius principii fit manifesta, necesse est
2307 1, 11, 4 | essentia, ut Magister Sex Principiorum recte ait. Recipiunt tamen
2308 3, 13, 6 | virtutem, non habebat illam priusquam daret; et sic dedisset sibi
2309 3, 4, 4 | inoppinabili», quod in materia probabili habet naturam falsi.~
2310 1, 2, 8 | quod omnia que inferius probanda sunt erunt manifesta sufficienter:
2311 3, 10, 4 | cum probant, dico quod sua probatio nulla est, quia Constantinus
2312 3, 13, 7 | in rebus manifestissimis probationes adducere.~
2313 3, 12, 2 | altercatio – vel si «ostensive» probetur a Deo immediate dependere.~
2314 3, 3, 10| quendam de illis dicentem et procaciter asserentem traditiones Ecclesie
2315 2, 2, 7 | argumenta sub invento principio procedent, si ex manifestis signis
2316 3, 4, 21| extremitas maioris, ut patet; procedit enim sic: luna recipit lucem
2317 1, 16, 4 | O genus humanum, quantis procellis atque iacturis quantisque
2318 1, 12, 12| Monarcha, qui minister omnium proculdubio habendus est. Hinc etiam
2319 2, 5, 5 | pro salute humani generis procuraret. Unde recte illud scriptum
2320 3, 2, 1 | vera dicendo laborare quid prodest, cum principium solum assummendorum
2321 1, 14, 4 | municipii ab illo uno immediate prodire possint: cum etiam leges
2322 2, 8, 10| romanum tu, ne sua temeritas prodiret ulterius, de certamine rapuisti.~
2323 1, 3, 3 | otiosum facit, sed quicquid prodit in esse est ad aliquam operationem.
2324 3, 4, 13| perverso accidentia prius producendo quam proprium subicctum:
2325 3, 4, 13| nam illa duo luminaria producta sunt die quarto et homo
2326 3, 12, 4 | in B, cum necesse sit ad productionem effectus preoperari causam,
2327 1, 3, 10| genus Prima Bonitas in esse produxit; ex quo iam innotescit illud
2328 3, 3, 18| omnes cristianam religionem profitentes, pro salute veritatis in
2329 2, 3, 7 | considerata virtute sed progenitorum suorum atque uxorum, quorum
2330 1, 15, 3 | peccare nichil est aliud quam progredi ab uno spreto ad multa;
2331 2, 5, 8 | singularibus compendiose progrediar. Nunquid non bonum comune
2332 3, 12, 8 | credere Deum velle recipi quod prohibet exhiberi, cum etiam in eodem
2333 3, 10, 14| licentiatam Ecclesiam post prohibitionem illam invenire non potui.~
2334 3, 10, 14| recipienda per preceptum prohibitivum expressum, ut habemus per
2335 3, 9, 7 | preparare vobis etiam ea que iam prohibui vobis propter necessitatem».~
2336 2, 7, 12| in tertiis Offitiis hoc prohibuit sententiam Crisippi sequens;
2337 1, 1, 1 | sunt, ita et ipsi posteris prolaborent, quatenus ab eis posteritas
2338 2, 8, 9 | Lagee stirpis perituraque proles~degener, inceste sceptris
2339 2, 9, 5 | ipse in evangelio nobis hoc promictat ?~
2340 2, 6, 10| genitrix pulcerrima talem~promisit, Graiumque ideo bis vindicat
2341 3, 3, 7 | zelo solo matris Ecclesie promoveri, veritati quam ostensurus
2342 3, 15, 9 | a Spiritu Sancto qui per prophetas et agiographos, qui per
2343 2, 8, 8 | omnium ad palmam Monarchie propinquans, dum per legatos ad deditionem
2344 1, 14, 3 | dicitur melior per esse propinquior optime; et finis habet rationem
2345 2, 3, 10| nobilitasse invenitur. Nam Asya propinquioribus avis, ut Assaraco et aliis
2346 1, 4, 5 | per consequens visum est propinquissimum medium per quod itur in
2347 2, 10, 3 | defluit dum proprietates propinquorum suorum exaugeantur? Sed
2348 3, 12, 1 | a principio discutienda proponebatur: que quidem veritas apparebit
2349 2, 5, 1 | personalis hominis ad hominem proportio, que servata hominum servat
2350 2, 9, 4 | bella quibus Imperii corona proposita est, minus acerbe gerenda
2351 3, 15, 16| satis videor metam actigisse propositam. Enucleata nanque veritas
2352 2, 5, 26| elimosina; et sic, cum in propositione dicatur de fine iuris existente,
2353 1, 14, 7 | operativam recipit maiorem propositionem ab intellectu speculativo,
2354 1, 12, 2 | nostri faciunt de quibusdam propositionibus, que ad exemplum logicalibus
2355 1, 15, 8 | declarationem assummende propositionis ad propositum, sic arguatur:
2356 1, 2, 4 | recurratur pro certitudine omnium propositionum que inferius assummuntur.
2357 3, 15, 7 | illa inenarrabilis homini proposuit intendendos : beatitudinem
2358 2, 5, 13| dicit, consulem existentem, proprios filios cum hostibus conspirantes
2359 2, 5, 22| posito ius poni, cum sit proprius et per se iuris effectus.
2360 | prorsus
2361 3, 4, 7 | actexuntur. Solo vomere terra proscinditur; sed ut hoc fieri possit,
2362 2, 1, 6 | partem presentis propositi prosecutus fuero, et instantis questionis
2363 2, 7, 13| pugilum alteram; quas quidem prosequar in sequentibus et inmediatis
2364 1, 11, 9 | 9. Iste prosillogismus currit per secundam figuram
2365 3, 3, 17| sua exequi possint, matrem prostituunt, fratres expellunt, et denique
2366 1, 12, 4 | appetitu quocunque modo proveniente iudicium moveatur, liberum
2367 2, 10, 1 | defraudatio fit in ecclesiarum proventibus, quinymo patrimonio ipsa
2368 1, 5, 5 | imponere aliis. Propter quod proverbialiter dicitur illa maledictio: «
2369 3, 1, 3 | deprecatur, Salomon etiam silvam Proverbiorum ingrediens meditandam veritatem,
2370 2, 8, 1 | postulamus iuxta iam tritum proverbium «Cui Deus concedit, benedicat
2371 2, 6, 1 | servatur: natura enim in providendo non deficit ab hominis providentia,
2372 3, 15, 12| preordinavit, ut per ipsam ipse providens suis ordinibus queque connecteret.~
2373 3, 15, 13| potius «denuntiatores divine providentie» sunt habendi.~
2374 2, 4, 11| pulcritudine ab ecterno providit, ut qui visibilis erat miracula
2375 2, 5, 7 | laudem capere studuerunt, si provincias, si sotios equitate et fide
2376 3, 13, 5 | auctorizando sollicitudo provisionis instaret, et deinde cautela
2377 2, 4, 3 | tanquam beneplacitum sibi provisum.~
2378 3, 3, 5 | nichil intelliguntur: et sic provocant quosdam ad iram, quosdam
2379 2, 9, 1 | moriendo supplevit; unde psalmus: «Iustus Dominus et iustitias
2380 2, 8, 9 | Lucanus in octavo, invehens in Ptolomeum regem Egipti, testimonium
2381 1, 1, 2 | se esse non dubitet qui, publicis documentis imbutus, ad rem
2382 2, 5, 16| Tullius hoc de Deciis: «Publius Decius princeps in ea familia
2383 2, 3, 12| genitorem interrogat sic:~ ~Quid puer Ascanius? superatne et vescitur
2384 2, 9, 11| confortat inferiores in pugile suspicari.~
2385 2, 9, 9 | 9. Unde caveant pugiles ne pretium constituant sibi
2386 2, 9, 15| decertatum est: ubi tribus pugilibus Albanorum peremptis, Romanorum
2387 2, 7, 9 | conantium, sicut fit per pugnam athletarum currentium ad
2388 2, 6, 10| Non illum nobis genitrix pulcerrima talem~promisit, Graiumque
2389 2, 5, 13| bella moventes~ad penam pulcra pro libertate vocavit.~ ~
2390 2, 4, 11| decebat qui cuncta sub ordinis pulcritudine ab ecterno providit, ut
2391 1, 4, 3 | sanitas, non robur, non pulcritudo, sed pax; inquit enim celestis
2392 2, 4, 9 | potuisse Livius in Bello punico inter alia gesta conscribit.~
2393 2, 11, 4 | ab habente iurisdictionem puniendi»; unde, nisi ab ordinario
2394 2, 11, 5 | nostros, ut ait Propheta, puniretur. Et supra totum humanum
2395 2, 11, 3 | etiam Cristus ipse, in se punitionem patiens, dicat in Iohanne: «
2396 2, 11, 1 | peccatum Ade in Cristo non fuit punitum, hoc autem est falsum: ergo
2397 3, 9, 9 | impellebat, sed, ut credo, puritas et simplicitas naturalis.
2398 1, 11, 5 | dyametraliter intuenti de purpureo matutine serenitatis.~
2399 3, 4, 7 | etiam significare aliquid putanda sunt, sed propter illa que
2400 2, 5, 16| Epycurus voluptatem petendam putat? Quod quidem eius factum,
2401 2, 5, 16| neque porro ex eo natus, cum Pyrro bellum gerens, consul eo
2402 3, 3, 2 | 2. Nam geometra circuli quadraturam ignorat non tamen de ipsa
2403 1, 15, 6 | suis voluntatibus, sicut qualitas una formaliter in glebis,
2404 1, 11, 4 | magis et minus huiusmodi qualitates ex parte subiectorum quibus
2405 | Qualiter
2406 2, 5, 7 | autoritas in secundis Offitiis: «Quandiu» inquit «imperium rei publice
2407 3, 4, 11| qui loquitur in illis. Nam quanquam scribe divini eloquii multi
2408 2, 3, 7 | invictissimus atque piissimus pater quante nobilitatis vir fuerit,
2409 2, 5, 15| libertatis amores accenderet, quanti libertas esset ostendit
2410 1, 16, 4 | 4. O genus humanum, quantis procellis atque iacturis
2411 1, 16, 4 | procellis atque iacturis quantisque naufragiis agitari te necesse
2412 | quatenus
2413 2, 2, 7 | ius illius populi gloriosi queratur.~
2414 2, 9, 7 | iudicium a fortuna duelli querebant.~
2415 3, 4, 6 | dupliciter errare contingit: aut querendo ipsum ubi non est, aut accipiendo
2416 3, 3, 17| nolunt. Nam cur ad eos ratio quereretur, cum sua cupiditate detenti
2417 2, 7, 1 | quoque venandum veritatem quesiti scire oportet quod divinum
2418 3, 3, 8 | dicunt – non solum in hac questione litigium movent, sed sacratissimi
2419 3, 1, 1 | propositum fuit de tribus questionibus, prout materia pateretur,
2420 3, 3, 8 | vocabulum aborrentes superiorum questionum et huius principia inpudenter
2421 2, 7, 12| vincat; supplantare eum quicum certet nullo modo debet»».~
2422 2, 9, 8 | velit an me regnare Hera, quidve ferat sors,~virtute experiamur.~
2423 3, 15, 11| in pacis tranquillitate quiescat, hoc est illud signum ad
2424 1, 4, 2 | contingit quod sedendo et quiescendo prudentia et sapientia ipse
2425 1, 4, 2 | patet quod genus humanum in quiete sive tranquillitate pacis
2426 1, 16, 1 | perfecta, mundum undique fuisse quietum.~
2427 1, 15, 1 | gradatim se habent secundum quintum modum dicendi «prius». Ens
2428 | quisquam
2429 | quisquis
2430 1, 12, 4 | est; si vero ab appetitu quocunque modo proveniente iudicium
2431 2, 1, 4 | derisive, non sine dolore quodam, cum illo clamare possum
2432 2, 5, 1 | intendit, finem iuris intendit. Quodque ita sequatur sic ostenditur:
2433 | quomodo
2434 | quot
2435 3, 9, 7 | erga eos, quasi diceret: «Quousque fui vobiscum, recepti eratis;
2436 3, 10, 3 | humanis et ratione humana radicantur. Ex quibus primum est quod
2437 1, 15, 5 | datur intelligi, concordie radicem esse vel ipsam concordiam.~
2438 3, 10, 3 | solutis igitur argumentis que radices in divinis eloquiis habere
2439 3, 4, 18| sua est a propriis eius radiis: habet enim aliquam lucem
2440 2, 8, 13| regebat,~quos videt condens radios sub undas~Phebus extremo
2441 2, 10, 1 | patrimonio ipsa cotidie rapiuntur, et depauperatur Ecclesia
2442 2, 8, 10| prodiret ulterius, de certamine rapuisti.~
2443 2, 10, 1 | per rationes que plurimum rationalibus principiis innituntur; sed
2444 1, 4, 5 | universalis, que pro principio rationum subsequentium supponatur.~
2445 2, 5, 1 | sic ostenditur: ius est realis et personalis hominis ad
2446 2, 5, 16| nomen egregium voce Tullii recalescit. In hiis que De fine bonorum
2447 2, 4, 8 | celsa tenebat,~Romuleoque recens horrebat regia culmo.~Atque
2448 3, 7, 1 | oblationem, dicentes Cristum recepisse simul thus et aurum ad significandum
2449 3, 13, 2 | sic apparet. Nam si a Deo recepisset, hoc fuisset aut per legem
2450 3, 10, 18| eorum; et quod Carolus ab eo recepit Imperii dignitatem non obstante
2451 3, 4, 19| quia lucem habundantem: qua recepta, virtuosius operatur.~
2452 3, 9, 7 | Quousque fui vobiscum, recepti eratis; nunc fugabimini.
2453 3, 14, 7 | quantum est quoddam signum receptibile per impressionem.~
2454 3, 12, 8 | enim est credere Deum velle recipi quod prohibet exhiberi,
2455 3, 12, 8 | nichilominus est per consequens ad recipientes; stultum enim est credere
2456 1, 15, 7 | multiplicationem materie recipientis, ut anima et numerus et
2457 2, 5, 12| restituit, universo populo reclamante, ab urbe sancta discessit,
2458 1, 1, 3 | 3. Hec igitur sepe mecum recogitans, ne de infossi talenti culpa
2459 2, 1, 6 | liberos a iugo sic usurpantium recognoscent.~
2460 1, 16, 1 | dispositiones hominum et tempora recolamus, non inveniemus nisi sub
2461 2, 8, 13| violentas estu~torret, ardentes recoquens arenas.~ ~
2462 1, 2, 6 | ymo fons atque principium rectarum politiarum, et omne politicum
2463 1, 12, 2 | triangulus habet tres duobus rectis equales».~
2464 2, 7, 3 | aliter humana ratio in sua rectitudine non sequeretur nature intentionem:
2465 3, 13, 5 | ne auctorizatus a tramite rectitudinis deviaret.~
2466 1, 11, 3 | considerata, est quedam rectitudo sive regula obliquum hinc
2467 2, 9, 8 | fortunam, quam causam melius et rectius nos «divinam providentiam»
2468 1, 5, 4 | intellectualis est regulatrix et rectrix omnium aliarum: aliter ad
2469 2, 9, 3 | iustitie necessitate coacti recurramus.~
2470 1, 2, 4 | principio, in quod analetice recurratur pro certitudine omnium propositionum
2471 1, 1, 3 | talenti culpa quandoque redarguar, publice utilitati non modo
2472 3, 9, 10| tibi hoc»; ad quem Cristus, redarguens, conversus dixit: «Vade
2473 2, 11, 3 | Filio suo, in quo habemus redemptionem per sanguinem eius, remissionem
2474 3, 12, 1 | dicunt a romano Pontifice, redeundum est ad ostendendum veritatem
2475 2, 9, 8 | cum legati Romanorum pro redimendis captivis ad illum missi
2476 1, 11, 1 | Buccolicis cantabat:~ ~Iam redit et Virgo, redeunt Saturnia
2477 2, 10, 9 | secundam figuram ostendit, si reducatur sicut argumentum a positione
2478 3, 11, 8 | relativa quedam, ut patet, reducenda sunt vel ad invicem, si
2479 3, 11, 3 | hiis omnes homines esse reducendos ad unum metrum in suo genere.
2480 3, 11, 5 | relationis». Aliter omnia reducerentur ad predicamentum substantie,
2481 2, 9, 17| Lucanus in secundo ad exemplum reducit sic:~ ~Aut Collina tulit
2482 2, 9, 11| Gentiles aliud peterent, refellant ipsam per victoriam Herculis
2483 2, 9, 11| Golia obtentam instantia refellatur; et si Gentiles aliud peterent,
2484 3, 9, 18| isti trahenda sunt, sed referenda sunt ad sensum illius gladii
2485 2, 5, 12| commendat in sexto cum dicit:~ ~referentem signa Camillum.~ ~
2486 2, 5, 7 | nationum portus erat et refugium senatus; nostri autem et
2487 1, 1, 2 | ingurgitans et nunquam ingurgitata refundens.~
2488 2, 5, 11| convenientia fundens, despexit et refutavit? Huius etiam memoriam confirmavit
2489 1, 14, 7 | omnibus competunt, ab eo regatur et comuni regula gubernetur
2490 2, 8, 13| Hic tamen sceptro populos regebat,~quos videt condens radios
2491 1, 5, 9 | oportet esse regulans sive regens, et hoc «Monarcha» sive «
2492 2, 6, 10| belloque frementem~Ytaliam regeret.~ ~
2493 2, 4, 8 | Romuleoque recens horrebat regia culmo.~Atque hic auratis
2494 3, 5, 1 | fluxit figura horum duorum regiminum, quia Levi et Iudas: quorum
2495 2, 3, 15| uxor de Ytalia fuit, Europe regione nobilissima. Hiis itaque
2496 2, 3, 10| Frigiam regnaverunt, Asye regionem; unde Poeta noster in tertio:~ ~
2497 2, 9, 8 | utrique.~Vosne velit an me regnare Hera, quidve ferat sors,~
2498 2, 3, 10| Assaraco et aliis qui Frigiam regnaverunt, Asye regionem; unde Poeta
2499 1, 5, 9 | ergo unum oportet esse regulans sive regens, et hoc «Monarcha»
2500 1, 5, 6 | unum oportet esse aliorum regulatorem, vel datum ab alio vel ex
2501 1, 5, 5 | preparare, unum oportet esse qui regulet et regat, quem dicunt patremfamilias,
2502 3, 11, 10| sicut se habet relatio ad relationem, sic relativum ad relativum.
2503 3, 10, 14| Nam etsi per Lucam habemus relaxationem precepti quantum ad quedam,
2504 1, 12, 11| presenti materia nobis ab eo relicta sunt.~
2505 2, 5, 7 | rem publicam quodammodo religati esse videntur, sufficit
2506 3, 3, 18| pius in omnes cristianam religionem profitentes, pro salute
2507 1, 11, 11| possunt nullo modo iudici relinquantur. Et hoc metu cupiditatis
2508 1, 14, 9 | Israel, eis inferiora iudicia relinquebat, superiora et comuniora
2509 3, 14, 4 | Iohanne formam sue vite relinquens «Exemplum» inquit «dedi
2510 3, 11, 2 | sit reducendus ad alium, relinquitur quod Imperator cum omnibus
2511 2, 4, 7 | 7. Cumque Galli, reliqua urbe iam capta, noctis tenebris
2512 2, 5, 9 | Cincinnatus ille sanctum nobis reliquit exemplum libere deponendo
2513 2, 9, 1 | habere, ne iustitia derelicta remaneat recurrendum est ad Illum
2514 2, 9, 3 | de lite habendo, ad hoc remedium ultimo quadam iustitie necessitate
|