|
Valetudini adversa haec commemorantur: ocium, satietas,
sordes; item et contraria: fessitudo, fames nimiaeque fortassis delitiae. Namque ab his complurimas graves emanare
aegrotationes in promptu est.
Etenim ex fame
spirituum incensio, virium inanitio, inde imbecillitas virtutumque casus
animique tristitia, inde et caecitas: quod sui corporis membra, ieiunia et
inania, non satis decoctum ad se succum praeripuerint, fit ut stomacho fervor
resistat et venis urens insurgat sanguis et ad cutim abrodens emanet humor. Inde
scabies et ignis persicus et foedae istiusmodi valetudines. Ex fessitudine,
humorum colliquefactio, inde obduritio et ad nervos maculae et dura internodia.
Ex ocio quidem et cruditate atque oppletione, multo item plura eveniunt. Nam
obstructio omneque ferme apostematum genus, ex nimio venis concepto cruore
exque immodica vasculi oppletione, prodeunt vi ebullientis et intra viscera
tumultuantis chymi. Ex sordibus, quasi ex contagione aliqua, corrumpitur purus
et integer humor: praesertim putens fimi intra stabulum vapor, quod caliditate
humorem provocet, quod acuitate penetret, quod humectando maceret, vehementer
iumentorum tibijs atque pedibus obnoxius est. Idque maxime ubi, de calenti loco
ad auram deducto, putens imbibitus vapor concretius durescit frigore. Quin et
si quid impluat aiunt iumenta fieri scabra. Itaque his rebus complurimae
gignuntur aegritudines. Neque hoc loco illud praetereundum est - quod ex re
ipsa perpendimus -: omne iumentum, si quid stabulo praesertim obscuro ociosum
diutius astiterit, omnino reddi desidiosum et, ad omnes levissimos rumores ad
omnesque obiectas - suam praeter speciem - formas, meticulosum, pavidum atque
attonitum.
Denique
affirmant physici, ut moderata attemperataque membrorum exercitatione augeri
firmarique robur et omni in aetate florere bonamque servari valetudinem, sic et
permaximi interesse quonam quidem tempore locove quantumve et quemadmodum ad
ipsam exercitationem accomodentur. Exercitij ineundi tempora tum apta et quam
saluberrima esse, cum non per aestum, non per duram hiemem, neque atram per
noctem, sed laeta suavique aura, ad primam auroram mane, et sero ad cadentem
usque solem, praeter crepusculum, exaequatur.
Loca pro exercitij genere et exercitium aetate esse
accomodata oportere. Non enim eadem omnibus, sed alia pullis et tenerioribus,
alia adolescentibus et firmioribus esse captanda. Nam conferre quidem si pullos equiculos ab ipsis
teneris unguiculis ad exercitationis fructus illectes. Id percommode ut fiat,
sic iubent: matrem quasi metam e regione haud quaquam longissima a pullo,
humecto et viridanti in pratulo, monstrandam, et mediocri gradu, quasi ad
fugam, ab insequenti nato paulo abvetandam. Demum per festivitatem et
ludum ut ad gratos cum coaequalibus fontes praeoccupandos advolent, levi, si
opus fuerit, ferula admonendos. Post haec, per aetatem, ad maiores labores
perferendos sensim usu durandos, non ad fessitudinem, non ad ultimum usque
sudorem. Sed quando hoc unum animans ambitiosi et gloriosi existat pectoris,
per voluptatem ad aemulationem quamdam praeripiendae laudis totis pene venis
subincensum reddendum: hac semper lege in omni edocendi progressu servata, ut
minutis additamentis in dies assuetior usu reddatur.
Sunt et ea loca eaque tempora deligenda quae quidem et
exercentibus sint non periculosa et, post peractam exercitationem, defessum ac
desudantem non male accipiant. Nocuos
quidem exercitio calentibus ventos; nocuam et noctis frigentis umbram; nocuos
et, in primis, lunae radios. Idcirco non longe a laribus et requiescendi
sedibus ad exercitationem prodeundum. Quo exequuto officio, non frigentis
noctis umbra aut gravi borea recipiendi sint, ne defesso periclitandum, neve
novus adijciendus ad defatigationem sit labor.
His addendum,
quod aiunt, quos velis equos cursu longe maxime excellere, hos castrari
oportere, quo, inde effecti frigidiores, acri motu nervis non arescant. Quos
vero pugnaciores atque adversus sectantium obsistentiumque vim esse ferociores
velis, hos per annuos autumnos, quo tempore venis referti multo seminum succo
sunt, non plus semel ad venerem admittendos, sed in utrisque considerandum qua
sint aetate, viribus ac denique omni corporis, ad eam quam studeas rem,
praediti habitudine.
Ne hoc loco
quidem illud praetereundum est, quod aiunt, non in arenam aut curriculum ad
exercitationem deducendos, ni prius grave alvi onus posuerint; neque ab
exercitatione redeuntes pascendos aut potandos ni prius minxerint.
Tum et admonent
obesis et nimium refertis, praesertim insuetis, repentinam fore exercitationem
nocuam. Idcirco iubent ad primum ver, quo novellis surgentibus herbis sanguinem
purgatiorem instaurent, post decem dierum sumptam farraginem, venam ad ventrem
basilicam, plus satis aquoso sanguine oppletam, adaperiendam. Item et per
aestatem, ne ebulliens aestu sanguis mala in apostemata concrescat; item et per
autumnum, ne pabuli seminumque recentium voluptate et succositate admodum
refertus redundantibus venis periclitetur, venam eamdem ipsam esse
adaperiendam. Hac tota in re sic iubent: venam defatigatis macilentibusve
ne aperito. Castratis etiam sanguinem, aiunt, non temere imminuendum esse. At post flebotomiam negant ad multas
horas dandum pabulum aut potandos. Item iubent ne frigenti in loco neve ad
auram neve ad aquas detineas. Haec de exercitatione hactenus.
Sordes ne
obsint, maiorem in modum providendum admonent. Ergo ab arena abque hippodromo
redeuntes sic excipiendos iubent: primo vestibus contegendos ac mollissima
deambulatione per angiportum ductitandos, quoad venis refrixerint; post id
procumbere stramentis et volutari paululum, si volet, libere laxandum; post et
strigili stergerariave sordes omni ab dorso, omni ab alvo atque lateribus
decutiendas. Sunt qui oleo perungi post sudorem oportere tradant. Post id
manipulis stupeis omne caput tibiasque in primis, perfricanda. Frictionem vero
esse oportere huiusmodi, ut non crebra, non gravis, non teneriorem ad cutem
assidua et molesta, nedum etiam fluxa et lenitudine desidiosa, sed quoad sordes
ab incutaneis sui sedibus discutiat distergatque. Nam eo iuvat quidem frictio,
quod ea fiat ut, cum humorem ab ipsis musculis ad supremam cutem advocet, tum
et amotis sordibus quae quidem ariditate sua liquentem humorem prodeuntem sibi
aegre imbibissent, ad humorem ipsum expromendum atque sistendum faciat.
His peractis,
pedes multa aqua, et ea quidem minime arenosa, nam vitium afferret unguibus,
abluendos. Postremo ad praesepe et stabulum bene lautum, omni fimo
expurgatum, omni tetro nidore vacuum, illigandos.
Quin et
longuriis interiectis a consortium lite et rixa discretos abendos iubent. Pari
lautitia mane diluculo utendum. Sordes excutiendas, deplendos a fimo noctu
concepto ungues; si quid inquinamenti fuerit, loco depurgandum. Postremo ad
perdiscendi officium exercendique operam perducendum. Cum vero redierit,
lautitia qua diximus in stabulum recipiendum.
Praeter id, interdiu, per aestatem praesertim duro tantum
in solo nudo, nullis substrato paleis, continendum.
Dehinc famescentibus sitientibusque iumentis, haud quidem
quoquam calentibus, sed cum demum refrixerint, aquam, primo non frigentem, non
crudam, non foedissimam et putridam, sed crassam, sole decoctam et subtepentem,
abunde, affatimque exhibendam. Atque, quo aquae plurimum desumant, sale ad
potum incitandos. Id enim vehementer ad membrorum magnitudinem augendam
afferre. Nam et non alibi quam mari, ob copiam salsi humoris, immanium corporum
belluas excrescere affirmant.
Proxime, libras non plus treis purgatissimi ordei in
singulos equos exhibendas, infimam in scrobem, quo anterioribus tibijs totisque
pectoribus, ad voluptatem laborans, reddatur firmior. Paleas, contra,
obtritaque stramenta depurata, excussis pulveribus, apponi superne ut pendeant
iubent: quo attollendae cervicis usu, equus capite agilior et summo collo
gracilior evadat. Sero item bene epoto libras item ordei treis et palearum
plurimum ministrandas. Ac omnino advertendum ne saturatior oppletiorque
reddatur. Praebendis pabulis providendum admonent, ne quid non commode et sine
indecenti inflectione protensioneque membrorum cibum a profundo aut a sublimi
desumant.
Ceteris in rebus una omnes sententia multo conferre
affirmant, si minus atque in dies minus delitiarum addent, quo frigora et
vigilias et famem et aestus ventosque atque pulverem fortiter ferre assuescant.
Ea de re et tardius ferreas pedibus subiungendas soleas,
quo, si quid forte acciderit, ut nuda ungula ineundum sit, ea usu pristino per
callum obdurata, minus conteratur. At meminisse quidem decet quam sit intenta
quaeque pars membrorum nostrorum ad eos usus ad quos accommodentur, ut profecto
equos turpe sit, per nostram impatientiam aut negligentiam, et desidiam, ulla
esse affectos iniuria.
Quod si quis roget quid omni in equorum educatione primum
sit: primum quidem apud me est ut equum bene exerceas. Equo enim maiores nostri
nullas dandas esse ferias edixerunt. Quid secundum? Ut equum laute tractes. Sordibus enim duro factae ex
elephante atque aere statuae putrescunt. Quid tertium? Ut pascas.
Maiores nostri instar mancipiorum fore iumenta statuerunt,
quibus quidem praebenda sint quae sint necessaria et imperanda quae honeste
possint. Haec omnia una tantum re pulchre effici posse affirmant: et ea est
patrisfamilias diligentia. Vetus proverbium apud Xenophontem: «oculo domini
multo pingues reddi equos». Illud iterum atque iterum admonuisse iuvet, quod
aiunt, perpetuo cavendum ne quid per durum imperium saevamque castigationem
vitij ad contumaciam desumant. Nullam enim rem pervicaces, calcitrones
cessatoresque solere eos reddere, magis quam immite intemperantis heri
imperium.
Institueram et de cura aegrotantium equorum aliquid
conscribere, sed cum tam multos auctores, tamque optimos: Absyrtum, Chironem,
Pelagonium, Catonem, Columellam, Vegetium; tum et novissimos bonos utilesque
hac in re scriptores: Palladium, Calabrum, Albertum, Ruffum, Crescentium,
Abbatem et eiusmodi, docte et eleganter scripsisse animadverterem, decrevi non
meas esse partes in ea re operas perdere, quandoquidem neque aliter scribere
atque a veteribus scriptum est, servata dignitate, neque ita scribere uti a
veteribus scriptum est, furti calumnia evitata, posse me intelligam. Nonnullas
tamen commonefactiones, quae sint ad equorum curam accomodatae atque
utilissimae, ab ipsis veteribus non perscriptas hoc loco exposuisse condecet.
Ea sunt huiusmodi.
|