Cap. Par.

 1    1     |        est. Abscessit sine quo nihil felix est, et remansit quod
 2    1     |     conatus nostros ad te, qui nihil valemus sine te. Invitas
 3    2     |   credimus te esse aliquid quo nihil maius cogitari possit. An
 4    2     |       dico: «aliquid quo maius nihil cogitari potest», intelligit
 5    2     |      in intellectu aliquid quo nihil maius cogitari potest, quia
 6    7     |     est «non facere», aut pro «nihil facere». Nam saepe dicimus
 7    7     |      facere et «quiescere» sit nihil facere. Sic itaque cum quis
 8    7     |     verius es omnipotens, quia nihil potes per impotentiam, et
 9    7     |      potes per impotentiam, et nihil potest contra te. ~
10   13     | coercet. Quoniam ergo maius te nihil est, nullus locus aut tempus
11   14     |     quiddam summum omnium, quo nihil melius cogitari potest,
12   14     | Intendit se ut plus videat, et nihil videt ultra hoc quod vidit
13   14     |         et extra quam non nisi nihil et falsum est! Quam immensa
14   18     |      quae aliena sunt a te quo nihil melius cogitari potest.
15   19     |          An de aeternitate tua nihil praeterit ut iam non sit,
16   19     |      es extra omne tempus. Nam nihil aliud est heri et hodie
17   19     |       tempore; tu autem, licet nihil sit sine te, non es tamen
18   19     | tempore, sed omnia sunt in te. Nihil enim te continet, sed tu
19   25     |      aut libertas corporis cui nihil obsistere possit: «erunt
20  obG,   1|      aliqua talis natura, «qua nihil maius cogitari possit»,
21  obG,   3|        arte artificis alicuius nihil est aliud quam pars quaedam
22  obG,   4| cogitari possint, maius», quod nihil aliud posse esse dicitur
23  obG,   6|      ego facile dictum, in quo nihil est difficultatis, intelligam.
24 Resp,   4|   nequeunt intelligi, obiceres nihil, quod est, posse intelligi
25 Resp,   4|    duas sententias, intelliget nihil, quamdiu esse cogitatur,
26 Resp,   6|        quid dicens significet, nihil prohibet, quod dixi, intelligi
27 Resp,   8|  possumus conicere illud, «quo nihil potest maius cogitari».
28 Resp,  10|      quam non ipsam bonitatem. Nihil autem huiusmodi non esse