Cap. Par.

 1    3     |          enim aliqua mens posset cogitare aliquid melius te, ascenderet
 2    4     |      quomodo dixit in corde quod cogitare non potuit; aut quomodo
 3    4     |          non potuit; aut quomodo cogitare non potuit quod dixit in
 4    4     |      idem sit dicere in corde et cogitare? Quod si vere, immo quia
 5    4     |          non dixit in corde quia cogitare non potuit: non uno tantum
 6    4     |         id quod deus est, potest cogitare quia deus non est, licet
 7    4     |        deum, nequit eum non esse cogitare.~   Gratias tibi, bone domine;
 8  obG,   2|          non dicor illud auditum cogitare vel in cogitatione habere,
 9  obG,   2|   scilicet non possim hoc aliter cogitare nisi intelligendo, id est
10  obG,   4|         mihi vel ex genere notam cogitare auditum vel in intellectu
11  obG,   4|         hoc ipsum etiam non esse cogitare possum. Neque enim aut rem
12  obG,   4|        rem ipsam, quae est homo, cogitare possem. Et tamen fieri posset,
13  obG,   4|          rem veram mihique notam cogitare possem, istud omnino nequeam
14  obG,   8|          indubitanter intelligo. Cogitare autem me non esse, quamdiu
15 Resp,   3|         Denique si quis dicit se cogitare illud non esse, dico, quia,
16 Resp,   4|         Scito igitur, quia potes cogitare te non esse, quamdiu esse
17 Resp,   4|    cogitamus. Et quidem possumus cogitare aliquid non esse, quamdiu
18 Resp,   4|          scimus. Et non possumus cogitare non esse, quamdiu cogitamus
19 Resp,   4|          esse, quia non possumus cogitare esse simul et non esse.
20 Resp,   6| cogitatione, non diceris auditum cogitare aut in cogitatione habere,
21 Resp,   6|   scilicet non possis hoc aliter cogitare nisi intelligendo, id est
22 Resp,   8|      tibi vel ex specie notam te cogitare auditum vel in intellectu
23 Resp,   8|        enim verbi gratia vel hoc cogitare non potest, etiamsi non
24 Resp,   9|        non posse intelligere aut cogitare, quid dicat. Aut si quis
25 Resp,   9|       negationem intelligere aut cogitare non potest sine partibus