Cap. Par.

 1    5     |        Melius namque est esse iustum quam non iustum, beatum
 2    5     |      est esse iustum quam non iustum, beatum quam non beatum. ~
 3    9     |      iustus facit aliquid non iustum? Aut quae iustitia est merenti
 4    9     | salvare malos, si hoc non est iustum, et tu non facis aliquid
 5    9     |      tu non facis aliquid non iustum?~   An quia bonitas tua
 6    9     |       me quomodo est. An quia iustum est te sic esse bonum, ut
 7    9     |     de malis. Hoc itaque modo iustum est ut parcas malis, et
 8   10     |    parcat malis. ~ ~   Sed et iustum est, ut malos punias. Quid
 9   10     |    recipiant? Quomodo ergo et iustum est ut malos punias, et
10   10     |       est ut malos punias, et iustum est ut malis parcas?~   
11   10     |  malis? Cum enim punis malos, iustum est, quia illorum meritis
12   10     |        cum vero parcis malis, iustum est, non quia illorum meritis,
13   11     |     Sed numquid etiam non est iustum secundum te, domine, ut
14   11     |      domine, ut malos punias? Iustum quippe est te sic esse iustum,
15   11     | Iustum quippe est te sic esse iustum, ut iustior nequeas cogitari.
16   11     |      tantum merita retribuit. Iustum igitur est secundum te,
17   11     |      quos vis punire, non est iustum salvari, et quibus vis parcere,
18   11     |   quibus vis parcere, non est iustum damnari. Nam id solum iustum
19   11     |  iustum damnari. Nam id solum iustum est quod vis, et non iustum
20   11     |   iustum est quod vis, et non iustum quod non vis. Sic ergo nascitur
21   11     |    tua misericordia tua, quia iustum est te sic esse bonum, ut