bold = Main text
   Cap. Par.                                    grey = Comment text

 1    1     |           fumo peccatorum, ut non possit facere ad quod facta est,
 2    2     |          quo nihil maius cogitari possit. An ergo non est aliqua
 3    3     |                     III. Quod non possit cogitari non esse. ~ ~   
 4    3     |         vere est, ut nec cogitari possit non esse. Nam potest cogitari
 5    3     |   cogitari esse aliquid, quod non possit cogitari non esse; quod
 6    3     |           potest, ut nec cogitari possit non esse.~   Et hoc es tu,
 7    5     |           minus est quam cogitari possit. Sed hoc de te cogitari
 8    7     |         omnipotens, cum multa non possit. ~ ~   Sed et omnipotens
 9    7     |          dicitur posse, quia ipse possit, sed quia sua impotentia
10   15     |           maior sit quam cogitari possit. ~ ~ ~   Ergo domine, non
11   15     |       quiddam maius quam cogitari possit. Quoniam namque valet cogitari
12   23     |          tu simplex, ut de te non possit nasci aliud quam quod tu
13   25     |      corporis cui nihil obsistere possit: «erunt similes angelis
14  obG,   1|          qua nihil maius cogitari possit», cum esse illam hinc dicitur
15  obG,   2|         quaeque vel dubia, haberi possit in cogitatione, et ideo
16  obG,   2|       quod tale sit illud, ut non possit nisi mox cogitatum indubitabilis
17  obG,   4|        asseris illam, ut esse non possit simile quicquam. Nam si
18  obG,   7|        omnibus maius», idem ipsum possit referre responsurn et dicere:
19  obG,   7|           re ipsa id esse, ut nec possit cogitari non esse? Quapropter
20  obG,   8|          etiam posse non esse non possit intelligi. Nam secundum
21 Resp,   1|            quo maius cogitari non possit», aliter. quam quod secundum
22 Resp,   1|            quo maius cogitari non possit», ex eo. quia est in intellectu,
23 Resp,   1|            quo maius cogitari non possit» aut non intelligitur vel
24 Resp,   1|            quo maius cogitari non possit», negat vel dubitat, quia,
25 Resp,   1|            quo maius cogitari non possit». Si ergo esset «quo maius
26 Resp,   1|            quo maius cogitari non possit», non esset «quo maius cogitari
27 Resp,   1|            quo maius cogitari non possit», quod nimis est absurdum.
28 Resp,   1|            quo maius cogitari non possit», si vel cogitari potest,
29 Resp,   1|            quo maius cogitari non possit», quod non convenit. Nullatenus
30 Resp,   2|          esse, quo maius cogitari possit? Sed utique «quo maius cogitari
31 Resp,   2|            quo maius cogitari non possit». An ergo non consequitur «
32 Resp,   3|            quo maius cogitari non possit», cui aptare valeat connexionem
33 Resp,   3|            quo maius cogitari non possit», aut non cogitat. Si non
34 Resp,   3|        aliquid, quod nec cogitari possit non esse. Si enim posset
35 Resp,   3|        quod nec cogitari non esse possit. Hoc vero qui cogitat, non
36 Resp,   4|          etiam posse non esse non possit intelligi, potius dicendum
37 Resp,   5|            quo maius cogitari non possit» non esse aliquid in re
38 Resp,   5|            quo maius cogitari non possit»; quod si non est, utique,
39 Resp,   5|          non esset «quo maius non possit cogitari». Sed dici non
40 Resp,   5|       potest, quia «quo maius non possit cogitari», si est, non est «
41 Resp,   5|            quo maius cogitari non possit», aut si esset, non esset «
42 Resp,   5|         esset, non esset «quo non possit cogitari maius». Patet ergo,
43 Resp,   5|            quo maius cogitari non possit»; nec sic est indubitabile.
44 Resp,   5|         aliud quam «quo maius non possit cogitari», aut si esset,
45 Resp,   5|            quo maius cogitari non possit». Ergo si non similiter
46 Resp,   5|        probari patet. Utrum autem possit, facile perpendit, qui hoc
47 Resp,   5|            quo maius cogitari non possit» nisi id, quod solum «omnibus
48 Resp,   6|            quo maius cogitari non possit» intelligi et in intellectu
49 Resp,   7|            quo maius cogitari non possit», cum illud nullo modo,
50 Resp,   8|         nequit»? Est igitur, unde possit conici «quo maius cogitari
51 Resp,   9| ineffabile», licet illud dici non possit, quod «ineffabile» dicitur,
52 Resp,   9|        quamvis illud cogitari non possit, cui convenit «non cogitabile»
53 Resp,   9|           aliquid, «quo maius non possit cogitari», non tamen ita
54 Resp,   9|            quam qui cogitat, quod possit non esse. Dum ergo cogitatur «
55 Resp,   9|          cogitatur «quo maius non possit cogitari», si cogitatur,
56 Resp,   9|     cogitari», si cogitatur, quod possit non esse, non cogitatur «
57 Resp,   9|            non cogitatur «quo non possit cogitari maius». Sed nequit
58 Resp,   9|        qui cogitat «quo maius non possit cogitari», non cogitat,
59 Resp,   9|      cogitari», non cogitat, quod possit, sed quod non possit non
60 Resp,   9|         quod possit, sed quod non possit non esse. Quapropter necesse
61 Resp,  10|            quo maius cogitari non possit», nec eam alicuius obiectionis