Pars.  Cap.

 1 lib1,  7 |         Hoc itaque modo diabolus dicitur iuste vexare hominem, quia
 2 lib1,  7 |       Sed et hoc quod homo iuste dicitur pati, non sua iustitia pati
 3 lib1,  7 |          sua iustitia pati iuste dicitur, sed quia iusto iudicio
 4 lib1,  7 |      illud non est diaboli, quia dicitur chirographum deoreti. Decretum
 5 lib1,  8 |  infirmitatem hominis de Christo dicitur. Verum quomodo iustum aut
 6 lib1,  8 |   coegisse videtur praecipiendo. Dicitur enim quia Christus humiliavit
 7 lib1,  9 |         illam fit, non incongrue dicitur propter illam fieri.~ ~Si
 8 lib1,  9 |       fit quod intendimus, recte dicitur propterea fieri, quoniam
 9 lib1,  9 |          si transeo, recte de me dicitur: navis parata fuit, propterea
10 lib1,  9 |      volebat, non incongrue illi dicitur: iam sume cibum, propterea
11 lib1,  9 |        est locutio, cum Christus dicitur exaltatus propterea, quia
12 lib1,  9 |    vellet, non fieret illud quod dicitur velle; ut cum dicimus illum
13 lib1,  10|         trahere dando voluntatem dicitur, ita non incongrue fit,
14 lib1,  10|        se ipsem tradidisse recte dicitur: quis neget recte dici quia
15 lib1,  10|     nullatenus ad hoc cogi recte dicitur.~BOSO:~Hoc solum, quia permittit
16 lib1,  12|    indecens operatur. Quod autem dicitur quia quod vult iustum est,
17 lib1,  12| veritatem corrupta est. Cum ergo dicitur: si deus vult mentiri, non
18 lib1,  14|      solum id suum alicuius esse dicitur quod iam possidet, sed quod
19 lib1,  15|         oboedire et eum honorare dicitur, et hoc maxime rationalis
20 lib1,  18|       eius est. Et si malus homo dicitur diabolus, sicut de Iuda
21 lib1,  18|   perseveraverunt. Quod tamen si dicitur, inveniendum erit quomodo
22 lib1,  20|        33,16).~ANSELMUS:~Hoc non dicitur nisi illis, qui aut expectaverunt
23 lib1,  24|      amplius? ~ANSELMUS:~Si homo dicitur iniustus, qui homini non
24 lib2,  5 |      habet, et idcirco improprie dicitur necessitas. Dicamus tamen
25 lib2,  10|         Nam si peccare non posse dicitur, difficile credi debere
26 lib2,  10|         se habet quidquid habet. Dicitur enim dare aliquid, qui non
27 lib2,  10|       iustus est, quia improprie dicitur necessitas, ubi nec coactio
28 lib2,  16|   immutabilitate, quando aliquid dicitur necessitate facere?~BOSO:~
29 lib2,  17|      diximus quia deus improprie dicitur aliquid non posse aut necessitate
30 lib2,  17|     factum esse; nec tamen recte dicitur impossibile deo esse, ut
31 lib2,  17|        voluntas. Quotiens namque dicitur deus non posse, nulla negatur
32 lib2,  17|       dixi de impotentia, quando dicitur non posse. Omnis quippe
33 lib2,  17|    facere contra hoc quod de deo dicitur. Nam cum dicimus quia necesse
34 lib2,  17|         eum numquam mentiri, non dicitur aliud nisi quia tanta est
35 lib2,  17|       fuit fides. Quam ob rem si dicitur: necesse erat ut voluntate
36 lib2,  17|    efficiens necessitas est, cum dicitur caelum volvi, quia necesse
37 lib2,  18|         quod facit debere facere dicitur. Nemo enim virginitatem
38 lib2,  18|        sed a divite. Deus quoque dicitur omnibus debere praeesse,
39 lib2,  18|        est facere et non facere, dicitur debere facere, quia quod
40 lib2,  18|        Hoc namque modo aptissime dicitur quia et in una persona totus
41 lib2,  18|         modo postulare pro nobis dicitur, pietas sentitur.~BOSO:~