bold = Main text
   Pars.  Cap.                                 grey = Comment text

 1 lib1,  4 |   soliditas rationabilis, id est necessitas quae probet deum ad ea quae
 2 lib1,  10|          intelligitur violentiae necessitas, sed acceptae bonae voluntatis
 3 lib1,  10|          non vincitur, comitatur necessitas.~BOSO:~Nihil in hac re accipio
 4 lib2,  5 |         necessitate; et quod sit necessitas quae aufert gratiam aut
 5 lib2,  5 |       gratiam aut minuit, et sit necessitas quae auget.~ ~Sed si ita
 6 lib2,  5 |       necessitate?~ANSELMUS:~Est necessitas quae benefacienti gratiam
 7 lib2,  5 |        aufert aut minuit, et est necessitas qua maior beneficio gratia
 8 lib2,  5 |        Non enim haec est dicenda necessitas, sed gratia, quia nullo
 9 lib2,  5 |        honestatis. Quae scilicet necessitas non est aliud quam immutabilitas
10 lib2,  5 |        idcirco improprie dicitur necessitas. Dicamus tamen quia necesse
11 lib2,  10|   voluntas, non est potestas sed necessitas. Nam cum dico quia nolens
12 lib2,  10|       est haec mea potestas, sed necessitas et potestas alterius. Quippe
13 lib2,  10|           quia improprie dicitur necessitas, ubi nec coactio ulla est
14 lib2,  15|       vides quomodo rationabilis necessitas ostendat ex hominibus perficiendam
15 lib2,  17|       XVII – Quod in deo non sit necessitas vel impossibilitas; et quod
16 lib2,  17|      impossibilitas; et quod sit necessitas cogens et necessitas non
17 lib2,  17|         sit necessitas cogens et necessitas non cogens.~ ~ANSELMUS:~
18 lib2,  17| necessitate facere. Omnis quippe necessitas et impossibilitas eius subiacet
19 lib2,  17|          vult facit: sicut nulla necessitas sive impossibilitas praecedit
20 lib2,  17|          nihil enim ibi operatur necessitas non faciendi aut impossibilitas
21 lib2,  17|          ulla est in eo faciendi necessitas aut non faciendi impossibilitas,
22 lib2,  17|         eo quod in illo sit ulla necessitas, sed quoniam est in alio,
23 lib2,  17|          non posse. Omnis quippe necessitas est aut coactio aut prohibitio;
24 lib2,  17|    intelligitur quod sit in illo necessitas aut cogens aut prohibens,
25 lib2,  17|          omnibus aliis rebus est necessitas prohibens eas facere et
26 lib2,  17|         debet aliquid, ubi neque necessitas neque impotentia quicquam
27 lib2,  17|       est in homine, multo magis necessitas aut impotentia nequaquam
28 lib2,  17|    futurum erat. Huiusmodi autem necessitas non cogit rem esse, sed
29 lib2,  17|  necessitatem esse.~ ~Est namque necessitas praecedens, quae causa est
30 lib2,  17|     causa est ut sit res; et est necessitas sequens, quam res facit.
31 lib2,  17|          Praecedens et efficiens necessitas est, cum dicitur caelum
32 lib2,  17|      caelum volvi, te vero nulla necessitas facit loqui. Sed ubicumque
33 lib2,  17|         ubicumque est praecedens necessitas, est et sequens; non autem
34 lib2,  17|        ut loquaris. Ista sequens necessitas currit per omnia tempora
35 lib2,  17|      futurum esse. Haec est illa necessitas quae, ubi tractat Aristoteles
36 lib2,  17|       vero eius nulla praecessit necessitas. Quare si non fuerunt, nisi