Pars.  Cap.

 1 lib1,  9 |         7,16). Nam quod quis non habet a se, sed a deo, hoc non
 2 lib1,  9 |     debet. Nullus vero homo a se habet veritatem quam docet, aut
 3 lib1,  20|      quia qui non vult dare quod habet, non debet accipere quod
 4 lib1,  20|          debet accipere quod non habet. De dimissione vero breviter
 5 lib1,  24|   hominem propter peccatum, quia habet quod debet non habere. Nam
 6 lib1,  24|        et idcirco, quamdiu illam habet sine satisfactione, peccatum
 7 lib2,  5 |         a se ipso et non ab alio habet, et idcirco improprie dicitur
 8 lib2,  10|       similes sunt deo, qui a se habet quidquid habet. Dicitur
 9 lib2,  10|          qui a se habet quidquid habet. Dicitur enim dare aliquid,
10 lib2,  10|         fecisse. Hoc igitur modo habet a se iustitiam, quia creatura
11 lib2,  10| Quapropter quoniam deus perfecte habet a se quidquid habet, ille
12 lib2,  10|     perfecte habet a se quidquid habet, ille maxime laudandus est
13 lib2,  10|      laudandus est de bonis quae habet et servat, non ulla necessitate,
14 lib2,  12|       non pertinet commodum quod habet quis contra voluntatem,
15 lib2,  16|      innocens, tantam apud regem habet gratiam ut possit, et tantam
16 lib2,  18|     volumus, dicamus, sicut usus habet, quia filius sponte se ipsum
17 lib2,  19|    alicui: aut dat quod ille non habet, aut dimittit quod ab illo