bold = Main text
Pars. Cap. grey = Comment text
1 praef | et cur passus sim novit deus, illud in Anglia rogatus
2 praef | materiam de qua editum est, Cur deus homo nominavi et in duos
3 lib1, 1 | ratione vel necessitate deus homo factus sit, et morte
4 lib1, 1 | tamen de illa curabo quod deus mihi dignabitur aperire,
5 lib1, 1 | necessitate scilicet et ratione deus, cum sit omnipotens, humilitatem
6 lib1, 1 | de aliqua quaestione, ut deus aperiat quod prius latebat;
7 lib1, 2 | ita mihi videtur, donec deus mihi melius aliquo modo
8 lib1, 4 | necessaria ratio videtur, cur deus ea quae dicimus facere debuerit:
9 lib1, 4 | perierat, nec decebat ut, quod deus de homine proposuerat, penitus
10 lib1, 5 | tolerabilius acciperet. Potuit enim deus hominem aliquem facere sine
11 lib1, 5 | servus esset eius, qui deus non esset et cuius angeli
12 lib1, 6 | potestate tenebamini, unde vos deus non potuit liberare, nisi
13 lib1, 6 | Si dicitis quia facere deus haec omnia non potuit solo
14 lib1, 6 | Quomodo ergo indigebat deus, ut ad vincendum diabolum
15 lib1, 7 | quare videatur habuisse cur deus hoc modo hominem liberaret.~ ~
16 lib1, 7 | mortis erat causa et qui deus erat, occideret, iuste potestatem
17 lib1, 7 | quam causam debuit agere deus cum suo, de suo, in suo,
18 lib1, 7 | iustius fieri posset, si hoc deus faceret? Aut si iudex omnium
19 lib1, 7 | faceret? Aut si iudex omnium deus hominem sic possessum, de
20 lib1, 7 | iuste vexare hominem, quia deus hoc iuste permittit et homo
21 lib1, 7 | igitur erat in diabolo, cur deus contra illum ad liberandum
22 lib1, 8 | rationabile probari poterit, quia deus hominem illum, quem pater
23 lib1, 8 | atque iustitiam?~ANSELMUS:~Deus pater non, quemadmodum videris
24 lib1, 8 | crucis; propter quod et deus illum exaltavit (Phil. 2,
25 lib1, 9 | 8), et: propter quod et deus illum exaltavit (ib. 2,9),
26 lib1, 9 | proprio filio suo non pepercit deus (Rom. 8,32), et: non sicut
27 lib1, 9 | ANSELMUS:~Hoc puto quia deus ab omni rationali creatura
28 lib1, 9 | deberet pati mortem, aut deus deberet hoc ab illo exigere?~
29 lib1, 9 | homo, non deberet ab eo deus mortem exigere.~ANSELMUS:~
30 lib1, 9 | ANSELMUS:~Non ergo coegit deus Christum mori, in quo nullum
31 lib1, 9 | subdidit: propter quod et deus illum exaltavit et donavit
32 lib1, 9 | vero filio suo non pepercit deus, sed pro nobis tradidit
33 lib1, 10| inconvenienter trahere aut impellere deus, cum talem dat voluntatem,
34 lib1, 10| Hoc solum, quia permittit deus illum sic tractari quamvis
35 lib1, 10| videtur. Quaeritur enim cur deus aliter hominem salvare non
36 lib1, 10| hominem. Mirum enim est, si deus sic delectatur aut eget
37 lib1, 11| Quaerendum ergo est qua ratione deus dimittat peccata hominibus.
38 lib1, 11| debemus deo et a nobis exigit deus. Sola namque talis voluntas
39 lib1, 12| similem faciat; quia sicut deus nullius legi subiacet, ita
40 lib1, 12| nequeo rationi tuae. Sed cum deus nobis praecipiat omnino
41 lib1, 12| hoc est repugnantia, quia deus hoc nobis praecipit, ut
42 lib1, 12| volo responsum. Nam cum deus sic sit liber ut nulli legi,
43 lib1, 12| intelligendum est ut, si deus velit quodlibet inconveniens,
44 lib1, 12| vult. Non enim sequitur: si deus vult mentiri, iustum esse
45 lib1, 12| est. Cum ergo dicitur: si deus vult mentiri, non est aliud
46 lib1, 12| non est aliud quam: si deus est talis natura quae velit
47 lib1, 12| tantum verum est dicere: si deus hoc vult, iustum est, quae
48 lib1, 12| est inconveniens. Si enim deus vult ut pluat, iustum est
49 lib1, 13| non est aliud quam ipse deus.~BOSO:~Hoc quoque nil apertius.~
50 lib1, 13| ANSELMUS:~Nihil ergo servat deus iustius quam suae dignitatis
51 lib1, 13| sequatur. Alioquin aut sibi deus ipsi iustus non erit aut
52 lib1, 14| sed punitur, sic perdit deus honorem suum ut non recuperet;
53 lib1, 14| sponte solvit quod debet, aut deus ab invito accipit. Nam aut
54 lib1, 14| voluntate spontanea exhibet, aut deus eum invitum sibi torquendo
55 lib1, 14| rapit quod dei est, ita deus puniendo aufert quod hominis
56 lib1, 14| quod rapuit; quia licet deus hoc ad usum sui commodi
57 lib1, 15| XV - Si deus vel ad modicum patiatur
58 lib1, 15| responsionem postulo. Nam si deus ita sicut probas suum debet
59 lib1, 15| exactio - excepto hoc quia deus de malis multis modis bona
60 lib1, 15| in ipsa universitate quam deus debet ordinare, quaedam
61 lib1, 15| pulchritudine deformitas, et deus in sua dispositione videretur
62 lib1, 16| hilarem datorem diligit deus (2 Cor. 9,7). Nam nemo magis
63 lib1, 16| dubitandum. Aut enim nescit deus in quo numero melius eam
64 lib1, 17| potui, ubi tractavi cur deus diabolo perseverantiam non
65 lib1, 18| perfecto, quia differebat deus - sicut adhuc differt -
66 lib1, 18| peccasset, differret tamen deus illam civitatem perficere,
67 lib1, 18| insensibilemque naturam deus ab initio proposuerit simul
68 lib1, 18| maiorum ruinam, sed expectabat deus ut eam de hominibus compleret,
69 lib1, 18| mundum noviter factum statim deus renovare, et eas res quae
70 lib1, 18| futuram renovationem differre deus voluerit inconveniens videtur,
71 lib1, 18| excepto illo solo homine, quem deus sicut sine semine viri de
72 lib1, 18| ita mihi videtur, donec deus mihi melius aliquo modo
73 lib1, 18| intelligi potest quia constituit deus terminos populorum iuxta
74 lib1, 19| ceciderunt, et sequetur quia deus aut non poterit perficere
75 lib1, 19| aequari, utrum eum taliter deus ad beatitudinem ullam, vel
76 lib1, 19| Nonne similiter faceret deus, qui hominem angelis sociandum
77 lib1, 19| BOSO:~Similitudinem si deus hoc faceret, negare non
78 lib1, 19| solutione spontanea, nec deus potest peccatum impunitum
79 lib1, 19| oramus ut dimittat? Numquid deus iniustus est, ut iterum
80 lib1, 19| solutionem ut supplicet. Nam deus nulli quicquam debet, sed
81 lib1, 20| quod esse non potest, si deus nihil relinquit inordinatum
82 lib1, 21| diceret: «aspice illuc»; et deus econtra: «nullatenus volo
83 lib1, 21| totum mundum et quidquid deus non est perire et in nihilum
84 lib1, 21| quod perdit restaurare; sed deus nullo indiget et omnia si
85 lib1, 21| quantitatem peccati exigit deus satisfactionem. ~BOSO:~Non
86 lib1, 21| impossibile.~ANSELMUS:~Nec deus ullum obligatum aliquatenus
87 lib1, 23| diabolus quod dei erat et deus perdidit, ita per hoc quod
88 lib1, 23| vincat, perdat diabolus et deus recuperet.~BOSO:~Nec districtius
89 lib1, 23| accipere homo a deo quod deus illi dare proposuit, si
90 lib1, 23| abstulit; ut sicut per illum deus perdidit, ita per illum
91 lib1, 23| peccato, cum quo nullum deus assumit ad perficiendam
92 lib1, 24| si vis dicere: misericors deus dimittit supplicanti quod
93 lib1, 24| conservatione omnis rei quae deus non est; aut hoc quod puniendo
94 lib1, 24| est aliud quam: dimittit deus quod habere non potest?
95 lib1, 24| sponte reddere debet: relaxat deus poenam et facit beatum hominem
96 lib1, 24| ANSELMUS:~Verum esto: dimittit deus ei, qui non solvit quod
97 lib1, 24| BOSO:~Si rationem sequitur deus iustitiae, non est qua evadat
98 lib1, 25| salutem hominis; et qualiter deus misericordia salvet hominem,
99 lib1, 25| ANSELMUS:~Adiuvet me nunc deus, quia tu nullatenus mihi
100 lib2, 1 | facta esset rationalis. Sed deus non fecit eam rationalem
101 lib2, 1 | Aliter namque frustra illi deus dedisset potestatem istam
102 lib2, 1 | vitaret. Sed non convenit ut deus tantam potestatem frustra
103 lib2, 4 | humana natura perficiet deus quod incepit.~ ~ANSELMUS:~
104 lib2, 4 | hoc de humana perficiet deus natura quod incepit, aut
105 lib2, 4 | nihil pretiosius cognoscitur deus fecisse quam rationalem
106 lib2, 4 | Intelligo iam necesse esse, ut deus faciat quod incepit, ne
107 lib2, 5 | est, videtur quasi cogi deus necessitate vitandi indecentiam,
108 lib2, 5 | Quare multo magis, si deus facit bonum homini quod
109 lib2, 5 | quasi obligavit. Denique deus nihil facit necessitate,
110 lib2, 6 | est quam omne quod non est deus.~BOSO:~Nequeo negare.~ANSELMUS:~
111 lib2, 6 | autem est supra omne quod deus non est, nisi deus.~BOSO:~
112 lib2, 6 | quod deus non est, nisi deus.~BOSO:~Verum est.~ANSELMUS:~
113 lib2, 6 | satisfactionem facere nisi deus.~BOSO:~Sic sequitur. ~ANSELMUS:~
114 lib2, 6 | quam nec potest facere nisi deus nec debet nisi homo: necesse
115 lib2, 6 | deus- homo.~BOSO:~Benedictus deus (Ps. 65,20; et passim),
116 lib2, 6 | incepisti. Spero enim quia deus nos adiuvabit.~ ~
117 lib2, 7 | converteretur, aut esset tantum deus et non homo, aut solum homo
118 lib2, 7 | homo, aut solum homo et non deus. Aut si misceretur ita,
119 lib2, 7 | mixtam -: nec homo esset nec deus. Non igitur potest fieri
120 lib2, 7 | tamen alius sit homo, alius deus, et non idem sit deus qui
121 lib2, 7 | alius deus, et non idem sit deus qui et homo: impossibile
122 lib2, 7 | quod fieri necesse est. Nam deus non faciet, quia non debebit;
123 lib2, 7 | facere nec potest nisi verus deus, nec debet nisi verus homo.
124 lib2, 7 | idem ipse sit perfectus deus et perfectus homo.~BOSO:~
125 lib2, 8 | unde et quomodo assumet deus humanam naturam. Aut enim
126 lib2, 8 | statum suum recuperabit. Deus etiam quando humanam naturam
127 lib2, 8 | ANSELMUS:~Quattuor modis potest deus hominem facere. Videlicet
128 lib2, 8 | pinge: Si mulier quam fecit deus de viro sine femina, facta
129 lib2, 9 | quaerendum est in qua persona deus, qui est tres personae,
130 lib2, 10| peccatum esse non poterit, quia deus erit.~BOSO:~In hoc volo
131 lib2, 10| prohibitio. Quapropter quoniam deus perfecte habet a se quidquid
132 lib2, 10| homo ille qui idem ipse deus erit, quoniam omne bonum
133 lib2, 10| quaerendum existimo, cum deus talem possit facere hominem,
134 lib2, 10| illorum esset idem ipse qui deus, sicut de homine isto dicimus.
135 lib2, 10| exigebat, sed omnino, quia deus nihil sine ratione facit,
136 lib2, 11| Dubium non est quia sicut deus erit, ita omnipotens erit. ~
137 lib2, 11| non erit hoc dare quod deus ab illo non exigat ex debito.
138 lib2, 11| enim ex debito non exiget deus ab illo; quoniam namque
139 lib2, 13| Sapienter namque assumet deus mortalitatem, qua sapienter,
140 lib2, 14| mundus iste totus et quidquid deus non est: faceres hoc pro
141 lib2, 14| in rebus suis?~BOSO:~Quia deus non eget hac patientia,
142 lib2, 15| hominem, qui idem ipse sit deus atque morte sua homines
143 lib2, 15| dicit certa esse, quoniam deus mentiri nequit, et sapienter
144 lib2, 16| XVI – Qualiter deus de massa peccatrice assumpsit
145 lib2, 16| quasi azimum de fermentato deus assumpsit. Nam licet ipsa
146 lib2, 16| ignoremus. Quippe mirabilius deus restauravit humanam naturam
147 lib2, 16| esset qui puniretur aut cui deus misereretur. Neutrum enim
148 lib2, 16| esset. Tanto ergo mirabilius deus illum restituit quam instituit,
149 lib2, 16| naturae idem sit homo qui deus? Quis ergo praesumat vel
150 lib2, 16| Videtur enim inconveniens quod deus vel uno momento permiserit
151 lib2, 16| Incredibile quoque videtur, quando deus illos fecit et proposuit
152 lib2, 16| ille assumeretur? ~BOSO:~Deus, filius dei.~ANSELMUS:~Nonne
153 lib2, 16| videmus econtra quia, quod deus immutabiliter vult, non
154 lib2, 16| est esse. Quapropter si deus voluit, ut homo ille moreretur,
155 lib2, 16| esse personam, ut idem sit deus et homo, filius dei et filius
156 lib2, 17| ANSELMUS:~Iam diximus quia deus improprie dicitur aliquid
157 lib2, 17| et faciat. Et sicut cum deus facit aliquid, postquam
158 lib2, 17| Quotiens namque dicitur deus non posse, nulla negatur
159 lib2, 17| ipse est qui filius dei, deus, non potuit non mori, aut
160 lib2, 17| certam rationem quomodo deus assumpserit hominem sine
161 lib2, 17| diximus, excepto hoc quia deus facere potest, quod hominis
162 lib2, 18| Summa quaestionis fuit cur deus homo factus sit, ut per
163 lib2, 18| nisi homo, non posset nisi deus, ita ut idem esset homo
164 lib2, 18| ita ut idem esset homo qui deus. Unde necesse erat, ut deus
165 lib2, 18| deus. Unde necesse erat, ut deus hominem assumeret in unitatem
166 lib2, 18| assumendus homo ille qui deus esset, et quomodo sine peccato
167 lib2, 18| honorem illius, cui quidquid deus non est comparari non potest,
168 lib2, 18| quando tamen concedit illi deus aliquid licite facere et
169 lib2, 18| debito et non subaudis: si deus iubet, non est semper verum.
170 lib2, 18| a paupere, sed a divite. Deus quoque dicitur omnibus debere
171 lib2, 18| Nempe quoniam ipse idem est deus et homo, secundum humanam
172 lib2, 18| quoniam idem ipse a est deus, filius dei, ad honorem
173 lib2, 18| et in una persona totus deus, cui secundum hominem se
174 lib2, 19| quod nullum hominem reiciat deus ad se sub hoc nomine accedentem. ~
175 lib2, 19| rationes. Palam etiam est quia deus, ut hoc faceret quod diximus,
176 lib2, 19| hoc quod homo ille fecit, deus dicatur fecisse propter
177 lib2, 19| propter unitatem personae, deus tamen non egebat ut de caelo
178 lib2, 19| liberandum hominem; sed ab homine deus exigebat ut diabolum vinceret,
179 lib2, 19| satisfaceret. Siquidem diabolo nec deus aliquid debebat nisi poenam,
180 lib2, 20| unde se redimat non habenti deus pater dicit: accipe unigenitum
|