bold = Main text
Pars. Cap. grey = Comment text
1 comm | consideratione, licet sim homo parvae nimis scientiae,
2 praef | qua editum est, Cur deus homo nominavi et in duos libellos
3 praef | immortalitate beata totus homo, id est in corpore et anima,
4 lib1, 1 | ratione vel necessitate deus homo factus sit, et morte sua,
5 lib1, 2 | sciendum est, quidquid inde homo dicere possit, altiores
6 lib1, 5 | redimeret, eius servus idem homo recte iudicaretur? Quod
7 lib1, 6 | peccata hominum, liber est homo a peccatis et ab ira dei
8 lib1, 6 | sapientiae repugnatis. Nam si homo quod facile posset, cum
9 lib1, 7 | violenter attraxerat, sed idem homo ad illum se sponte contulerat:
10 lib1, 7 | Namque si diabolus aut homo suus esset aut alterius
11 lib1, 7 | Cum autem diabolus aut homo non sit nisi dei et neuter
12 lib1, 7 | iniustitia esset? Quamvis enim homo iuste a diabolo torqueretur,
13 lib1, 7 | illum iniuste torquebat. Homo namque meruerat ut puniretur,
14 lib1, 7 | deus hoc iuste permittit et homo iuste patitur. Sed et hoc
15 lib1, 7 | patitur. Sed et hoc quod homo iuste dicitur pati, non
16 lib1, 7 | chirographo confirmatum, ut homo qui sponte peccaverat, nec
17 lib1, 8 | unde illis videatur idem homo non sponte mortuus esse.~ ~
18 lib1, 8 | tradere pro peccatore? Quis homo, si innocentem damnaret,
19 lib1, 9 | igitur oboedientiam debebat homo ille deo patri, et humanitas
20 lib1, 9 | intelligo.~ANSELMUS:~Si homo numquam peccasset: deberet
21 lib1, 9 | Quemadmodum credimus, nec homo moreretur nec hoc ab illo
22 lib1, 9 | Patet quia, si non peccasset homo, non deberet ab eo deus
23 lib1, 9 | dicere debet. Nullus vero homo a se habet veritatem quam
24 lib1, 9 | nolebat pater, nisi faceret homo aliquid tam magnum, sicut
25 lib1, 9 | voluit mundum salvari, nisi homo tam magnum aliquid faceret,
26 lib1, 11| ANSELMUS:~Si angelus et homo semper redderet deo quod
27 lib1, 11| debitum quod debet angelus et homo deo, quod solvendo nullus
28 lib1, 12| ut pluat; et si vult ut homo aliquis occidatur, iustum
29 lib1, 14| invito accipit. Nam aut homo debitam subiectionem deo
30 lib1, 14| esse ostendit, quod ipse homo voluntate fateri recusat.
31 lib1, 14| considerandum quia, sicut homo peccando rapit quod dei
32 lib1, 14| ut habeat. Quoniam ergo homo ita factus est, ut beatitudinem
33 lib1, 14| transferat quod aufert - sicut homo pecuniam quam alii aufert
34 lib1, 15| propinquarent. Ita quamvis homo vel malus angelus divinae
35 lib1, 18| plus exigere.~ANSELMUS:~Si homo factus est post casum maiorum
36 lib1, 18| perfecto, et postea factus sit homo propter restaurandum imminutum
37 lib1, 18| perficietur, quoniam si homo simul cum angelis factus
38 lib1, 18| angelus eius est. Et si malus homo dicitur diabolus, sicut
39 lib1, 18| malitiae: cur non et bonus homo dicetur «angelus» propter
40 lib1, 19| XIX - Quod homo non possit salvari sine
41 lib1, 19| ANSELMUS:~Potesne cogitare quod homo, qui aliquando peccavit
42 lib1, 19| enim hoc modo repararetur homo, vel talis qualis fuerat
43 lib1, 19| respondes. Quod autem nullus homo ad beatitudinem pervenire
44 lib1, 20| esse satisfractionem, nec homo eam per se facere possit.~ ~
45 lib1, 20| ut conservo tuo, id est homo homini, facias, quod tibi
46 lib1, 22| Quam contumeliam fecit homo deo, cum se permisit vinci
47 lib1, 22| tamen.~BOSO:~Dic. ~ANSELMUS:~Homo in paradiso sine peccato
48 lib1, 22| est contra honorem dei, ut homo reconcilietur illi cum calumnia
49 lib1, 23| iuste non reconciliatur homo, nec minus impossibile.~
50 lib1, 23| ANSELMUS:~Quid abstulit homo deo, cum vinci se permisit
51 lib1, 23| ad aequalitatem peccati homo satisfaciat deo, nisi id
52 lib1, 23| debet aut potest accipere homo a deo quod deus illi dare
53 lib1, 23| quem complendum factus est homo. Sed hoc facere nullatenus
54 lib1, 23| nullatenus potest peccator homo, quia peccator peccatorem
55 lib1, 23| spectat, ad quam factus est homo.~ ~
56 lib1, 24| habes amplius? ~ANSELMUS:~Si homo dicitur iniustus, qui homini
57 lib1, 24| faceret fecit.~ANSELMUS:~Ita homo, qui se sponte obligavit
58 lib1, 24| ANSELMUS:~Iniustus ergo est homo, qui non reddit deo quod
59 lib1, 24| dimittere, nisi aut hoc quod homo sponte reddere debet nec
60 lib1, 24| quod sponte reddere debet homo, ideo quia reddere non potest,
61 lib1, 25| necessitate per Christum salvetur homo.~ ~Quomodo ergo salvus erit
62 lib1, 25| Quomodo ergo salvus erit homo, si ipse nec solvit quod
63 lib1, 25| loqueris, ut dicant qualiter homo salvari possit sine Christo.
64 lib1, 25| mihi qua ratione salvetur homo per Christum.~ANSELMUS:~
65 lib1, 25| aut nullo modo poterit homo salvus esse. Quapropter
66 lib2, 1 | deo, fruendo beata esset. Homo ergo qui rationalis natura
67 lib2, 3 | mortuorum probatur. Quippe si homo perfecte restaurandus est,
68 lib2, 3 | igitur, si non peccasset homo, cum eodem quod gerebat
69 lib2, 3 | intelligitur quam ut, sicut homo, si perseverasset in iustitia,
70 lib2, 5 | Non enim illum latuit quid homo facturus erat, cum illum
71 lib2, 6 | satisfactionem per quam salvatur homo, non possit facere nisi
72 lib2, 6 | facere illam debet nisi homo. Alioquin non satisfacit
73 lib2, 6 | Alioquin non satisfacit homo.~BOSO:~Non videtur aliquid
74 lib2, 6 | nisi deus nec debet nisi homo: necesse est ut eam faciat
75 lib2, 6 | est ut eam faciat deus- homo.~BOSO:~Benedictus deus (
76 lib2, 7 | esset tantum deus et non homo, aut solum homo et non deus.
77 lib2, 7 | deus et non homo, aut solum homo et non deus. Aut si misceretur
78 lib2, 7 | utraque tertiam mixtam -: nec homo esset nec deus. Non igitur
79 lib2, 7 | integrae, ut tamen alius sit homo, alius deus, et non idem
80 lib2, 7 | non idem sit deus qui et homo: impossibile est, ut ambo
81 lib2, 7 | faciet, quia non debebit; et homo non faciet, quia non poterit.
82 lib2, 7 | deus, nec debet nisi verus homo. Quoniam ergo servata integritate
83 lib2, 7 | perfectus deus et perfectus homo.~BOSO:~Totum mihi placet
84 lib2, 8 | est, ut pro culpa hominis homo satisfaciat, ita necesse
85 lib2, 8 | est ut de Adam assumatur homo, per quem restaurandum est
86 lib2, 8 | erit, de quibus est omnis homo utriusque sexus; nec aliquis
87 lib2, 8 | et honestius procreabitur homo ille de solo viro vel femina,
88 lib2, 9 | aliam personam alii. Item. Homo pro quo erat oraturus, et
89 lib2, 10| X - Quod idem homo non ex debito moriatur;
90 lib2, 10| possint.~ ~Utrum autem ille homo moriturus sit ex debito,
91 lib2, 10| immutabilitate. Sic ergo homo ille qui idem ipse deus
92 lib2, 11| debemus, cum ipse verus homo futurus sit et omnis homo
93 lib2, 11| homo futurus sit et omnis homo naturaliter mortalis sit?~
94 lib2, 11| Quippe si numquam peccasset homo et immortalitas ipsius immutabiliter
95 lib2, 11| firmata esset, non tamen minus homo esset verus; et quando mortales
96 lib2, 11| mortalitas, nequaquam posset homo esse, qui esset immortalis.
97 lib2, 11| Sed quoniam nullus est homo qui non moriatur, idcirco
98 lib2, 11| mortalem esse hoc, quia verus homo erit.~BOSO:~Quaere tu ergo
99 lib2, 11| libenter audiam.~ANSELMUS:~Si homo per suavitatem peccavit:
100 lib2, 11| posset: nonne iustum est ut homo satisfaciens pro peccato
101 lib2, 11| asperius aut difficilius potest homo ad honorem dei sponte et
102 lib2, 11| nullatenus se ipsum potest homo dare magis deo, quam cum
103 lib2, 13| cur non similiter poterit homo ille esse vere ignorans,
104 lib2, 13| noxium est ad opus quod idem homo facturus est. Ignorantia
105 lib2, 13| quod quaeris: ex quo ille homo erit, plenus deo semper
106 lib2, 14| ANSELMUS:~Si esset praesens homo ille et quis esset scires,
107 lib2, 15| Deum enim occidere nullus homo umquam scienter saltem velle
108 lib2, 15| remissionem peccatorum, quam homo nullus habere potest nisi
109 lib2, 16| utrumque deo facile est; sed homo antequam esset non peccavit,
110 lib2, 16| utriusque naturae idem sit homo qui deus? Quis ergo praesumat
111 lib2, 16| BOSO:~Assentior quia nullus homo potest in hac vita tantum
112 lib2, 16| peto ut facias quod nullus homo facere potest, sed tantum
113 lib2, 16| credendum est, ex quo factus est homo, ullum tempus fuisse quo
114 lib2, 16| propter quod factus est homo. Videtur enim inconveniens
115 lib2, 16| tempus, ex quo factus est homo, absque aliquo qui ad eam
116 lib2, 16| vane factus esset omnis homo, reconciliationem. Quod
117 lib2, 16| Virgo autem illa de qua homo ille assumptus est, de quo
118 lib2, 16| quod erat. Nam ad hoc erat homo ut moreretur, et propter
119 lib2, 16| enim magis ipse factus est homo ad hoc ut moreretur, quam
120 lib2, 16| virgo munda fieret, de qua homo ille assumeretur? ~BOSO:~
121 lib2, 16| Quapropter si deus voluit, ut homo ille moreretur, non potuit
122 lib2, 16| personam, ut idem sit deus et homo, filius dei et filius virginis?~
123 lib2, 16| est.~ANSELMUS:~Idem igitur homo sua voluntate non potuit
124 lib2, 17| impotentia. Dicimus namque: iste homo potest vinci, pro: aliquis
125 lib2, 17| Quapropter cum dicimus quia homo ille, qui secundum unitatem
126 lib2, 17| necesse fuit ut sic esset. Hac homo factus est; hac fecit et
127 lib2, 18| quaestionis fuit cur deus homo factus sit, ut per mortem
128 lib2, 18| potuisse fieri, nisi solveret homo quod deo pro peccato debebat.
129 lib2, 18| solvere, cum non deberet nisi homo, non posset nisi deus, ita
130 lib2, 18| deus, ita ut idem esset homo qui deus. Unde necesse erat,
131 lib2, 18| filii dei esset assumendus homo ille qui deus esset, et
132 lib2, 18| ANSELMUS:~Nullus umquam homo moriendo praeter illum deo
133 lib2, 18| dicimus quia quod mavult homo, antequam aliquid horum
134 lib2, 18| Siquidem, ut dixi, non debet homo virginitatem ex debito,
135 lib2, 18| quoniam ipse idem est deus et homo, secundum humanam quidem
136 lib2, 18| quidem naturam, ex quo, homo fuit, sic accepit a divina
137 lib2, 19| exigebat. Licet enim hoc quod homo ille fecit, deus dicatur
138 lib2, 19| debebat nisi poenam, nec homo nisi vicem, ut ab illo victus
139 lib2, 21| humanam consideres. Sicut enim homo non potuit, reconciliari
140 lib2, 21| peccata abstulerunt. Et sicut homo per alium hominem, qui non
141 lib2, 22| satisfacias, et ipse idem deus- homo novum condat testamentum
|